Колмаков Воронежский государственный университет Поступила в редакцию 20 января 2015 г. Аннотация: в статье анализируется антропософия как часть массовой науки. <...> Автор показывает связь пантеизма и антропософии, которая претендует на статус науки и является основанием нравственного релятивизма. <...> Abstract: the article deals with anthroposophy as a part of the modern mass science. <...> The author demonstrates the relations between pantheism and anthroposophy, which pretends to be a science and is considered as a basis of moral relativism. <...> Одной из важнейших разновидностей массовой науки стала антропософия, у истоков которой стоял Рудольф Штайнер (1861–1925). <...> Антропософия – это учение о человеке как носителе тайных духовных сил, «восхождение» к которым может быть совершено при наличии специального знания. <...> Если теософия ориентировалась на восточную эзотерическую традицию, то антропософия склонялась к западной традиции с ограниченной опорой на христианство [1, с. <...> Антропософия претендовала на более высокий уровень научности по сравнению с теософией. <...> Антропософские идеи имели достаточно широкое хождение в богемных и научных кругах. <...> Получивший техническое образование в Вене и возглавлявший Немецкое теософское общество Р. <...> Штайнер постепенно перешел на позиции антропософии, которую он надеялся превратить в экспериментальную науку, чтобы выявить скрытые способности человека с целью постижения тайных и высших смыслов. <...> В его мировоззрении причудливым образом смешались христианство и дарвинизм, учение о переселении душ и пантеизм И. В. Гете, которого Штайнер буквально боготворил. <...> Внутреннее противоречие его учения заключается в том, что он базировал его на естественно-научных принципах, причем предметом его штудий являлись сверхчувственные переживания. <...> Штайнер стремился совместить антропософию с христианством, в его учении Христос скорее рассматривается как языческое, солнечное божество, стоящее в стороне от © Колмаков В. Б., 2015 119 Вестник ВГУ. <...> В антропософии, как отмечал Н. А. Бердяев, Христос «есть лишь космический <...>