№ 6 М.Ю. Снесарева ДУБЛИНЦЫ И ИХ ИРЛАНДСКИЙ: ПАЛАТАЛИЗАЦИЯ В УСЛОВИЯХ ДВУЯЗЫЧИЯ Статья посвящена изучению палатализации в речи дублинских носителей ирландского с английским в качестве основного языка общения. <...> В речи подобных говорящих неоднократно отмечалась, но до настоящего времени не была описана отличная от традиционной нормы тенденция в дистрибуции палатализованных согласных, интересная не только с фонетической точки зрения, но и потому, что в ирландском языке наличие или отсутствие палатализации имеет фонологическую функцию. <...> Ключевые слова: ирландский язык, фонетика, палатализация, языковой контакт, речь билингвов, дублинский ирландский, второй язык. <...> This paper focuses on palatalization and palatalized consonants distribution in Irish spoken by Dublin-based Irishmen with English as their fi rst language. <...> Certain deviations in palatalized consonants distribution in bilingual Irish speakers’ data have already been pointed out by scholars, yet no thorough investigation has been conducted so far. <...> This phenomenon acquires special prominence not only in terms of phonetics, but also because in Irish palatalization performs phonological functions. <...> Key words: Irish language, phonetics, palatalization, language contact, bilingual speakers, Dublin Irish, second language. <...> Ирландский язык в ситуации контакта Ситуация двуязычия складывалась в Ирландии на протяжении столетий, при этом если официально ирландский до сих пор считается основным языком страны [Bunreacht na hЙireann, 2013: 8–9], на практике даже жители гэлтахтов (регионов, в которых ирландский принят в качестве языка повседневного общения) являются билингвами, в то время как подавляющее большинство населения использует английский язык как в сферах государственной и общественной жизни, так и в быту. <...> На положение ирландского языка и уровень владения им говорящими повлияли не только соседство двух стран и постепенное укрепление статуса английского языка, начиная с введенных в конце XVII в. <...> Пенитенциарных законов, ограничивающих права католического населения страны, но и – в более позднее время – социальные изменения <...>