Аспирант и соискатель, № 5, 2011 Тирацуян Р.Х., соискатель Южного федерального университета ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО КАК ЦЕННОСТНОЕ ЯВЛЕНИЕ Естественное право как ценностное явление, исследуемое мыслителями всех времен, продолжает привлекать внимание ученых и в современных условиях. <...> Вопросы естественного права стали объектом исследования в ряде диссертационных работ2. <...> Исходной методологической установкой философии права «служит формула «идеи правят миром». <...> Применительно к праву это означает, что существует «идея права», некое идеальное правовое начало, которое призвано предопределить, каким должно быть действующее право. <...> Эта ориентация получила свое наиболее полное выражение в доктрине естественного права»3. <...> Естественное право представлено идеями, принципами, требованиями ценностного характера, которые прямо или косвенно оказывают влияние на действующее позитивное право и тем самым содействуют реализации и защите прав и свобод человека. <...> В.С. Нерсесянц утверждает, что «никогда не было, нет и в принципе не может быть какого-то одного-единственного естественного права, а было и есть множество различных (отдельных, особенных) естественных прав, точнее говоря, их концепций и версий. <...> Так что под общим наименованием и единым термином «естественное право» подразумеваются различные (по своему содержанию, сущности и понятию) варианты естественного права, различные смыслы, вкладываемые его прошлыми и современными сторонниками и противниками в это устоявшееся и широко используемое собирательное понятие»4. <...> В этом собирательном понятии, в конечном счете, нашел отражение основной ценностный потенциал естественного права, касающийся интересов личности, ее неотчуждаемых прав и свобод. <...> Поэтому восприятие естественного права как доктрины приобретает практическое значение в условиях кардинальных общественных преобразований, новых подходов к положению человека в обществе. <...> В.А. Туманов пишет: «Исторически <...>