Обзоры и рецензии Жанна ГОЛЕНКО КАЖДЫЙ ТЕКСТ — АВТОБИОГРАФИЯ. <...> 435 художественные горизонты и формы взаимоотношения, а роль читателя получает высокое посвящение. <...> Тогда литература, прежде всего «молодежного сознания»2 — поколений angry young men, teen age, beaten, «ЛСД» и пр., — еще больше (по сравнению с пер выми опытами lost generation) стирало художественную грань между авторомчеловеком и авторомтворцом, стремясь к «расширению пространства борьбы», к социокультурности, зеркальности, а значит, жанровой и стилевой трансформа ции — «кентавричности». <...> Он предлагает рассматривать эти союзы как перформативные и полностью составляющие последние два века систему современной само репрезентации — «беллетристическую автобиографию». <...> ), правду опыта конкретной жизни конкретного человека в рам ках «мемуарных жанров» или «жизнеописания» неожиданно возвращается ключевой опорой, насущной потребностью, зна менуя таким образом обратную реакцию, парадоксальный от вет первоначальной интенции постмодернистского проекта— самодеконструкции метафизической традиции. <...> Бодрийяр), восстанавливающей в своих правах пре зумпцию взаимопонимания как реконструкцию имманентного смысла текста и меняющей концепт, облик Другого на облик коммуникационного партнера, подобный жест — уже не есть решение конкретного. <...> Ведь выстраива ние новых междисциплинарных форм «высказывания» озна чает не только обращение к материалу различных дисциплин, «некий новый синтез, некие новые метафоры»7 , но и подклю чение к анализу «выстроенного» различных методологий этих различных дисциплин. <...> Так, в частности, для обоснования фе номена «молодежного сознания» в прозе «двадцатилетних тридцатилетних» XX—XXI веков мне необходимо было не просто учесть / соединить максимум свойств человека, отра женных в максимуме «сечений» — в социологии, психологии, 5 «In interiore homine habitat veritas» (Августин): Истина обитает См. <...> 438 философии, литературоведении <...>