История. Археология. Мемуары. Свиток

Исследование Н.В. Сапожникова об исторической топографии Смоленска носило комплексный характер и было новаторским для своего времени. Автор попытался сопоставить данные письменных источников, нумизматики, фалеристики, топонимики и археологии. В течение ряда лет Н.В. Сапожников принимал участие в работах Смоленской археологической экспедиции МГУ, а затем проводил самостоятельные археологические исследования как в пределах крепостной стены, так и за ее чертой, в том числе и на территории Заднепровья2. В рамках поставленной задачи по изучению развития городской территории и системы укреплений были проведены специальные полевые работы, в том числе выполнены трудоемкие разрезы сохранившегося земляного вала, позволившие отнести время его возведения к XVI в. Исследование Н.В. Сапожникова было выполнено настолько добросовестно, что за более чем тридцать лет с момента завершения работы она не утратила своего значения (см. комментарии в конце книги).

Исследование профессора Смоленской государственной медицинской академии А.В. Литвинова, который многие годы занимается изучением истории Смоленщины, посвящено смоленскому губернатору Николаю Петровичу Бороздне (1808–1878). Автором с привлечением многочисленных источников, выявленных в архивах, воссозданы жизнь и деятельность незаслуженно забытого чиновника, внесшего значительный вклад в развитие Смоленской губернии. Многие документы и фотографии публикуются впервые. Издание будет интересно широкому кругу читателей.

Красный на протяжении ряда веков по праву считается форпостом западного рубежа государства Российского. Это подтверждают археологические раскопки, архивные документы и картографические материалы разных эпох. Сегодня эти источники позволяют нам провести свое независимое расследование, касающееся истории нашего многострадального места.

Книга раскрывает неизвестные страницы истории строительства первой советской автомагистрали Москва – Минск, на возведении которой с 1936 по 1941 годы трудились заключенные Вяземлага НКВД. Автор подводит промежуточный итог десятилетнему изучению истории лагеря и строительства и формулирует концептуальные характеристики экономического, политического и социального функционирования Вяземлага. Исследование базируется на документах из фондов НКВД–МВД СССР, находившихся под грифом «совершенно секретно» до 1990-х гг. Книга будет интересна как для специалистов, занимающихся историей Гулага, так и для широкого круга читателей.

В издании публикуются результаты спасательных археологических работ Смоленской экспедиции Института археологии Российской академии наук 2010–2011 гг. в районе Молоховских ворот крепостной стены г. Смоленска. В ходе проведенных археологических изысканий при строительстве подземного перехода на пл. Победы были открыты дерево-земляные фортификационные укрепления второй половины XVI – XVII вв. – остатки деревянного тына, земляного вала, укрепленного срубными конструкциями, настилы нескольких ярусов мостовых улицы, ведущей к древним Молоховским воротам. А также дополнительные оборонительные сооружения, возведенные польским гарнизоном Смоленска в период осады города войском Алексея Михайловича в 1654 г. Получена богатая коллекция индивидуальных находок и массового материала XVI–XVII вв.

Книга Н.В. Трофимовского является оригинальным исследованием по истории Смоленской епархии с древнейших времен до середины XIX в. Используя обширный комплекс исторических источников, автор раскрыл историю монастырей, храмов и святынь Смоленщины. Большое внимание уделено обычаям и духовным традициям смолян, рассказано о подвижниках благочестия. Смоленщина готовится к празднованию юбилейной даты (1150 лет со дня первого упоминания города Смоленска в летописях), особенно значимой для истории Русской Православной Церкви и Отечества. В этой связи исследование Н.В. Трофимовского позволяет современному читателю поразмышлять о единстве исторического процесса, вобравшего в себя живые ручейки человеческих историй и судеб. Книга адресована историкам, краеведам и всем интересующимся историей Русской Православной Церкви, Смоленской епархии и России.

