А.И. Кобзев, В.В. Малявин ТЕАТР КУКОЛ∗ В Китае сложился самобытный и, возможно, самый развитой в мире кукольный театр. <...> Его называют «представлением кукол» и «представлением / спектаклем деревянных фигур». <...> Этот театр восходит к древнему обычаю хоронить вместе с покойником фигурки людей, в том числе танцоров, музыкантов, шутов, призванных служить ему в загробном мире. <...> Например, правители Северной Ци (550–577) держали в дворцовом парке своеобразную лодку-балаган с трехъярусной сценой. <...> На нижнем ярусе располагался кукольный оркестр из семи музыкантов, на среднем – семеро монахов с курительными палочками в руках двигались по кругу, поочередно отбивая поклоны Будде, а на верхнем среди облаков летали буддийские божества. <...> Еще более искусные кукольные спектакли устраивались при дворе императора Ян-ди (правил с 604 по 617 г.). <...> Император с многочисленной свитой любовались «водными постановками / красотами», которые состояли из 72 отдельных сцен по мифическим и историческим сюжетам, связанным с водой (например, легендарный император Фу-си получил восемь триграмм (ба гуа;) от вышедшей из реки «священной черепахи»). <...> Куклы – «деревянные люди» величиною более двух чи, т.е. свыше 60 см, облачены в одежды из узорного шелка и украшены ∗ Кобзев А.И., Малявин В.В. <...> 2 м) «деревянные люди» играли на литофонах и колоколах, гуслях и цитре, исполняли цирковые номера бай-си («сто представлений»): плясали с мечами, ходили колесом, поднимались по шесту и ходили по канату, а на семи лодках длиною 8 чи (ок. <...> В VI в. появился традиционный кукольный персонаж «господин Го», или «лысый Го», прототипами которого были реальные шуты. <...> Согласно трактату Янь Чжи-туя (531–591) «Домашние поучения рода Янь», сценки с участием Го включали в себя, повидимому, короткие шуточные монологи, танцы и пение. <...> В эпоху Тан кукольные представления завоевали необычайную популярность и сложился театр кукол-марионеток, который, подобно другим жанрам театрального искусства <...>