Е.Г. Черкасова Образ России в Испании и российско-испанские отношения на современном этапе Аннотация. <...> Представления о России: сквозь призму истории Еще несколько веков назад в испанском и российском общественном сознании зародилось ощущение общности судеб народов 177 Е.Г. Черкасова России и Испании, двух стран, расположенных на крайних рубежах – востоке и западе Европы. <...> Испания изгнала мавров, а Россия освободилась от татар. <...> То, что и испанская, и российская цивилизации типологически принадлежат к пограничным, предполагает наличие как сходных черт, так и различий: иные исторические судьбы, иные пути развития государства и общества, иные обычаи и нравы, а для XIX–XX вв. – иная политическая культура. <...> Средиземноморский компонент был системообразующим пластом в испанском культурном синтезе, в то время как евразийский – в русском (6). <...> Первые попытки испанцев дать определение русскому национальному характеру относятся еще к XVII в. <...> Возникновению образа, т.е. более или менее устойчивых представлений о России, как считает российский литературовед В.Е. Багно, предшествовал период накопления впечатлений о далекой стране, населяемой христианским народом, для испанцев куда более экзотическим и загадочным, чем пограничный с ними мусульманский мир Северной Африки. <...> Упоминания о долготерпении русского народа и загадочной славянской душе, представление о которой складывалось из романов Достоевского, ужас перед бесчеловечностью большевизма то и дело встречаются в заметках испанцев о России. <...> Пограничные культуры особенно восприимчивы к внешним влияниям и в то же время ревниво оберегают свою самобытность. <...> Со178 и российско-испанские отношения на современном этапе Образ России в Испании поставление «пограничного» опыта разных исторических моделей показывает, что ничего исключительного в истовом западничестве или славянофильстве и столь же истовом испанофильстве не существует, ибо в этих течениях проявляются <...>