r g
4
ОПИСАИІЕ
ДОКУМЕНТОВЪ и дълъ ,
ІРАНЯЩІХСЯ ВЪ АРХИВ
ОКАТ^ЙШДГЦ)
ПР/ШИТ&ІЬОТЕШЦМГШ О НОДЙ.
ТОМЪ XV.
\\
і
&/-С?С S
fSj
(1735 г.)
(ШІКТПЕТЕРБУРГЪ.
СГНОДАДЬНАЯ ТИИОГРАФІЯ.
ІЭОТ.
Стр.2
ІТТ
БИБЛІОТЕКИ
Ц КОЗЕЛЬСКОЫВВЕДЕНСКОЙ |
І Оптиной ПУСТЫНИ. %
Главной описи
э-э-зьээ-э-э-э-э
ІІо о]іред .ііенію Свят йшаго Правительствующаго Сгнода.
jsT g'mmm
*
&
Лг <
%imj
2005346289
Стр.3
Въ 1735 году произошли значительныя перем ны какъ въ личномъ
состав Свят йшаго Синода, такъ и вообще въ іерархіи Русской Церкви.
Чденами Синода въ семъ году состояли архіепископы: Oeotfiam Ведиконовгородскій
и Великодуцкій, именовавшійся первенствующимъ, Леонидъ
Сарскій и Подонскш (илж Крутицкій) и Питиримъ Нилгегородскій и
Алаторскій и архимандриты Московскихъ монастырей: Чудова Ааронъ,
Новоспасскаго Иларгонъ и Симонова Амвросгй и протопоиъ Московскаго
же Благов щенскаго собора Іоаннъ Симеоновъ. Новоспасскій архимаидритъ
Иларіоыъ 6 іюня скоропостижно скончадся (д ло № 251); архимандритамъ
Симоновскому Амвросію и Чудовскому Аарону Высочайшимъ
указомъ отъ 20 Октября повел но быть—первому епискоііомъ Вологодскиыъ.;
епископомъ
Архангелогородскимъ съ отправл іііемъ въ 1736 году чреды
священнослуяіенія въ С.-Петербург
Остававшійся при отправленіи д лъ въ Московской Сшюдадьной
Канцеляріи члеыъ Свят йшаго Синода архіеішскопъ Ростовскій и Ярославскій
Іоакимъ, по причин его староотя и дряхлости, Высочайшимъ
указомъ ^отъ 3 Апр дя уволенъ въ епархію; на м сто его къ д ламъ
озиаченной Канцеляріи назначеиъ т мъ же указомъ преосвященный
Вешамит епископъ Коломенскій и Каіішрскій (№№ 134, 135).
На чред сващеннослуягенія въ 1735 году находіідись: Алексгй архіепископъ
Рязанскій и Муромскій и архимандриты Колязина моеастыря
Іосифъ и Ипатскаго Никодимъ; іюсл дній назначенъ былъ ш къ отправленію
д лъ въ С.-Петербургскомъ Духовномъ Правленіи (№ 430).
G.-Петербургскую Синодальыую Канцелярію составдяли: оберъ—
секретарь Михайло Дудит, секретари: Никифоръ Слопцовъ, Адекс й Васильевъ
и Иванъ Мурииовъ, протокодистъ Петръ Еоголюбовъ, актуаріусъ
Иванъ Артемьевъ, регистраторъ Иваиъ Піавровъ, канцеляристы: П. Васильевъ,
А . Пуговитниковъ, М. В ллевъ, М. Протопоповъ и М. Козловскгй;
копіисты: И. Горииовъ, . Поповъ, П. Неупокоевъ, Ф. Ятвскій, С. Замлтнииъ,
Я. Филшовъ, . Погожт, А . Жуктъ, М. Лоповъ, М. Остолоповъ,
. Ваитловъ и Ид. Иедълковъ, и переводчикъ Василій Козловскгй. Косъ
оставленіемъ его и Синодальнымъ членомъ, а второму архі(Л?
347); протопопъ Симеоновъ
24 февраля командированъ былъ въ Москву для освид тельствованія ризницьі
Синодальыаго дома, гд и находился до конца Марта 1736 года («N» 7).
