Не в Силе Бог, а в правде! Александр Невский
llllllllllllllllllllllllllllll l
ШИШ
IIIIIIIIIIIIIMIIIIIIIIIIIII I
IIIIMIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIUIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIMIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIMIIIIIlin
ГОД ИЗДАНИЯ
Выходит
<
Il>"
" I
" И
I
ДВАДЦАТЬ
за
Illllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll l
Illllil l
I
ПЕРВЫЙ
рубежом
Адрес: 623 Frankfurt/Main-Sossenheim, Flurscheideweg 15 • Тел. 319265
Illlllllllllillllllll l
Illlllllllllll l
I
I
Illllllllllll l
ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
№ 24 (995)
POSSEV-DIE AUSSAAT, Wodienzeitung in russlscher Sprache • D 21 651 С
Пятница, 11 июня 1965 года
Положение в стране
н задачи революционного движения
Нынешнее руководство КПСС, свергая Хрущева,
ставило себе задачу, как оно думало, остановить
происходящий размыв режима и стабилизовать,
а по возможности и укрепить, систему
власти.
Отмена некоторых, крайне непопулярных как
в народе, так и в самом аппарате власти, мероприятий
хрущевского периода и принятие новых,
— «либеральных» или, наборот, «консолидирующих»,
— решений должны были послужить
основой для создания популярности новому
руководству.
Несмотря на это, оно воспринимается в народе
и обществе как «временное правительство». К
этому имеются все основания. Новая ведущая
группа полна старых противоречий. В Москве
открыто рассказывают, что президиум ЦК заседает
почти ежедневно, чуть ли не непрерывно,
первый секретарь в отчаянии еле управляется
с бесконечным потоком словесных схваток; множество
вопросов, после длительного и бурного
обсуждения, просто откладывается, и делам предоставляется
идти самотеком, без ясного курса
и твердого целеустремления (так, говорят, застрял
проект увеличения приусадебных участков
в деревне из-за страха власти как перед расширением
рамок независимости крестьянства,
так и перед нарастающим возмущением его против
нынешнего положения).
Нынешний режим идеологически опустошен
и большей частью сознательно выступает под
флагом «деловитости», то есть эклектического
оппортунизма. Попытки бороться за «чистоту
марксистско-ленинского учения» тотчас же вызывают
споры о сущности и о понимании этого
учения, а потому приходится ограничиваться
простыми призывами к его «творческой разработке».
Процессы
в народе идут, в основе своей, независимо
от процессов в лагере власти. Наоборот,
власть все больше теряет маневренность в силу
настроений и действий народа и общества. •
Углубление десталинизации угрожало не
только размывом режима, но и, в первую очередь,
персонально «сталинским соратникам», находящимся
сегодня у кормила власти.
Частичная реабилитация Сталина, в свете этого,
является попыткой поставить рамки десталинизации
для защиты режима и, следовательно,
интересов правящего слоя. Но, с другой стороны,
она создает конфликт в самом правящем
слое и даже в правящей верхушке.
Все это вызовет в народе острую реакцию и
поведет к нарастанию напряжения в его взаимоотношениях
с властью, а в правящем слое усилит
фракционную борьбу.
Улучшение материального положения населения
и создание нормальных условий быта являСОВЕЩАНИЕ
ПО ЗАПАДНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ,
СОЗВАННОЕ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫМ БЮРО НТС
Исполнительное бюро Совета Народно-Трудового Союза
(российских солидаристов) провело во Франкфурте
на-Майне 5-7 июня с.г. совещание на тему: «Западная
литература и освободительный процесс в России»,
в котором приняло участие свыше сорока человек.
На совещании были прослушаны и обсуждены доклады
о современной западной художественной литературе
(а также о литературе стран «народной демократии»),
о проникновении ее в нашу страну и влиянии
на нынешнее поколение нашего народа. В диксуссии
представители зарубежной молодежи выступили с сообщениями
об отдельных западных писателях и своем
отношении к ним.
Материалы совещания будут печататься в «Посеве».
ется основным требованием народа в области
экономики, и власть вынуждена с этим считаться.
Ключевым вопросом тут является положение
в сельском хозяйстве.
Многочисленные постановления новой правящей
группы по сельскому хозяйству мало что
дадут, так как они не затрагивают кардинальной
проблемы — раскрепощения крестьянства.
Неснимаемым противоречием в области духовной
жизни является конфликт между народом,
охваченным процессом духовного освобождения,
и полицейским режимом тоталитарного
государства.
Будучи не в силах справиться с явлениями
духовного самораскрепощения в народе и обществе,
новая власть пытается компенсировать ус"тупки
в одной области зажимом и указкой в
другой.
Но в целом этот освободительный процесс необратим;
народ и общественность пядь за пядью
отвоевывают себе все новые и новые позиции.
В области международных отношений своей
преступной политикой КПСС создала реальную
угрозу национальным интересам России со стороны
коммунистического Китая. Важнейшие
научно-технические, энергетические, промышленные
и военные объекты, дислоцированные в
Сибири, оказались в потенциальной прифронтовой
полосе.
Перед нашей страной открываются только два
пути: или КПСС превратит ее в колонию китайского
коммунизма, или она, совместно с Америкой,
пресечет атомную угрозу со стороны коммунистического
Китая.
Все эти узловые проблемы ставят перед народно-революционным
движением определенные
боевые требования и задачи; они должны
стать предметом последовательной и непрерывной
наступательной кампании. Исходя из изложенного,
необходимо посвящать этим проблемам
разъяснительные мероприятия, подкрепляемые
фактическими и историческими справками, необходимо
призывать к конкретным действиям,
давая практические советы и указания и выдвигая
доходчивые, боевые лозунги.
В борьбе за углубление десталинизации нужно
освещать основные преступления сталинского
периода; выявлять участие и роль нынешних
носителей власти, на всех ступенях, в сталинских
преступлениях; призывать к выявлению
всех тех, кто либо по своей должности, либо в
качестве сексотов повинны в преступлениях
против человечности; требовать расследований
и открытых судебных процессов; сообщать имена
жертв сталинизма и выяснять их судьбу;
призывать к требованию отчетов о судьбе репрессированных
родственников и друзей.
Для этого, в частности, можно использовать,
среди прочего, материалы X X и XXI I съездов
КПСС, а также указ президиума Верховного совета
СССР от 4 марта 1965 года «О наказании
лиц, виновных в преступлениях против мира и
человечности, независимо от времени совершения
преступлений».
В области сельского хозяйства конечной целью
нынешнего этапа борьбы крестьянства за
свое раскрепощение должно быть выдвинуто:
во-первых, увеличение приусадебных участков
(и полевых наделов в личное пользование) до
размеров, определяемых самими колхозниками;
во-вторых, владение любым количеством скота
в личном хозяйстве и ликвидация нерентабельных
колхозных ферм.
Freltag, 11.6.1965
На это и должны быть направлены основные
частичные требования. Разумеется, эта цель
должна быть раскрываема лишь как переходное
мероприятие на пути к осуществлению радикальной
программы по земельному вопросу, изложенной,
в частности, в Программе НТС.
Обращаясь к интеллигенции, нужно вести
кампанию под лозунгом: «Не делай, не пиши, не
говори сегодня того, за что будешь краснеть
завтра!» Нужно решительно обличать на фактическом
материале тех, кто сегодня пресмыкается
перед властью и оплевывает то, перед чем
пресмыкался вчера.
С другой стороны, нужно неустанно популяризовать
имена тех, кто проявляет личное и
гражданское мужество, а также те общественные
явления, которые противодействуют любым
формам произвола власти. Повседневно бороться
со стремлением власти замолчать имена мужественных
людей и предать забвению акты
сопротивления.
К счастью и к гордости нашей творческой интеллигенции,
у нее есть ныне имена живых людей,
могущих служить образцами свободной мысли
и непреклонной воли. Эти люди выступают
за свободу духовной жизни и культурного творчества,
используя для этого все возможности —
как внутри страны, так и за рубежом. Российская
революционная организация НТС, российская
политическая эмиграция и вся свободолюбивая
общественность мира готовы предоставить
для этого свои технические средства. Нужно
лишь смелее искать и использовать пути связи с
ними.
Что же касается выступлений внутри страны,
то для дальнейшего раскрепощения творческой
интеллигенции от нее требуется только смелость.
Бухарин, в годы сталинщины, выдвинул
траги-иронический лозунг: «Не думай; подумал,
— не говори; сказал, — не пиши; написал, —
не печатай; напечатал, — отмежевывайся!»...
Ныне пора решительно изменить этот лозунг и
выдвинуть противоположные требования: «Думай;
подумал, — говори; сказал, — напиши; написал,
— печатай, где только можно; напечатал,
— не отмежевывайся, стой на своем крепко!»
Только мужественные люди могут быть властителями
дум своего поколения и войти в историю
страны и народа в качестве творцов истории, •—
в качестве субъекта, а не простого объекта исторического
процесса. На любых ступенях общественно-культурной
иерархии только независимая
мысль делает интеллигента полноценным
интеллигентом.
