Когда уходит «сфера разговора»... По дневникам Г. Шпета и М. Пришвина (66,00 руб.)

Филология в лицах Татьяна ЩЕДРИНА КОГДА УХОДИТ «СФЕРА РАЗГОВОРА». <...> По дневникам Густава Шпета и Михаила Пришвина Для современных литературных и философских «экс периментов» с обналичиванием отсутствующих элемен тов письма записные книжки, черновики, фрагменты и т. д. — форма особенно притягательная. <...> Не менее значи мой эта форма становится для современных исследовате лей в области русской философии, пытающихся ответить на вопрос об истоках и основаниях ее исторической тради ции, поскольку именно дневниковый, мемуарный, эписто лярный и другие жанры эгодокументов1 придают специ фические оттенки словесной ткани русской философской «сферы разговора». <...> Экзистенциальный тип дневниковых за писей возникает только в экстремальных ситуациях (пе ред лицом вины, смерти, тяжелых жизненных испыта ний, стрессовых ситуаций, в том числе тотального страха быть уничтоженным, стертым с лица земли), подводящих человека к границам существования, к «последней чер те», выход за которую меняет, как положительно, так и отрицательно, конфигурацию жизненных пристрастий, личностных оценок, ценностных ориентиров. ,— жанр дневника определяется контекстом. <...> Экзистенциальный дневник имеет одну отличную от других дневниковых форм особенность — это не жанр ли тературы, но способ письма, фиксирующий «живую» речь3 качестве подсобных материалов, но редко становящихся предметом всестороннего самостоятельного исследования. <...> Международная научная конференция «Дневники, письма, записные книжки русских писателей» (Варшава, 27—28 апреля 2007 г.) // НЛО. <...> относит к жанру дневниковой прозы дневники, записные книжки, ежедневники, мемуары, воспоминания, позднейшие вставки, афоризмы, наивные дневники, дневникипись ма, сны, притчи, разговоры с самим собой, исповеди и покаяния, запи ски из «мертвых домов» и протоколы допросов, путевые заметки, за писи на полях, биографическую прозу. <...> : «Дневник представляет <...>