Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 613626)
Контекстум
  Расширенный поиск
2

РЕЛИГИЯ. БОГОСЛОВИЕ


← назад в каталог
Результаты поиска

Нашлось результатов: 2550 (1,60 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1851

Живое предание. Православие в современности

Автор: Булгаков Сергей Николаевич
М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт

Сборник «Живое предание» содержит статьи выдающихся русских богословов, был издан в Париже в 1937. Авторы статей: Прот. С. Булгаков, А. Карташев, И. Лаговский, прот. В. Зеньковский, прот. Н. Афанасьев, В. Ильин, Г. Федотов, Л. Зандер, архим. Киприан, архим. Кассиан, Б. Сове.

Оно есть живое u в lIас, с нами и нами живущее предание. <...> Ю. <...> Как нам не дано Евхаристии вне эмпирического аспекта, так и Церковь явлена нам в эмпирической действительности <...> Живого отношения между нами нет; мы остаемся друг другу совершенно чужды; между нами нет ничего общего <...> Разногласие древних писателей дает нам право прибегнуть к тому, что нам представляется возмож ным подвести

Предпросмотр: Живое предание. Православие в современности.pdf (0,2 Мб)
1852

Краснов-Левитин, А. Анализ антирелигиозности / А. Краснов-Левитин // Грани .— 1967 .— № 65 .— С. 157-188 .— URL: https://rucont.ru/efd/325537 (дата обращения: 17.06.2025)

Автор: Краснов-Левитин А.

Раскрывается позиция автора почему не стоит верить в бога; приводятся выдержки из различных произведений, подтверждающих эту мысль

Мартынов I Перед нами маленькая книжечка. <...> Вместо этого нам показали... как бы это помягче выразиться... <...> Предварительно нам все же хотелось бы сделать одно за мечание. <...> Ми хайловского «Русская литература XX века». М. 1939 г., стр. 373. — А. К. <...> М. 1869 г., стр. 94-95.

1853

№4 [Фома, 2020]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

М. В. <...> Нам выборы не нужны». <...> Нам выборы не нужны”. <...> В 1992-м они с принцем Чарльзом разъехались, а в 1996-м официально развелись. <...> М. А. Врубель, 1896  Полет Фауста и Мефистофеля. М. А.

Предпросмотр: Фома №4 2020.pdf (0,5 Мб)
1854

№9 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Только нам проще. <...> А нам потом пасхальный заяц обязательно принесет шоколадку, и она будет нам казаться самой вкусной на <...> Взять хотя бы 24-ю главу Евангелия от Матфея. <...> Вместе с нами он формировал выросший из черно-белого альманаха полноцветный ежемесячник; с нами работал <...> Семеник, М. И.

Предпросмотр: Фома №9 2012.pdf (1,3 Мб)
1855

Врата Царства

Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф

Содержание книги — размышление над понятием «Царство Небесное». Образ этого «Царства» — один из важнейших в притчах Иисуса. Мы надеемся, что книга откроет читателю новые смыслы Евангелия и приблизит его к тем духовным реалиям, о которых повествует Священное Писание.

.— Деривативное эл. изд. на основе печ. аналога (М.: Теревинф, 2015); Электрон. текстовые дан. (1 файл <...> Сказанное поможет нам лучше понимать смысл учения Иисуса о Царстве Божьем. <...> Детального описания, кроме приведенного нами, в Новом Завете нет. <...> и ты стал подобен нам! <...> М. Литвак макет и верстка Р. Р. Дименштейн редактор И. В. Серегина набор Л. А.

Предпросмотр: Врата Царства.pdf (0,2 Мб)
1856

№37 [Православная община, 1997]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.

Но оно празд новалось нами совсем не как историческое событие, праздновался нами догматический смысл <...> Нам следовало бы делать выводы из всего того, что Господь нам открывает. <...> Как нам с вами этого не знать! Как нам этого не помнить, дорогие братья и сесТрЫ! <...> нынешней учащей церкви, тогда и эти люди в новом просветленном образе христианства узнали бы искоl'v1)'Ю <...> Слово в Неделю 14-ю по Пятидесятнице ................. .... 32' с. 3 Архимандрит Сергий (Савельев).

Предпросмотр: Православная община №37 1997.pdf (1,7 Мб)
1857

№5 [Наука и религия, 2021]

«Наука и религия» — массовый научно-популярный журнал для семейного чтения. Журнал видит свою миссию в том, чтобы в наше непростое время содействовать диалогу науки и религии – важнейших начал, определяющих духовное здоровье общества. При этом научные и религиозные проблемы рассматриваются на страницах «НиР» сквозь призму культуры и гуманистических ценностей, близких каждому человеку. «НиР» – одно из старейших отечественных периодических изданий, выходит в свет с сентября 1959 года. Журнал создавался прежде всего как трибуна научного атеизма, но уже в первые годы своего существования отличался академическим подходом, уважительным отношением к верующим, корректным освещением проблем.