В части международной политики основным
положением при разъяснении конфликта между
КПСС и КПК должно являться одно очевидное
обстоятельство: подлинная угроза жизненным
интересам нашей страны исходит не от
«капиталистического» Запада, а от коммунистического
Китая.
Это положение легко подкрепляется разоблачением
агрессивных планов КПК, ныне общеизвестных.
С другой стороны, очевидна возможность
союза с США. На фактическом материале
можно показать ответственность руководства
КПСС за создание агрессивной мощи
коммунистического Китая.
Во всех кампаниях следует наносить основной
удар по партии в целом, ответственной за
сталинщину и за нынешнее положение в стране.
Народу же внушать уверенность в своих силах
и веру в победу.
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
Из-за нерабочих дней 7 июня (западная Троица) и 17
июня (день Берлинского восстания) этот номер «Посева»
рассылается с опозданием, а следующий выйдет 25
июня в качестве двойного, увеличенным объемом.
Стр.1
г
ПОСЕ В
«БЕ З РЕВОЛЮЦИИ НЕ ОБОЙТИСЬ»
БЕСЕДА С СОВЕТСКИМ ТУРИСТОМ — ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ТВОРЧЕСКОЙ
ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
Ваш корреспондент встречался и беседовал с
одним крупным деятелем культуры.
Беседа имела непринужденный, а потому и беспорядочный
характер. Ниже приводится, по памяти,
запись его высказываний, упорядоченная
по циклам затронутых тем.
Русских эмиграции только две: первая >— сразу
после революции и гражданской войны, а
вторая — военного времени и послевоенного. Те
же, которые раньше были, — не в счет.
Если вы имеете отношение к активным кругам
эмиграции, то знайте, что мы думаем так
же, как и вы, только не знаем, что делать.
За границей гораздо больше можно сделать,
только из-за границы и можно действовать.
Именно, известные вещи можно делать только
за границей. Не недооценивайте своих возможностей
за границей, многое тут можно делать. И
коэффициент полезности действия отдельного
человека за границей может быть гораздо выше,
чем в стране.
Вы говорите о писателях, о вещах, которые
нельзя давать даже Твардовскому печатать. Конечно,
такие вещи пишутся «в ящик». Вы спрашиваете,
насколько целесообразно печатать такие
произведения за границей, под настоящей
ли фамилией автора, сперва на иностранном
языке или сразу по-русски? Надо иметь в виду,
что если печатать за границей, то можно потерять
писателя. С другой стороны, нужно исходить
каждый раз из конкретного случая, нельзя
устанавливать общего правила. Каждый раз надо
решать, что более целесообразно.
Среди совсем молодых и неизвестных писателей
есть очень хорошие люди, так что стоит,
стоит пытаться что-то делать.
Насколько целесообразно распространять в
России то, что напечатано за границей? Об этом
беспокоится нечего. Сила всасывания сейчас такая,
что достаточно одного экземпляра — и через
месяц будет 600.
Сталинское время было самое ужасное время.
С тех пор довольно много воды утекло, но всетаки
в основах все осталось, как и было. Иностранцы
этого не понимают, это могут понять
только люди, жившие в тех условиях. Может
быть, людям, не жившим в тех условиях, и невозможно
понять.
Вы знаете, когда я был моложе, один человек
мне и другим молодым сказал: «Наше общество
отличается тем, что имеется потолок». Я не совсем
понял сначала, что это значит, а потом сообразил:
вам дают возможность вырасти только до
определенного предела, а потом отрезают. Вот
и сейчас это остается так. Потолок остается,
только он немного повыше, чем раньше был, а
по существу то же самое.
О Хрущеве мнения разные. Одни считают, что
у него, в какой-то момент, после Сталина, заговорила
человеческая жилка. Другие же считают,
что ничего подобного у него не было, просто
человек хотел дорваться до власти и решил, что
таким путем, играя в доброго, целесообразнее.
Он — ограниченный человек, грубый, невежественный,
дорвался до власти и Мог говорить и делать
все, что вздумается. Что же это такое, как
это может быть?
Но Хрущев, какой бы он там ни был, все-таки
он видел, как люди живут за границей. Говорят,
что когда он вернулся из США, то он был совершенно
потрясенным, и люди немного встрепенулись,
и как-то возникла надежда, что развитие
у нас пойдет быстрее. Но вскоре состоялась какая-то
конференция с китайцами, и все пошло
по-старому. Ну, вот, видите: посудите сами, человек
ездил, впечатление такое, потом поговорил
с китайцами и опять стал другим, прежним.
Ну как это допустимо?
Хрущев, будучи хозяином, все-таки полной
свободы действий не имел. Он находился в окружении
сталинцев. Он ничего не мог сделать,
даже если бы хотел. В критические моменты
сталинцы используют свои возможности.
Вы должны учитывать, до какой степени черносотенная
публика собралась наверху. Вся верхушка
черносотенная. Как было лет 50-60 назад,
если не хуже. А почему? Потому что хотят
сохранить свое положение, У них власть, и. они,
хотят сохранить власть. Толпу можно натравить
на интеллигенцию, на евреев. Это у них всегда
Поговорим о культе партии
Давайте поговорим о культе партии, — той,
в сущности, почве, на которой возник и культ
Ленина, и культ Сталина (Ленин, — а в прошлом
и Сталин, — как бы воплощает в себе мудрость
и волю партии, а партия неотделима от
Ленина: «Партия Ленина, партия Сталина, мудрая
партия большевиков», пелось в известной
кантате).
В культе партии есть свои оболочка и содержание.
Как и во всяком коммунистическом мифе,
оболочка отнюдь не соответствует содержанию.
Оболочка — это миф о том, что несколько
миллионов членов КПСС образуют как бы мистическое
тело, наделенное сверхестественным
даром непогрешимости и полнотой добродетели.
Содержание — это негласное признание непогрешимости
и добродетели только за руководящими
партийными органами (партсъезды, пленумы
ЦК, президиум ЦК, в прошлом политбюро),
а за их агентами в различных сферах общественной,
политической и культурной жизни,
•— в меру полученной последними «благодати»
(так, Лысенко, до самого последнего времени,
был агентом «партии» в сфере естественных наук;
Ильичев, а до него Жданов, •— агенты партии
в сфере культуры и т. д.).
Культ партии возник не сегодня и не вчера.
Предпосылки культа были заложены еще Лениным,
хотя самого культа при нем еще не было:
его заменял миф о «власти советов» как власти
трудового народа, (трагедия кронштадтских матросов:
они не осознали, что «власть советов» —
лишь вывеска для власти партии и что их лозунг
«советская власть без коммунистов» был,
по существу, лозунгом антисоветским). Предпосылки
культа заключались в ленинской схеме
партии как монопольно правящей касты, утверждающей
свою власть, не останавливаясь ни
перед какими мерами.
Сразу же после Октябрьского переворота жалованье
народных комиссаров равнялось зарплате
квалифицированных рабочих; такова была
своеобразная логика утопической «уравниловки»
— логика, от которой очень скоро отказались.
Уже 16 июля 1918 г. советское правительство
установило для наркомов повышенную
зарплату — первый, еще робкий, шаг, ознаменовавший
выход на сцену нового правящего
сословия; шаг, за которым последовало множество
других. 5 сентября 1918 г. советское правительство
публикует декрет о «красном терроре»,
вводящий институт заложников и учреждающий
концлагери для «классовых врагов»: партии,
— в лице ее карательных органов, •— предоставлялось
неограниченное право распоряжаться
жизнью и смертью подвластных ей людей.
Эти
и сходные меры были семенами, павшими,
на благоприятную почву. Если говорить о психологических
истоках культа партии, то их следует
искать в психологии большевиков •— соратников
Ленина. Для них слово «партия» действительно
обладало магической силой; вне партии
они действительно не видели для себя смысла
жизни. Они боролись с единовластием Сталина,
но боролись исключительно в рядах партии; вся
их деятельность протекала в отрыве от широких
масс; она ограничивалась кулуарами партийных
съездов, механизмом голосования при выборах
партийных органов или при принятиях резолюций.
Обратиться за поддержкой к беспартийным
массам оппозиционеры субъективно - таемогли;
это, в их' представлении; значила-бы-вынаготове,
два козла отпущения: интеллигенция
и евреи. Вы знаете, в каких условиях говорят о
козле отпущения? Так вот, это у них наготове.
Сталинисты еще есть! Не только такие, как
Кочетов, много их и поважнее Кочетова. Есть
скрытые сталинцы, которые сейчас не показываются,
не обнаруживают себя. А что такое сталинцы?
Это люди, которые себя в прошлом
сильно запятнали, или люди, которым просто
неплохо живется. У них власть в руках и материально
они живут хорошо. Никаких идейных
или умственных запросов у этих людей нет.
Чего же им надо? Они стараются, по возможности,
сохранить нынешнее положение, или дать
задний ход делам.
Законность нужна была бы стране. Законность
— такое дело, с которым шутить нельзя.