Стр.4
/I
піисты Замятниыъ и Филииовъ съ 11 Марта назначены канцеляристами
(Л? 99); вновь опред лены: копіистами съ 4 Апр ля П. Шиловцевъ, съ
11 Марта Ив. Муриновъ, вытребованный изъ Московской Синодальной
Канцеляріи и съ 11 Августа А. Голтковъ, вызванный изъ Вологодскаго
архіерейскаго дома, и канцеляристами: Ив. Нестеровъ изъ канцеляристовъ
Тверскаго архіерейскаго дома и Ив. Еиселевъ изъ подъячяхъ Суздальскаго
архіерейскаго дома, оба съ 11 Августа; кром сего для занятій
въ Сиыод вытребоваыы были изъ разныхъ епархій еще шесть копіистовъ
и подъячихъ, ыо опр д леніе ихъ въ Сииодальный штатъ посл довало
въ сл дующемъ 1736 году (ЖМ 45,63). Канцеляристъ Васильевъ
и копіистъ Остолоповъ съ 11 Марта отр шены были отъ д лъ за пьянство;
изъ нихъ Остолоповъ опред ленъ въ Духовыое Правленіе, a Васильевъ,
отосланъ въ Герольдмейстерскую Контору (№ 99). Канцеляристъ
Козловскій, по требованію Сената, откомандированъ былъ
14 Февраля для занятій въ Комиссію генералъ-лейтенанта Волынскаго
по Сибирскимъ д ламъ {Ш 62).
Оберъ-секретарю Дудину съ 4 Марта ио 23 Іюня данъ былъ отпускъ
въ^Москву, при чемъ первеыствующимъ Синодальнымъ чденомъ архіепископомъ
еофаномъ поручено ему, по случаю увольненія въ епархію
оставшагося въ Московской Синодальной Канцеляріи чдена архіепископа
Іоакима и назначенія на его м сто епископа Веніамина, быть при отправленіи
д лъ въ названной Канцеляріи, сколько позволитъ время отпуска,
дабы тамъ меяіду отъ здомъ ііреяішяго и прі здомъ новаго члена, «не
воспосл довало какого ыепорядка» (№ 88).
Вс хъ епархій, включая и Б лорусскую въ Польской области, было 24;
уиравляли ими: Антоній митроіюлитъ Сибирскій и Тобольскій, архіепископы:
еофат Новгородскій и Великодуцкій, Жеонидъ Сарскій и
Подонскій (или Крутицкій), ІІшииримд Нижегородскій и Алаторскій,
Іоакимъ Ростовскій и Ярославскій, Рафаилъ Кіевскій и Галицкій и всея
Малыя Россіи, Иларгот Казанскій и Свіяжскій, Варлаамъ Псковскій
и Нарвскій, Алексгй Рязанскій и Муромскій, Гермаш Архаыгелогородскій
и Важескій и епископы: Ветамит Коломенскій ж Каширскій,
Гавріилъ Суздальскій и Юрьевскій, Иларіот Астраханскій и Ставропольскій,
Гедеот Смол нскій и Дорогобуяіскіж, Жавретпій Вятскій и
Великопермскій, Сергій Великоустюжскій и Тотемскій, Іоакимъ Воронежскій
и Елецкій, Ишокентгй Иркутскій и Нерчинскш, Арсент Переяславскій
и Бориспольскій и А анасгй Вологодскій и Б лоезерскій;
оставались вакантньши епархіи: Б лоградская за устраненіемъ отъ
управленія оною преосвященнаго Доси ея, по случаю нахожденія
его подъ судомъ за многія вины, Q&& 24, 347); и Б лорусокая со
времени перем щенія изъ оной въ 1733 году епископа Арсенія, такъ
какъ назначенный въ оную архимандрить Іосифъ Волчанскій былъ
рукоподоженъ въ епископы только 1 Мая 1737 года.
Стр.5
591
хл б кпасномъ, а не на опр снок , ибо у
Мат я въ 26, у Марка въ 14, у Луки пъ
22 главахъ з ло ясно гласнтъ, что ХрлСТОСЬ,
пріемъ хл бъ и благословивъ, преломи,
изъ чего заключаетея, что былъ хл бъ
квасннй, а не оггр снокъ, нбо е й свойетионпо
ие есть хл бъ. ІІоеемъ отъ св.
отцовъ научаемся: Св. Грнгорій Вогословъ
въ слов евоемъ ііаехалі.номъ въ 31 и
47 етихахт. опр енокъ ниж хл бомт. хощетъ
нменовать, тако бес дуя: опр снокъ
ость т сто гнило , огип тскоо, хл бъ же
квасныГі лшвый естг.. И святый Златоустъ въ
толковатііи своемъ на главу 2 поеланія св.
