Тихановские чтения: матер. науч.-практ. конф.: 14-15 ноября 2006 г.

Ф.И. Тютчева, 2007 5 Брянщина и брянцы в истории России <...> Об этом свидетельствует характер и размеры его укреплений и обнаруженные в ходе раскопок находки ХI - ХII вв.: донце керамического горшка со знаком княжеской династии Рюриковичей, железный ромбовидный наконечник стрелы [11] и поступившие в Брянский краеведческий музей железные конские удила, украшенные золотой насечкой, относящиеся к аксессуарам княжеских дружинников. <...> Дорога от Десны к лесным деревням Дорожово. <...> Услугами «Харчевни» пользовались крестьяне, приходившие на заработки в Сельцо, люди, сопровождающие обозы по большаку на Дорожово, временные рабочие. <...> Брянский Совет взял власть в свои руки без вооруженного восстания. <...> И.В. Злотникова, старший научный сотрудник Брянского государственного объединенного краеведческого музея, соискатель НИИ теории и истории изобразительного искусства при Российской Академии наук Святой Преподобномученик Александр Пересвет. <...> XV в.) о Пересвете и Ослябе говорится: «Хоробрый Пересвет поскакиваеть на своемь вещемь сивце, свистом поля перегороди, а ркучи таково слово: «Лучше бы есмя сами на свои мечи наверглися, нежели нам от поганых положеным пасти». <...> И рече Пересвет чернец великому князю Дмитрию Ивановичи: «Лутчи бы нам потятым быть, нежели полоненым от поганых 38 татар». <...> Тако бо Пересвет поскакивает на своем добром коне, а злаченым доспехом посвельчивает». <...> В самых ранних источниках Пересвет предстает как знатный воин, «поскакивающий» на резвом коне и поблескивающий доспехами, затем он упоминается, как инок, и в наиболее полной редакции «Сказаний» перед нами предстает схимонах Александр Пересвет, бывший брянский боярин, посланный на битву молитвенником за землю Русскую Преподобным Сергием Радонежским в войско князя Дмитрия Ивановича Московского, сразившийся с татарским богатырем Челубеем и павшим <...>