Если некоторые считают, что этому не следует
придавать значения, то зря. Законность •— дело
очень важное, но только сейчас, конечно, никакой
законности нет.
Вы спрашиваете, кто у нас принимает всерьез
такого рода документ, как Программа КПСС?
А никто!
Живем мы со дня на день. Вот прошел день,
не случилось ничего — ну и слава Богу. Конечно,
вот 20-летние бунтуют. Но тоже бунтуют,
пока в вузах. А как кончат, как получат
должность, так все выветривается. Вот в ссылке,
там больше бунтуют.
Я на что надеюсь, — я думаю, что есть в истории
такие силы, которые действуют глубинно.
Ну, смотрите, была монархия романовская 300
лет и, казалось, была устойчива. И вот, в один
прекрасный момент что-то само собой случилось,
какие-то бабы около хлебной лавки что-то
такое начали. И, пожалуйте, все повалилось.
Вот я на это и надеюсь.
Конечно, есть и люди, которые не просто
ждут, а действуют. Но никакой организованности
не видно. Люди действуют без достаточной
целенаправленности, целеустремленности и организованности.
Перед
Февралем была хорошая организация,
новое правительство было более или менее подготовлено,
общая программа была. Но, знаете,
русский человек сейчас другой, сейчас все гораздо
труднее. Ведь сейчас все хуже, чем тогда
11 июня 1965 г., № 24(995?
было. Люди очень устали, это надо учитывать.
Что можно сейчас делать?
Ну, а если толпа пойдет громить дом партийного
начальника, то она может заодно разгромить
и соседний дом ученого или писателя. Она
не разбирается, потому что она «толпа». Конечно,
толпа опасна, и именно потому, что она толпа.
Но сталинщина гораздо опаснее. Может
быть, не в тех формах, не в той степени, как было
раньше, но во всяком случае опасности сталинщины
сейчас нужно больше бояться, чем радикализма
в протесте. Если радикализм и представляет
опасность, то во всяком случае это гораздо
меньшая опасность, чем опасность реакции.
Молодежь
всегда бывает права, она всегда
критикует и стремится найти правду. И она За
радикализм. Улучшается ли жизнь и без того?
На это отвечу: нельзя же навсегда задушить
свободу. Но без революции все же не обойтись.
Интеллигенция должна вести, но ведущих
тут мало, а приспособленцев много. Лысенко
просто шарлатан и подлец, к тому же сталинец.
Среди писателей мало властителей дум. Да и
писать разучились: исчезло, например, искусство
писать письма. Одно время опасно было писать
письма, но и по сей день умение писать не
восстановилось. А ведь какой путь к сердцу —
эпистолярная литература.
Моральный уровень упал. Несколько лет назад
ныне покойный поэт Максим Рыльский выступил
в печати с нападками на Паустовского,
обвиняя его в неуважении к украинской речи.
Рыльский был запойным пьяницей. Это письмо
в прессу ему подсунули, когда он был в нетрезвом
состоянии, и он его подписал. Но когда он
пришел в себя, он настаивал на том, что написал,
мол, сам. Это — как пример.
Евтушенко одно время завладел, было, умами
молодежи. Но он не особенно умен.
Пастернак — это был человек необыкновенный.
Гений, он уж и есть гений. Где бы он ни
был, в какой бы ни был он обстановке, он все
равно гений. Так вот и чувствуется. Войдет Пастернак
в помещение — и вокруг него создается
какая-то необычная атмосфера.
Писатели не должны каяться и извиняться
перед властью. За такое поведение следует осудить,
например, Евтушенко и Вознесенского. И
Пастернак сделал ошибку, что написал тогда открытое
письмо Хрущеву. Народу нужны авторитеты
против власти.
А.
Стр.2
11 ИЮНЯ 1965 г., № 24(995)
нести спор наружу, восстать на партию вместо
того, чтобы уберечь ее от сталинского единовластия.
Оппозиционеры не понимали (и не поняли
до своего конца), что Сталина выдвинул партаппарат,
то есть партия в подлинном значении этого
слова; что партаппарат, т. е. партия, вручил
ему полноту власти; что восставая против Сталина,
они тем самым восстают на боготворимую
ими партию. Расправляясь с оппозиционерами,
Сталин действовал не только в своих интересах,
но и в интересах партии как нового правящего
слоя, видевшего угрозу своим позициям и в
«перманентной революции» Троцкого, и в аграрной
программе Бухарина.
Характерно, что реабилитация казненных
Сталиным партийцев, проводимая в связи с «разоблачением
культа личности», не коснулась
оппозиционеров. Реабилитированы лишь военные
руководители и члены партии, угодившие
на Лубянку случайно, бывшие верными приверженцами
Сталина, в то время, как его подлинные
противники не реабилитированы. Это не
случайно. Разумеется, выдвигая Сталина на
вершины власти, партаппарат не учитывал, что
ежовщина обрушится и на его головы. Но сколь
ни были многочисленны эти случайные жертвы
тирана-маньяка, общее направление его политического
курса остается курсом партии. Реабилитировать
Троцкого, Бухарина, Зиновьева и
других оппозиционеров значило бы признать,
что партия ошиблась в самих основах своего
курса, что была ошибкой коллективизация, отстройка
партаппарата, доктрина построения социализма
в одной стране и пр. Но, — помимо
всех других последствий такого признания, •—
это значило бы нанести смертельный удар догмату
непогрешимости партии.
Выступая на X X партсъезде, Хрущев намекнул,
что в убийство Кирова замешан и Сталин, и
обещал, что все обстоятельства убийства Кирова
будут расследованы и преданы гласности.
Обещание осталось невыполненным. И это тоже
не случайно. Убийство Кирова, в котором подозрительный
Сталин видел соперника, послужило
«гениальному вождю» предлогом для установления
ежовщины. Но признать Сталина пособником
или даже организатором убийства значило
бы поставить под удар культ партии: казни
оппозиционеров и даже верных сталинцев •—
это одно; убийство «из-за угла» коммуниста,
отмеченного доверием и властью, — нечто совсем
другое. Признать, что Сталин, выдвинутый
партией в вожди, был способен не только на
«ошибки», но и на прямые преступления, значило
бы запятнать партию, а партия, — так гласит
официальный миф, — наделена полнотой добродетели.
Не
случайно, наконец, удаленный из мавзолея
прах Сталина продолжает покоится на почетном
месте у кремлевской стены: партия не может
отречься от того, кто расчистил ей дорогу к утверждению
её сословной (а не только политической)
власти и с кем она долгие годы была
связана.
Сталин и его наследники переняли от оппозиционеров
культ партии, но вложили в него
совсем иное содержание. Культ партии оппозиционеров
— состояние истерического психоза.
Психоз этот возник на сложной почве исступленной
веры в коммунизм и, одновременно, тайных
сомнений в нем, веры в собственное избранничество
и, одновременно, подсознательного
стремления сложить со своей совести личную
вину за преступления режима. Культ партии,
созданный Сталиным и его наследниками, —
;
это
официальный культ наподобие государственного
культа цезарей в древнем Риме. Требуется
не вера в коммунизм, а видимость веры, следование
одним и тем же ритуальным штампам
(партия — «разум, совесть и честь нашей эпохи»,
«организующая и направляющая сила»,
«мудрый кормчий» и пр.).
В основе культа — не эмоции, а политический
расчет.
Во-первых, требуется обосновать доктрину
партии, выступающей то от имени «пролетариата»,
то от имени всего народа; если переход от
капитализма к социализму и от социализма к
коммунизму возможен только под руководством
«авангарда», то, конечно, этот «авангард» должен
быть наделен качествами, возвышающими
егр над уровнем остальной массы людей.
Во-вторых, этой остальной массе нужно внушить
покорность «авангарду», а так как эта за-т
дача практически невыполнима из-за прстоянного
народного отпора диктатуре, то в стремлепосе
в
нии сломить этот отпор партаппарат развивает
культ партии до чудовищного гротеска.
В третьих, требуется связать круговой порукой
общей ответственности партаппарат и партийную
массу, объединив их в общем понятии
«партия». Ни один член партии не должен забывать,
что его патбилет — не только ключ к карьере.
Этот ключ при изменившихся обстоятельствах
может стать и тяжелой уликой, и каждый
член партии, следовательно, связывает с ней и
свою личную судьбу.
(В 1958 году в Норвегию и Швецию приходили
с визитом суда нашего Северного флота. Члены
НТС распрастраняли среди матросов листовки,
где, между прочим, выдвигался лозунг: «Коммунистическую
диктатуру за борт!» Политработник
и сотрудники «органов», включенные в
команды, сразу же поспешили извратить этот
лозунг и истолковать его матросам и офицерам
в том смысле, что, дескать, НТС призывает матросов
побросать за борт всех коммунистов.
Прием характерный, говорящий сам за себя.).