Воспоминания. – М.: Русский путь, 2016. <...> М.,1967. С. 21. 2 Там же. <...> М. Карамзина, С. М. Соловьёва. <...> М. <...> Экспозиция выставки не заканчивается 1960-ми.

Предпросмотр: Наука и религия №5 2021.pdf (0,1 Мб)
1858

№4 [Православный женский журнал СЛАВЯНКА, 2019]

"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!

Показывает нам, какие подарки оставляет нам после себя на память. <...> М., 1980 – авт.). <...> Теперь нам надо лечить скворушку. <...> В первом ряду убавок вяжем 4-ю и 5-ю петли вместе – получается 24 петли. <...> Во втором ряду убавок – 3-ю и 4-ю петли вместе, итого 18 петель.

Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №4 2019.pdf (0,3 Мб)
1859

ПЕРВЫЙ РОССИЙСКИЙ ВОСТОКОВЕД ДМИТРИЙ КАНТЕМИР

[Б.и.]

Сборник состоит из двух одноименных очерков на русском и английском языках. Очерки являются самостоятельными произведениями, дополняющими друг друга, поскольку в их основе лежат различные материалы. В них автор обосновывает первенство Д.К. Кантемира в истории российской науки о Востоке, подчеркивая значение его деятельности для развития некоторых направлений востоковедения.

М., 1995, с. 191–235. <...> М., 1984, с. 17. <...> М., 1838, с. 226. <...> М., 1951. <...> Толщина стен и башен — 2,5–3,5 м, высота достигает 18 м.

Предпросмотр: ПЕРВЫЙ РОССИЙСКИЙ ВОСТОКОВЕД ДМИТРИЙ КАНТЕМИР.pdf (0,4 Мб)
1860

№2 [Россия и мусульманский мир, 2010]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

США, в 2000-м – 7 тыс.). <...> М. <...> «Россия в глобальной политике», М., 2009, № 3 (май–июнь), с. 150–160. М. <...> По словам М. <...> Президент Ирана М.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №2 2010.pdf (0,3 Мб)
1861

Неизвестное рукописное Евангелие-тетр. XV века. Статья

Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]

Сфера профессиональных интересов доктора филологических наук профессора Кириллина В.М. - русская средневековая литература и книжность, в частности, палеография, текстология, поэтика, семантика. Исследовательскую деятельность совмещает с педагогической, читая курсы лекций по древнерусской литературе и русской литературе XYIII в. автор более 100 научных и научно-популярных работ.

М. Кириллин 96 Â. Ì. <...> М. <...> М.

Предпросмотр: Неизвестное рукописное Евангелие-тетр. XV века. Статья.pdf (0,1 Мб)
1862

Флеров, В. Дух, душа, тело / В. Флеров // Грани .— 1979 .— № 113 .— С. 315-318 .— URL: https://rucont.ru/efd/347281 (дата обращения: 17.06.2025)

Автор: Флеров

Статья посвящена книге архиепископа Луки Войно-Ясенецкого "Дух, душа, тело", изданной в Брюсселе в 1978 году, где он изложил свои религиозно-философские взгляды.

С другой стороны, многие антирелигиозники, в том числе М. <...> В коротком предисловии М. <...> диссертации еще в Москве, говорят, что в ней описывалось больше подобных случаев, чем в рецензируемой нами

1863

Бакина, А.Д. Библеизмы vs библейские фразеологизмы: уточнение понятий (на примере английских и немецких текстов) / А.Д. Бакина // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2021 .— Том 21 № 6 .— С. 35-43 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V140 .— URL: https://rucont.ru/efd/789087 (дата обращения: 17.06.2025)

Автор: Бакина
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье обсуждается проблема делимитации понятий библеизм и библейский фразеологизм в рамках исследования становления и развития библейской фразеологии как отдельной научной ветви общей фразеологии. Декларируется необходимость выделения библейской фразеологии в самостоятельное научное направление как следствие поступательного развития фразеологической науки в целом, а также возросшего интереса к исследованию фразеологии библейской этимологии и накопившихся за последние два десятилетия материалов научных исследований в данной области. Уточняется статус библейского фразеологизма как фразеологической единицы. Анализируются определения вышеупомянутых понятий, выделяются виды библеизмов и фразеологизмов библейского происхождения на основе обзора научных трудов, посвященных изучению библеизмов и библейских фразеологических единиц в разных аспектах. В качестве иллюстраций приводятся примеры употребления библеизмов и библейских фразеологизмов в англоязычных и немецкоязычных текстах. При проведении исследования использовались методы анализа и синтеза, обобщения, гипотетико-индуктивный метод; сравнительный, контекстуальный, классификационный методы и метод анализа дефиниций, метод фразеологической идентификации, фразеологического анализа. В результате исследования делается вывод о том, что «библеизмы» есть понятие более широкое, включающее в себя библейские фразеологизмы. Библеизмы многочисленны и разнообразны по своему составу и могут быть представлены в виде разноуровневых лингвистических единиц (от слова до предложения), в то время как библейские фразеологизмы структурно представлены в виде устойчивых образований от словосочетания до предложения. Таким образом, библейский фразеологизм определяется как устойчивая, воспроизводимая языковая единица, структурно представленная в виде словосочетания или предложения, обладающая цельностью номинации и целостностью значения, этимологически связанного с Библией. Подчеркивается, что специфика фразеологизма библейского происхождения проявляется на формальном, содержательном и функциональном уровнях.

