Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 618323)
Контекстум
  Расширенный поиск
348

Церковное право. Каноническое право. Религиозное право


← назад
Результаты поиска

Нашлось результатов: 186 (1,14 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
151

№1 [Фома, 2020]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Говоря современным языком, получился эдакий каминг-аут. — Зачем Вы записали это видео? <...> — Пока я не могу сказать, что хорошо знаю церковнославянский язык, но читать надписи ➥ * Более шести <...> Я считаю, что математика — это язык Бога. <...> Мы знаем о нем из притч Спасителя, то есть на языке иносказания. <...> Ленина, работал в средней школе учителем русского языка и литературы. поступил на актерский факультет

Предпросмотр: Фома №1 2020.pdf (0,4 Мб)
152

№9 [Фома, 2022]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

всех трёх евангелистов, отражает стилистическое свое образие именно Марка, писавшего более простым языком <...> Диакон Игорь Цуканов Лист манускрипта с Евангелием от Марка на коптском языке. I–II вв. <...> литературе, а также русской религиозной философии. <...> Один из авторов библиографического словаря «Русские писатели». <...> Но если перевести их на русский язык, окажется, что они связаны с... оливковым маслом!

Предпросмотр: Фома №9 2022.pdf (0,3 Мб)
153

№2 [Фома, 2012]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Ему это было непонятно, а ответить на его “языке” я не смог». <...> Слово «дьявол» пришло к нам из древнегреческого языка. <...> «Мы на русском языке понимаем Диккенса, я уверен, почти так же, как и англичане, даже, может быть, со <...> языка в Итальянской Республике и Года итальянской культуры и итальянского языка в России. <...> Филолог из башКирии ищеТ рабоТу «я, Мария Гаврикова, молодой специалист-филолог (русский язык и литература

Предпросмотр: Фома №2 2012.pdf (1,9 Мб)
154

№8 [Фома, 2018]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Из любимых предметов — русский язык. С вдохновением готовит, особенно блины и салат. <...> Елена Владимировна, учитель русского языка и литературы: «Игорь любит географию, читает рассказы про <...> Русское дело в Сибири пало. <...> Греции (в том числе на Афоне), написал несколько книг, которые переведены на английский и японский языки <...> Не только потому, что факультет, на котором он учится, открывал перед студентами — через книги, языки

Предпросмотр: Фома №8 2018.pdf (0,4 Мб)
155

№3 [Фома, 2020]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Наталья Валерьевна, учитель русского языка и литературы: «Марианна — способная девочка. <...> Наталья Валерьевна, учитель русского языка и литературы: «Мальчик способный, усидчивый. <...> «школьный кабинет английского языка, два часа ночи», «Детский сад, спальня старшей группы, полночь» или <...> Однажды она узнала, что в Лондоне есть собор, где проводит беседы на «великолепном русском языке девятнадцатого <...> слову», не приедающемуся волшебству нашего общего с ним языка?..

Предпросмотр: Фома №3 2020.pdf (0,3 Мб)
156

№11 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

язык, а также коренные жители западноевропейских стран, посещающие приходы русской традиции. <...> Елена Анатольевна, учитель русского языка и литературы: «Полина уверенно держится у доски, готова ответить <...> В школу Алина ходит с удовольствием, ей нравится изучать литературу, заниматься русским языком. <...> Но слово «деятель» в русском языке того времени имело несколько иные оттенки, чем сейчас — оно означало <...> Дошло до того, что меня должны были исключить, потому что по двум языкам у меня ожидались двойки.

Предпросмотр: Фома №11 2019.pdf (0,3 Мб)
157

№2 (118) [Фома, 2013]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Нам, русским, повезло. У нас уничтожено почти все, но в Русской Церкви по-прежнему — как в раю. <...> Вера и наука говорят не на одном языке и далеко не всегда об одном и том же, поэтому было бы странно <...> Октемцы Каждый хочет читать Слово Божье на родном языке. <...> Псалтирь на якутском языке — как пасхальный подарок детям с. <...> Вдруг раздается звонок и звучит текст, понятный на любом языке: «Ну и где вы?