Орвелл в своей утопии «1984», с гениальной
проницательностью, разделяет партию на «внутреннюю»
и «внешнюю». Никакой формальной
границы между «внутренней» и «внешней» партиями
нет; теоретически существует лишь одна
партия. Однако все прекрасно знают: полнотой
власти (и жизненных благ) располагает лишь
сравнительно небольшое руководящее ядро, —
«внутренняя» партия.
Однако культ всей партии в целом необходим
для «внутренней» партии как фасад, прикрывающий
её подлинную роль.
Культ партии лишен всяких объективных оснований.
Возьмем, для примера, один ритуальный
штамп: «партия — это разум, совесть и
честь нашей эпохи».
Кого выдвигал «разум» на вершины власти?
Председателями правительства после Ленина
были Рыков, Молотов, Сталин, Маленков, Булганин,
Хрущев. Каждый из них был затем опорочен
той же партией, причем обвинения воздвигались
их же вчерашними ближайшими сотрудниками.
Карательные органы возглавляли
Ягода, Ежов, Берия, Абакумов; и жертвами этих
извергов оказались десятки миллионов людей.
«Разум» продиктовал такие меры, как коллективизация,
закрепостившая крестьянство и
ввергшая сельское хозяйство в состояние перманентного
кризиса; курс на развитие тяжелой
промышленности за счет остальных отраслей
экономики, что означает голодный плен для девяти
десятых населения; «братская помощь»
КНР за счет нашего народа, благодаря которой
Мао Цзэ-дун располагает сейчас атомной бомбой
и считает себя достаточно сильным, чтобы
выдвигать притязания на Дальний Восток и добрую
часть Средней Азии; насаждение «социалистического
реализма» в искусстве и литературе,
низводящего их на роль плаката и агитки.
Как реагировала «совесть» на преступления
Сталина? Если перечесть старые газеты, то можно
на этот счет найти немало интересного и
показательного в выступлениях и писаниях
Хрущева и Суслова, Маленкова и Микояна, Молотова
и Булганина, Суркова и Вучетича, Лысенко
и Шолохова. А как отнеслась «совесть» к
целинной авантюре Хрущева или к 'поползновениям
«родного Никиты Сергеевича» авторитетно
судить обо всем и вся: о внешней политике и
о поэзии, об агрономии, живописи и даже о богословии?
Обратимся к недавним высказываниям
тех же Суслова, Микояна, Суркова, Лысенко,
Шолохова. И там мы найдем немало поучительного.
Что
же касается «чести», то о ней красноречиво
свидетельствуют все неисполненные обещания,
вся пропагандная полуправда, извращение
истины и прямая ложь, начиная с 1917 года
и по сей день.
Объективные основания для культа партии,
повторим, отсутствуют начисто. Но именно поэтому
культ партии и проводится с такой настойчивостью:
задача заставить людей поверить
в то, что черное есть белое, поистине требует гигантских
усилий. И все-таки эта задача невыполнима.
В
целях придания культу партии большей
убедительности, в ее ряды, в хорошо знакомом
«добровольно-принудительном порядке», привлекаются
герои войны, ученые, талантливые
писатели, художники, композиторы, артисты.
Но их роль — роль вывески. Двери «внутренней
партии» для них закрыты. Там, за этими дверями*—*
иная расценка подвигов, трудов, талантов:
- Знамение времени:- все чаще в правительст•
венной
пропаганде слышатся утверждения, что
у партии нет иной, более высокой цели, чем благо
народа, что к этой цели устремлены все помыслы,
вся деятельность партии. Особенно участились
эти утверждения после памятных новочеркасских
событий. Здесь есть известная закономерность,
подобно тому, как «закономерны»
самооправдания пойманного , с поличным правонарушителя.
Борьба общественных сил в нашей
стране зашла слишком далеко; народ и партия
противостоят друг другу, как два враждебных
лагеря; дальнейшее увеличение списка злодеяний
грозит опасностью.
Еще одно знамение времени: полное равнодушие
народа к неожиданному для него устранению
Хрущева его же вчерашними клевретами.
Это равнодушие должно было бы быть тревожным
признаком для нынешнего «коллективного
руководства», если бы последнее могло глубже
и острее видеть.
Но культ ослепляет его же учредителей; в
этом — оборотная сторона медали, или, если
угодно, возмездие истории. Для членов «внутренней
партии» характерен циничный и высокомерный
взгляд на народ как на какое-то косное
стадо, неспособное самостоятельно рассуждать
и действовать. «Внутренняя партия» •— не исключение:
горделивая замкнутость, оторванность
от масс, неумение реально оценить обстановку,
свои собственные силы и силы противника
свойственны всем исторически обреченным
социальным слоям.
Всякий культ нуждается в жрецах. В данном
случае жреческие функции выполняют агитаторы,
пропагандисты, партийные начетчики, художники
и писатели. Но шолоховское «мы все
пишем по велению сердца, но наши сердца принадлежат
партии» — приговор любому дарованию,
призыв к духовному самоубийству.
Как быть жрецам культа, когда рухнет партийная
диктатура, — пусть решают сами жрецы.
Все вышесказанное — попытка анализа.
Никаких выводов не предлагается. Впрочем, их
легко может сделать каждый.
А. НЕМИРОВ
Нам сообщают
Москва, январь-февраль 1965 г. Продовольственное
положение в Москве на начало года хорошее. Нет муки,
но хлеб и кондитерские изделия имеются (белый хлеб
высокого качества, черный «более-менее»). Много
апельсинов (с Кипра, из Греции и Ливана), лимонов и
яблок, включая китайские... Около Рождества появились
пампельмусы (грейпфрут), но были приняты покупателями
с недоверием. Дошло до того, что один
магазин должен был заняться их рекламой, расхваливая
их «диэтические преимущества» и прочее.
В Ленинграде положение хуже, в других городах еще
хуже. Мяса не хватает даже в городах, расположенных
не так далеко от Москвы, например, в Туле. Крестьяне
продолжают валом валить в Москву закупать хлеб,
мясо, яйца, фрукты и прочее.
Все же общее положение лучше, чем в прошлом году,
хотя о положении в провинции москвичи не имеют
полного представления.
Там, где бывают иностранцы, всегда лучше. На курортах
в сезон, когда там бывают иностранцы, тоже
лучше, чем в другое время года.
Брестская область, февраль 1965 г. Урожай зерновых
прошлым летом был низкий. Но колхозники тайком
запаслись колхозным хлебом. Есть у колхозников и
картофель — тот, что выращен ими на приусадебных
участках. На колхозных же полях картофель убран не
весь, большие площади его остались под снегом.
Кормов для скота было заготовлено мало, и едва ли
многие колхозы сумели сохранить весь скот до весны.
Для личных коров колхозники сумели, всеми правдами
и неправдами, заготовить на зиму и сено и другие корма.
Корова нынче является основным источником продовольствия
для бедствующих колхозников. Не имеющие
коровы живут на хлебе, картофеле и воде.
Работать в колхозе никто не хочет. Остались в колхозах
лишь наиболее робкие и начальники. Все более
решительные из рядовых разбежались по разным городам
страны. Особенно молодежь разошлась по стройкам
Сибири, Урала и других отдаленных мест.
Москва, март 1965 г. Говорят, что аборты запрещены
с начала этого года. Это вызвало возмущение среди
студенток, работниц, служащих. Официального сообщения!
о таком постановлении не было, но в родильных
домах вывешены извещения, что женщина, имеющая
меньше трех детей, не имеет права ыа аборт. Но люди
считают, что. в. орветских условиях жизни дети.
роскошь.
, это
Стр.3
10
были переданы майору Дэвису кипы петиций на
имя английского короля Георга, епископа Кентерберийского,
в адрес английского и американского
парламентов, главнокомандующим западных
союзников.
Майор все принимал, но делал ему приказанное.
На
всех бараках лагеря Пегец и даже на казачьих
кибитках реяли черные флаги. А во многих
местах были выставлены плакаты на английском
языке: «Лучше смерть здесь, чем отправка
в Советский Союз».
Поздним вечером в лагерь прибыл майор Дэвис
с переводчиком и объявил, что завтра 1
июня в 8 часов утра будут поданы автомашины
и все должны грузиться.
На заявление атамана, что добровольно никто
не поедет, майор посоветовал не сопротивляться,
иначе будет применена сила.
Под крики, проклятья и плач женщин и детей
майор укатил в город.
Всю ночь люди провели перед походной церковью,
где беспрерывно шла служба Божия.
Многие исповедывались, как перед смертью.
В 5 часов утра 1 июня духовенство с крестным
ходом вышло на лагерный плац. Началась литургия
и молебствие. Шла торжественная служба
Господу Богу. Пели несколько казачьих хоров.
Во
время молебна многотысячная толпа, воздев
руки, •— причем некоторые женщины поднимали
своих детей, •— с фанатичной верой в
милость Божию, молились за святую Русь, за
свои родные края, готовые исполнить долг верности
перед ними и, если нужно, принять смерть.
Слова молитвы •— «Пресвятая Богородица,
спаси нас!» — возносились к небу.