атюетола къ Корин янамъ тако полагаетъ:
'іамо ковчегъ, зд ж Богородица, тамо
жозлт. Аароновъ, зд крестъ, тамо опр споки
зд же хл бъ, тамо агн цъ, зд Христосъ.
Изъ сего видно, что прежде вся Церковь къ
освященііо диіп. хл бъ квасный, а не
оир снокъ употребляла, которое святос и
нонарущное уіготребл ніе пребыло дааіе
до врсыснъ Алексатідра папн, по Платин
ітисатсліо римскому, который такъ им етъ
на лиет 17 евоихъ исторій: уетавилъ nana
АлеЕеандръ, дабы въ принопіеиіи лсертвн
святыя пр еный, а не квасиык былт. хл бъ,
какъ прежде въ жертвоприношоши хл бъ
кваспый употр блялся. НаЕОнецъ въ пріятіп
чиетца не посл дн е есть заблулсденіе въ
Римской церкви, а въ томъ пункт паипаче,
что души в рныхъ пламенемъ огненнымъ
палятся, жгутся п чвстятся, которому вымипгл
нііо отнгодь не возможно им ть довода
какъ отъ Свяпі, ннаго Писанія, такъ и отъ
учителей святыхъ. Однако-ліъ содоржу то съ
Святою Церковію (которой в ру Бол:ісіо
милостію, иекреннею сов стіто и всенародно
уж пспов далъ я въ Смолснск ), что дугаамъ,
задерлсаннымъ отъ наслалсденія св та
славы, в сьма потребно помоществовать
евятыми жертвамп литургій, милоеті.тнеіо
и молитвами. Сему поучаетъ т кстъ 2 книти
Маккавейской, въ гл. 12, въ семъ свяіценномі>
разум : Іуда сотворь отъ мужей собраніе
утваррй яко дв тысящи дидрахмъ
сребра и тсла во Іерусалимъ принести за
гр хи мертвыхъ жертву, предобр и угодн
творя, о воскресенги помышляя. II дал е
тако: no семъ зряй съ благочестгемъ усоп592
тимъ
добр йшее отложенное благодареніе,
преподобіе и благочестге и дары подаде,
отнюду оюе за умершихъ мОленіе сотворь,
гр хи очиститъ. Тому-л:ъ учатъ и св. отцы:
Авгуетинъ въ бес д о душахт., Кириллъ
архіепиекоігъ АлександрійскійвъСлов сво мъ
о преетавляіощихся и св. Дамаекинъ въ
етихахъ поемыхт. церковныхъ. Чего радп
еія заблуждснія Рпмскои Церкви отринувъ,
кратчайше и особно о каждоыъ воспомянулъ,
радп которыхъ отвратился я отъ оныя.
На второй и третій купно вопроеъ Свят
йшему С ноду отв щаю, что познавъ
тьму, преодол въ волнованія духовныя, сердце
приклонное получилъ я отъ милосерднаго
Вога, такъ что усмотря въ папскоіі церквп
пагубныя с ти, не инаго общеетва хриетіанскаго
иам ренъ былъ я искать, кром
православння Босточныя Церкви, въ которой
догматы в ры, подобно тверд йшимъ основаніямъ,
непоколебимне и ясн йше спасптельными
доводами еіяющі суаЧ). Ионеліе
когда изъ Вильны носланъ я быдъ въ Орщу
городъ, обр татодійся близь Смоленска, въ
чин вице-суперіора, оттуда, ио ировіествіи
пяти м сяцевъ, учиня всяко расиоложеніе
въ ыонастыр , показалъ о себ видъ, акп
бы путь им то въ деревню кляшторекую,
вм сто того прнбылъ я въ Смолоискъ радп
иеполненія нам ренія.
На четвертый вопросъ отв тствую: ссли
бы попустилъ Вогъ вт. б дсгво смутное
впаеть во оной сект , иетлнно им лт. я
посредство, чрезт. которое би я ум ръ сеіі
в рн единымъ желанісмъ иепов дникъ и
обручникъ, ибо духовникъ мой Р мигій ЗаropoBCidt,
соучитель мой вт. богословскихъ,
в далъ мою еов сть п я его шсеть л тъ
тому назадъ житія нашего въ Вилі.и , none
лсо и самъ оиъ лшлалъ сей в рн, но вт.
