МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ИСТОРИИ РОССИИ И ОТНОШЕНИЕ К НИМ ГОСУДАРСТВА Личман Борис Васильевич, доктор исторических наук, профессор, зав. кафедрой исторических дисциплин Уральского института экономики, управления и права, Заслуженный работник высшей школы РФ, член Научнометодического совета по истории Министерства образования и науки РФ Место учебы: Уральский институт экономики, управления и права, г. Екатеринбург Аннотация: представители разных мировоззрений не одинаково интерпретируют факты и ход истории, делают взаимоисключающие выводы. <...> Всегда во времени одна из мировоззренческих интерпретаций истории поддерживается государственной властью. <...> Марк Ферро в книге «Как рассказывают историю детям в разных странах мира» утверждает: «Сегодня у каждой или почти у каждой нации есть несколько историй, накладывающихся одна на другую и сопоставляющихся одна с другой. <...> Например, история армянского народа та, что преподают в Советской Армении, та, что учат дети диаспоры (и многие дети в Армении, но дома, в домашнем кругу), и та, которую представляет общераспространенное толкование всемирной истории, – это три разные версии истории. <...> . В книге Марк Ферро приводит примеры наличия нескольких историй у народов многих странах мира, в том числе и России. <...> Под воздействием природно-географических факторов веками формируются быт народов, занятия, психология, складываются особенности социально-политической и культурной жизни. <...> МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ИСТОРИИ РОССИИ И ОТНОШЕНИЕ К НИМ ГОСУДАРСТВА Субъективен рассказ человека о прошлом, субъективна рассказанная человеком история. <...> Итак, в природе существует четыре научные категории истории. <...> Рассказ – объяснение человеком объективного факта истории в объективном историческом времени и объективном историческом пространстве – это субъективная категория истории (интерпретация – рассказ). <...> Человек субъективно, и как он в соответствии своего <...>