В 8 часов утра в лагерь стали вкатываться
английские автомашины, покрытые желтым
брезентом. Вслед за автомашинами прибыли
легкие танки, которые взяли в кольцо лагерь.
ПОСЕ В
Толпа заколебалась, как нива от ветра. Служба
Божия продолжалась. Хоры пели. Но вот по
толпе пронеслось: «Молитесь Богу! Не бойтесь!
Спасет нас Матерь Божия. Силою не возьмут!»
И еще с большей верой понеслось к небу:
«Пресвятая Богородица, спаси нас!»
Из грузовиков стали выходить английские
солдаты, вооруженные автоматами и палками.
Они стали обходить толпу, беря ее в кольцо.
Духовенство продолжало литургию и вот, в
тот момент, когда началось причастие, солдаты
с грубой руганью на английском и русском языках
бросились на толпу.
Ударами палок и прикладами автоматов они
старались разорвать цепь казаков.
Раздались автоматные очереди и полилась
кровь. Падали мертвые и раненые.
«Долина смерти», — так названо это место со
времен Суворова, — огласилась страшным воплем
женщин и детей.
Солдаты хватали раненых, убитых и живых,
стариков, младенцев и женщин, бросали их в
грузовики, как дрова. Когда грузовики наполнялись,
они под конвоем мчались к железнодорожной
станции и там, — тоже, как дрова, •— людей
грузили в вагоны, которые тут же пломбировали.
За
Дравою на склоне горы, в лесу бесперебойно
били пулеметы по бежавшим, которые хотели
скрыться от насильственной пргрузки.
Приняла жертвы и Драва. Казачки привязывали
к себе детей и бросались в ее бурные воды,
чтобы не отдать себя и детей на муки и издевательства
в советских застенках.
Так «демократический Запад» встретил и проводил
«домой» казаков, которые боролись против
коммунизма. Чтобы спасти от него мир, они
проделали тысячи километров в своих кибитках
и пешком, надеясь у свободных народов найти
себе поддержку.
Н. ПАВЛОВ
Монголия
ПО СТРАНИЦАМ МОНГОЛЬСКОЙ ПЕЧАТИ
28 ноября 1964 года исполнилось 40 лет со дня образования
Монгольской Народной Республики. В связи
с этим, в выходящей в Улан-Баторе на русском язьже
газете «Новости Монголии» помещены материалы, позволяющие
судить о том, чего за этот период страна достигла
во всех направлениях экономики, отчасти и в
области культуры (где развитие идет, конечно, однобоко,
в марксистском духе).
Получая из Монголии скот, мясо, кожи и другие
продукты животноводства, СССР вкладывает в ее развитие
и связь с нею (железные и шоссейные дороги,
автомобильный и авиационный транспорт) значительные
средства. Советские специалисты (а также и советники
КПСС при всех министерствах МНР) обучают
местные кадры, строят города, фабрики, больницы,
школы и пр.
В Монголии проведена коллективизация, но не настолько
полная, как в СССР. Члены СХО (сельскохозяйственных
объединений) пользуются гораздо большими
правами, чем в СССР колхозники. Таких СХО в
1964 году было 294. В среднем на одно СХО приходилось
396,2 тысяч га земли и 58 тысяч голов скота. Кроме
СХО имеются госхозы (совхозы). Их 29. Они производят
зерно, картофель, овощи. СХО занимаются преимущественно
животноводством, частично до сих пор
кочевым. На долю СХО приходится 78,7
с
/о заготовок
мяса, 72,4% шерсти, В9,&>/» молока, 16,5% зерна. Общая
товарная продукция зерна по стране в 1964 году составила
23 млн. пудов.
Транспортные перевозки в МНР составили в 1963 году
1,7 миллиарда тонно-километров — в 63 раза больше,
чем в 1953 году. Наиболее развитым видом транспорта
является автомобильный. До образования МНР здесь
существовал 'лишь конный транспорт, так называемый
восточный конный «уртон». В 1925 году, с помощью
СССР, был создан «Монголтранспорт», в основном
для грузопочтовых перевозок. Работал он преимущественно
на грузовых автомашинах. Присланные из Россини
специалисты подготовили кадры шоферов, автомехаников
(все работавшие в Монголии отмечают, что
монголы чрезвычайно способны в обращении с техникой:
из них выходят прекрасные шоферы, механики,
летчики и т. п.). После Монголтранспорт стал акционерным
обществом, в котором участвовали, на паях,
СССР и МНР. Когда СССР передал Монголии все свои
транспортные акции, там было создано Министерство
транспорта, начавшее широкую реорганизацию всех
перевозок. С октября., 1949 года во всех аймаках (районах)
уртонная служба стала вытесняться автотранспортом.
Теперь в стране имеется 40 хозрасчетных автобаз,
а кроме того, большое количество автомашин
имеется у предприятий, учреждений, госхозов и СХО.
Автоперевозки составляют теперь 27,rVo всего грузопотока
страны.
Железнодорожный транспорт начался в 1938 году,
когда «с помощью Советского Союза» была построена
первая узкоколейка между Улан-Батором и Налайхой
(Налайха — населенный пункт в Центральном аймаке,
в 60 км. юго-восточнее столицы). Почти одновременно
началось сооружение железнодорожной линии от нашей
станции Борзя до города Чойбалсан (северо-восточный
аймак, Чойбалсанский); эта линия была сдана
в эксплуатацию в 1940 году. (Она построена, безусловно,
как стратегическая — на случай новых столкновений
на востоке МНР: толчок для постройки дали, конечно,
налеты японцев, начавшиеся в 1938 году и закончившиеся
разгромом японской армии на Халын-толе в мае
1939 года. В монгольских газетах не говорится о постройке,
тоже, несомненно, в стратегических целях,
двух веток от станции Чойбалсан: на северо-запад, к
городу Баян-Ула, и на юго-восток, к городу Тамцаг-Булаку).
После войны, наконец, была* построена большая
трансмонгольская магистраль, связавшая СССР с Пекином
по кратчайшему направлению: она начинается от
Улан-Удэ на Транссибирской магистрали, пересекает
монгольскую границу у города Кяхты на нашей стороне
(город Сухэ-Батор с монгольской стороны), проходит
через Улан-Батор, далее через крупный монгольский
центр Сайн-Шанд и выходит, почти по прямой, на Пекин,
к городу Эрлянь в китайской Внутренней Монголии.
Воздушный
транспорт, не считая полетов советских
самолетов в Монголию в конце двадцатых и начале
тридцатых годов (они не обслуживали многольской
администрации и хозяйства), был открыт в 1936 году
установлением авиасвязи столицы с некоторыми аймаками.
В послевоенные годы установлены регулярные
трассы в центры 16 аймаков и другие крупные населенные
пункты. Пассажирские авиаперевозки выросли за
1960-1963 гг. вдвое, а грузовые на 26,3°/о.
Водный транспорт является самым новым для Монголии.
СССР передал ей суда для плавания по озеру
Хубсугул и по реке Селенге. Савдое. большое судно, построенное
советскими специалистами уже в. Монголии,
имеет водоизмещение в 420 тонн. Водные перевозки* наг
11
Шона 1965 г., № 34(995)
чавшиеся в 1953год"у, быстро развиваются и в 1963 году
дали 16 500 тонн груза.
Связь . В 1924 году в Монголии было 5 почтовых отделений,
одна телефонная станция с 60 телефонными
точками и телефонно-телеграфная линия протяженностью
в 1901 км. В 1964 году стало: почтовых отделений
346, телефонных станций 3694, телефонно-телеграфная
линия на 14460 км., 114 радиостанций, 292 радиоузла.
В Улан-Баторе есть теперь автоматическая
телефонная станция с шестью тысячами номеров. Каждый
аймачный центр имеет сейчас телефонную и радиосвязь
с Улан-Батором, а все сомоны (сельсоветы),
СХО и госхозы — с аймачным центром. 46
е
/» семей в
стране имеют радиоприемники или радиоточки. По
сравнению с 1957 годом, обмен письмами увеличился на
1964 год в 5,5 раз, обмен телеграммами в 2,2 раза, международные
телефонные разговоры в 4,4 раза, пересылка
печатных изданий в 2,3 раза. (Крупным источником
дохода в государственном бюджете стала торговля
во всем мире монгольскими почтовыми марками.
Они печатаются после войны в Будапеште, во много
красок, и очень красивы и выразительны; огромное
количество их расходится всюду. Первые монгольские
марки, довольно примитивные, печатались в Кяхте и в
Улан-Баторе; после их изготовляли в Москве, а в военные
годы снова в Улан-Баторе).
Грамотных (старше 8 лет) было в стране: в 1934 году
4,1/о, в 1940 г. 20,6%, в 1950 г. 59,7%, в 1956 г. 72,2%, тел
перь
около 90%. Первая начальная школа, с 40 учениками,
была открыта в 1921 году. Теперь общеобразовательных
школ имеется 418, со 146000 учащихся и 4800
учителей. Специальных средних учебных заведений
сейчас 20, с 10300 учащихся. В вузах страны обучается
более 7 тысяч студентов.