семъ не допуетллъ его Вогъ къ споеобиому
случаю, понеж взятъ онъ іп> провиидіалу
въ чин секротаря, а мн случилось то
благополучіе, что въ Оршу я посланъ no
выпіепомянутому. Однаколгъ непрееташю
пр дъ нришеетвіемт. моимъ сюда бее довалъ
я въ с б самомъ ео Авгуетиномт.; безігокойное
мое сердце было докол уепокоеію
соверіиоино Вогомъ монмъ, желая какъ наискор
е с сти въ небесномъ гн зд сея в ры
Стр.1
593
сиятыя, к'іі которой нын я ііри.чет лг
і> аки
единнми крнлами вдохновеиія Е 0&ъша
Духа Святаго, безъ всякой комощи ближнихъ
жит лей города Смоленска и шляхетсгва
сго.
На пятый вопросъ отв щаю, что разния
книги я чнталъ какт гречеекихъ, такъ и
латннскихъ отц въ, которыхъ учоніямж и
ші ніями въ нам реніи моемъ ироев тилъ
я сов сть свою.
На шестой вопроеъ съ глубочайшею покорностію
отв тствую: Вогъ есть евид тель,
судія н Господь отмщеній, что ел дующими
вопрошенными никогда я сов сти сво й не
повредилъ, но единымъ истшш путемт», не
во одежд
волка хищнаго и лицем рія
ирпгаелъ я кт, сей спаеительной в р , не
отъ н которыхъ учиненныхъ мною зло.д
йетвъ, ибо веегда чистымъ прославлялея
я именемъ, въ чемъ самый Смоленскъ дастъ
евид тельетво, понеже въ нсмъ разны биваюгь
мн знаемые нзъ шляхететва Ортансваго,
которые ве добро о мн елово произносили,
кром что бол зновали о томъ,
что я ихъ безъ всякой причини отринулъ;
някаковый тако-лсъ сучекъ опасенія, боязни
штрафа или пож лааія чеети, или тягоеть
долговт,, или н пріязнь начальяыхъ сюда
меня привели: 1) не отъ казни, понеже
самт, я билъ каковъ габудь суперіоръ, которнй
чинт. понуждалъ меня къ тому, дабы
я HKHMT. пржм ръ подавалъ благогов йиаго
и благочиннаго житія; 2) н для желанія
чеети, яон же и тамъ я бнлъ почтенъ в нц
мъ докторства философскаго и ще былъ
бы я въ надезвд выешаго ігроизведенія
моиашескаго, если бы тамъ пребилъ, «ъ
ирочемъ, по именл, пропов ди и по наук
(да не будетъ то, чтобъ я хвалился) им лъ
почтеніе какъ у высокихъ мірскихъ, такъ
и у духовныхъ лицъ; 3) къ одолженію
никакой мн нужди и причины не было,
понеже ота енабд нія кляиіторекаго велико
ям лъ довольетво, способность п полный
респеЕтъ. Чего ради истинн йше доношу
Овят йшему С ноду, что ничто изг оннхъ,
но едина истина святая сея православныя
в ры сюда ыеня иривлекяа, дабы изб гнувт.
мрака папекія цсркви, св томъ иепов данія
греко-ка олическія могъ я спастл душу,
т. х .
594
еъ которымъ лам реніемъ неодяократно п
еобсс довалъ словами, не едп.ножді.і еловамп
ушшяиутаго Авгуетпна: почто коениши,
душе моя, во тьм обл щися во оружіе
ев та; воззри на Спасителя твоего Іисуса,
къ св ту зовущаго теб , КоторнГі спасенія
ради твоего далъ плоть на терзаніе, дабы
ти исц л ла, на проліяніе, дабы ты омовена
пребывала, жизнь на умерщвленіе, дабы
теб в чно жити. Сіи отв ты мон повергая
къ ногамъ Свят йшества Ваш го, іфоіиу
ут пшть ыеня, оставленнаго отъ вс хъ,
кром Бога и Овят йшества Вашего, н сотворить
ео мною милосерді и кон цъ, которому
в чно оетаюся недостойн йшес
подножіе н богомол цъ П. Амвроеій Попель.