Предпросмотр: Фома №2 (118) 2013.pdf (1,7 Мб)
158

№5 [Фома, 2022]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Нет барьера языкового — Хуанито не знает русского языка, наши моряки не говорят по-испански, но все понимают <...> Люди разных национальностей всегда найдут общий языкязык дружбы, доверия и любви. ф. <...> языка. <...> О смыслах произведений Чехова, мимо которых мы часто проходим, размышляет учитель русского языка и литературы <...> На деловом языке это называется «социальный проект».

Предпросмотр: Фома №5 2022.pdf (0,4 Мб)
159

№3 [Фома, 2023]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной церкви. <...> Кстати, славянское слово «праздность» на русском языке звучит очень убедительно — «пустота». <...> язык, стоит глагол, имеющий несколько значений, в том числе чтить, уважать, заботиться. <...> Край ты мой долготерпенья, Край ты русского народа! Долготерпение. <...> На деловом языке это называется «социальный проект».

Предпросмотр: Фома №3 2023.pdf (0,4 Мб)
160

№4 [Фома, 2018]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Они говорят о разном и на разных языках. <...> Поэтому так важно корректно ставить вопрос и не путать один язык интерпретации с другим. — почему в таком <...> Этот глагол демонстрирует связь элементов языка в высказывании. <...> Виктория Алексеевна, учитель русского языка: «Оксана — трудолюбивая девочка. <...> Великий поэт, писатель, драматург, основоположник русского литературного языка, который к тому же жил

Предпросмотр: Фома №4 2018.pdf (0,4 Мб)
161

№8 [Фома, 2022]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

лишь метафорами, которые указывают на смысл происходящего, который очень трудно изложить рациональным языком <...> Старик в слезах упал на дорогу, и слова не идут с языка, а мыслями твердит он: „Владычица, Матушка, прости <...> Современники называли Николая Львова «русским Леонардо». <...> Отец Амвросий его урезонивал: — Вы ведь имеете дело с русскими людьми, а русский народ всегда живет « <...> На деловом языке это называется «социальный проект».

Предпросмотр: Фома №8 2022.pdf (0,4 Мб)
162

№1 [Фома, 2023]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

«Мученик» в буквальном переводе с греческого языка означает свидетель, очевидец. <...> Добро — это язык, на котором нужно разговаривать с Богом. <...> Лука же, видимо, писал на своем родном языке. <...> Но ведь и богослужение — это в том числе тоже некое действие с языком. <...> На деловом языке это называется «социальный проект».

Предпросмотр: Фома №1 2023.pdf (0,4 Мб)
163

№2 [Фома, 2021]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

триста лет до Рождества Христова египетский царь Птолемей пожелал иметь у себя текст Библии на греческом языке <...> В православной традиции Неделей на церковнославянском языке называется воскресный день, а седмицей — <...> Это древнейшая из известных русских житийных икон. <...> Из послания Патриарха алексия ко всем верным чадам русской Православной Церкви: «Священный Синод русской <...> Да и помочь ему хотелось — у него к вечеру от усталости, бывало, не только язык не ворочался, но и ноги

Предпросмотр: Фома №2 2021.pdf (0,7 Мб)
164

№8 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Я думаю, что даже нынешний Папа Римский Франциск чувствует это и пробует каким-то другим языком выразить <...> — Смотрите сами: удается ли рассказать о любви Бога к человеку языком кино? Некоторым удается. <...> …В греческом языке есть слово «акмэ» (отсюда — наши акмеисты), означающее высший момент расцвета, в некотором <...> Такой вот язык. <...> Если играет в компьютерные игры, то это шахматы». любовь Алексеевна, учитель русского языка: «Коля очень

Предпросмотр: Фома №8 2019.pdf (0,3 Мб)
165

№5 (121) [Фома, 2013]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Отпевали Мефодия на трех языках, в числе которых был и славянский. <...> С английским языком вне рамок учебного курса — полная засада. <...> Мы догадались, что он читает стихи на древнем кельтском языке. <...> Второй — рассказы из русской истории, написанные хорошим русским языком. <...> Итак, возвращаясь к «Русскому мiру».

