Камынин* ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ УСТАНОВКИ ЕВРАЗИЙСТВА: ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ЭКСКУРС Статья посвящена анализу основных гносеологических аспектов евразийской теории и осмыслению ее места в современной культуре и методологии науки. <...> Рассматриваются исторические предшественники евразийской гносеологии, ключевые теоретические точки евразийских концепций научного знания, их связи с культурой и цивилизацией. <...> Делается вывод о возможности конструирования евразийской гносеологической парадигмы, а также о важности евразийской методологии в условиях постмодерна. <...> Вопрос о значимости евразийского наследия для современной теории познания в условиях теоретического поиска новых стратегий в естественных и гуманитарных науках не может не вызывать закономерного исследовательского интереса. <...> Обращение современных авторов к вопросам, поставленным в трудах евразийцев, и их научное осмысление сегодня отчетливо показывают важность обозначенных евразийскими мыслителями проблем в современных исследованиях и необходимость их решения научным сообществом. <...> Те подходы к изучению проблем как общенаучного, так и общекультурного и цивилизационного масштабов, которые были предложены евразийской мыслью, при подробном рассмотрении демонстрируют как свою актуальность, так и теоретический потенциал. <...> Основоположники евразийства занимались широким кругом ∗ Камынин Сергей Сергеевич — аспирант кафедры философии гуманитарных факультетов философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел: 8 (926) 816-91-89; e-mail: kamlar5@mail.ru 3 наук — от истории и географии, до геологии и лингвистики и внесли существенный вклад в их развитие. <...> Большая привлекательность евразийского учения во многом объясняется высоким профессионализмом его авторов, их безусловной научной честностью, широтой творческих замыслов. <...> В этой ситуации выявление основных гносеологических установок евразийства и поиск теоретически продуктивного ракурса <...>