В сборнике «Будни старого Смоленска. 1829–1837 годы» на основе архивных документов показана повседневная работа Смоленской городской думы. В нем освещены вопросы выборов в местное самоуправление, формирования городского бюджета и собираемости налогов, показана драматическая картина рекрутских наборов. Из документов можно узнать о состоянии торговли, ремесел, промыслов, о застройке и благоустройстве города, они дают представление о жизни смолян с их заботами и чаяниями. Издание адресовано исследователям и любителям истории.

Четыреста лет высится на холмах древнего Смоленска крепостная стена – гениальное творение Федора Савельевича Коня. О жизни и трудах великого русского зодчего эта книга.

Автор – Татьяна Георгиевна Чернова (Бобрович) – журналист, лауреат конкурса «Золотое перо», награждена Золотой медалью Российского фонда мира, уроженка Риги (Латвия), долгие годы живет и работает в Смоленске. С 2000 года является председателем Смоленской региональной общественной организации «Латышское землячество «Сакнес» («Корни»). В сборнике использованы воспоминания жителей Смоленской области, смоленских латышей и их потомков, материалы публикаций изданий ФГБУК «Государственный центральный музей современной истории России» «Мемориал «Катынь». Отдельная благодарность за помощь в подготовке сборника сотрудникам Смоленского государственного архива новейшей истории.

Работа основана на результатах многолетних исследований комплекса археологических памятников близ д. Шугайлово (Демидовский район Смоленской области, бассейн р. Зап. Двины). Комплекс включает места поселений разных эпох и курганный могильник VIII–Xвв. Результаты исследований позволили установить наличие здесь поселений охотников и рыболовов эпохи неолита VII–II тысячелетия до н.э. (см. «Приложение 2») и поселения древнего сельского населения тушемлинской археологической культуры эпохи раннего средневековья IV–VII вв. н.э., которому в книге дана подробная характеристика материальной и духовной культуры. Определены особенности земледелия, животноводства и домашнего ремесла (металлургия железа, кузнечное дело, бронзолитейное производство, обработка кости, дерева и других материалов). Около рубежа VII и VIII вв. н.э. тушемлинская культура прекратила свое существование. В это время жизнь на поселении у д. Шугайлово прекратилась, как и на многих других поселениях этой культуры. В VIII в. на опустевшие пространства приходит новое население – носители культуры смоленских длинных курганов. Оно осваивает и место заброшенного поселения у д. Шугайлово. В VIII–X вв. часть территории использовалась в качестве языческого кладбища для захоронения в курганах. Изучение их позволило дать в книге описание языческих погребальных обрядов и вещевого комплекса VIII–X вв. На основе всех полученных материалов восстанавливается картина жизни сельского населения в IV–X вв. – периода возникновения города Смоленск и образования Древнерусского государства. Одновременно решается вопрос об этнокультурной принадлежности населения этого времени.

Кривичи – самое многочисленное население в Древнерусском государстве по данным летописи, составленной в конце XI в., занимавшие обширные пространства в «… верховьях Волги и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город – Смоленск» [ПВЛ, с.13 и 209]. Об их происхождении, материальной и духовной культуре и этнической принадлежности опубликовано много гипотез, часто необоснованных источниками и противоречивых. В данной книге «Кривичи» автор на основе вещественных курганных древностей дает свое видение многих проблем, связанных с историей и культурой кривичей. Обоснованно утверждается, что около рубежа VIII в. в юго-восточной области Прибалтики сформировалась из местных племен группа населения, которая к средине VIII в. переселилась в Поднепровье и Подвинье. Они выделялись особой материальной и духовной культурой, отраженной в материалах длинных курганов. В дальнейшем на эту территорию расселяются славяне, и основывается город Смоленск. До середины X в. здесь сосуществуют славяне – носители культуры круглых курганов и балты культуры длинных курганов. Одновременно протекают процессы интеграции культур и ассимиляции балтов славянами, что подтверждено археологическими материалами. Это смешанное население в Древней Руси и называлось кривичами. В XI–XII вв. в результате процессов этногенеза и коренных изменений в духовной жизни после принятия христианства это население становится частью древнерусского народа, имевшего свою высокоразвитую материальную и духовную культуру, о чем свидетельствуют археологические данные.