Иван Игнатьев <...> Василиску Гнедову ("Почему Я не арочный сквозь? <...> )
"Я пойду сегодня туда, где играют веселые вальсы... <...> Спокойный, трезвый ум, несомненное
понимание поставленных перед собою задач и очень маленький талант", - такую
характеристику
дал
Ивану
Васильевичу Игнатьеву (настоящая фамилия Казанский) В. <...> Северянином в конце 1911 года, то есть до того,
как он стал эгофутуристом, Игнатьев печатал во многих периодических изданиях
свои стихи, рассказы, театральные рецензии. <...> Сотрудничая в газетах "Нижегородец" (в 1911-1913 годах) и "Дачница" (в
1912-м),
Игнатьев
способствовал
появлению
на страницах этих газет
произведений практически всех эгофутуристов; для некоторых это был дебют в
литературе. <...> В 1912 году Игнатьев организовал издательство "Петербургский
Глашатай", под маркой которого вышло в свет большинство эгофугуристических
"эдиций"; тогда же начинает публиковаться одноименная газета (вышло четыре
номера). <...> разорвал свои отношения с
эгофутуристами,
Игнатьев
стал главой группы, объявив, что перестала
существовать
северянинская
"и_н_т_у_и_т_и_в_н_а_я ш_к_о_л_а Вселенский
Эго-футуризм" и "по инициативе директора "Петербургского Глашатая" Ивана
Игнатьева
возникает
Эго-Фугуризм
в
качестве
и_н_т_у_и_т_и_в_н_о_й
а_с_с_о_ц_и_а_ц_и_и... <...> Это отмечал тот же
Шершеневич: "Даже странно: всем своим существом Игнатьев был совсем близок к
позициям кубофутуристов, а между тем он их ненавидел, в свой журнал не
пускал и печатал всякую бесцветную мелюзгу... <...> Кроме статей в альманахах, он выпустил брошюру
"Эго-Фугуризм" (СПб., 1913). <...> Единственный поэтический сборник Игнатьева
"Эшафот: Эго-футуры" (СПб., 1913, на обложке - 1914) вобрал в себя
практически все его эгофутуристические стихи. <...> ВАСИЛИСКУ ГНЕДОВУ
Почему Я не арочный сквозь? <...> OPUS: 15369
Зовут грозою Розовых воронок
В трубы Проруб. <...> Заглянуть в Вентилятор Бесконечности,
Захлопнуть его торопливо ВНОВЬ. <...> 1913
234
Я пойду сегодня туда, где играют веселые вальсы <...>
Стихотворения.pdf
Иван Игнатьев
(1892-1914)
Стихотворения
---------------------------------------------------------------------------Поэзия
русского футуризма / Cост. и подгот. текста В. Н. Альфонсова и
С. Р. Красицкого, персональные справки-портреты и примеч. С. Р. Красицкого
OCR Бычков М. Н. mailto:bmn@lib.ru
---------------------------------------------------------------------------СОДЕРЖАНИЕ
220.
Василиску Гнедову ("Почему Я не арочный сквозь?..")
221. Всегдай ("В холоде зноя томительного...")
222. Онан ("Зовет...")
223. Мигающее пламя ("Взоры Проклятьем молитвенны...")
224. Opus: 15369 ("Зовут грозою Розовых воронок...")
225. Opus: 80447 ("Давно покинуто собачье...")
226. Opus: -45
227. "Я жизнью Жертвую - жИВУ..."
228. Opus: -5515 ("Почему, почему МЫ обязаны?..")
229. Opus: + - х : ("Улыбнется Ведьма Элегическая...")
230. Три погибели ("Я выкую себе совесть из Слоновой кости...")
231. "Аркан на Вечность накинуть..."
232. "Тебя, Сегодняшний Навин..."
233. Непрестанность ("Влекут далекие маки...")
234. "Я пойду сегодня туда, где играют веселые вальсы..."
"Это был холодный дерзатель. Спокойный, трезвый ум, несомненное
понимание поставленных перед собою задач и очень маленький талант", - такую
характеристику дал Ивану Васильевичу Игнатьеву (настоящая фамилия -
Казанский) В. Шершеневич {1}.
До знакомства с И. Северянином
в конце 1911 года, то есть до того,
как он стал эгофутуристом, Игнатьев печатал во многих периодических изданиях
свои стихи, рассказы, театральные рецензии.
Сотрудничая в газетах "Нижегородец" (в 1911-1913 годах) и "Дачница" (в
Игнатьев способствовал появлению на страницах этих газет
1912-м),
произведений практически всех эгофутуристов; для некоторых это был дебют в
литературе. В 1912 году Игнатьев организовал издательство "Петербургский
Глашатай", под маркой которого вышло в свет большинство эгофугуристических
"эдиций"; тогда же начинает публиковаться одноименная газета (вышло четыре
номера).
В начале 1913 года, когда И. Северянин разорвал свои отношения с
Игнатьев стал главой группы, объявив, что перестала
"и_н_т_у_и_т_и_в_н_а_я ш_к_о_л_а Вселенский
эгофутуристами,
существовать северянинская
Эго-футуризм" и "по инициативе директора "Петербургского Глашатая" Ивана
Игнатьева возникает Эго-Фугуризм в качестве и_н_т_у_и_т_и_в_н_о_й
а_с_с_о_ц_и_а_ц_и_и..." {2}. Изменения действительно произошли: во многом
новое лицо эгофугуризма стали определять поэты-радикалы, по своему методу
близкие к кубофугуристам, - В. Гнедов и сам Игнатьев. Это отмечал тот же
Шершеневич: "Даже странно: всем своим существом Игнатьев был совсем близок к
позициям кубофутуристов, а между тем он их ненавидел, в свой журнал не
пускал и печатал всякую бесцветную мелюзгу..." {3} Игнатьев же стал и
основным теоретиком группы. Кроме статей в альманахах, он выпустил брошюру
"Эго-Фугуризм" (СПб., 1913). Единственный поэтический сборник Игнатьева
"Эшафот: Эго-футуры" (СПб., 1913, на обложке - 1914) вобрал в себя
практически все его эгофутуристические стихи.
В день своей свадьбы 21 января 1914 года Игнатьев неожиданно покончил с
перерезав горло бритвой. После его смерти эгофутуризм как
собой,
организованное движение перестал существовать.
1.
Шершеневич В. Великолепный очевидец: Поэтические воспоминания
1910-1925 гг. // Мой век, мои друзья и подруги: Воспоминания Мариенгофа,
Шершеневича, Грузинова: Сборник. М., 1990. С. 496.
2. Игнатьев И. В. Эго-Футуризм // Засахаре кры. СПб., 1913. С. 8.
3. Шершеневич В. Указ. соч. С. 496.
Стр.1