М.А. Богданова В ПРАКТИКАХ СПОРТИВНОГО ДВИЖЕНИЯ∗ Формы социального мира человека в своем большинстве РОЖДЕНИЕ НОВОЙ ТЕЛЕСНОСТИ скроены и подлажены под человеческое тело, более того, являются его продолжением и соответственно ожидают от человека определенного телесного поведения. <...> Одежда есть продолжение кожи, оружие и инструменты – продолжение руки, колесо – продолжение ноги, дом – продолжение всего тела, электронные сети – продолжение нервной системы. <...> Мосс в 1934 г. ввел понятие «техника тела», что подразумевало «традиционные способы, посредством которых люди в различных обществах пользуются своим телом. <...> Каждое общество производит свои «технологии» движения: положение тела, дыхание и ритм во время ходьбы, ширина шага, способы сидения и техника сна, стиль плавания и бега специфичны для различных культур и оптимальны для среды обитания того или иного народа, его темперамента, строя его души. <...> Благодаря существованию телесных техник, под которыми подразумеваются система воспитания и образования, религия, искусство, политика и спорт, закрепляются и транслируются ∗ Богданова М.А. <...> Рождение новой телесности в практиках спортивного движения. <...> – Режим доступа: Bogdanova_NewCorporeitly/ 226 http://www.zpu-journal.ru/zpu/contents/2013/1/ Рождение новой телесности те телесные каноны, которые понимаются как общественно необходимые и значимые. <...> Телесность человека – это первый в онтогенезе предмет овладения и трансформации в орудие и знак. <...> Восприятие культуры означает преобразование человеком себя, причем не только духовным способом, но во всей телесной полноте. <...> В качестве примера можно привести религиозную обрядовость, включающую помимо прочего телесные техники, наделенные глубоким смыслом. <...> В католической и православной ветвях христианства основой «посвящения» являются семь таинств, представляющих собой род телесных практик, телесно оформленных моделей человеческого поведения. <...> С религиозной точки зрения крещение есть <...>