Серия: Философия УДК 124.2 БЫТИЕ ЭТНИЧНОСТИ В СОЦИАЛЬНЫХ КОНСТРУКТАХ МИФОЛОГИЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ А. В. <...> Яркеев Удмуртский филиал Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук Поступила в редакцию 11 марта 2013 г. Аннотация: рассматривается мифологизация этнической идентичности в конструктах социального дискурса. <...> Обосновывается теоретикометодологическая позиция, в соответствии с которой деконструкция субстанциалистского понимания этнической реальности возможна на основе классического метода субъект-объектного тождества Ф. <...> Шеллинга через утверждение этнической идентичности в качестве способа самоопределения социальной субъективности в структурах языка. <...> Процессы глобализации, происходящие в современном («постсовре118 менном») обществе, связаны с размыванием традиционных идентичностей и способов идентификации в социальном пространстве. <...> При этом этническая идентичность понимается как максимально естественная и непосредственная сущность индивида в отличие от прочих – «надстроечных» – идентификаций, искусственных и сконструированных социальным порядком. <...> Наша идея заключается в том, что отношение к этнической идентичности как разумеющейся естественной данности представляет собой социальный миф. <...> Вместе с тем классическая рациональность с ее ориентацией на научность и универсальность описаний социального мира в терминах объективной истины переживает кризис, © Яркеев А. В., 2013 2013. <...> Не-хватка субъективности как нехватка идентичности приводит к порождению условий для возникновения современных социальных мифов, т.е. к мифологизации социальной дискурсивности. <...> На этом фоне остро заявляет о себе необходимость введения в философский процесс саморефлексивного мышления, основанием которого является понимающий субъект как носитель смысла дискурсивности. <...> Целостный подход к исследованию самоидентификации социальной реальности определяет ее рассмотрение <...>