Предпросмотр: Фома №5 (121) 2013.pdf (3,2 Мб)
166

№10 [Фома, 2021]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Но язык не повернется назвать его устаревшим. <...> Но каждая эпоха требует своего языка, своих притч и свидетельств присутствия Божия. Ищем. <...> Одиночества русского звуки, В гулком небе немая звезда. <...> Одиночества русского жребий, Нам твои предуказаны дни. <...> Сама она говорит, что задача поэзии — это спасение языка и гармонизация его сложного поля.

Предпросмотр: Фома №10 2021.pdf (0,3 Мб)
167

№8 (148) [Фома, 2015]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Смешение языков. <...> Научимся сначала быть простыми овечками стада Христова, полюбим храм, будем следить за своим языком и <...> Татьяна Александровна, учитель русского языка: «Саша — не обычная девочка. <...> Это учеба по церковным книгам, изучение церковного пения и церковнославянского языка. <...> истории и русской мысли.

Предпросмотр: Фома №8 (148) 2015.pdf (0,3 Мб)
168

№9 [Фома, 2025]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. <...> Чтобы определить суть праведности, она использует разные языки описания. <...> Тогда между человеком и Творцом пропадает дистанция в виде ментальных огра ничений и языка. <...> В оформлении использованы элементы русского деревянного зодчества. <...> Умеет находить общий язык с другими людьми.

Предпросмотр: Фома №9 (0) 2025.pdf (0,2 Мб)
169

№11 [Фома, 2021]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Его святительское служение пришлось на тяжелейшую эпоху истории русского государства и русской Церкви <...> Мне кажется, очень важно быть честным человеку, который занимается созданием своего языка, даже, наверное <...> Сразу же нашел общий язык со всеми ребятами, его все любят. <...> Спасала не только русских. <...> Язык, которым написано Евангелие, не отличается литературной изысканностью, местами он очень прост, он

Предпросмотр: Фома №11 2021.pdf (0,3 Мб)
170

№3 [Фома, 2022]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной церкви. <...> не Царство Небесное, о котором действительно мало что можно сказать нашим ограниченным человеческим языком <...> Государственный Русский музей Аркадий Пластов на этюдах. Прислониха, начало 1960-х гг. Фото Н. А. <...> Картина уже находилась в экспозиции Русского музея. <...> раскованность, свежесть, трепетность живописной ткани, ставшей основой для пластовского художественного языка

Предпросмотр: Фома №3 2022.pdf (0,4 Мб)
171

№7 [Фома, 2019]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Но уже через год меня, практически не знающего язык, отправляют на учебу по обмену в Германию. <...> На языке оригинала Евангелия озаглавлены следующим образом: «по Матфею», «по Марку» и т. п. <...> Бог открывает нам истины, необходимые для спасения, человек — оформляет это Послание в язык, придает <...> языка». <...> , латинскую, французскую и немецкую словесность и языки.

Предпросмотр: Фома №7 2019.pdf (0,3 Мб)
172

№1 [Фома, 2025]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Он языком философии рубежа веков напоминает святоотеческое учение о любви и применяет его в том числе <...> Или на каком языке думать? Все это определяет Бог. Конечно, человек действует сам. <...> Это то состояние, которое невозможно корректно описать на том языке, на котором мы обычно говорим. <...> Перед нами оборот речи, который весьма распространен в восточных языках. <...> Мы русские только в Церкви, — а я хочу быть русским!» Как вы думаете, кто бы мог это сказать?

Предпросмотр: Фома №1 (0) 2025.pdf (0,2 Мб)
173

Горностаева, Л.Г. О религиозных нормах и их влиянии на становление норм права / Л.Г. Горностаева // Российское правосудие .— 2015 .— №3(107) .— URL: https://rucont.ru/efd/295907 (дата обращения: 26.09.2025)

Автор: Горностаева Людмила Геннадьевна

В статье религия рассматривается как специфический социальный регулятор. На примерах священных текстов различных религий раскрывается сущность некоторых религиозных норм, их влияние на становление норм права.