Начиная с 1925 года, в Улан-Баторе открылись европейские
и монголо-тибетские амбулатории, больница и
аптека, появился первый акушерский пункт. В настоящее
время в стране имеются 81 больница, 40 различных
диспансеров, 94 врачебных пункта и 555 фельдшерских,
40 амбулаторий, эпидемиологическая станция,
кумысолечебница и более 60 других лечебных заведений.
Врачей имеется 1100 человек, среднего медицинского
персонала до 5600 человек. Рождаемость составляет
40,6 на 1000 человек населения, а смертность — 9,8.
Из газеты «Новости Монголии» № 6 от 20.1.65 можно
узнать, что монгольская армия взаимодействует с частями
советских войск (Забайкальского военного округа).
«В одном из районов Монголии... в результате дождей
разлилась быстрая горная река». Наводнение было
внезапным и сильным. «На помощь людям, попавшим
в беду, были посланы спасательные команды, а также
воины Монгольской Народной Армии... Местные власти
обратились также за помощью к воинам Советской
Армии... По сигналу дежурного вмиг был собран и выстроен
весь личный состав гарнизона. Начальник гарнизона
полковник А. Житков сообщил о стихийном
бедствии... На вопрос: есть ли добровольцы? <— дружно
ответили все воины. Для оперативности была создана
специальная команда из 22 человек умеющих хорошо
плавать воинов-комсомольцев... За 6 часов напряженной
борьбы'со стихией, без отдыха вплоть до позднего
вечера, рискуя своей жизнью, 22 советских воина
спасли 256 человек, в том числе 145 детей». Указом Президиума
Великого Народного Хурала МНР четверо советских
военных награждены медалью «Шудрата Журам»,
награждены грамотами и остальные 18 спасателей.
В
№ 2 той же газеты (от 5.1.65) сообщается, что в
1964 году Монгольский государственный театр оперы и
балета поставил, в числе прочего, «Русалку» Даргомыжского,
а в 1965 году предстоит постановка балета Морозова
«Чипполино», оперы Адама «Если бы я был королем».
В драматическом театре были поставлены «Король
Лир», «Вишневый сад», «Сказка о золотой рыбке»
и другие пьесы.
По всем поступающим данным, монголы обыкновенно
стоят на той точке зрения, что они при всех обстоятельствах
должны держаться России (какой угодно),
потому что иначе Китай их поглотит и ассимилирует.
Ведь в МНР всего около 1 миллиона жителей.
Так, китайские коммунисты сознательно изменили
границы Внутренней Монголии (входящей в состав
КНР), в которой было около 3 миллионов монголов,
присоединив к ней ряд промышленных районов с чисто
китайским населением. Теперь население Внутренней
Монголии составляет около 9 миллионов человек, из
которых 2/3 — китайцы.
Но, очевидно, китайцам Удалось околотить в Монголии
фракцию «сверхнационалистов», которые готовы
стать сателлитом Китая, купив за это «воссоединение»
Внутренней и Внешней Монголии.
Вполне вероятно, что послушных себе «сверхнационалистов»
китайские коммунисты соблазняют -и" тем;
что разжигают их ашгетить! на Бурятию (которая еще
совсем, недавно называлась Бурят-Монгольской ресяубдикой,,и
бурять! по суш, дела, мало чем отличаются
Стр.10
11 июня 1965 г., № 24 (995)
монголов), а также на Тувинскую республику (исторически
•— часть монгольской территории).
Руководство КПСС, с другой стороны, ревниво следит
за тем, чтобы МНР в ссоре КПСС-КПК не примкнула
к последней.
Отсюда — и январская поездка Шелепина в УланБатор,
где пленум ЦК Монгольской народно-революционной
партии, состоявшийся 21-22 декабря, исключил
за «антипартийную, фракционную деятельность» членов
ЦК Ц. Лохуза, Б. Нямбу и Б. Сурмажава (Шелепин,
в сопровождении Цеденбала и других, преданных
КПСС, лиц, объехал крупнейшие центры МНР, где, видимо,
тоже была проведена чистка).
Ниже печатается постановление 6-го пленума ЦК
МНРП, опубликованное в газете «Новости Монголии»
от 1 января 1965 года.
Об антипартийной фракционной деятельности Ц. Лохуза,
Б. Нямбу, Б. Сурмажава. (Принято единогласно
22 декабря 1964 г.).
Члены ЦК МНРП бывший начальник Управления
госхозов тов. Ц. Лохуз, бывший первый секретарь Южно-гобийского
аймачного комитета партии тов. Б. Нямбу
и начальник Центрального статистического управления
МНР тов. Б. Сурмажав, неоднократно допускавшие
в своих выступлениях на предыдущих пленумах ЦК
нездоровые взгляды, не только не отказались от них,
но, наоборот, усугубили свои порочные позиции, в последнее
время открыто перешли на путь раскольнической
деятельности.
На данном Пленуме ЦК МНРП, рассматривавшем
важнейшие вопросы партийного и государственного
строительства, вышеуказанные антипартийные элементы
выступили против генеральной линии партии.
Используя и преувеличивая до крайности отдельные
недостатки работы и встречавшиеся на нашем пути
трудности, они пытались представить их как результат
неправильной внутренней и внешней политики партии
и правительства.
Антипартийные элементы огульно отрицали политические,
экономические и культурные достижения монгольского
народа в строительстве социализма, клеветнически
утверждали, что жизненный уровень рабочих,
членов СХО и трудовой интеллигенции, якобы, все более
ухудшается.
С целью дискредитации МНРП они дошли до абсурдного
утверждения, что наша партия переродилась
в мелкобуржуазную, не способную возглавить борьбу
народа за победу социализма.
Лохуз и другие, отрицая руководящую роль партии в
экономическом строительстве, выступили против усиления
партийного, государственного и общественного
контроля, против укрепления партийной и государственной
дисциплины, имея в виду поощрять мелкобуржуазную
расхлябанность.
Противники генеральной линии партии, клевеща на
интернациональную дружбу народов, выдвинули требование
отказаться от взаимовыгодного экономического
сотрудничества МНР с братскими социалистическими
странами.
Лохуз, Нямбу и Сурмажав открыто выступили в защиту
национализма, полностью отрицая его опасность
Эти фракционеры по существу являлись замаскированным
сторонниками Тумур-Очира и Цендэ, ранее разоблаченных
как ярые националисты и политические
интриганы.
Эти раскольники, преуменьшая значение борьбы за
чистоту марксизма-ленинизма- тщетно пытались поколебать
позицию МНРП, занимаемую ею в международном
коммунистическом движении.
В своих яростных нападках на политику партии и ее
Центральный Комитет они прибегали к гнусной клевете
и грубой брани, организовывали распространение
различных злостных слухов и анонимных писем, содержащих
клеветнические измышления и антипартийные
призывы.
Опираясь на сколоченную ими жалкую кучку карьеристов
и политически неустойчивых людей, они пытались
завербовать себе сторонников прежде всего из
числа лиц, имевших какие-либо взыскания. Антипартийная,
фракционная группа перед Пленумом активно
развернула работу с целью привлечь на свою сторону
некоторых членов ЦК, действуя при этом методами уговоров,
посулов, обмана и т. д.
Однако попытка антипартийных элементов навязать
партии свою авантюристическую линию и подорвать
единство ЦК партии окончилась полным провалом.
Члены и кандидаты в члены ЦК МНРП с глубоким
возмущением и полным единодушием решительно осудили
антипартийную линию и раскольнические действия
Лохуза, Нямбу и Сурмажава и до конца разоблачили
их демагогию, прикрываемую ультрареволюционной
фразой.
Пленум на основе неопровержимых фактов раскрыл
клеветнический характер и полную несостоятельность
их выпадов на марксистско-ленинскую линию и практическую
деятельность партии, ее Центрального КоПОСЕ
В
митета, продемонстрировав непоколебимую верность
принципам пролетарского интернационализма.
6-й Пленум ЦК МНРП постановляет :
1. Решительно осудить антипартийную, фракционную
деятельность Ц. Лохуза, Б. Нямбу, и Б. Сурмажава, как
опасную и вредную для единства партии, для дела
строительства социализма.
2. За антипартийную, фракционную деятельность вывести
Ц. Лохуза, Б. Нямбу и Б. Сурмажава из состава
ЦК МНРП и исключить из рядов партии.
3. Поручить Комитету партийного контроля при ЦК
МНРП провести дополнительное расследование по делу
Лохуза, Нямбу и Сурмажава и привлечь к строгой ответственности
Гунгажава, Дашнамжила и других их
соучастников.
4. Обязать все партийные организации и членов
МНРП постоянно повышать политическую бдительность,
разоблачать и пресекать любые действия, способные
нанести вред единству рядов партии, принять
решительные меры по укреплению принципов демократического
централизма, давать отпор любым проявлениям
национализма и другим чуждым марксизму
взглядам, усилить воспитание трудящихся в духе принципов
марксизма-ленинизма, в духе принципов пролетарского
интернационализма.
