Сравнительная поэтика Мария КИСЕЛЕВА ДВОЙНИЧЕСТВО В РОМАНАХ ДОСТОЕВСКОГО И МУЗИЛЯ КАК СИМВОЛ ЭПОХИ РАСПАДА В романе Роберта Музиля «Человек без свойств» завязка проста: австрийцы собираются праздновать семи десятилетие вступления на престол своего императо ра Франца Иосифа как «достойный» ответ Германии на празднование юбилея тридцатилетнего правления их императора Вильгельма II. <...> Неслучайно именно в этот переломный для Европы ис торический период так актуален становится Достоевский, 165 который, как оказалось, предвидел и предупреждал кризис европейскохристианской культуры. <...> Евро па воспринимает у Достоевского не только художественную форму, но главное, его понимание философских и историче ских механизмов кризиса христианского мировоззрения. <...> Крепко стоявшая на почве рационализма и твердого мо ральноэтического догматизма Европа, переживая кризис рубежа веков, отказывается от устойчивости, ломает при вычные границы как формы, охраняющие существующий порядок вещей и моральные принципы. <...> Смешение поня тий добра и зла, Божественного и дьявольского, реального и возможного, рацио и мистики подвергает сомнению саму необходимость «границы» как рационально оформленного понятия и подвергает ее многообразным искажениям и де формациям. — так определял героя Достоевского Г. Гессе, считая, что такой человек уже появился и на Западе. <...> В этом контексте ста новятся вполне актуальными проблемы двойничества и подражания, искушения и подстрекательства: кто ответст венен за происходящее? <...> 2 166 1 Гессе Г. Братья Карамазовы, или Закат Европы / Достоевский // Там же. <...> Двойничество воспринимается, таким образом, не просто как литератур ный мотив, а как вполне реальная историкокультурная проблема. <...> Любой роман, повествующий о переступании через моральную границу, как правило, будет содержать намек на «Пре ступление и наказание» или отсылку к другим романам Достоевского, или к образу <...>