Федуленковой, Е.В. мартюшовой, м. <...> Словарь лингвистических терминов. м.: Сов. энцикл. 1966. 608 с. 5. Кунин А.В. <...> ., испр. м.: Живой яз., 2005. 942 с. 6. Федуленкова Т.Н., Мартюшова Е.В., Боннемарк М. <...> Энциклопедический словарь библейских фразеологизмов. м.: Флинта: Наука, 2010. 808 с. 8. <...> Толковый словарь библейских выражений и слов: ок. 2000 единиц. м.: АСТ: Астрель, 2010. 639 с. 9.

1864

№1 [Россия и мусульманский мир, 2022]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

-М. Тараки) и «парчам» (таджик Б. <...> Раббани, маулави М. Наби и др. <...> В ходе визита для М. <...> Так, М. <...> М., 2016. С. 17. 2 Ярош О.А.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир (рус) №1 2022.pdf (0,3 Мб)
1865

№5 [Православный женский журнал СЛАВЯНКА, 2012]

"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!

На этой службе нам открывается Небо. <...> СЕНТЯБРЬ 2012 ОКТЯБРЬ 9 «Знамение» Курская-Коренная (21 сентября, а также 21 марта, 10 декабря и в 9-ю <...> Узнала, далеко ли нам ехать, сколько нам туда надо денег. <...> `А Н ЛНЭСЬ Ю ` НА / И НЕ ВВЕДИ НАС ВО ИСКУШЕНИЕ, `ЭЛЛА ПАС`А Н МЭН Б` ИША. / НО ИЗБАВИ НАС ОТ ЛУКАВОГО <...> потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его (ея) согрешения и невольная, избави его (ю)

Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №5 2012.pdf (0,2 Мб)
1866

Русская духовная музыка в документах и материалах. Т.III. Церковное пение пореформенной России в осмыслении современников. 1861-1918; Поместный собор русской православной церкви 1917-1918 годов

М.: Языки славянской культуры

Данный том – естественное продолжение, расширение первых двух томов серии, посвященных реформированному Синодальному училищу церковного пения. Задача настоящего тома – представление основных тенденций церковно-певческой жизни и их идеологического осмысления в России второй половины XIX и начала ХХ столетия, с упором на Москву как центр традиционной культуры и на явления не индивидуального, а коллективного творчества. Финальную часть составляют материалы Поместного собора русской православной церкви 1917-1918 годов.

М. Потулов Гравюра Ю. Кондена 1876 г. <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Ю. Н. Мельгунов В. Н. <...> М. Металлов Фото Д. Бутаева. Москва. <...> Компанейский Конец 1890-х — начало 1900-х годов М. А.

Предпросмотр: Русская духовная музыка в документах и материалах. Т.III Церковное пение пореформенной России в осмыслении современников.pdf (0,7 Мб)
1867

№ 34 (1-2019) ["Арктика и Север" - междисциплинарный электронный научный журнал, 2019]

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Междисциплинарный журнал «Арктика и Север» предназначен для широкого круга читателей как в России, так и за рубежом. Журнал публикует статьи, в которых объектом исследования является Арктика и Север, предметно по следующим научным направлениям: исторические, экономические, социологические науки; политология (геополитика); экология.

Поповым и М. <...> М. Мархл и А. <...> Скотт, М. <...> Мескон М., Альберт М., Хедоури Ф. Основы менеджмента. М.: Изд. дом «Вильямс», 2007. 672 с. 2. <...> М.: Зерцало-М, 2015.

