«Стратография тела» в футуристическом театре И.М. Сахно В ФУТУРИСТИЧЕСКОМ ТЕАТРЕ∗ «СТРАТОГРАФИЯ ТЕЛА» Мифологема тела в авангардистских театральных проектах 1910–1920-х годов возникает в пространстве новой семиотической модели, в которой иерархия традиционных ценностей и прежних смыслов разрушается, появляется иная «телесная» знаковость. <...> Человеческое тело в футуристической культуре перестает быть воплощением извечной антиномии духовного и телесного, внутреннего и внешнего, женского и мужского. <...> Мессианские амбиции «новых людей» и их ожидание «нового человека» нашли отражение в их агрессивно самонадеянных заявлениях: «Только мы – лицо нашего времени»; «Мы новые люди новой жизни»; «Мы даем мир с новым содержанием» и т.д. <...> «Стратография тела» в футуристическом театре // Авангард и театр 1910–1920. <...> 153 И.М. Сахно Кручёных, сделала мир бесполым, и потому футуристы утверждают в качестве оплодотворяющей силы мужское начало. <...> В постмодернистской философии и эстетике категория «телесности» рассматривается в контексте концепции «феноменологического тела» (Э. <...> Тело человека в социокультурных практиках традиционно воспринималось как единство внутреннего, «духовного» образа (активного, живого, осмысленного), и внешнего, «телесного» (пассивного, косного, бессмысленного). <...> «Телесное единство» состоит из четырех страт: тело как материальный объект, тело как живой организм, «плоть»; тело как выражение и смысл, тело как объект культуры. <...> Новый футуристический театр мыслился как театр синтетический, рожденный из импровизации и действия, в котором актера заменят «самоигральные объекты» (Ф. <...> Иными словами, телесный образ и телесные переживания как суть феноменологического живого тела, 154 «Стратография тела» в футуристическом театре его физиологическо-биологическая структура и анатомия перестают интересовать художников-авангардистов. <...> Рассматривая проблему телесности и морфологию тела в футу155 И.М. Сахно <...>