Не в силе Бог, а в правде!
Жур нал «По сев».
Учредитель: Не ком мер че с кое Парт нёр ст во
«Из да тель ское, ис следова тель ское и про свети
тель ское со дру же ст во ’’По сев’’»
Издаётся с разрешения и при содействии
издательства POSSEV GmbH Frankfurt am
Main
Глав ный ре дак тор
Ю.С. Цурганов
Ре дак ци он ная кол ле гия:
Т.П. Ар тё мо ва,
Б.Д. Бедросьян, С.В. Волков,
А.Б. Го ря нин, В.Э. До ли нин,
Е.И. Древинский, Г.В. Кокунько,
О.А. Кузнецова, С.М. Маркедонов,
Б.С. Пуш ка рёв, А.Р. Ред лих,
Ю.А. Ры ба ков, В.А. Сендеров,
В.Б. Славин-Боровский,
М.В. Славинский, И.Б. Чубайс,
И.Ю. Шауб, А.Н. Шве дов.
Компьютерная вёрстка
М.Ю. Ро ди о нов
Кор рек тор
К.В. Оскоцкая
Адрес издателя и редакции: 127051, Москва,
ул. Петровка, 26, стр. 2, оф. 96
Те ле фон/факс: (495) 625-9248
E-mail: tsurganov@mail.ru;
posevru@gmail.com
http://www.posev.ru
Адрес типографии ООО Принт сервис
групп: 125438, Москва, 2-й Лихачёвский
пер. 7. Телефон (495) 797-8124
Тираж 800 экз. Свободная цена
Подписано в печать 26.05.2012
Ад рес издательства POSSEV GmbH:
Flurscheideweg 15,
D-65936, Frankfurt a. M., Germany
Tel. 34-1265; fax 34-3841.
http://www.posev.de
E-mail: possev-ffm@t-online.de
Жур нал за ре ги с т ри ро ван в Ми ни с тер ст ве
пе ча ти и ин фор ма ции Рос сий ской Фе де рации
29.11.2002 г.
Сви де тель ст во о ре ги с т ра ции
ПИ № 77-14072
© Не ком мер че с кое Парт нёр ст во «Из да тельское,
ис сле до ва тель ское и про све ти тельское
со дру же ст во ‘’По сев’’»
ISSN 0234-8284
Мне ния ав то ров не все гда сов па да ют
с точ кой зре ния ре дак ции. От вет ст венность
за точ ность при во ди мых све де ний
не сут ав то ры. Ре дак ция в пе ре пи с ку с нео
пуб ли ко ван ны ми ав то ра ми не всту па ет.
Ру ко пи си не воз вра ща ют ся и не ре цензи
ру ют ся. При пе ре пе чат ке лю бых ма тери
а лов ссыл ка на ис точ ник обя за тель на
ПО СЕВ
№ 06 (1617) июнь 2012 г.
ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ
Основан в 1945 г. в эмиграции, с 1992 г. издаётся в Москве
Содержание:
ОБЩЕСТВО, ПОЛИТИКА, ВЛАСТЬ
Джозеф Собран.
Патриотизм или национализм? . . . . . . . . . . . . .2
Игорь Чубайс.
За постсоветский суд, самый быстрый суд
в мире! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
Сергей Маркедонов.
Путин и непризнанные республики . . . . . . . . .4
Роман Щука. Нереальный социализм . . . . . . . . . .5
ПО СЛЕДАМ НАШИХ ПУБЛИКАЦИЙ
Валерий Сендеров. «Великая Россия»
как нацбольшевицкий мираж . . . . . . . . . . . . . .9
К 150-ЛЕТИЮ ПЕТРА СТОЛЫПИНА
Всеволод Фёдоров. Назад, к Авреху?. . . . . . . . . 11
МОСТЫ ИЗ ПРОШЛОГО
Олеся Моисеева. Белый «крест» Белого
Адмирала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Антон Васильев. Сюжет для Шекспира . . . . . . 18
ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ
Игорь Шауб. Мудрец из Кюснахта . . . . . . . . . . . 22
Сергей Левицкий.
Имя, не нуждающееся в рекомендациях . . . 27
Карл Густав Юнг.
Современность и будущее . . . . . . . . . . . . . . . . 28
КНИГИ И ЛЮДИ
Т.А. Обсуждая книгу Глеба Рара . . . . . . . . . . . . . 34
Дмитрий Соколов.
От демократии к диктатуре . . . . . . . . . . . . . . 38
Олег Романько. Перечень, полный лжи . . . . . . 40
ПИСЬМА И ВСТРЕЧИ
Юрий Васильев. XI Солженицынские чтения
в Петербурге . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Владимир Кудряшов. Русская эмиграция
и Вторая мировая война . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Стр.2
2 ПОСЕВ
06/2012
ПОСЕВ
ОБЩЕСТВО, ПОЛИТИКА, ВЛАСТЬ
Джозеф Собран
Патриотизм или национализм?
С
ейчас в моде патриотизм, но ещё и нечто, часто принимаемое
за патриотизм, а именно: национализм.
Разница между ними существенная.
