Устинов, кандидат исторических наук СИРИЯ: ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ КРИЗИСА Многомерность трансформационных политических процессов в странах арабского мира диктует острую необходимость их тщательного изучения и анализа. <...> События последних лет свидетельствуют, что одной из сфер, где скрещиваются инструменты политического, экономического, информационного, моральнопсихологического и военного характера игроков мирового, регионального и местного масштаба, является этноконфессиональное поле. <...> В полной мере это относится к Сирийской Арабской Республике (САР), кризисная ситуация в которой достигла уровня гражданской войны. <...> Детальное рассмотрение этноконфессиональной структуры этой арабской страны, особенностей и роли наиболее значимых ее элементов в социально-политической динамике, шагов сирийских властей по урегулированию кризиса, а также методов этноконфессионального манипулирования со стороны внешних сил позволяет приблизиться к более взвешенной оценке и пониманию происходящих в стране событий1. <...> В предкризисный период Сирия обладала статусом одного из ведущих государств на Ближнем Востоке. <...> Поддержанию этой позиции способствовали внешнеполитическая активность руководства республики по последовательному противостоянию агрессивной политике Израиля в регионе, планам США по сепаратному урегулированию ближневосточного кризиса, развитие партнерских отношений с Россией; тесное взаимодействие с Ираном, движе124 ниями «Хезболла» в Ливане и ХАМАС на палестинских территориях. <...> Кроме того, в Сирии проживают значительные общины шиитов-двунадесятников, исмаилитов-низаритов (точных данных нет). <...> Алавиты (1,28 млн) и друзы (474 тыс.), которых по ряду причин трудно в полной мере отнести к приверженцам классического ислама, занимают специфическое положение в религиозной структуре сирийского общества. <...> Такой подход позволял руководству страны надежно и устойчиво поддерживать сложившийся <...>