За
Россию!
Не в силе Бог* а
Александр
1шшинши||ш|ш|1т1шм|ишш||шгаип|шшш|лшт||шш|1шшшшш|шшп
POSSEV"
Sozialpolitische Rundschau in russischer Sprache. Deutschiand
Social and Political Review in Russian Language. Germany
Hebdomadaire Social et Politique en langue russe. Allemagne
Адрес Издательства^ Редакции:
Frankfurt/Main , MerianstraB e 24a . Verla g „Possev'
Выходит по воскресеньям
Цена немера в розничной продаже
ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК ОБЩЕСТВЕННОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIHIIIIIIIIIilllllHIIlllUIIIIIIIIHIIIIIHIHIIIIIIIIIIIIIUIIIHIIIlllllllllllllllllllllllllllinillllllllllllllllllllllllllllllllllllMIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIMIIIIIIIIIIMIIII I
УШ год
35 ЛЕТ
Через 5 дней, 7 ноября, Компартия СС на всем просторе нашей родины,
от Камчатки и Сахалина до Брестлитовска, от турецкой, иранской
и афганской границ до Ледовитого океана, будет праздновать
день своего захвата власти над народом. Празднествами и парадами
отметят этот день младшие братья современных узурпаторов, интернациональные
отряды коммунистических эсэсовцев — «братские компартии»
уже порабощенных коммунизмом стран. И с алчным вожделением
к господству над еще свободными народами будут бесноваться
кандидаты в заплечные мастера во всех остальных странах мира.
Долгий путь, по времени, пространству, по значению пройден коммунизмом
за эти 35 лет. От ничтожной группки большевиков, с Лениным
во главе, с помощью Германского Генерального Штаба весной
1917 года пробравшихся из Швейцарии через Германию, Швецию и
Финляндию в Петроград, от кучки заговорщиков, в мутной воде рокового
для России года сумевших вскружить голову нескольким десяткам
тысяч человек — к власти над необъятной Россией, над рядом
европейских стран, над Китаем. Монголией, частью Кореи — к власти
над одной третью человечества. От бредовых мыслей, рожденных в
мозгу фанатика в шалаше в Разливе — к подрывной работе во всем
мире. От ничтожных численно группок — к партиям в сотни тысяч
и миллионов человек. От единиц, воодушевленных хотя и порочной и
злой, но идеалистической верой в благо народов, от профессиональных
революционеров — к организованным отрядам душителей человечества,
скованных обручами дисциплины, сыска террора, у наиболее активных
из которых единственным стимулом стремлений стала хищная
борьба за власть. От простого сначала убийства немногих — прикладом,
ножом, пулей, — до организованного, массового убийства. От безобидно
выглядевшей сначала демагогии — к обману в масштабе мира,
к тотальному отравлению сознания, осуществляемому при помощи последних
достижений науки и техники. Это ли не «славный» путь?!
35 лет тому назад, 5 марта 1917 года, в № 1 газеты «Правда», была
опубликована декларация большевиков. В ней они заявляли, что вместо
царского самодержавия, уничтоженного февральской революцией,
они, большевики, дадут самодержавие народу. Они обещали в этой
декларации: всеобщие, прямые, равные и тайные выборы; широкое самоуправление;
неприкосновенность личности и жилищ; свободу совести,
слова, печати, собраний, стачек и союзов; свободу передвижения
и промыслов; запрещение ночного труда; запрещение труда детям и
подросткам до 16 лет; запрещение женского труда на тяжелых и вредных
для женщин работах, и множество других свобод и благ.
Через 35 лет можно подвести итог всем их обещаниям: в стране
царит самодержавие кучки главарей КПСС, объявивших, что всё когда-то
обещанное, всё . за что было пролито столько крови, они уже
дали народу. Но в действительности они дали народу только право работать
до кровавого пота и славословить коммунизм и их, вождей коммунизма;
право беспросветно гнуть на них спину и умирать во имя
нового идолищу. Мрак и смерть — вот к чему свелись все обещания
коммунизма, вот ради чего погублены десятки миллионов людей и сотни
ввергнуты в бездну неизбывных тягот и страданий.
Таков тридцатипятилетний путь коммунистической практики, таков
итог коммунизма, который теперь он не .только обещает всему миру:
его угроза всему человечеству стала ощутимой реальностью. И тот,
кто не видит этого, тот безнадежно слеп.
В этом номере «П о с е в а» напечатано обращение к людям свободного
мира, к людям, чувствующим себя свободными. — следовательно,
и ко всем нам. Проникнемся его духом. И в день, когда коммунизм
справляет свой праздник победы над одной третью человечества, когда
он торжествует, утверждая свое право насилия, лжи, хищничества,
призовем народы к сплочению и дружбе — к революционной борьбе
за свободу и справедливость всему миру, за жизнь и свободу порабощенным.
Наш
народ, вместе с другими порабощенными народами, борется
со дня, когда коммунизм захватил над ним власть. Теперь он поднимает
знамя революционной борьбы. Но и всё человечество должно мобилизоваться
— для того, чтобы коммунизм не смог справить свою победу
над всем миром, ибо эта победа была бы тризной по свободе, по праву,
по человеческому достоинству — тризной по человечеству.
