Философские науки – 8/2014 Философское краеведение МОСКВА ФеДОРА СТеПУНА* А.А. КАРА-МУРЗА В 2014 г. исполнилось 130 лет со дня рождения философа, социолога, художественного критика, блестящего литератора и мемуариста, одного из «последних могикан» Серебряного века русской культуры Федора Августовича Степуна (1884 – 1965). <...> Получившие известность в новой России эмигрантские мемуары Степуна «Бывшее и несбывшееся» начинаются удивительной картиной калужской глубинки, где автор провел детство: «На высоком берегу впадающей в Угру Шани, трудолюбиво обслуживающей турбины писчебумажной фабрики, стоит построенный покоем и выкрашенный в желтый цвет просторный двухэтажный дом…»2 Литературное изящество описания провинциальной жизни в Кондрово, где отец Степуна работал директором той самой фабрики, не раз приводило в головах читателей (и даже некоторых исследователей) к невольной аберрации сознания: многие до сих пор искренне считают Степуна «уроженцем калужской деревни». <...> Между тем сам Ф.А. Степун в «Автобиографическом очерке», написанном в конце жизни для русской эмигрантской молодежи, ясно обозначил свое московское происхождение: «Родился я 6 февраля 1884 г., в Москве, в доме “Человеколюбивого общества” (можно сказать – обязывающее месторождение!)» <...> 3 Дом Императорского Человеколюбивого общества в Малом Златоустинском переулке был построен в 1877 – 1878 гг. в стиле псевдоготики по проекту архитекторов В.И. Веригина и Г.Б. Пранга для приюта детей воинов, убитых на русско-турецкой войне. <...> Дребезжание полков и пролеток еще на железном ходу сливается с цоканьем подков по булыжнику и диким галдежом извозчиков… Мы нанимаем огромное допотопное ландо, запряженное парою жирафообразных вороных кляч и, не слыша собственного слова… медленно трусим по узким переулкам и широким площадям к нашей гостинице»10 Жанр «философского краеведения», в котором написана данная . статья, подразумевает расшифровку описываемых <...>