Предпросмотр: Арктика и Север - междисциплинарный электронный научный журнал № 34 (1-2019) 2019.pdf (0,5 Мб)
1868

Прилуцкий, А.М. Образ «грядущего царя» и мифологемы современного эсхатологического монархизма / А.М. Прилуцкий // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2023 .— Том 23, №3 .— С. 108-118 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V259 .— URL: https://rucont.ru/efd/833594 (дата обращения: 17.06.2025)

Автор: Прилуцкий
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья посвящена герменевтическому анализу главного концепта эсхатологического монархизма – образу грядущего эсхатологического царя, восшествие на престол которого ожидается в конце существования мира, незадолго до наступления последних апокалиптических событий. Подобные мифологемы особенно популярны в среде православных фундаменталистов, движения царебожников, наделяющих монарха и монархию особым сакрально-религиозным статусом. Среди них распространены представления о том, что современная Российская Федерация не является легитимным государством. В начале статьи автором анализируется современный российский монархический дискурс, в котором выделяются две разновидности: легитимизм и эсхатологический монархизм. Последний состоит из субкультур православного паттерна, для которых характерны радикальный антиглобализм; мифологемы конспирологического заговора масонов-сатанистов, отступничества иерархии Московского Патриархата; борьба с экуменизмом, модернизмом, тайными католиками, информационными технологиями, банковскими картами, документами, способами кодирования информации, современными технологиями. Содержательную основу данного явления образуют ностальгические мифологемы Золотого века, идеализирующие Российскую империю и царство Ивана Грозного, мифологемы героического мифа о царе как непобедимом герое-воителе, побеждающем злые силы и конспирологические нарративы о царе как о единственной силе, способной противостоять могущественным врагам-заговорщикам. Источниками монархических эсхатологических мифологем преимущественно становятся пророчества, приписываемые с различной степенью достоверности канонизированным святым либо не канонизированным, но широко почитаемым лицам, а также анонимные, псевдонимные и апокрифические тексты. Грядущий эсхатологический царь не рассматривается адептами как преемник российских императоров, он является первым и единственным в своем ряду. Характер использования им монархической власти содержит мифологическую референцию к образу Ивана Грозного. Образ грядущего царя формируются набором мессианских идеологем и мифологем, таких как «грядущий царь – непобедимый военачальник», «грядущего царя будет бояться “сам антихрист”», «царь очистит церковь от иерархов-отступников и различных еретиков», «образ правления будет авторитарным и тоталитарным», «под властью царя Россия станет самым могущественным государством в мире», или «Россия под властью царя будет материально бедным, но духовно богатым государством».

М.: Изд-во Спасо-Преображен. Валаам. монастыря, 1996. 547, [88] с. <...> Суслов М. <...> Ахметова М. <...> М.: Изд-во Пробел-2000, 2009. С. 122–141. 13. Стрижев А. Чего не изрекал преподобный Серафим. <...> М.: Изд-во ОГИ, 2004. 606 с. References 1. Bochkov P.V.

1869

Поздняев, М. Облачение архиерея (Из "Заметок паршивой овцы") / М. Поздняев // Грани .— 1996 .— № 181 .— С. 300-316 .— URL: https://rucont.ru/efd/326025 (дата обращения: 17.06.2025)

Автор: Поздняев Михаил

В статье рассказывается об архиерейском облачении священнослужителей, что означают его отдельные предметы и для чего предназначены

Поздняев, М. Облачение архиерея (Из "Заметок паршивой овцы") / М. <...> Саша, матушки Маркиана и Серафима — у каждого из нас есть своя другая жизнь, и те, кто сопутствуют нам <...> Или краски нарочно скрывают левкас — чтобы нам не ослепнуть? Белый подризник. <...> Препоясуй ми силою и положи непорочен путь мой совершали нозе мои яко елени и на высоких поставляли мя <...> Володя мелко трясется от смеха, потом отвечает: — Я подумал сейчас, что было бы с нашим. — Ас нами?

1870

№3 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

М. <...> Это отношение к глубоко несимпатичным нам людям, взгляды которых могут быть нам глубоко чужды. <...> М. ПрокудинаГорского. <...> М. В. <...> Точно так же недостаточно чисто внешне исполнять 7-ю заповедь закона Божия — не прелюбодействуй!

Предпросмотр: Фома №3 2012.pdf (2,1 Мб)
1871

Экологическая этика в мировых религиях монография

Автор: Дорофеева Татьяна Геннадьевна
РИО ПГСХА

Монография посвящена религиозному подходу к экологической этике. В книге показываются причины ответственности человека за гармонию в природе; выявляются религиозные требования к позиции человека по отношению к животным и растениям; определяется место биообъектов в культовой практике в мировых религиях; рассматриваются формы религиозного искусства и обряды, обусловленные экологическими взглядами; сравниваются экологические воззрения буддизма, христианства и ислама. Материал монографии может использоваться при изучении курсов: «Философия», «Культурология», «Религиоведение».

Сычуань, 3099 м; Цзюхуашань, провинция Аньхой, 1341 м; Путошань, провинция Чжэцзян, 284 м. <...> М. <...> М. <...> Щеголева. – М., 1988. 10. Древние цивилизации. – М., 1989. 11. Дхаммапада. – М., 1960. 12. <...> Пиотровский, М. Коранические рассказы / М. Пиотровский. – М.. 1991. 31. Радхакришнан, С.

