Сборник, в который вошли работы всемирно известных исторических социологов Иманнуила Валлерстайна, Рендалла Коллинза, Майкла Манна, Крэга Калхуна и примкнувшего к мировым знаменитостям Георгия Дергульяна, который, по-видимому, является инициатором и редактором сборника, также возвращает российской общественной мысли тему, которая была любима ей в течение долгих лет господства марксисткой доктрины, а сегодня остается без скольконибудь внятного концептуального освещения, — тему общественных формаций и их чередования в развитии человечества (Владислав Иноземцев недавно указал, что термин «Общественно-экономическая формация» был изобретен в советское время, а Маркс говорил именно об общественных формациях1 ). <...> Еще в сравнительно недавнем прошлом почти трюизмом общественной мысли было утверждение, что на место капитализма идет социализм. <...> Разумеется, эта мысль никогда не была общепринятой, но все таки достаточно популярной и распространенной, чтобы умнейшие люди мира — такие как Бернард Шоу или Сартр — считали, что в ней содержится некая важная истина. <...> http:// snob.ru/profile/25538/print/93350?v= 1436872387 1 Крушение мировой социалистической системы заставило многих усомниться, многие стали стеснятся термина «социализм» — но вопрос о том, что же будет после капитализма, встал, пожалуй, еще острее. <...> Вопрос этот стоит просто потому, что в этом мире нет ничего вечного, и тем более не стоит считать вечным общественный строй, который и сформировался-то в лучшем случае лишь несколько веков назад — при том, что общественное развитие идет все быстрее. <...> Правда, сегодня капитализм кажется окончательно торжествующим, альтернативы ему не видно — но тем интереснее узнать, что же последует за социальной системой, которая сегодня выглядит безальтернативной. <...> Хотя советская идеология дискредитирована, она оставила нам в качестве неискоренимого наследства формационное отношение к истории, мы привыкли мыслить эпохами, сменяющими <...>