172.12Гражданская мораль. Гражданский долг. Обязанности гражданина (долг гражданина). Уважение законов и власти
← назад
Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Автор: Миронов
в статье рассматривается актуальная проблема взаимодействия личности и политических институтов. Моральная составляющая является одним из критериев восприятия власти. Взаимоотношения политической системы с ее носителями во многом определяются нравственной атмосферой, выражающей идеи социальной справедливости. Анализ этических дискуссий 20-х гг. XX в., проходивших в среде профессиональных политиков, позволяет выделить наиболее острые вопросы, касающиеся связей партийной элиты и рядовых членов партии. Интерпретация нравственного конфликта выделяет границу социального неприятия политической системы. Столкновение моральных положений и политического прагматизма формирует личную нравственную позицию с акцентом на устоявшиеся традиционные нормы
Серия: Философия .— 2016 .— №2 .— С. 99-106 .— URL: https://lib.rucont.ru/efd/505858 (дата обращения: <...> Серия: Философия 98 2016. № 2 образовавшегося сообщества. <...> Серия: Философия 100 2016. № 2 носителей, но и самой политической идеи, а также и той сферы деятельности <...> Серия: Философия 102 2016. № 2 нейтрализация – актуальная задача для самосохранения власти. <...> Серия: Философия 104 2016. № 2 вятся причиной пересмотра личностного отношения к власти.
Ростов н/Д.: Изд-во ЮФУ
Монография посвящена проблеме соотношения морали и политики в контексте основных политических идеологий современности: либерализма, консерватизма, марксизма и социализма, феминизма, экологизма, коммунитаризма, национализма и анархизма. В рамках предложенного авторами интегративно-когнитивистского подхода разработана аналитическая модель «базовые концепты – ассоциированные моральные фреймы», позволяющая выявить определяющее содержание идеологии, а также возможности и перспективы ее развития в XX–XXI вв.
Константиновым) Рецензенты: зав. кафедрой философии и методологии науки Института философии и социально-политических <...> Основание для разделения практической философии на индивидуальную этику и политическую философию вытекает <...> Помимо свободы, в философии И. <...> Создание философии природы невозможно без создания философии жизни в новых условиях технологического <...> Современная западная философия.
Предпросмотр: Моральные фреймы политических идеологий..pdf (0,2 Мб)
Автор: Курашов В. И.
КНИТУ
Исследованы философские, историко-культурологические, социологические, педагогические и правовые основы развития патриотизма в системе высшего образования современной России. Результаты исследования используются в академической и внеаудиторной работе Казанского национального исследовательского технологического университета и других образовательных учреждениях Республики Татарстан и Российской Федерации.
Поэтому континентальная философия (русская религиозная философия, французский и Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ <...> (эмпиризма, позитивизма, прагматизма, аналитической философии), а философия в искусстве и философские <...> Тенденции отечественной философии: от «русской идеи» к «российской идее» // Новые идеи в философии, Вып <...> Теоретическая и практическая философия в кратчайшем изложении: учебное пособие М. <...> (см. также директорию кафедры философии и истории науки на сайте www/kstu.ru). 32.
Предпросмотр: Научные основы развития патриотизма в современной высшей школе России монография.pdf (0,7 Мб)
Мне приходилось уже писать о юбилее журнала, но каждый раз я ловил себя на мысли, что получаются сухие строчки, как в отчете. На этот раз я избрал для себя другой жанр – экзистенциальные размышления, посвященные проблемам веры. Вера определяется обычно как признание чеголибо истинным. Мыслить экзистенциально для меня – это значит искать личностные основания своего бытия в мире, стремясь воплотить в себе истинно-сущее, предельно человеческое. Верить означает быть искренним и принимать нечто как подлинное бытие, в котором открывается путь к субъективно понимаемой свободе
РАН, заведующий кафедрой философии ИОН РАНХиГС (Москва), профессор ТПУ (Томск). <...> Федоров, автор «Философии общего дела». Но всё же верю. <...> Пожалуй, самой крепкой является моя вера в философию. Её я не разменяю ни на что. <...> А я верю в то, что «… дух философии, не обладая властью, из своего живо при сущего во всяком времени <...> Я могу, конечно, осмелиться, и назвать своим делом жизни философию. Но это будет большой натяжкой.