Отв тъ Турайскаго былъ сл дующій:
1) Вольше пятя л тъ тому мннуло, какъ я
евятую греко-ка олическую принять в ру нам
р ніе нм лъ отъ многихъ разговоровъ и
наставленій въ ouott, а наипаче когда присутетвовалт.
въ Могилев преосвященный
епископъ Верло, которому открилъ я нам -
реніе свое, и онъ въ семъ случа пособствовать
мн хот лъ, но пров далъ мой
наетоят ль, чего ради подъ арестомъ кляшторекимъ
меня содержалъ чрезъ н сколько
нед ль, докол преосвящ нн йшій вы халъ
изъ Могил ва. 2) Чрезъ частня пос щенія
(хотя и таііно) законниковъ, прсбывающихъ
въ Могид в , греко-ка оличеекія в рн, отчего
я ут ш ніе лм лъ и ж лалъ какъ наискор с
во обществ ихъ бнть. 3) Оеобдпвая милоеть
Вожія и милоеердіе есть, что отринувшаго
заблужденія папекой церкви къ Православной
Восточной Деркви меня пряв ло, въ
которой уяереть ж даю. 4) Въ ссмн ніяхъ
п въ нуждахть им лъ я в рнаго сов тннка
пречеетнаго гоеподина Краевскаго, протоіюпа
собора Могилевекаго; онт. обо мн
проеительное пиеьмо пнеалъ къ господину
ВІв йковекому полковнику въ Горнгорки,
который м ня принялъ и въ Смолеяскъ съ
двумя солдатамн отпустилъ. 5) Чр зъ тринадцать
л тъ обр таясь вт> доджноетн прояов
дннческой, употреблялъ я разлячныя
кішги въ разяыхт. монастьтряхъ. 6) He для
какого страха начальннковъ мопхъ, нл бояся
лпыхъ, какъ свлд тельетвуетъ пнеьмо, ппеаплое
отъ ігротопопа Краевекаго къ прео38
Стр.2
595
сиященшшу еішскоііу Смоленекому, но свободнымъ
д самонзводьннмъ нам роніемъ сііо
сиятую в ру принялъ я въ Смоленск , тамъ
;к о петин оныя воііротенъ, что в рно о
Боз объявдяю, Важего Свят йшества недостойный
богомолець патеръ Бенедиктъ Туранекій.
28
Іюня 1736 г. Свят йшимъ С іюдомъ постаиовлено
отв тствія Амвросія доминикана
и Вен дикга кармелита пололсить на сов
сть ихъ н обращені ихъ принять за
іфямое, п того радк отослать ихъ въ Троидкііі
АлеЕсандроневскій монастырь, и тамъ,
ири наетоятел и братіи, въ ц ркви предъ
ли'і'ургівіо, нсиолнить, по данной отъ Свят ятаго
С нода форм 1
), прелшихъпротпвност й
огрнцані , кое утвердить имъ тогда же
евоеручнымн подписками, и чрезъ н сколько
дяей благогов йнаго къ святому прнчастію
иріуготовленія, по обычной лредг духовнымъ
отцомъ испов ди, сподобпть ихъ священныхъ
вхариетіи таинъ въ церквн, вн
алтаря, у царскихг. дверей, и въ тогъ же
день въ архимандрпчьей кельи нри братіи
архимандриту онаго Стефану сиросить ихъ,
лселаютъ ли они быть въ чин ыонашества,
п оели объявятъ свое къ тому желаніе, дать
имъ монашеско од яні б зъ обыкновенной
іюстриліенія ц ремоніи, подая только имъ
краткое о монашескомъ бдагочиніп и добролштельств
наставленіе;
обязать же ихъ
ІІОДПИСЕОІО, дабы они въ Ал ксандроневскомъ
монастыр лсительство проводнлн благочестно,
чисто, трезвенно, отнюдь протпвнаго
ев. правиламъ и указамъ и н ітршшчнаго
монашескому аштію ігоступка ни іюдъ какимъ
видомъ не употребляя, л ко всей братіи
им ли н притворную въ Хриет дгобовь, a
наетоятедя своого архимандрпта почитали
бы, яко отца, еъ сыновнимъ страхомъ, недицем
рнымъ усердіемъ и непр кословнымъ
въ его в д ніяхъ посдушані мъ, в дая, что
они власти его соверіненно, какъ вс и
посд дніе монасгыря того монахи, подчннены
п наказанію за погр іненія покорены
стали; д ло жв послушанія исправдять тіъ
таковое, каково ио разсмотр нію С нода илн
же того монастыря архимандрлта впредь
') Сы. Ііриложоніс XXXVI.