Религия может быть частью правосознания (как в русском православии), право может принимать форму религии <...> Русский синодальный перевод. <...> .: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2011. — 1376 с. Коран. <...> Христианская этика и светское право // Основы социальной концепции Русской Православной Церкви.

174

Павлушков, А.Р. Взаимодействие Синода и его учреждений с Тайной канцелярией в первой половине 20-х годов XVIII века / А.Р. Павлушков // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2021 .— Том 21 № 6 .— С. 14-23 .— DOI: 10.37482/2687-1505-V138 .— URL: https://rucont.ru/efd/789085 (дата обращения: 26.09.2025)

Автор: Павлушков
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья посвящена изучению механизма взаимодействия Синода, его учреждений, а также органов центрального церковного управления с Тайной канцелярией в первой половине 20-х годов XVIII столетия. За основу анализа берутся документы Синода, содержавшие переписку с Тайной канцелярией. Данная работа является продолжением исследования темы взаимоотношений Тайной канцелярии и Русской православной церкви, результаты которого были опубликованы ранее. Более глубокое погружение в тему позволило выявить особенности совместной деятельности синодальных учреждений и ведущего карательного органа в Российской империи в указанный период, раскрыть содержание наиболее важных контактов и существовавшие проблемы между ними. Особое значение имела деятельность Канцелярии Святейшего синода, через которую велась официальная переписка с Тайной канцелярией, осуществлялся контроль за исполнением ее решений, производилось снятие священства перед началом розыска. В статье описаны категории колодников Синода, которые направлялись из Тайной канцелярии, рассмотрены отличия в их положении. Вопреки сложившемуся мнению об отсутствии отношений Синода и Тайной канцелярии, делается вывод, что на практике сложился определенный механизм их взаимодействия, который касался розыска обвиняемых из числа духовенства, препровождения их, удовлетворения официальных запросов обеих сторон, направления духовных экспертов, приведения в исполнение приговоров Тайной канцелярии. Анализируются конкретные факты, свидетельствующие о крайне сложных и противоречивых отношениях между Синодом и Тайной канцелярией. Автор делает вывод, что отношения между данными учреждениями не имели системного характера. Они складывались в контексте общей линии наступления государства на Церковь и подчинения ее и духовенства государственным интересам. В русле этой тенденции формировался и механизм взаимодействия Синода и Тайной канцелярии.

Цыпин полагает, что она отрицательно отразилась не только на Церкви, но и на русском обществе в целом <...> Русская православная церковь и Тайная канцелярия в контексте петровских преобразований // Вестн. <...> Роль Канцелярии тайных розыскных дел в истории Русской православной церкви (на примере «архиерейских <...> История Русской Православной Церкви. <...> Стефан Яворский // Русский библиографический словарь. Т. 19: Смеловский – Суворина. СПб.: Обществ.

175

№3 [Фома, 2011]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Оказалось, что это Библия, да еще и на русском языке. Стоила она как-то очень дешево, и я ее купил. <...> Да отрежут лгуну его гнусный язык! <...> Здесь ему удалось создать совершенно неповторимый и узнаваемый язык, который, по мнению искусствоведов <...> язык, был одним из руководителей Русского студенческого христианского движения, много общался с молодежью <...> Начальная Русская летопись полна скандинавских имен.

Предпросмотр: Фома №3 2011.pdf (2,0 Мб)
176

№11 [Фома, 2020]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

бы запутаться — в желании рассказать ярко и эмоционально, в желании рассказать правдиво, в подаче, в языке <...> получили письменность, узнали основы православной веры и смогли совершать богослужения на славянском языке <...> Британская столица превращается в центр русской эмиграции. <...> В русском языке их прочно поселила Вера Маркова. Старый пруд. Прыгнула в воду лягушка. <...> Непослушным от волнения языком он стал произносить слова, которые много раз повторял про себя по дороге