Предпросмотр: ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ЭТИКА В МИРОВЫХ РЕЛИГИЯХ .pdf (0,3 Мб)
1872

Ф.Б., Ф.Б. Древнерусская икона / Ф.Б. Ф.Б. // Грани .— 1946 .— № 2 .— С. 43-45 .— URL: https://rucont.ru/efd/292039 (дата обращения: 17.06.2025)

Автор: Ф.Б.

Название статьи доцента Ф.Б-в говорит само за себя. Она посвящена изучению истории древнерусской церковной живописи. Автор проводит тщательный анализ происхождения древнерусского церковного искусства. Рассматривает отличительные черты разных школ иконописи. Статья представляет интерес для тех, кто интересуется иконописью и историей церкви.

М. Васнецов, и даже М. В. Нестеров, не да ют удовлетворения религиозной душе. <...> А в древней русской иконописи и стенописи живет именно эта недостающая нам сейчас полнота жизни в вере <...> Разделяют с нами брашна серафимы. Осеняют нас крылами легче дыма. <...> Сотворяют с нами знамение — чудо .. . Д-р Г. <...> Статья взята нами из No. 162 газеты «Tägliche Rundschau». Что такое для нас — зеркало?

1873

Два пути

Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф

Путь жизни и путь смерти… В конце Пути жизни — вечное Царство Божие. Путь смерти приводит к пропасти — адской бездне… Каким путем следуешь ты? И как тебе вступить на Путь спасения? Этому учит Иисус.

.— Деривативное эл. изд. на основе печ. аналога (М.: Теревинф, 2016); Электрон. текстовые дан. (1 файл <...> В какие двери надлежит нам стучаться? <...> (Матф. 6, 31–32) Если Отец Небесный об этом знает, то Он и даст нам все необходимое. <...> Нам это объясняет параллельное место Нагорной проповеди, как оно приведено у Луки. <...> М. Литвак Макет и верстка Р. Р. Дименштейн Редактор И. В. Серегина Набор Л. А.

Предпросмотр: Два пути.pdf (0,1 Мб)
1874

№4 [Россия и мусульманский мир, 2014]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Астемирова, М. <...> Астемирова и М. <...> Одновременно М. <...> «Восток-Oriens», М., 2013 г., № 6, с. 72–78. М. <...> -М.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №4 2014.pdf (0,6 Мб)
1875

№10 [Православная община, 1992]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.

, то нам надо иметь, что ответить. <...> Нам это покаяние нужно. <...> Дай нам любовь к друзьям воспитателям нашим; дай нам любовь к братьям-товари щам нашим. <...> В романе проявилось желание М. <...> М ., «Наука», 1977.

Предпросмотр: Православная община №10 1992.pdf (0,4 Мб)
1876

№4 [Россия и мусульманский мир, 2019]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

М., 2019. № 2. С. 12–36. <...> М., 2017. С. 175–188. <...> М., 2017. С. 303–315. <...> . – М.: Советский писатель, 1990; Блок М. <...> . – М.: Республика, 1992; Фуко М.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №4 2019.pdf (0,6 Мб)
1877

№6 [Фома, 2018]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Слова «смертию смерть поправ» открывают нам, что перед нами не бог язычников, с которым можно заключить <...> Кажется, что перед нами история о далеком прошлом. <...> , куда уж нам уж» способны побороть силы тьмы? <...> Какой запас прочности нам дан тем самым! <...> Помогите нам сделать «Фому» доступным для всех.

Предпросмотр: Фома №6 2018.pdf (0,4 Мб)
1878

№8 [Наука и религия, 2022]

«Наука и религия» — массовый научно-популярный журнал для семейного чтения. Журнал видит свою миссию в том, чтобы в наше непростое время содействовать диалогу науки и религии – важнейших начал, определяющих духовное здоровье общества. При этом научные и религиозные проблемы рассматриваются на страницах «НиР» сквозь призму культуры и гуманистических ценностей, близких каждому человеку. «НиР» – одно из старейших отечественных периодических изданий, выходит в свет с сентября 1959 года. Журнал создавался прежде всего как трибуна научного атеизма, но уже в первые годы своего существования отличался академическим подходом, уважительным отношением к верующим, корректным освещением проблем.

М. <...> БУДЬТЕ С НАМИ, БУДЬТЕ ЗДОРОВЫ! <...> М.; СПб., 1997. 2 В. Г. Графский. Всеобщая история права и государства. М., 2002. <...> М.,1973. С. 350. 4 Программа КПСС. М.,1976. <...> М.: Весь мир. 2008. Раздел II. Часть 1.

Предпросмотр: Наука и религия №8 2022.pdf (0,2 Мб)
1879

№24 [Православная община, 1994]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.

