«Ныне все мы болеем теологией». Из истории русского богословия предсинодальной эпохи (60,00 руб.)

Стр.4

Стр.5

Стр.6

ББКУДК 27-284+94(47) 86.372 Х77 Редакционно-издательским советом ПСТГУ Рецензенты: Рекомендовано к изданию д-р ист. наук, д-р церковной истории Н. Ю. Сухова д-р филос. наук О. В. Марченко Х77 Хондзинский П., прот. «Ныне все мы болеем теологией»: Из истории русского бого– М.: Изд-во ПСТГУ, 2017. – 480 с. ский.словия предсинодальной эпохи / Протоиерей Павел ХондзинISBN 978-5-7429-1100-5 вторМонография посвящена истории русской богословской мысли ой половины XVII – начала XVIII в. На материале эпохи прослежипарвается вхождение русского богословия в «поле напряжения», заданное адигмами Нового времени, а также начальная рецепция им идей авргустинизма, оказавшего впоследствии заметное влияние на внутреннее азвитие традиции. В приложениях к основному тексту представлены как давно не переиздававшиеся и малодоступные, так и впервые переведенные автором книги на русский язык тексты, относящиеся к теме исследования. Научное издание Из истории русского богословия предсинодальной эпохи КХудожественное оформление Н. Е. Ильенко Протоиерей Павел Хондзинский «Ныне все мы болеем теологией» орректоры О. В. Хвостова, Е. Б. Варфоломеева Верстка Ю. Б. Пашковой ОПодписано в печать 21.02.2017. Формат 60х90/16 бъем 30,25 п. л. Доп. тираж 300 экз. Заказ № 1343. Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета 115184, Москва, Новокузнецкая ул., д. 23, корп. 5а Е-mail: izdat@pstgu.ru, pub.pstgu.ru ISBN 978-5-7429-1100-5 ©© Хондзинский П. В., 2013 Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного универ ситета, 2017

Стр.4

A ОГЛАВЛЕНИЕ a ПРЕДИСЛОВИЕ ..................................................................... 7 ГЛАВА 1. В поисках просвещения ..........................................17 ГЛАВА 2. Век Августина ........................................................ 44 ГЛАВА 3. Боголюбцы ............................................................. 80 ГЛАВА 4. Хлебопоклонная ересь .......................................... 112 ГЛАВА 5. «Свят, Димитрий, свят!» .......................................142 ГЛАВА 6. Учитель и ученик .................................................. 175 ГЛАВА 7. Спор о законе и благодати ................................... 200 ГЛАВА 8. «…Понеже собор» ................................................ 234 ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ. Митрополит Стефан Яворский, архиепископ Феофан Прокопович и Алексей Степанович Хомяков............................................271 ПРИЛОЖЕНИЯ ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Раз[Свт. Димитрий Ростовский] суждение о пресуществлении святейшей евхаристии ... 297 A 5 a

Стр.5

Хондзинский Павел, прот. «Ныне мы все болеем теологией» ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Ро Архиеп. Феофан (Прокопович) зыск исторический, коих ради вин, и в яковом разуме т были и нарицалися императоры римстии, как язычестии, ак и христианстии, понтифексами или архиереями многобожнаго закона; а в законе христианстем, и христианстии государи, могут ли нарещися епископи apxиepeи, и в каком разуме? .............................................. 326 УПРИЛОЖЕНИЕ 3 чение Тридентского собора о первородном грехе и оправдании ........................................................................ 353 ПРИЛОЖЕНИЕ 4 Франсуа Фенелон Салиньяк де ла Мот, Из архиепископ Камбреъяснение мыслей святых о внутренней жизни ................372 БИБЛИОГРАФИЯ ................................................................473

Стр.6