Рой Портер, Жорж Вигарелло ТЕЛО, ЗДОРОВЬЕ И БОЛЕЗНИ∗ На протяжении двух тысячелетий понимание здоровья и болезни среди врачей, образованной элиты и более широких социальных групп определялось представлениями о теле, унаследованными от греческой философии и медицины. <...> В первую очередь, речь идет о теории гуморов (от лат. humor – влага), с которой можно познакомиться в гиппократовских сочинениях (V – начало IV в. до н.э.) и у Галена (II в.) <...> . Телесное существование в целом виделось греческой медицине приблизительно таким же, каким оно позже предстает в народной культуре: для нее важны естественные ритмы развития и изменения, а также содержащиеся под кожей жидкости; этими факторами определяется баланс между болезнью и здоровьем. <...> В классическом варианте в качестве определяющих элементов витальности – гуморов – выступают кровь, желчь (или желтая желчь), флегма и меланхолия (или черная желчь). <...> Каждый гумор исполняет свою функцию и позволяет поддерживать в теле жизнь. <...> Флегма – широкая категория, под которую попадают все бесцветные выделения, – выступает в качестве смазочного материала и охладителя. <...> Его почти никогда не обнаруживают в чистом состоянии; на него возлагается ответственность за замутнение других жидкостей – как в те моменты, когда кровь, кожа или ∗ Портер Р., Вигарелло Ж. <...> 157 Рой Портер, Жорж Вигарелло экскременты приобретают темный оттенок. <...> Нет ничего странного в том, что «состояние» телесных соков служит показателем «состояния» тела. <...> Ведь жизнь тоже «течет», поэтому жидкости и витальность относятся к одному смысловому порядку. <...> Малейшее повреждение или рана приводят к появлению жидкостей, в то время как твердые части остаются скрытыми. <...> Кроме того, можно наблюдать, как жидкие субстанции – пища, питье, снадобья – поступают в тело и покидают его, превратившись в флегму, слюну, пот, мочу и испражнения. <...> Взаимодействием четырех основных гуморов объяснялись такие осязаемые феномены одушевленного <...>