ФАРНИ МИГРАНТЫ КАК СТРОИТЕЛИ УТОПИЙ В МИРЕ БЕЗ ГРАНИЦ Миграция в наше время чаще всего рассматривается как отрицательное явление. <...> В основе такого рассуждения лежат мировоззренческие позиции, согласно которым существование национального государства рассматривается в качестве базового параметра для жизни людей. <...> Бороться с ней бессмысленно, и в сложившихся условиях следует стремиться к улучшению ее восприятия. <...> Для этого необходим всемирный сознательный поворот в сторону понимания человека как существа, всю жизнь формирующегося социально, способного к сознательному выбору и действию. <...> Миграция в общем и трудовая миграция в частности чаще всего рассматриваются как отрицательное явление. <...> Однозначно негативный взгляд на столь значимый на мировом уровне феномен обнажает, с одной стороны, мировоззренческие позиции, лежащие в основе такого рассуждения. <...> С другой стороны, он разоблачает неготовность политических систем к решению современных проблем. <...> Нынешняя норма государственного существования – национальное государство – и мышление в линейных категориях являются модусами модернистского, чуть ли не домодернистского понимания мирового порядка и существования в нем человека. <...> Параметры аристотелевской драмы (единство места, времени и действия), кажется, и сегодня считаются идеальными базовыми параметрами жизни людей. <...> Сама сеть Интернет обеспечивает доступ к любой информации, к любому мнению, в любом месте и в любое время. <...> Главным вопросом для формирования знаний и мнений теперь являются не поиск и доступность источников информации, а его организация и оценка. <...> Большинство пользователей не задумываясь приняли новые дистанционные социальные и информационные навыки. <...> Однако модернистский субъект, ориентирующийся на существование какойто одной «правильной» истины, в таком мире уже не кто иной, как житель платоновской пещеры. <...> Субъекты, которые и в невиртуальном бытии являются носителями <...>