ГУМАНИТАРИЙ ЮГА РОССИИ УДК 101 ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ В ПАТРИСТИКЕ: КОНЦЕПЦИЯ АВГУСТИНА БЛАЖЕННОГО Еремеева Элеонора Иванова Аспирант, Филиал Донского государственного технического университета в г. Шахты, e-mail: nora-eremeeva@mail.ru Статья посвящена исследованию процесса формирования и изменения религиозной личности в патристике на основе взглядов Августина Блаженного. <...> Проанализированы «Исповедь», «О граде Божием» – источники, повествующие о духовном поиске человека. <...> Блаженный Августин является одним из самых глубоких христианских писателей. <...> В произведениях показаны блуждания его души и обращения к Христу. <...> Будучи одним из творцов европейской цивилизации, Блаженный Августин более известен в западном мире. <...> В настоящее время создаётся необходимость обратиться к природе человека, созидающего объективные духовные, социальные и культурные формы. <...> AUGUSTINE’S CONCEPT Eremeeva Eleonora I. Postgraduate student, Branch of Don State Technical University in Shakhty, e-mail: nora-eremeeva@mail.ru The article is devoted to the investigation of the formation process and change of religious personality in patristics on the basis of Saint Augustine’s views. <...> Saint Augustine is one of the most profound Christian writers. <...> Augustine is better known in the western world. <...> Исследование философского творчества Августина Блаженного (354–430 гг.), епископа Гиппонского, становится все более востребованным в современных условиях, когда человечество сталкивается с 190 ГУМАНИТАРИЙ ЮГА РОССИИ кризисными явлениями в духовной и общественно-политической сферах. <...> Личность современного человека в результате утраты нравственных ориентиров и моральных ценностей, преобладания массовой псевдокультуры оказывается расколотой и дезориентированной. <...> Сегодня возникает необходимость в оптимизации общественных отношений, которые утверждают единое и определяющее измерение человеческой личности, формируется насущная потребность обратиться к тем сторонам природы человека, которые характеризуют его в качестве ключевого и творческого начала, созидающего объективные духовные, социальные и культурные формы. <...> Он стал первым <...>