Мы призываем на борьбу —
ЗА СВОБОДУ, ПРАВО, ЗА ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ — ПРОТИВ РАБСТВА,
НАСИЛИЯ, БЕСЧЕЛОВЕЧИЯ, — НА БОРЬБУ ДО ПОЛНОГО УНИЧТОЖЕНИЯ
НОВОГО ВАРВАРСТВА, ДО УНИЧТОЖЕНИЯ КОММУНИЗМА
!
«ДУМЫ РАБОЧИХ»
Медленно освобождается такназ.
«советская общественность» от маскарадного
энтузиазма по поводу
съезда, — на днях оффициально
приказано «волнующий трудовой
подъем» испытывать впредь уже не
по случаю «исторических» речей в
Кремле, а в связи с приближающейся
35-летней годовщиной октябрьской
катастрофы.
«Правды» попрежнему. жуют партинструктивную
жвачку — о борьбе
за идеологическое качество, подбор
и воспитание партийной опричины
и очищение ее от влияния
враждебных режиму «недобитых
лиц и групп». («Правда» от 27. 10),
но в остальном партийные газеты
посвящены более обобщенным иллюстрациям
«всенародных настроений».
Так. «Правда» № 295 в подвале,
озаглавленном «Думы рабочих»,
сообщает о наслоениях «передовиков»
индустрии. Каковы эти
«думы»?
Передовицы
«Партия наша светит как солнце. Она
согрела холодную землю, дала жизнь народу,
под ее лучами потянулись кверху
люди, деревья, цветы, заводы»... («дума»
первая).
«Партия — душа народа, жизнь наша!
Каждый день — золотой лист в ее великой
книге»... («дума» вторая).
— Так, по уверению одного из
прохвостов социалистического пера,
думают, якобы, в сталинской сатрапии
рабочие, таким вывихнутым
в подхалимство книжным велеречием
говорят! Что ж. тем отчетливее
угадываем мы тот язык, которым
высказали бы они подлинные
свои думы об антинародной власти.
. . Если бы не цензурно-полицейский
запрет.
ПЕРВОЕ МЕСТО
занять и уже почти что и заняла.
— по словам президента Академии
наук СССР А. Несмеянова, — советская
наука. «Общий уровень научного
фронта в царской России, —
читаем мы в его статье («Правда»
№ 297), — был крайне низок»...
В свете этого утверждения совершенно
поразительным оказывается
соотношение «имен» в дореволюционной
России и России подсталинской.
Там — это Ломоносов,. Менделеев,
Бутлеров. Лобачевский,
Сеченов, Темирязев, Попов и др.,
«здесь» — это «величайший ученый
современности И. В. Сталин»
со своими запатентованными в Политбюро
гениально-универсальными
трудами и.. . — всё. собственно.
Академик Павлов, совершенно
произвольно зачисленный Несмеяновым
в актив советской науки,
Это первое место в мире должна
вряд ли на самом деле является ее
«достижением». За тридцать пять
лет «небывалого расцвета научной
мысли» плачевно мало! Чувствуя,
вероятно, неловкость и сам, Несмеянов
приводит количество награжденных
сталинскими премиями за
ученые успехи и подчеркивает
«сплошной высокий фронт» советской
науки, который, как он полагает,
и является залогом ее выдвижения
на «первое место» в мире.
шных фронтов» и «корифеев» держимордовското
типа являлось и будет
являться всегда действительной
предпосылкой роста научной
мысли.
Однако именно отсутствие «сплоОЖИВЛЕНИЕ
УМЕРШЕГО
ЖАНРА
ча, не решенная даже и пропагандной
наукой, да вероятно и для
сатрапии, симпатизирующей именно
покойникам, как самому послушному
элементу «блока коммунистов
с беспартийными». Тем
не менее попытки оживления производятся
— в области советской
сатиры. Гибель сатиры, как жанра
в искусстве и литературе, тревожит
руководителей «самого свободного
в мире творчества»: неловко
все-таки!
Оживление погибших — задавана
«Выставка советской сатиры».
Однако, по признанию самих
же партийньгх рецензентов выставка
явилась наглядным свидетельством
неуспеха «оживления».
«Основная часть художников. —
пишет «Правда» (№ 297). — почему-т
о к темам внутренней
жизни обращается лишь изредка,
от случая к случаю... Известные
мастера политической сатиры —
Кукрыниксы. Б. Пророков. Б. Ефимов
и др. специализируются только
на темах международной жизни».
В случае же, если обращаются
к «счастливой советской действительности»
получаются v них
«сатиристические рисунки без сатиры».
. .
лучшее в разбираемой статье. —
за ним скрывается безмолвное признание
действительной причины
гибели смеха в полицейском государстве.
— Там, где ироническая
улыбка, издевка разрешена только
в сторону «поджигателей войны»,
а обращаясь «внутрь» становится
беззубо-подобострастной по
адресу верховного парт-сатира и
его присных»; к подлинной и умершей
в СССР сатире, как жанру
не имеет она никакого отношения.
Это великолепное «почему-то» —
Сегодн я в номер е
Обращени е к граждана м демократически х стра н ф
В. Кругово й — Друзья • В. Борисо в — Вчера и сегодня
А. Каши н — За бамбуковым занавесом
•
4=
J
Недавно в Москве была организоВОСКРЕСЕНЬЕ,
2 НОЯБРЯ 1952 г.
№ 44 (335)
-ч л
т
ПСрбИ.
вправае.
невский
Стр.1