Что же отсюда нам надо вывести? <...> Нам действительно дано больше, а нам хочется, чтобы судили о нас так же как о других. <...> Нам есть о чем подумать. <...> Эти пять отрывков можно свести к четырем ключевым сло вам: Дар (ха.РЮ~Ю. ), Тайна (~L\)(JTEPtOV), Очищение <...> В 70-е годы написанные им Ю!

Предпросмотр: Православная община №24 1994.pdf (0,5 Мб)
1880

№5 [Россия и мусульманский мир, 2013]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

. – М., 2013. – № 5 (251). – 156 с. <...> И поскольку в положении М. <...> Как писал аналитик М. <...> Тойнби, М. Ходжсона). <...> Фридман и М.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №5 2013.pdf (0,6 Мб)
1881

№10(174) [Фома, 2017]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

И нам важно собрать заявленную нами сумму, она — крайне важный порог к тому, чтобы получить государственную <...> Он дает нам чудо по Своей любви к нам, Он отвечает чудом на нашу молитву. <…> И ведь веру мы храним не <...> М. <...> Никуда нам с тобою не деться От карающей длани. <...> Просто позвоните нам или отправьте e-mail.

Предпросмотр: Фома №10(174) 2017.pdf (0,4 Мб)
1882

Религия и СМИ: учебно-методический комплекс дисциплины для студентов специальности 030601 "Журналистика"

Автор: Пелюх Елена Ивановна
[Б.и.]

Учебно-методический комплекс дисциплины ориентирован на студентов специальности "Журналистика". Содержит вопросы и задания для усвоения дисциплины "Религия и СМИ". Снабжен словарем религиозных терминов.

Жеребятьев М., Феррони М. <...> Ислам и политика. – М, 2004. 10. Ислам. Энциклопедический словарь. – М, «Наука», 1991. 11. <...> . – М., 2006. – 472 с. 13. Кисриев Э.Ф. Ислам и власть в Дагестане. – М, 2004. 14. Кожевникова Г. <...> . – М, 2006. 23. Малашенко А. Ислам для России. – М, 2007. 24. Мухаметшин Р. <...> М.: Центр «Панорама», 2002.

Предпросмотр: Религия и СМИ учебно-методический комплекс дисциплины для студентов специальности 030601 Журналистика.pdf (0,1 Мб)
1883

№6 (122) [Фома, 2013]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Как же они нам помогли! <...> Нам повезло. <...> Голосов нам не слышно. <...> человеческого ради естества, и потом подарова Господь православною верою, свя тым крещением, наполнив ю <...> великими грады и домы церковными и насеяв ю боголюбивыми книгами; и показуя им путь спасения, им же доити

Предпросмотр: Фома №6 (122) 2013.pdf (2,3 Мб)
1884

№12(152) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

После смерти дедушки бабушка тоже пере ехала к нам. Мы, ее внуки, были уже взрослы ми. <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 8 ФОМА • декабрь 2015 интервью ИНТЕРВ Ю НОМЕРА <...> М. <...> М. <...> Ведь говорилось нам, что “предлежит нам алкати”.

Предпросмотр: Фома №12(152) 2015.pdf (1,2 Мб)
1885

№1 [Православный женский журнал СЛАВЯНКА, 2021]

"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!

М. <...> И напоминает нам об этом во сне. Потому и хочется нам летать. <...> с нами Бог. <...> Яко отроча родися нам, Сын, и дадеся нам: яко с нами Бог… И мира Его несть предела: яко с нами Бог!» <...> Затем соединяем в круг соединительной петлей в 3-ю воздушную петлю подъема.

Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №1 2021.pdf (0,3 Мб)
1886

№31 [Православная община, 1996]

Журнал «Православная община» выходил с 1990 по 2000 год в издательстве Московской высшей православно-христианской школы (современное название: Свято-Филаретовский православно-христианский институт). Главный редактор журнала - священник Георгий Кочетков.

М. <...> М. Минск, 1991. <...> М. СкабaJШанович, Толковый ТШ1икон. М. Паломник, 1995. 6. Добротоmoбие. <...> М. <...> Вели кого и М. Ваврика.

Предпросмотр: Православная община №31 1996.pdf (1,5 Мб)
1887

Нефеш-терапия. Библейская система исцеления

Автор: Щедровицкий Д. В.
М.: Теревинф

Нефеш-терапия — направление древневосточной медицины, основанное на библейском учении о взаимосвязи духовного и физического начал в человеке. Настоящее издание — первый опыт изложения основ нефеш-терапии современным языком. Книга нацелена на практическое применение и содержит краткий лечебник.

. — Деривативное эл. изд. на основе печ. аналога (М.: Оклик, 2011); Электрон. текстовые дан. (1 файл <...> (эл.). — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 129 с.). — М. : Теревинф, 2019. — Систем. требования: <...> Щедровицкий. — 2-е изд. — М. : Оклик, 2011. — 128 с. — ISBN 978-5-91349015-5. <...> тела, их же [искусство] — ду+ши, пораженные тяжелыми и трудно из лечимыми недугами, ду+ши, ко то ры ми <...> Вильскера. — М.-Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1961. — С. 249.