596
оиред лится, таво же ихъ ирішятіезгь къ
Бостсшои церкви и къ чину монатсскому
управивъ, прив сть кь присяг в рнаго къ
Ея Императорекому Величеетву цодданства,
и о томъ послать указъ архиыандриту Ст -
фану сі, братіею. Ііодлинныи: протокодъ,
какъ видно изъ надписн на копіи: онаго,
им ющеЁся при д л , предсгавденъ быдъ
Ея Императорекому В дичеству н на оноыъ
напжсано: «Учпнить по ссму представденііо»
и собств нноручно Ея Ведичеетвомъ иодцисано:
Анна.
0 таковомъ Высочайшемъ іювел ніи преосвященнымъ
Пнтирнмомъ сообщено архіеішекопу
еофану еъ мн ніемт., что Попедя
и Турайскаго наддежало бп привесть, кром
присяги, означенной въ Генерадшомъ Регдамент
, н къ присягамъ 1730 и 1731 годовг.
Ооглашаясь еъ екмъ мн ніемъ, іір освящешгай
еофанъ находидъ нужныыъ,
чтобн нмъ показанн быди предварительно
Сгнодалыше о ннхъ опред леніе и формы
отрицанія и присягъ, еъ письменнымъ и
сдовеснымъ объяснені мъ, чтобы они впредь
въ никоемъ сдуча нсв діжіемъ отговариваться
не могли. Все вшпеизлолс нно было
иеиолнено.
Въ Сентябр 1736 г. Амвросій Поііель
просидъ о перевод его лзъ Алекеандроневекаго
монаетыря вт. какой-либо другой,
въ которомъ находятея школы, гд онъ т ъ
бы и евоихъ школьныхъ наукъ ие забыть
я по русеки научятьея, н о дозводенія му
свящ ннод йствія. Р шенія no еему прошенію
яе ям ется.
Въ яастоящемъ д л находнтея еще яс
пом чеяяоо доношеніе Смоденскаго преоевящеянаго
Гедеона отъ 17 Жарта 1736 г., о
ко мъ уяомннается въ выінеязлолсеяномъ его
отв т Свят йшему С ноду. Изъ сего доноіііеяія
вядао, м лгду прочямъ, что кссндзъ
Турайскій родндся въ Перелышдьекой з мд
отъ отца яравосдавнаго шляхтлча и ыатеря
католячкя, я крещенъ въ в р греческаго
нелов даяія; по лзученіл школы реторлкя
въ город Львов , олъ лострлліелъ бнлт. вг
г>
кармеллтапскій закопъ н тамъ же учядея
фпдософіл я богословіл морадьной, а ьъ
1724 году лоставденъ въ кеендзы Іьвовсклмг,
рпмскнмъ архіеилсколомъ Тоалномт,
Стр.3
597
Скаребкою; былт. зат мъ кеендзомг иъ разныхъ
м стахъ л наконецъ казнод мъ вг
г. Могилев .
Дальн йшаго д допроизводства н тъ.
JVs 1351 Декабря 11 дия. ІІо донотені
нам стника Шево-Межшорскаго монастыря
іеромонаха Германа объ отсылк
изъ тпъо монастыря въ Запорожское войско
трсхъ свтценно-служителей для испраоленія
слуоюбъ церковныхъ и требъ.
Въ виду общаго жеіанія запорожскаго
ішзоваго войска им ть прк своеыъ храм
Покрова Преевятыя Богородицы въ сдуженіи
законнивовъ Кі во-Мелпігорскаго монастыря,
г нераяъ графъ фонъ-Вейсбахъ требовалъ
отъ проживавшаго въ томъ монастыр
епископа Иродіона Жураковскаго ^ ирнснлки
изъ онаго для свящеБішслуж нія и
требъ въ означешіои ц ркви еж годно 'фехъ
іеромонаховъ и двухъ і родіаконовъ; съ
просьбою объ этомъ Вейсбахъ обраіцался и
къ архіепископу Кіевскому Рафаилу, который
сообщалъ объ оной преосвященному
же Иродіону. Требованіе Вейсбаха было удовлетворено,
но присланныхъ лицъ оказалось
недостаточно, такъ какъ потребовались ещ
іеромонахи и іеродіаконы въ урочище Варду,
въ Самару и ВеликіЁ-Лугъ. Хотя въ С чж
Запорожекой; было не мало волочащихся
священниковъ, но оня не могли быть приняты
въ войеко безъ свид тельства, изъ
оиасенія, что между ними ыогдн оказатьея
занрещенны . Нам стннкъ Кіево-Ж жигорскаго
монастыря дояосалъ о вышеизложен.
