Кетова* ТЕЛЕСНОСТЬ КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА В ЭПОХУ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ТРАНСФОРМАЦИЙ В XX—XXI вв. идея преобразования человека утрачивает метафизический характер и переходит в сферу практического осуществления, что приводит к выработке разнообразных антропотехнических стратегий. <...> В этой связи становится актуальной проблема пределов существования человека и сохранения его идентичности. <...> Процесс формирования человека механизируется и может быть вынесен за пределы тела. <...> Тема границ телесности и поиска ускользающего смысла жизни и смерти актуальна для современного искусства. <...> Эстетические функции искусства переносятся в сферу биомедицины, где само человеческое тело становится предметом биохимического и генетического дизайна. <...> Ключевые слова: пределы существования, антропологическая трансформация, дизайн тела, антропологическая идентичность, трансгуманизм, постчеловек, морфологическая свобода. <...> : 8 (921) 797-18-88; е-mail: tatiana.ketova@ gmail.com 88 Тема становления человеческой телесности присутствовала во всех религиях мира. <...> Божественное творение тела из материи (глина, грязь, прах), пути его возможного преображения после окончания земного существования описываются и интерпретируются в христианской литературе. <...> В постклассическую эпоху стало очевидно, что все проявления сознания телесно обусловлены, а телесность пронизана ментальностью. <...> Гуссерль выделил четыре аспекта телесности: тело как материальный объект, тело как живой организм, тело как выражение и смысл и тело как объект культуры. <...> Телесность как репрезентация человеческого бытия стала предметом пристального рассмотрения в эпоху отступления метафизики. <...> Тема антропологической трансформации тела самим человеком начала активно разрабатываться в эпоху Нового времени, когда сама природа представлялась в виде колоссальной мастерской. <...> В литературе занимательные преобразования тела человека были описаны Д. <...> 89 В XX—XXI вв. идея преобразования человека <...>