Капицын ИДЕЙНО-СИМВОЛЬНАЯ ПОЛИТИКА И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ РОССИИ Капицын Владимир Михайлович – доктор политических наук, профессор кафедры социологии и политологии ИППК МГУ им. <...> В статье ставится задача показать, как определенные идеи и знаки получают символические смыслы, включаются в политическую и правовую системы, становятся элементами идейно-символьной политики, артикулирующей осознанные национальные интересы. <...> Тогда вместе с проблемой государственного суверенитета были поставлены вопросы реформирования монархических символов в соответствии с требованиями народного (национального) суверенитета и определения места того или иного народа в международных отношениях. <...> Последние оказались востребованы в идеологическом обосновании национализма и национальных интересов, конструировании национально-государственной идентичности и идейносимвольной политики. <...> Проблема национальных интересов была поднята на концептуальный уровень во время переговоров по заключению Вестфальского мира. <...> Европейская цивилизация столкнулась с многообразием территориально-политических образований, у которых вызревали претензии на государственную 58 ИДЕЙНО-СИМВОЛЬНАЯ ПОЛИТИКА И НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ РОССИИ субъектность. <...> Происходила политическая рационализация и национальная сакрализация ценностей. <...> Вместе с тем христианские ценности, правовую систему, основанную в значительной степени на римском праве, трудно было четко соотнести с территорией. <...> С этой проблемой столкнулись участники переговоров по заключению Вестфальского мира 1648 г. Как писал французский исследователь Ж.-М. <...> Гуенно, «Создатели Вестфальского мира хорошо понимали, что формируемый ими миропорядок не может строиться на ценностных ориентирах, в частности на религии. <...> Тем не менее в поисках идейных и символических формул нацио59 РОССИЯ ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА нальных и имперских государств нельзя обойтись без ценностей, обращенных <...>