номъ на уемотр ніе Овят йшаго С яода съ
ириложеніемъ требованія генерала Вейсбаха
и сообщенія преоевящеішаго Кіевекаго
Гафапла еиископу Иродіону.
Д лопроязводетва н им ется.
«ЛЕ -діз? Декабря 12 дня. ІІо прошенію
іеромонаха Манассш Еосача объ увольненіи
его изъ Псковской епархіи.
Іеромонахъ Манассія прнелант. былъ изъ
Кіево-ІІ ч рскаго моиастыря для обучопія
'J Бывшій Чсрпигонскій спискоиъ.
і>
598
священнослуікительекихъ д тей Псковской
енархіи латинскому языку. ^ Въ 1735 г.
онъ просилъ увольненія на послушаніе
ннуды, всл дстві н выдачи ему архіепископомъ
Псковскимъ Варлаамомъ лсалованья
въ об щанном'і. разм р и немилосги кг.
нему го преосвященства, н показавшаго
надъ нимъ никакого респекта.
Въ протокольной С нодалъноІ меморіи отъ
12 Д кабря 1735 года записано, что по
содержанііо прош нія Коеача поеданъ былъ
указъ преосвященному Варлааму, а до полученія
отъ него отв та, вел но просит лю
им ть пр бываніе въ АлександроневскОіМъ
монастыр и для аппробаціи заготовитг,
предику на пиеьм , о чезіъ и объявлено вг
Собраніи Свят йшаго С нода архкмандрнту
означ ннаго монастыря Петру.
Дальн йшихъ ев д ній въ д л н находится.
•114
JVs
-5— Декабря 15 дня. Ло доношенію
Московской типографги о найденныхъ въ оной
пяти сундукахъ и двухъ ящикахъ съ пунсонами,
материцами и формами 2
),
Сундукн п ящики найдены били расходЧИЕОМЪ
типографіи Андреемъ Чуяріяновымъ
въ казенноя иалат н тяпографекой Канцеляріи
и отъ прежняго расходчика не были
нмъ ііриняты. По вскрытіи и опнси, въ
первомъ нзъ нихъ оказалоеь: 4 фун. старыхъ
латннекнхъ лнтеръ, во второміі; форма,
пунсоны, 151 материца мелиой греческой
азбуки, РД Фун- греческнхъ старыхъ еловъ,
да нисьмо переводъ еъ латннскаго діалекта,
какъ сочинять ыатерицы и отливать слова;
въ тр тьемъ: пунеоновъ разныхъ азбукт.
266, материцъ 415, разяыхъ словъ 20 фун.
и к которыя другія вещн; въ четвертомъ:
разныхъ русскихъ пунсояовъ годныхъ и негодныхъ
925, матернцъ 557, форма еъ жеребьями,
словъ разныхъ 8 фун. и другія
тяпографскія лрннадлелшоети; въ пятомъ:
формя. милитняской азбукн л 13 разяыхт.
другнхъ формъ, лсеребьевъ 9, грлднроваяпыхъ
досокъ м дпихъ 14, в сомъ 11 фуя.
№ 128.
3
'; Опис. докум. и д лъ Лрх. Сп. С нода т. XII,
) См. выпіе д ло № 80І
/2
.
38*
Стр.4
599
и обр зковъ и обжшковъ м ди 2і1
/і
фун.;
въ шестомъ: форма большой евангельской
авбукн ст. жср бьями, форма тур дкой азбукн,
пунсоновъ 396, материцъ 1021, въ томъ
чиед 148 турецкихъ, и въ седьмомъ: иунсояовъ
разинхъ русскихъ п датинскихъ 712,
материцъ 290, оловянныхъ ставокъ 6, м ди
яому ІО1
^ фун., формъ 6, гарту 4 фун. и
н которыя другія тнпографскія вещи, и
д ньгами 17 руб. 23 кок. Ве найденныя
і^шнадлежности къ п чатанію отданы тиігографіею
къ производящимся въ оной сл дствешшмъ
д ламъ, деньги записаны на
ириходъ по тппографекимъ суммамъ, опись
же приложена къ доноиіенію въ Свят йшій
С нодъ.