11
комиссии Европейского Экономического Сообщества
подписали соглашение, согласно которому Конго получает
3,2 млн. долларов из фонда помощи малоразвитым
странам.
— • Из КНР в Макао на доске от гроба переплыл 73летний
рыбак Тай Чин. Он пробыл в пути 10 дней.
ПОЛЕТ КОСМИЧЕСКОГО КОРАБЛЯ «ДЖЕМИНАЙ-4»
3 июня в США с мыса Кеннеди при помощи двухступенчатой
ракеты «Титан-2» на орбиту был запущен
космический корабль «Джеминай-4» с 'космонавтами
Джеймсом Макдивитом (командир корабля) и Эдвардом
Уайтом на борту.
Старт прошел успешно (с запозданием на 70 мин.
против назначенного времени) и передавался по телевидению
через телекоммуникационный спутник на телецентры
всего мира.
Весящий 3447 кг. «Джеминай-4» в течение 97 час. 31
мин. и 43 сек. совершил 62 витка вокруг Земли с перигеем
в 161 и апогеем в 298 км. (продолжительностью
около 90 мин. каждый), под углом 32,5 градуса по отношению
к экватору.
Во время третьего витка Эдвард Уайт вышел из ко•
4 июня на ужине, устроенном руководителями демократической
партии США, президент Джонсон заявил,
что американские интересы нигде в мире не входят
в конфликт с интересами советского народа. Оба
народа, — заявил Джонсон, — желают мира. Затем
Джонсон обратился непосредственно к русскому народу:
«Мы
в Соединенных Штатах всегда готовы сотрудничать
с вами в области мира, прокладывать новые борозды,
сеять новые семена, выращивать новые побеги,
чтобы в один прекрасный день разделить между собой
и со всем человечеством новую обильную жатву счастья
и надежды».
• Правительство США предоставило командованию
своих войск в Южном Вьетнаме право непосредственно
проводить военные операции против коммунистических
отрядов. До сих пор американские военные части
находились в Южном Вьетнаме на роли «советников»
и имели право лишь обороняться, в случае нападения
на них.
1
• Вице-президент США Хэмфри заявил, что победы
в Южном Вьетнаме при помощи одной авиации добиться
невозможно. Для победы необходимо участие
наземных войск.
• Как сообщают из Гонконга, КНР намерена вооружить
коммунистические части в Южном Вьетнаме тяжелой
артиллерией.
• Как сообщает печать ОАР, из ОАР в КНР направляется
делегация арабских специалистов-атомщиков
для обмена опытом с атомными специалистами КНР.
Сообщают также, что арабским специалистам будет показан
атомный полигон, закрытый для всех иностранцев
(включая сюда и советских наблюдателей).
• Командующий войсками Лаоса сообщил представителям
печати, что на территорию Лаоса проникло
«некоторое количество китайских войск» для поддержки
коммунистических отрядов Патет-Лао.
• 4 июня президент Джонсон сообщил представителям
печати, что в скором времени он даст распоряжение
о выводе всех, еще находящихся в Доминиканской
республике, отрядов морской пехоты США.
• Возникли осложнения в организации I X коммунистического
фестиваля, назначенного на 28 июля — 7
августа в Алжире. Устроители опасаются, что Пекин
не будет, как предвиделось, бойкотировать фестиваль,
а пришлет до 1000 специально обученных пропагандистов,
которые будут призывать к враждебным в отношении
СССР действиям.
• В связи с предстоящей афро-азиатской конференцией
в Алжире, премьер-министр КНР Чжоу Энь-лай
посетил Пакистан, где вел беседы с Аюб Ханом, затем
был в Каире, где встречался с Насером. Потом Чжоу
Энь-лай посетил Танзанию, где в беседе с президентом
Ньерере заявил, что КНР намерена оказывать помощь
конголезским повстанцам.
• Социалисты и христианские социалисты, формировавшие
коалиционное правительство Бельгии, не набрали
на выборах необходимых для реформы конституции,
двух третей голосов. Правительство премьер-министра
Лефевра вышло в отставку.
• Как сообщает агентство Ройтер, в Бразилии арестована
группа студентов и государственных служащих,
организовавших, по утверждению бразильской полиции,
государственный заговор против революционного
правительства президента Кастело Бранко.
ж Премьер-министр Конго Чомбе Я представитель
рабля и находился 20 минут в космическом пространстве,
будучи соединенным с кораблем 7-метровым нейлоновым
позолоченным фалом. Уайт был снабжен также
миниатюрным реактивным двигателем. Как и у советского
космонавта Леонова, у Уайта были затруднения
при обратном вхождении в корабль.
В то время как Уайт находился вне корабля, командир
корабля имел задание приблизиться ко второй ступени
ракеты-носителя, которая должна была находиться
на расстоянии 100 метров от него. Этот маневр, однако,
был прерван, так как вторая ступень удалилась на
большее расстояние и начала переворачиваться вокруг
поперечной оси. Уайт имел при себе кинокамеру, при
помощи которой заснял корабль, звезды, землю и вторую
ступень ракеты-носителя.
Во время 30-го витка корабль совершил несколько
маневров относительно всех трех осей.
В понедельник, 7 июня, «Джеминай-4» спустился на
воду вблизи Бермудских островов. Ввиду того, что автоматическое
включение тормозных ракет не сработало
и их пришлось включить вручную, корабль снизился
в 60 милях от запланированного пункта. Однако
уже через 4 минуты вертолеты его обнаружили и через
короткое время подобрали космонавтов.
35- летний майор Уайт родился в Сан Антонио (Техас),
окончил офицерское училище в Уэст-Пойнт и Мичиганский
университет. Он инженер по аэронавтике и
летчик-испытатель. Женат, у него 3 детей.
36- летний командир корабля майор Джеймс Макдивит
— из Чикаго. Он инженер •— окончил Мичиганский
университет, затем поступил в военновоэдушный флот;
участник Корейской войны (145 боевых вылетов). Обладатель
многих боевых орденов. Он женат, и у него
тоже трое детей.
АМЕРИКАНСКИЙ ЖУРНАЛ О БОРЬБЕ НА ВЕРХАХ
КПСС.
Один из крупнейших
американских
журналов
«Юнайтед Стойте ньюс знд уорлд рипорт» опубликовал
ряд сообщений, из которых напрашивается вывод, что
на партийных верхах в Москве идет ожесточенная
борьба. Журнал приводит также сведения из столиц
стран «народной демократии», где определенно ждут
крупных изменений в руководстве КПСС и советского
правительства.
Эти данные подтверждают полученные нами из Москвы
сообщения о непрочности положения Брежнева
(см. «Посев» от 4 июня с. г. — «Письмо из Москвы» на
странице 1).
Ответственный издатеЛь В. Горачек.
Главный редактор А. Светланин (в отъезде).
Заместитель главного редактора А. Артемов.
Ответственный секретарь редакции Я. Трушнович.
Отделы: революционной стратегии и тактики — Л. Рар;
внутренней политики — Л. Федоров; внешней политики
— А. Николин; идеологический — Л. Сергеева; литературы,
искусства, науки — Н. Тарасова.
Статьи, подписанные фамилией или инициалами автора,
необязательно выражают мнение редакции. Непринятые
рукописи не возвращаются. Стихов редакция
не печатает. Книги для отзыва следует присылать в
двух экземплярах. Перепечатывать, переводить на иностранные
языки, использовать в выдержках или иным
способом материалы, снабженные "copyright", можно
только с разрешения издательства. Остальные материалы
могут быть перепечатываемы, но с обязательной
ссылкой на источник.
Стр.11
12
U U L A D
X X шищ | liigi l ж., di x Ar t \<Г4ГО /
В КНИЖНОМ МАГАЗИНЕ ИЗДАТЕЛЬСТВА «ПОСЕВ»
ИМЕЕТСЯ В ПРОДАЖЕ КНИГА
Булат
Окуджава
Проза и стихи
Содержани е
Проза. «Будь здоров, школяр» (повесть)
Стихи. Раздел первый: стихи, опубликованные в сборнике «Острова».
Раздел второй: стихи, опубликованные в периодических советских изданиях.
Раздел третий: стихи, не опубликованные в советских изданиях.
Возьму шинель и вещмешок и каску, Забуду все домашние заботы,
в защитную окрашенные краску,
не нужно ни зарплаты, ни работы,
ударю шаг по улочкам горбатым, — Иду себе, играю автоматом, —
как просто стать солдатом, солдатом!, как просто быть солдатом, солдатом!
А если что не так — не наше дело.
Как говорится, — «Родина велела!»
Как славно быть ни в чем не виноватым, —
совсем простым солдатом, солдатом!
В книге 204 страницы. Цена 9.80 Н.М.
Заказывайте в издательстве «Посев»
Possev-Verlag, 623 Frankfurt/M.-Sossenheim, Flurscheideweg 15
и у представителей издательства в различных странах
Н. Рутыч
КПСС у власти
Очерки по истории коммунистической власти, В 5 частях. Настоящая, не
фальсифицированная, история партии от 1917 года до настоящего времени.