Предпросмотр: Фома №11 2020.pdf (0,3 Мб)
177

№6 [Фома, 2023]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

владевшего шведским языком, и, велев ему переводить, начал молиться. <...> Доктор переводил слова молитвы на шведский язык, а несчастные больные моряки стали повторять их за ним <...> Это одно из русских названий жемчуга. <...> Александр Шибаев Язык родной, дружи со мной К нига вышла впервые в 1981 году, переиздана в 2008 и 2014 <...> А именно: и русское государство, и русское общество второй половины XIX века было не готово к появлению

Предпросмотр: Фома №6 2023.pdf (0,2 Мб)
178

№3 [Фома, 2024]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной церкви. <...> Вот Павел Флоренский — русский Леонардо да Винчи. <...> Это для меня важнее, чем все остальные атрибуты. русский, православный. <...> Он хоть и не был философом, но звучит на всех языках. <...> Говоря философским языком, тут отсутствие субъектности.

Предпросмотр: Фома №3 (0) 2024.pdf (0,1 Мб)
179

№8 [Фома, 2020]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Они стали расходиться, даже преподаватели иностранных языков, потому что появились международные связи <...> Вот я, например, вспоминаю одного своего сокурсника, который учил восточный язык, и у него было просто <...> какое-то полное взаимное неприятие с преподавателем английского языка. <...> Бабушка рассказала, что она в жизни такого крика не слышала, да еще на языке бусурманском. <...> Говоря простым языком, малышу нужно научиться слушать через имплантированный слуховой аппарат и хорошо

Предпросмотр: Фома №8 2020.pdf (0,3 Мб)
180

№4 [Фома, 2023]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

А на греческом языке «благая весть» звучит как «Евангелие». ДЕНь Памяти ПрП. <...> Пришлось учиться читать по губам, осваивать язык жестов. Так я понимала теперь и богослужения. <...> Русская икона XVI–XVII вв. <...> Русская икона XV в. <...> А В пасхальные дни на экраны выходит новый фильм «Русский крест».

Предпросмотр: Фома №4 2023.pdf (0,4 Мб)
181

Государство, право и религия: соотношение и взаимодействие монография

Автор: Сенин И. Н.
М.: Директ-Медиа

Монография посвящена анализу религиозной политики России с 2000-х по 2020-е годы, теории и практике взаимодействия общества, государства, права и религии. Авторами определяется роль религиозных объединений в становлении гражданского общества в условиях российских социально-политических трансформаций, от постсоветского атеизма к современности. В работе исследуются особенности новых религий и миссий в контексте межрелигиозного диалога, религиозного многообразия. Религия и политика рассматриваются авторами как факторы безопасности и гармонизации общественных отношений в современном мире. Анализируются формы взаимодействия и сотрудничества органов государственной власти и религиозных организаций, воздействие религии на общественные отношения, вопросы нормативно-правового регулирования религиозных и светских начал в современной России.

В толковом словаре русского языка С. И. Ожегова, можно найти необходимые категории. <...> Чтение молитв во время служения осуществляется на старославянском языке, посещая несколько раз службу <...> Под диалогом понимается функциональная разновидность языка, реализующаяся в процессе непосредственного <...> Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. <...> Институт русского языка им. В. В.

Предпросмотр: Государство, право и религия соотношение и взаимодействие монография.pdf (0,5 Мб)
182

№10 [Фома, 2023]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной церкви. <...> Только как-то получается, что в поисках героев — символов русской культуры мы нередко по инерции держим <...> Так кто же все-таки мог бы быть таким олицетворением русской культуры? <...> А вот в греческом языке, «родном» для Евангелия, это русское слово имеет по меньшей мере шесть (!) <...> языка и литературы в сельской школе) Валентина Патронова.