Д лоироизводетва н тъ.
tW» ~Ш' 2 Апр*ла 1736 г. Но
Сгноаальпому
600
домъ въ Новод вичій монастырь б дицею;
иросьба же ея о постриженіи въ ыонашество
оставдена безъ удовлетворенія, по сид
І^ысочайшихъ указовъ отъ 28 Января 1723 г.
и 10 іюня 1734 г. о воспрещ ыіи постриЛ
внія въ монашество всякнхъ чииовъ людей,
кром вдовыхъ евященниковъ и діаконовъ
и отставныхъ солдатъ I);
_ _
415
« W TE17
ДекаПрп.
15 Марта 1736 г. МО ПрОШвНгЮ
.
„
ЬГнодалънаго
копіиста Евдокима Череповскаго
объ отпусіт его въ г. Вологду для
сдачи приказныхъ д лъ no Вологодскому
архіерейскому дому и о выдач ему изъ
того дома заслуженнаго оюалованья.
Череповскій объяснядъ въ прошеніи, что
опред ленію о вызов въ С.-Петербургъ
ректора Москоаской Славяно-греко-латинской
акадети архимандрита Отефана и
no Высочайшему указу объ опред леніи
его архимандритомъ же въ Александроиевскій
монастырь ^.
Оостоявшимся въ Д кабр 1735 года опред
леніемъ Свят йшаго С нода архилгандритт.
Стефаиъ Калиновекій вызватгг, былъ въ
С.-ІІетербургъ для н кіихъ благословныхъ
нуждъ, a по прибытіи его туда, Нменнымъ
Ея Велнчеетва указомъ отъ 17 Января
1730 года пов л но ему быть архимандритомъ
зк въ Адександроневскомъ монастыр .
Указт. объявленъ Калиновскому въ Свят йшемъ
С нод со взятіемъ отъ него надлежащихъ
подписокъ и съ повел ніемъ оевид
тельствовать и принять имущество Алекеаидрои
векаго монаетыря. 0 п р м щеніи
го послаин, кому сд ду тъ, указы н сообщсно
въ Кабин тъ Ея Велячества.
,. „
'110
16 Декабря.
.
,
•Ns "Тбз' 20 ыарта і7з«т: По прошетю воовы
стольнит Головиной о перевод ея
для постриженія въ монашество изъ Алекс
евскаю монастыря въ Новод вичій
оісенскій монастырь.
Головииа исрем щека Свят йтимъ С но*)
С.м, выіпе дІ;ло Дг
я
"іІп
.
взяті его изъ канцеляристовъ Водогодекаго
архіерейекаго дома въ Свят йшій С нодч.
было внезапно , всд детві чего н учинена
иыъ едача приказныхъ д лъ no еиархіальной
архіерейской Еанцедяріл, вт. оачірав
его находившихся, и не получено подоженное
ему по окладу денежное п хд бноо
жалованье за н которые прошедшіе годн, и
что, кром того, онъ им етъ въ Вологд
дворъ свой, который ікела тъ продать, и
домашнихъ п ревезти въ С.-Петербургъ.
По справк , отпускъ Чер повскому разр
шенъ по 1 Марта 1736 года; денелшое и
хл бно жадованье no Вологодекому архіерейскому
дому вел но выдать ему до врем
нп взятія его въ Свят йшій С нодъ и
опред ленія къ д дамъ,—еъ 8 Мая 1734 і1
.
по 10 Октября 1735 г., безъ всякаго вычета,
понеже выдача им етъ быть произвед на
не пзъ государствениыхъ суммъ; расходы
но найму жжь подводъ на возвратномъ ігутп
изъ Водогды въ С.-Петербургъ разр шено
возвратдть ему изъ эстраординарной С нодадьной
суммн. Череііовскгй явидея изъ
отпуска въ срокъ, а управлт ли Вологодскаго
архіерейекаго дома въ Март м сяц
1736 года допесди, что д да сданы имъ и
въ принятін оігахъ выданъ ему наддежащій
писъменныи. видъ.
'j Полн. Собр. ност. н распор. по п д. прап.
йспов. т. III, № 997.
Тамт. же, т. VIII, № 2802.
Стр.5