Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 617960)
Контекстум
  Расширенный поиск
172.12

Гражданская мораль. Гражданский долг. Обязанности гражданина (долг гражданина). Уважение законов и власти


← назад
Результаты поиска

Нашлось результатов: 4 (0,24 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

Научные основы развития патриотизма в современной высшей школе России монография

Автор: Курашов В. И.
КНИТУ

Исследованы философские, историко-культурологические, социологические, педагогические и правовые основы развития патриотизма в системе высшего образования современной России. Результаты исследования используются в академической и внеаудиторной работе Казанского национального исследовательского технологического университета и других образовательных учреждениях Республики Татарстан и Российской Федерации.

Бёрк, М. <...> Идеологические противостояния прошлых десятилетий, как отмечает Ю. <...> В конце концов, тот же Ю. <...> Ю. Малинова, Е. В. Донова. – М., 2003. – С.60 – 74. 9. Тузиков, А. Р. <...> Ю. Зенкова. Екатеринбург : Полиграфист, 2005. 232 с. 19. Зинурова, Р.И.

Предпросмотр: Научные основы развития патриотизма в современной высшей школе России монография.pdf (0,7 Мб)
2

Моральные фреймы политических идеологий монография

Ростов н/Д.: Изд-во ЮФУ

Монография посвящена проблеме соотношения морали и политики в контексте основных политических идеологий современности: либерализма, консерватизма, марксизма и социализма, феминизма, экологизма, коммунитаризма, национализма и анархизма. В рамках предложенного авторами интегративно-когнитивистского подхода разработана аналитическая модель «базовые концепты – ассоциированные моральные фреймы», позволяющая выявить определяющее содержание идеологии, а также возможности и перспективы ее развития в XX–XXI вв.

Российский исследователь Ю. В. <...> Безелянский Ю. Огненный век. – М.: Пашков дом, 2001. – 717 с. Бентам И. <...> . – М.: Изд-во социал.-экон. лит., 1962. – 678 с. Сморгунова В. Ю. <...> Сочинения: в 13 т. – М.: ОГИЗ: Гос. изд-во полит. лит., 1947. – Т. 5. – 448 с. Степанов Ю. В. <...> . – М., 1991. На правах рукописи. – 24 с. Степанов Ю. С. Константы.

Предпросмотр: Моральные фреймы политических идеологий..pdf (0,2 Мб)
3

Миронов, А.В. СОЦИАЛЬНОЕ УЧАСТИЕ И НРАВСТВЕННЫЙ КОНФЛИКТ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭТИКЕ / А.В. Миронов // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия .— 2016 .— №2 .— С. 99-106 .— URL: https://rucont.ru/efd/505858 (дата обращения: 18.09.2025)

Автор: Миронов

в статье рассматривается актуальная проблема взаимодействия личности и политических институтов. Моральная составляющая является одним из критериев восприятия власти. Взаимоотношения политической системы с ее носителями во многом определяются нравственной атмосферой, выражающей идеи социальной справедливости. Анализ этических дискуссий 20-х гг. XX в., проходивших в среде профессиональных политиков, позволяет выделить наиболее острые вопросы, касающиеся связей партийной элиты и рядовых членов партии. Интерпретация нравственного конфликта выделяет границу социального неприятия политической системы. Столкновение моральных положений и политического прагматизма формирует личную нравственную позицию с акцентом на устоявшиеся традиционные нормы

. – М. : Мысль, 1996. – 622 с. 2. Партийная этика. <...> Гусейнова, М. В. Искрова, Р. В. Петропавловского. – М. : Полит. лит., 1989. – 504 с. 3. <...> Март-апрель 1922 : стенографический отчет. – М. : Полит. лит., 1961. – 700 с.

4

ВЕРА В ОБЩЕЕ ДЕЛО (ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ) // Личность. Культура. Общество .— 2014 .— №3-4 (83-84) .— С. 9-27 .— URL: https://rucont.ru/efd/546045 (дата обращения: 18.09.2025)

Мне приходилось уже писать о юбилее журнала, но каждый раз я ловил себя на мысли, что получаются сухие строчки, как в отчете. На этот раз я избрал для себя другой жанр – экзистенциальные размышления, посвященные проблемам веры. Вера определяется обычно как признание чеголибо истинным. Мыслить экзистенциально для меня – это значит искать личностные основания своего бытия в мире, стремясь воплотить в себе истинно-сущее, предельно человеческое. Верить означает быть искренним и принимать нечто как подлинное бытие, в котором открывается путь к субъективно понимаемой свободе

Но это не мешает нам работать вме сте, а значит, нам многое по силам, лишь бы Бог нам всем дал времени <...> Нам россиянам мало самих себя. Нам подавай весь мир. <...> Нам в своём доме тесно и неуютно. <...> Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. В.В. Бибихина. – М., 1997. 4. Ясперс К. <...> . – М.: Канон+, 2014. BIBLIOGRAPHY 1. Grinin L.E.