Государство. Общество. Религия: Проблемы всемирной истории (190,00 руб.)

В.В. Дементьева Античная свобода как основа современного понятия политической свободы (историографические заметки) О том, что в основе многих европейских политических парадигм лежат античные истоки, говорилось в научной литературе давно и многократно, в том числе немало в конце XX века. <...> В том числе оживленно обсуждалась проблема «античная свобода как основа современного европейского понятия политической свободы». <...> Раафлауб задается целью провести сравнительный анализ различных греческих точек зрения на свободу, с одной стороны, а с другой – сопоставить греческие и римские представления о ней. <...> Курт Раафлауб приходит к утверждению: «свобода» в архаической Греции еще не была понятием, относящимся к политическим ценностям, что со всей очевидностью, – как он подчеркивает, – вытекает из анализа источников4. <...> Раафлауб утверждает, что лишь перед лицом угрозы существования для полисов, в эллинском союзе против Ксеркса, после победы 480/79 г. до н.э. значение и суть свободы как центральной отличительной черты их собственного общества – в противоположность совсем по-иному организованному обществу и системе господства – были осознаны, как вовне, так и по отношению к внутренней жизни6. <...> Раафлауб подчеркивает, что Рим никогда не был демократией: народное собрание не обладало правом инициативы и целиком зависело от воли высшего магистрата. <...> Продолжающееся уже около двух веков обсуждение вопроса о различии и сходстве в содержательном наполнении понятия «свобода» для античности и современности, с одной стороны, сохраняет ракурс «позитивная – негативная» свобода, с другой стороны, – все больше акцентируется сопоставление античной и современной европейской политической свободы «в связке» понятий: свобода и равенство, свобода и ответственность, свобода и толерантность и т.д. <...> Н.С. Дзюба Архаические черты в образе Афродиты: богиня моря и плодородия Религия и мифология древних греков включали в себя образы <...>