» От 1812 года до нашей современности Среди тысяч песен о многочисленных войнах России есть одна особенная баллада, которая стала исходной для многих других, — о возвращении с войны отца и сына в родной дом к не узнающей их солдатке. <...> Вот как изображает неузнанную встречу хорошо со хранившийся вариант, некогда записанный в таежной де ревне со звучным названием Римская Медвежьегорского района Карелии: Закатилось красное солнышко За темные леса, В лесу пташки призамолкли И садились по местам. <...> А во этой хижине во новой Там солдатская жена живет. <...> 447 С часу на час она ожидала Мужа с дальней стороны. <...> Как по славной дороженьке Что ль пыль столбом стоит, А два храбрых, храбрых два молодчика Они ружьями гремят, Орденами грудь у них покрытая, И медали висят на грудях. <...> Ко избушке солдаты подходили И просились ночевать: — Разлюбезная наша хозяюшка, Пустика, пусти ночевать! <...> — Разлюбезные мои солдатики, Три дня я печки, печки не топлю, Не варила я, право, ничего. <...> — Разлюбезная наша хозяюшка, Нам не нужно твоего ничего. <...> — Разлюбезные наши солдатики, Всю вам правду, правду расскажу: Во двенадцатом году таки году Объявил француз войну, Моего мужа тогда забрали, А сына взяли чередой. <...> И вот оно — свидетельство неузнанной встречи: — Разлюбезная наша хозяюшка, А муж на лавочке сидит, А сын его родной напротив стоит1 . <...> Позже та же песня была записана в разных вариантах. <...> На Урале и на Дальнем Востоке: Во двенадцатом годочке Случилася война. <...> А в забайкальском тексте солдатка сообщает: С двенадцатого годика осталася одна. <...> Уход на войну мужа и сына делает солдатку одинокой и беззащитной. <...> «Основная внутренняя тема этих произведений — изо бражение страданий, выпадающих на долю солдата и его се мьи, обреченной на сиротство и нищету»,— пишет Г. Мель никова в статье «Народные баллады о солдатской судьбе»2 . <...> Этот общечеловеческий аспект, лежащий в основе бал лады «Закатилось красное солнышко», предопределил ши рокую популярность <...>