172.12Гражданская мораль. Гражданский долг. Обязанности гражданина (долг гражданина). Уважение законов и власти
← назад
Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Автор: Курашов В. И.
КНИТУ
Исследованы философские, историко-культурологические, социологические, педагогические и правовые основы развития патриотизма в системе высшего образования современной России. Результаты исследования используются в академической и внеаудиторной работе Казанского национального исследовательского технологического университета и других образовательных учреждениях Республики Татарстан и Российской Федерации.
Человеческие сообщества взаимосвязаны и взаимоответственны за будущее цивилизации. <...> индивидуальную жизнь и историю (Родина и нация как бы вечны с точки зрения идеологии национализ25 Б.Андерсон Воображаемые <...> сообщества. <...> Исполнение гимна отдается эхом физического ощущения воображаемого сообщества, когда весь народ в едином <...> Андерсон Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма.
Предпросмотр: Научные основы развития патриотизма в современной высшей школе России монография.pdf (0,7 Мб)
Ростов н/Д.: Изд-во ЮФУ
Монография посвящена проблеме соотношения морали и политики в контексте основных политических идеологий современности: либерализма, консерватизма, марксизма и социализма, феминизма, экологизма, коммунитаризма, национализма и анархизма. В рамках предложенного авторами интегративно-когнитивистского подхода разработана аналитическая модель «базовые концепты – ассоциированные моральные фреймы», позволяющая выявить определяющее содержание идеологии, а также возможности и перспективы ее развития в XX–XXI вв.
«Мы не просто связаны сообществом. <...> Если естественное состояние Гоббса – это описание жизни дикарей, то у Локка – «воображаемого сообщества <...> любую страну вообще) – это абстракция, состоящая из нескольких реальных, но в большинстве образных, воображаемых <...> Испытывать чувство любви можно только к людям, но не к абстрактным воображаемым сущностям, какими являются <...> Воображаемые сообщества.
Предпросмотр: Моральные фреймы политических идеологий..pdf (0,2 Мб)
Автор: Миронов
в статье рассматривается актуальная проблема взаимодействия личности и политических институтов. Моральная составляющая является одним из критериев восприятия власти. Взаимоотношения политической системы с ее носителями во многом определяются нравственной атмосферой, выражающей идеи социальной справедливости. Анализ этических дискуссий 20-х гг. XX в., проходивших в среде профессиональных политиков, позволяет выделить наиболее острые вопросы, касающиеся связей партийной элиты и рядовых членов партии. Интерпретация нравственного конфликта выделяет границу социального неприятия политической системы. Столкновение моральных положений и политического прагматизма формирует личную нравственную позицию с акцентом на устоявшиеся традиционные нормы
. № 2 образовавшегося сообщества. <...> Политическая жизнь концентрируется в институтах, объединениях, сообществах, скрепленных социальными идеями <...> Ограниченный круг пользователей, строгая регламентация, ориентированная на укрепление сообщества, общие
Мне приходилось уже писать о юбилее журнала, но каждый раз я ловил себя на мысли, что получаются сухие строчки, как в отчете. На этот раз я избрал для себя другой жанр – экзистенциальные размышления, посвященные проблемам веры. Вера определяется обычно как признание чеголибо истинным. Мыслить экзистенциально для меня – это значит искать личностные основания своего бытия в мире, стремясь воплотить в себе истинно-сущее, предельно человеческое. Верить означает быть искренним и принимать нечто как подлинное бытие, в котором открывается путь к субъективно понимаемой свободе
насилия над людьми, предпри нимаемого ради поддержания желательного для властвующих субъектов порядка в сообществе <...> Одни рассчитаны на академическое сообщество. <...> Другие журналы в большей степени обслуживают региональные сообщества, и это отнюдь не означает тиражирование