Часто спрашивают: можно ли отказать нищему, если он просит «ради Христа», но при этом есть подозрение, что он — мошенник? <...> Однажды его слуги заметили в толпе нищих несколько хорошо одетых девиц, также просивших подаяния. <...> На вопрос слуг, подавать ли милостыню и им тоже, он ответил: «Если вы действительно рабы Христовы, то подавайте так, как Христос повелел, не взирая на лица и не расспрашивая о жизни тех, кому даете». <...> Это сказал не кто-то, а святой, вошедший в историю Церкви под именем Милостивого. <...> И вряд ли в его времена мошенников среди нищих было меньше, чем сейчас. священников Бог сотворил женщину Говорят, что ребенок в православной семье не должен верить в Деда Мороза, потому что это язычество. <...> На самом деле: Конечно же, никакой дискриминации Деда Мороза в православных семьях не существует. <...> Иначе вместе с ним Потому, что: пришлось бы предать анафеме Винни Пуха, Карлсона, Василису Премудрую и еще великое множество сказочных персонажей. <...> Встреча Деда Мороза, письма с просьбами о подарках, валеночки под ёлкой — все это лишь игра. <...> И, отнимая у них игру и сказку, мы не сформируем в них чистоту веры, а просто лишим их очень важного этапа развития. <...> В мире есть масса вещей, которые ребенку до определенного возраста удобнее воспринимать через символический образ. <...> Взрослея, дети, конечно же, поймут, что никакого Деда Мороза нет, но тайна подарков под ёлкой раскроется тогда перед ними как еще одно проявление родительской любви и заботы. <...> А религиозное сознание у детей в православных семьях формируется совсем иначе — через церковную и личную молитву. <...> И сами дети очень хорошо чувствуют эту разницу — между верой в Бога и сказкой. <...> Поэтому не пишут писем Христу с просьбой подарить им машинку на радиоуправлении, точно так же, как не молятся Деду Морозу перед новогодней открыткой. <...> Мир сказки и мир духовной реальности в их сознании разведены куда более ясно, чем у тех взрослых, которые пытаются увидеть язычество в детской <...>