Предпросмотр: Нефеш-терапия. Библейская система исцеления.pdf (0,3 Мб)
1888

№1 [Смоленские епархиальные ведомости, 1913]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Г Ѣ С м о л е Ч.С Н -Ь. <...> У м е р л и: 20 декабря священникъ села Щучья. <...> д о м ъ ' ) . <...> Сборн.) — Въ М 42—48 „Саратовскаго дух. <...> М. В скiй. Редакторъ, священникъ Николай Соколовъ.

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №1 1913.pdf (0,5 Мб)
1889

Примирение сб. материалов коллоквиума в Крестовоздвиженском монастыре (август-сентябрь 1995 года, Шеветонь, Бельгия)

М.: Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея

Сборник составлен из статей, написанных богословами, представляющими разные христианские конфессии. Рассматриваются богословские основы примирения, его роль в повествованиях Ветхого и Нового Заветов, в святоотеческой и монашеской традиции и другие аспекты этой важнейшей и актуальной темы.

Котрелев (под редакцией М. Теминой) Е. Смагина М. Темина О. <...> Царь мира, даруй нам мир Твой, ибо Ты все дал нам. <...> нам нечего делать?” <...> М., 1994. <...> (Письмо, написанное М.

Предпросмотр: Примирение. Сборник материалов Коллоквиума в Крестовоздвиженском монастыре..pdf (0,1 Мб)
1890

Объективное существование Бога как проблема науки

[Б.и.]

В книге рассматривается отношение между наукой и рели- гией и обосновывается возможность установления научными методами объективного существования Бога, осуществляю- щего управляемую эволюцию вида Homo Sapiens. В книге анализируется процесс отображения физической реальности в сознании наблюдателя, что позволяет сформулировать принцип относительности наблюдаемого. Этот принцип делает возможным существование в космосе форм жизни и разума, не наблюдаемых человеком. Рассматриваются выводы академика РАН Н. Н. Моисеева о необходимости перестройки норм мо- рали и этики для выживания человечества на Земле в эпоху научно-технического прогресса. Показывается возможность вмешательства во все происходящее на Земле очень мощной, но не воспринимаемой человеком формы разума.

М.: Мысль, 1982. Т. 1. <...> Как отмечает М. <...> Как известно, М. <...> М. <...> М.

Предпросмотр: Объективное существование Бога как проблема науки.pdf (1,4 Мб)
1891

№5 [Россия и мусульманский мир, 2011]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

М. Арифа (г. Махачкала) С.Н. Султанмагомедов. <...> «Второй мир», М., 2010 г., с. 124–133. <...> «Азия и Африка сегодня», М., 2010 г., № 8, с. 2–9. Е. <...> Политология», М., 2010 г., с. 99–107. А. <...> «Азия и Африка сегодня», М., 2010 г., № 8, с. 60–62. В.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №5 2011.pdf (0,6 Мб)
1892

№2 [Россия и мусульманский мир, 2011]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Что вечно будут нами править выжившие из ума старцы, вечно они будут нам лгать насчет преимуществ нашего <...> (сформулированы академиками М. Усмановым и М. <...> Только в Татарстане стараниями М. <...> По словам лидера ФСП М. <...> М.) его членам».

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №2 2011.pdf (0,4 Мб)
1893

№11 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Они с нами до конца. <...> М. <...> М. Достоевскому. <...> Он нужен нам, нужен университету. <...> Гумилева и М. цветаевой и т. д.

Предпросмотр: Фома №11 2019.pdf (0,3 Мб)
1894

№1 [Россия и мусульманский мир, 2012]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

. – М., 2012. – № 1 (235). – 172 с. <...> «Мировые державы в Центральной Азии», М., 2011 г., с. 140–145. <...> «Pro et contra», М., 2011 г., май–август, с. 78–94. <...> Так, пятничные проповеди одного из имам-джомме Тегерана М. <...> «Исламский фактор и современность», М., 2011 г., с. 270–283. Г.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №1 2012.pdf (0,4 Мб)
1895

№4 [Россия и мусульманский мир, 2013]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

. – М., 2013. – № 4 (250). – 176 с. <...> Как отмечает М. <...> Зардари и премьер Индии М. <...> «Россия в глобальной политике», М., 2012 г., т. 10, № 4, июль-август, с. 143–153. М. <...> М.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №4 2013.pdf (0,5 Мб)
1896

Ислам и развитие

Автор: Джалилийан Мухаммад Джамал
М.: Фонд исследований исламской культуры

Работа посвящена проблеме развития современного общества. В форме ответов на двадцать вопросов, в основном касающихся экономического и духовного состояния исламской общины, автор раскрывает все возможные значения понятия «развитие». Особое внимание уделяется экономике и духовной составляющей мусульманского населения.

