Акатуй (110,00 руб.)

ЭЛЛЕ I Jffilf i \«R • Т"~* АКАТУЙ ЧУВАШСКО Е ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ЧЕБОКСАРЫ • 19 35 Чувашский Научно-Исследовательский Институт Социально-Культурного Строительства ЭЧТ Я ши ш К. В. ЭЛЛЕ 0Ь £? <...> Э. имевший место уо ЧУВАШСКОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ЧЕБОКСАРЫ—1935 ИЗДАТЕЛЬСТВО Чувашский Нзучно-Исследовательекий Институт Социально-Культурного Строительства •у jj-J Я язв obrPFH D ш АКАТУЙ К. В. <...> ЭЛЛЕ I «толп^ЩГ], ЧУВАШСКОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ЧЕБОКСАРЫ—1935 ИЗДАТЕЛЬСТВО t Ударницам и ударникам социалистических полей Чувашии посвящаю V 1 А К А Т У Й. <...> Верная заветам В. И. Ленина, ВКП(б) поставила одной из основных задач второй пятилетки „преодоление пережитков капитализма в экономике и сознании людей". <...> „Можно ли сказать,подчеркивает он,—что мы уже преодолели все пережитки капитализма в экономике? <...> Тем более нельзя сказать, что мы преодолели пережитки капитализма в сознании людей. <...> Нельзя этого сказать не только потому, что сознание людей в его развитии отстает от их экономического положения, но и потому, что все еще существует капиталистическое окружение, которое старается оживлять и поддерживать пережитки капитализма в экономике и сознании людей в СССР и против которого мы, большевики, должны все время держать порох сухим. <...> В настоящей работе мы задались целью выяснения происхождения и развития религиозного праздника у чуваш „Ака (или сабан) туй", связанного с окончанием весенней пашни и „£ин£е" (чит. „синьзе"), связанного с цветением полей, против которых сатрапы царя и церкви особенно упорно боролись. <...> Говорят, что раньше раза два праздновали пасху, а потом из-за неурожая хлебов (т. е. когда национальные боги ревниво ополчились на чуваш из-за русского конкурента—бога, К. <...> И вот уже два с половиной года тружусь в этом, чуваши не почитают св. дней, деревни празднуют „сабан", жалуется поп Тюрлеминской церкви в летописи за 1868 г. 1 Сталин. <...> „Труд—отец богатства, а земля — мать его" Известный влиятельный миссионер Д. Ф. Филимонов <...>