Предпросмотр: Фома №10 2023.pdf (0,2 Мб)
183

Павлушков, А.Р. Церковный интердикт в политической реальности Русского государства (XII–XV века) / А.Р. Павлушков // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 6 .— С. 34-41 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.6.34 .— URL: https://rucont.ru/efd/709439 (дата обращения: 26.09.2025)

Автор: Павлушков Александр Рудольфович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Статья является продолжением научного исследования, посвященного изучению различных сторон церковного интердикта. Если ранее автор рассматривал генезис данного института в истории католической церкви, то настоящая работа строится на материале отечественных практик церковного наказания. Предметом исследования выступает попытка внедрения церковного интердикта в отечественную практику наказания в период собирания земель и складывания централизованного государства, когда отлучению от церкви подвергались не конкретные люди, а жители целых регионов. Интерес к исследованию подогрет нетипичным характером применения интердикта в отечественной истории: наказанию подвергалось население больших территорий в обезличенной форме. Анализ выявленных фактов говорит о том, что по ряду причин институциональные черты церковного интердикта в российском варианте не сформировались. Он использовался как форма церковного наказания, как средство политического давления, а также в карательных целях. Сложность оценок церковного интердикта заключается в пересечении карательных, политических и церковных элементов. В статье предпринимается попытка соотнести данные элементы и описать церковный интердикт на разных этапах развития русского государства, а также объяснить причины его использования. Автор приходит к выводу, что церковный интердикт во многих случаях представлял искаженный вариант понимания канонических норм архиереями, что в итоге предопределило его дальнейшую деградацию. В работе объясняется внутреннее противоречие в толковании содержания понятия «интердикт» и дается обоснование греческой линии его происхождения. Интердикт рассматривается как социально-правовой и политический инструмент, выполнявший различные задачи церковной и княжеской власти.

Церковный интердикт в политической реальности Русского государства (XII–XV века) / А.Р. <...> отношения, формирование русской государственности. <...> Церковный интердикт в политической реальности Русского государства... <...> Он мучил и мирян, и духовенство: выжигал глаза, урезал языки, распинал на стене непокорных; наложил интердикт <...> Курс русской истории. М.: Мысль, 1987. Т. 1. 430 с. 2. Голубинский Е.Е. История Русской церкви.

184

№8 [Фома, 2023]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной церкви. <...> Министр охраны короны, то есть, говоря современным языком, органов госбезопасности. <...> И дело не только в знании языка и местных реалий, не только в мастерски освоенных им боевых искусствах <...> Вживаясь в его стихотворчество, я думаю о том, как человек может быть предан языку и благодарно покорен <...> начальной школе перелётных пчёл дадут звонок на первые уроки, и лес, что по рождению билингв, ответит языком

Предпросмотр: Фома №8 2023.pdf (0,2 Мб)
185

№6 [Фома, 2021]

«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов. «Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви». Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.

Единственный способ — это самому стать муравьем и на их муравьином языке постараться объяснить, что им <...> В итоге мы прекрасно пообщались и даже нашли общий язык. <...> Церкви в России и русских верующих кардинально изменилось. <...> Дело в том, что я вырос в среде русских эмигрантов. <...> Его внук — епископ Русской Православной Церкви.

Предпросмотр: Фома №6 2021.pdf (0,7 Мб)
186

Каноническое право (на примере Русской православной церкви XI–XXI вв.) учеб. пособие

Автор: Смыкалин А. С.
М.: Проспект

Рассмотрены проблемы взаимоотношений Русской православной церкви и Российского государства в историческом и правовом аспектах. Дан анализ канонического права XI–XXI вв. Представлено развитие гражданского законодательства по вопросу «Религия и право» в России и пр.

Каноническое право (на примере Русской православной церкви XI–XXI вв.) : учеб. пособие / Урал. гос. юрид <...> ОБРАЗОВАНИЯ «УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО НА ПРИМЕРЕ РУССКОЙ <...> Каноническое право (на примере Русской православной церкви XI–XXI вв.) : учебное пособие. — Москва : <...> ISBN 978-5-392-19068-3 Рассмотрены проблемы взаимоотношений Русской православной церкви и Российского <...> Учебное издание Смыкалин Александр Сергеевич КАНОНИЧЕСКОЕ ПРАВО (НА ПРИМЕРЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Предпросмотр: Каноническое право (на примере Русской православной церкви XI–XXI вв.). Учебное пособие.pdf (0,3 Мб)
Страницы: 1 2 3 4