В твердом льняном переплете.
464 стр.
Цена 14,50 нем. марок.
Заказы направлять в издательство «Посев»
Александр Волгин
ГОВОРЯТ РУССКИЕ
Мысли, анализы, разговоры, факты из Советского Союза.
ALEXANDER WOLGIN
HIE R SPRECHE N RUSSE N
Gedanken, Analysen, Gesprache, Tatsachen aus der Sowjetunion
Капитальный труд о Советском Союзе на немецком языке.
Коленкоровый переплет с суперобложкой. 500 стр. н. м. 28.00
«Не западные дипломаты, журналисты, туристы слависты и прочие проживающие
вне страны ее знатоки пишут в этой книге, а русские из самого
Советского Союза говорят здесь о своей жизни...», пишет о книге издательство
Краускопф.
Заказы направлять в издательство «Посев»:
623 Frankfurt/M.-Sossenheim, Flurscheideweg 15
Издательство „Посев"
Книжный склад
Марковцы в боях и походах за Россию
Составил: подполковник В. Е. Павлов
В двух томах, по 400 страниц в каждом, с множеством схем и фотографий.
В
первом томе, вышедшем из печати в 1962 году, описываются события
1917-1918 годов: зарождение Добровольческой Армии; 1-ый и 2-й Кубанские
походы.
Во втором томе, вышедшем в 1964 году, описываются события 1919-1920
годов: наступление на Москву; отступление; крымская эпопея; уход за
пределы Родины.
Цена каждого тома 20 нем. марок (25 французских франков).
Заказывать можно в издательстве «Посев»:
623 Frankfurt/M.-Sossenheim, Flurscheideweg 15
или в парижском представительстве издательства.
Ф. И. ТЮТЧЕВ. Лирика
И. С. ТУРГЕНЕВ. Собрание сочинений, Том I X (сцены и
комедии)
Св .ТЕРЕЗА. Повесть об одной душе
Я. УГОЛЬКОВ. Стихотворения
Д. И. ФЛЕТЧЕР. Испанский священник (комедия)
ФОНВИЗИН. Бригадир и недоросль
Джон ФРАНКЛИН. (Биография)
Анатоль ФРАНС. Современная история
Лион ФЕЙХТВАНГЕР. Успех
Арнольд ЦВЕЙГ. Воспоминание под Верденом
Типография издательства «Посев» принимает заказы на различные
типографские работы. Имеет латинские и славянские
(русский, болгарский, сербский и др.) шрифты. Принимает заказы
на переиздание книг фотографическим способом (офсет). Цены
умеренные.
А. П. ЧЕХОВ. Собрание сочинений. Том X (остров Сахалин.
Фельетоны, дневники)
ЧУГУНОВ. Народное образование в Советском Союзе
Бернард ШОУ. Произведения. Тома I и I I
Бернард ШОУ. Произведения. Том I I
М. ШОЛОХОВ. Поднятая целина
А. ЯЦЕВИЧ. Шумела тайга
597
346
263
136
126
48
678
826
508
598
35
1500
667
614
72
3.00
3.00
9.00
1.30
1.30
0.30
3.00
8.00
5.00
6.00
1.00
10.00
4.00
8.00
0.50
КНИЖНЫЙ СКЛАД ПРОДАЕТ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ НИЖЕ КНИГИ
ПО СНИЖЕННЫМ ЦЕНАМ
Цены в немецких марках
623 FRANKFURT/MAIN-SOSSENHEIM , FLURSCHEIDEWE G 15
Bankkonto, Nassaulsche Sparkasse 148 00С 530
Postscheckkonto: Frankfurt/Main 3346)
Колич. Цена
страниц. в Н.М.
191
2.50
ИЗДАТЕЛЬСТВО
АНГЛИЯ
E . A. Baratschevsky,
23, Alder Grove, London N. W. 2.
D. P. Bllenko, 48 Leamington Str.,
Oak Lane, Heaton, Bradford 8, Yorkshire.
АРГЕНТИНА
N. Momot, Casllla de correo 258$,
Buenos Aires.
Adresse: Possev-Verlag, 623 Frankfurt/MalnSossenhelm,
Flurscheideweg 15. Tel . SI И 85
Telegramm-Adresse: Posseverlag, Frankfurt/M.
Postscheckkonto: Frankfurt/M. 33481
Bankkonto: Nassaulsche Sparkasse,
Frankfurt/M. Nr. 118000530
Издает еакенеделывшс лос е в», журнал ли•ераязпры,
искусства, науки и общесгвеннопояитючесаюй
мысли «Грани » и художественную
и обществешюнпсоштиесасую литературу.
При
издательстве — книжный магазин,
проспекты и каталоги высылаются бесплатно.
Представители издательства
АВСТРАЛИЯ
.Possev",
Post Office, Carrum, Victoria.
Mr. A. Veremeeff,
8 Abingdon St., W.-Gabba.
Brisbane, Qld.
АВСТРИЯ
Win , Poatamt 78, Postfach 48.
БЕЛЬГИЯ
Dlmltrl Jeruc, 27, rue Longue Hale,
Bruxelles - 1 .
E . Drevlnsky, B. P. 1S8, Bruxelles.
БРАЗИЛИЯ
I . Alexandrow, Av. Lavandlska, 848.
IndlanopoLts, Sao Paulo.
ВЕНЕСУЭЛА
N. Drosdovsky, Apartado correo 4885,
Caracas-Ее te.
ГОЛЛАНДИЯ
A. Kandaurow, Postbus 325, Rotterdam.
ДАНИЯ
D. Schewltscb, Herthave] 2. B,
K6benhavn-Charl.
ИЗРАИЛЬ
M. Kablrl, 33, rue Maaleh,
Haroflm, Bamath • Gan.
ИСПАНИЯ
Don Miguel Jureninsky-Kolebin,
PadUla, 55, Madrid.
ИТАЛИЯ
A. Konovets, Casella Poatale 418,
Roma, Centro.
КАНАДА
A. Romar, 1420, Bernard str. Outremont,
Montreal.
МАЛАЙЗИЯ
M. Talrow, 43, Stevens Road, Singapore.
МАРОККО
M. Koltovskoy,
31, Bd. Mohamed Abdou, Casablanca.
НОРВЕГИЯ
Fedor Tarakanow, Krusesgt. 5. B, Oslo.
США
Mr. A. P. Studentzoff, 340 Liberty ave.
Brooklyn 7, N. T .
Mr. A. Tzvlkevlch, 2314 -25th. Avenue,
San Francisco, 18, California.
Tel. S E 1 - 0339.
"The Book House' 77 Plaza, Suite 103-108
Bridgeport, Conn. 08803, U.S.A.
Slavonic Bazaar,
77 Plaza, Suite 101,
Bridgeport, Conn. 08803, USA.
ТУРЦИЯ
Mme V. Nassonoff, Balo sok. 14.
Beyoglu, Istambul.
ФРАНЦИЯ
Soclete „Le Semis*
B. P. 143, Parts xv. Tel. : BLOmet 83-08.
N. Altoff c/o м-me Barge, 8, Place de l a
Crolx-Bousse, Lyo n (RhOne).
A. K. Lavroff, 2, rue de l a Moselle,
Nllvange (Moselle).
ШВЕЙЦАРИЯ
Leo Grossen, Postfach, Locarno.
Dmdc Postev-Varlae, V. Gotaehek KG., Frankfurt am Mala
ШВЕЦИЯ
Tidskrlften „Possev*, Box 4054.
Sodertaije 4.
ЯПОНИЯ
Mr. A. Bakulevsky, 437 - Iva l - cho,
Hodogaya-ku, Yokohama.
ник «Посев» установлена: в Германии <— 0,90 н. и.,
в США и Канаде — 0,30 ам. долл., во всех других
странах соответственно эквиваленту немецкой
марки.
Рознична я
Elnzelprels — DM 8,80
цен а
на еженедельУсловия
подписки:
На еженедельник «Посев»: в Германии — вя
1 год — 41,60 н. и., на полгода — 20,00 н. и..,
на три месяца — 10,40 н. м.
В США и Канаде — при доставке по воздуху
— на 1 год 20.20 ам. дол., на полгода 10.10
ам. дол., на три мес. 5.05 ам. дол; или простой
почтой — на 1 год 15.00 ам. дол., на полгода
7.50 ам. дол., на три мес. 3.75 ам. дол.
на полгода — 22,10 н. м., на три месяца —
11,05 н. м.
Вое другие страны: на 1 год — 44,20 н. ы.,
На журнал «Грани» на четыре номера: в Германии
— 25.00 н.м., в США и Канаде — 7.00 ам.
дол., во всех др. странах — 26.00 н. м.
Тариф за объявления в еженедельнике «Посев»:
целая страница — 1000 к. м., 3/4 стр. —
718 к. ж., 1/2 стр. — 580 н. м., 1/4 стр. —'300 ж. м.,
1/8 стр. — 180 V . м.
Стр.12