Г. К. Честертон заметил однажды, что Редьярд
Киплинг, великий певец британского империализма,
страдал от «недостатка патриотизма». Честертон пояснял:
«Он восхищается Англией, но не любит её;
ведь мы восхищаемся чем-то в силу определённых
причин, а любим беспричинно. Он восхищается
Англией, потому что она сильна, а не потому что это
Англия».
Точно так же многие американцы восхищаются
Америкой за её могущество, а не за то, что она — Америка.
В их глазах Америке надлежит быть «величайшей
страной на земле» для того, чтобы заслужить их
преданность. Если бы она оказалась второй по мощи,
или 19-й, или, Боже упаси, «третьеразрядной державой»,
Америка бы ничего не стоила.
Это национализм, а не патриотизм. Патриотизм
похож на любовь к своей семье. Мы любим свою семью
просто за то, что это — наша семья, а не за то, что
это «величайшая семья в мире» (что бы это ни значило),
или за то, что она «лучше» других семей. И вы не
чувствуете угрозы в том, что другие люди подобным
же образом любят свои семьи. Напротив, вы уважаете
их любовь, и вам приятно знать, что они тоже уважают
вашу любовь. Вы не чувствуете, что вашей семье полезно
враждовать с другими семьями.
В то время как патриотизм есть форма любви,
о национализме часто говорят, что он коренится в неприязни
и соперничестве; он часто обусловливается
врагами и предателями, реальными или предполагаемыми.
Он воинствен по природе, и ему свойственна
агрессивность. В отличие от этого, патриотизм
миролюбив — до тех пор, пока нас не вынуждают
сражаться.
Патриот отличается от националиста ещё одним
качеством: он может подтрунивать над своей страной,
как члены семьи могут шутить по поводу слабостей
друг друга. Привязанности свойственно воспринимать
несовершенства объекта своей любви как должное;
ирландский патриот видит свою Ирландию уморительной,
в то время как ирландскому националисту
может быть совсем не до смеха.
Националисту надо доказать, что его страна
всегда права. Он сводит свою страну к идее, к иде1
Джозеф
Собран (1946–2010) — американский журналист, культуролог
и публицист, главный редактор National Review. Автор
работ: Single Issues: Essays on the Crucial Social Questions — Human
Life Press — 1983; Alias Shakespeare: Solving the Greatest Literary
Mystery of All Time — Free Press 1997; Hustler: The Clinton Legacy —
Griffin Communications 2000. Статья написана в 2001 г., опубликована
в «ЭОН: Альманах старой и новой культуры», выпуск 8,
название сборника «Против течения», Москва: ИНИОН РАН,
2008. Ответственный редактор Р. А. Гальцева.
альной абстракции вместо реального отчего дома.
Его может раздражать непочтительный юмор патриота.
Патриотизм
раскован, национализм напряжён. Патриот
может защищать свою страну, даже зная, что
она неправа; националисту приходится настаивать
на том, что он защищает её не потому, что это его
страна, а из-за её правоты. Можно подумать, что он
защищал бы её, даже если бы он родился не здесь!
Националист рассуждает так, как будто он «оказался»
совершенно случайно уроженцем величайшей страны
в мире — в отличие, скажем, от «жалкого» бельгийца
или бразильца.
Поскольку патриоты и националисты часто употребляют
одни и те же слова, сами они могут не сознавать,
что придают им совершенно разный смысл.
Американский патриот думает, что националист
любит нашу страну любовью, похожей на патриотическую;
при этом он не может уяснить себе, что
националист любит абстракцию — «национальное
величие» или что-то в этом роде. С другой стороны,
американский националист склонен относиться
к патриоту с подозрением, обвиняя его в недостаточной
преданности или даже в «антиамериканизме».
Когда
дело доходит до войны, патриот осознаёт,
что нельзя весь мир переделать в Америку, потому
что его Америка есть нечто особое и частное —
историческая память и традиции, подверженные
пересадке не более, чем горы или прерии. Он ищет
удовлетворения только у себя дома и склонен к скорейшему
компромиссу с противником. Он хочет,
чтобы его страна была сильной лишь настолько,
чтобы защитить себя.
Но националист, отождествляющий Америку
с абстракциями вроде свободы или демократии,
может полагать, что распространить эти абстракции
на весь мир как раз и есть миссия Америки —
и при этом насаждать их силой, если понадобится.
В его представлении эти абстракции служат универсальными
идеалами, и их осуществление не
может быть гарантировано до тех пор, пока они
не будут приняты безоговорочно повсюду; мир
надо сделать «безопасным для демократии» путём
«войны во имя окончания всех войн». Мы всё ещё
слышим здесь отголоски вильсоновских тем. Любая
страна, отказывающаяся американизироваться,
становится «антиамериканской» или «страной-изгоем».
Война для националиста служит желанной
возможностью изменить мир. Это рецепт для нескончаемой
войны.
В условиях военной истерии патриот, озабоченный
тем, что его страна находится в опасности, может поддаться
соблазнам национализма. Мы сегодня стоим
перед такой опасностью.
Стр.3