Лекции по истории русского законодательства И.Д. Беляева. Москва, 1879 года (90,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

•^/ш.ъ 119 504 I

Стр.1

№4, 2007059694 ЛЩІЙ і шщм ііуссмо зашортоьства К. Д. Б ляева. Москва, 1879 года. Если судить по количеству печатныхъ обозр ній исторіи русской культуры XIX в., особенно относительно 30-хъ и 40-хъ годовъ, то сл довало бы заключить, что эта исторія сд лала уже у насъ значительные усп хи. Но, говоря строго, мы не им емъ такой исторіи въ надлеяащемъ смысл этого слова, отчасти потому, что историческая перспектива, на которую мы ушли отъ того времени, еще недостаточна для полнаго безаристрастія. До сихъ поръ вм сто исторіи т хъ временъ, мы получаемъ почти полемическія сочипенія; авторы ихъ схватываются за прошедгаіе факты, какъ за новое орудіе въ старой борьб . Раны, когда-то нанегенныя противниками другъ другу, раскрываются вновь; отрождаются прежнія антиаатіи и симпатіи; жизнь м шаетъ уложить фактъ въ спокойныя шіастическія форыы. Между т мъ время д лаетъ свое; прежніе борцы одинъ за другимь сходитъ въ могилу. которая должна бы водворить миръ надъ ихъпрахомъ. Одпа изъ такихъ, еще св жнхъ могилъ скрыла зам тнаго д ятеля т. Е. славяиофпльскаго направленія въ области праі^в д нія,— И. Д. Б;;.г "•;!. аі фа того посііертнаго труда, ,которрму цосвященъ нашъ ^ , He ваХОда л:гь вхпдитъ въ яо^вбную оц ику направлснія, къ которому пртіад.іежалъ, иокоииып Б ляевъ, ограничимся лиіііь н сісо .ь;;п.ми зам чаніями о >,лЛіянофпльств въ области исторіи права, которыя кажутся намъ необходимими для опред ленія ученой д ятельности самаго Б ляш^ /^ ••''^^^ ™ Г g 1 .сА

Стр.2

2 Въ 20-хъ годахъ текущаго в ка совершился повсюду въ Европ зам чательный культурный переворотъ, именно подъемъ національнаго самосознанія во вс хъ европейскихъ націяхъ безъ изъятія. Это возвышеніе національваго самосознанія повсюду вызвало обращеніе къ собственному историческому прошлому народовъ. To и другое сопровождалось важными результатами въ жизни права и въ наук права. Въ каждой націи явилось стремленіе къ духовной самобытности и независимости ея правовой жизни отъ другихъ націй. Частный прим ръ этого въ русской жизни представляетъ судьба законодательныхъ работъ у насъ въ натал этого стол тія. Коммиссія, работавшая въ 10-хъ годахъ текущаго в ка, считала возможнымъ руководствоваться почти буквально Наполеоновскимъ кодексомъ; коігииссія, совершившая д ло въ 20-хъ годахъ, издала Полное Собраніе Законовъ Рос. Исторіи и основанный на немъ Сводъ, въ которомъ сохранились лишь н которые сл ды Наполеоновскаго кодекса. Что касается до науки права, то познаніе о прав стали преимущественно черпать изъ историческаго прошлаго народа. Отсюда ОЖИВИДОСБ и усилилось историческое изученіе права. Въ Германіи возникла истортестя школа правов д нія, которая совсршенно отт снила прежнее апріорное философское направленіе. Изъ вс хъ европейскихъ націй, славянскія по преимуществу могли жаловаться на предшествующее культурное рабство чужимъ народамъ, какъ въ жизни, такъ и въ наук . He касаясь жизненныхъ условій, наиожнимъ, что наука ХУІП-го в ка, находившаяся у насъ въ рукахъ ученыхъ н мцевъ, утвердила положеніе, что русскій народъ самыми начатками цивилизаціи, государственности и права обязанъ германскому племени (норманскому и собственио-германскому) и что дальн йшая жизнь этихъ началъ у насъ возможна лишь при иоддержк со оторояы того же племени; въ частности: Русская Правда списана буквально съ скандинавскихъ или н мецкихъ узаконеній и т. пВъХІХв., славянская наука; признавъ славянъ народомъ культурнымъ,естественно немогла подчиниться приведеннымъ выводакъ и припяла за основное положеніе самобытаість государствешгахъ формъ и права у славянъ вообще и русскихъ въ частности. Сх этою мыслію о са* мобытности неизб жно соединястся идА|0 самод ятельности общества въ творчеств государственныхъ формъ.

Стр.3