Джалилийан, М. Д. Ислам и развитие / М. Д. <...> В частности, по М. <...> М.-Н.О. Османова. М.: «Ладомир», 1995. 2 Коран, 28: 77. <...> В исследовании М. <...> М.-Н.О. Османова. М.: «Ладомир», 1995. ‘Али ибн Аби Талиб (Имам ‘Али).

Предпросмотр: Ислам и развитие.pdf (0,2 Мб)
1897

«Драгоценный источник» (подборка высказываний о церковнославянском языке). Статья

Автор: Кириллин Владимир Михайлович
[Б.и.]

Крупнейший ученый-медиевист в рассуждениях о церковнославянском языке опирается на высказывания "блистательной плеяды русских светских и церковных мыслителей, по мнению которых язык молитв, стихословий и песнопений Русской Православной Церкви есть святыня, достойная самого бережного отношения к себе, но вместе с тем святыня, вполне допускающая творчество и вдохновение у всех к ней причастных".

М. В. Ломоносов о значении церковнославянского языка. <...> М.-Л., 1952, с. 587-588; 590-591. <...> М., 1858, с. 2224. <...> М., 1900. Вып. 7, с. 155). <...> книги Священного Писания, дали нам святое Евангелие.

Предпросмотр: «Драгоценный источник» (подборка высказываний о церковнославянском языке). Статья.pdf (0,2 Мб)
1898

Беляев, А.А. Политический дискурс Апокалипсиса Иоанна и его интерпретация в теологии И.В. Каргеля / А.А. Беляев // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 1 .— С. 84-91 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.1.84 .— URL: https://rucont.ru/efd/682213 (дата обращения: 17.06.2025)

Автор: Беляев Александр Анатольевич
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В настоящей статье представлен религиоведческий анализ политических тем Апокалипсиса Иоанна и их восприятия евангельскими христианами на примере трудов И.В. Каргеля. Откровение Иоанна наряду с другими библейскими книгами является ключевым источником вероучения для всех христианских деноминаций, но для евангельских христиан, воспринявших принцип Реформации SolaScriptura, Библия позиционируется как единственный источник и ориентир в формировании богословских взглядов и осмыслении реалий окружающего мира. Созданный в I веке Апокалипсис Иоанна предназначался для ранней церкви, которая переживала гонения и притеснения со стороны различных политических и религиозных институтов. Последняя книга Библии на протяжении церковной истории продолжала оставаться источником вдохновения для многих христиан, переживавших преследования и гонения. Период репрессий 1920-х годов для евангельских христиан не стал исключением в деле осмысления сложившейся политической обстановки сквозь призму политических тем Апокалипсиса Иоанна. Текст Апокалипсиса поднимает вопросы, связанные с политическим аспектом жизни общества. При этом контекстом преследований и гонений за веру определен негативный характер представленных в тексте политических институтов. В 1920-е годы евангельские христиане Ленинграда обращались к тексту в поисках объяснения сложившейся вокруг них политической обстановки. Религиоведческий анализ позволяет увидеть, что государство и его институты были осмыслены евангельскими христианами в негативной перспективе, согласно которой между государством и церковью не может и не должно быть ничего общего.

М. <...> Тенни М. Обзор Нового Завета. 3-е изд., испр. М.: Ассоц. «Духов. возрождение», 2000. 496 с. 9.

1899

№10 [Фома, 2011]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

обращение к Богу нужно выстрадать 15 октября Вячеславу Бутусову, создателю групп «Nautilus Pompilius» и «Ю-Питер <...> И в первую очередь он напомнил нам, как мало мы знаем о том времени и как трудно нам сегодня понять причины <...> М., ЭКСМО, 2011. 510 с. <...> М., никея, 2011. 510 с. <...> Нам нельзя говорить “не фальшивьте” — нам нужно дать чистую настройку».

Предпросмотр: Фома №10 2011.pdf (2,5 Мб)
1900

№4 [Православный женский журнал СЛАВЯНКА, 2023]

"СЛАВЯНКА" рассказывает о русских духовных традициях, семейных отношениях и воспитании детей, о самоотверженной любви и чудесах веры, величии русской души, природы, истории и культуры... И, конечно, делится секретами женской красоты и здоровья, рукоделия и кулинарии!

Я помню, когда он приезжал к нам в академию, собрали всех студентов, преподавателей, и он прочитал нам <...> Нам, я помню, было не по себе. <...> Стихотворение М. <...> Сейчас нам нужно измениться. <...> М. Пришвин.

Предпросмотр: Православный женский журнал СЛАВЯНКА №4 2023.pdf (0,1 Мб)
Страницы: 1 ... 36 37 38 39 40 ... 51