322Отношения между государством и церковью. Политика государства по отношению к религии
← назад
Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Это заметно и в странах бывшего СССР, где русский язык было стали забывать», – отметил Никонов. <...> «Например, сейчас русский язык гораздо в большей степени изучается в Прибалтике, чем это было в 90-х <...> «Часто единственным местом, где в стране изучают русский язык, являются храмы», – отметил Никонов. <...> «В Гонконге, например, язык изучают в единственном представительстве Русской православной церкви, а в <...> Наиболее активно распространяют русский язык в США протестантские организации, а в Европе – татарские
Предпросмотр: Религия и общество №4 2014.pdf (0,8 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Новый перевод Библии на русский язык должен быть сделан в русле сложившейся церковной традиции, основанной <...> «Для того чтобы сделать полноценный перевод на русский язык, нам нужно глубоко изучить кирилломефодиевскую <...> язык. <...> ИТАР-ТАСС организатор мероприятия, преподаватель кафедры факультета русского языка и славянских наук <...> язык именно для того, чтобы стать ближе к русской культуре, понять нашу историю и веру», – отметила
Предпросмотр: Религия и общество №49 2013.pdf (0,8 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Вместе с тем, по его мнению, «язык и стиль синодального перевода далек сегодня от языка и стиля русской <...> язык. <...> язык МОСКВА. <...> Создание особого «миссионерского» перевода Библии на современный русский язык даст возможность нашим <...> язык», – отметил он.
Предпросмотр: Религия и общество №48 2013.pdf (0,8 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Что происходит с русским языком и литературой в школах? <...> русского языка и литературы в лучшую сторону. <...> Что не устраивает в современном преподавании русского языка? <...> ЕГЭ по русскому языку: есть ли за что тревожиться? <...> Не скрою, конечно, материалы о русском языке и литературе.
Предпросмотр: Фома №4 (156) 2016.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Даль, замечательный, крайне интеллигентный человек, любивший русский язык и русскую словесность, просто <...> Я разговаривала с француженкой, очень хорошо знающей современный русский язык. <...> — У нас очень скверно преподается в школах русский язык — где-то на уровне XVIII века. <...> Но простите, как же у нас учат церковнославянский язык! Еще хуже, чем русский. <...> Человек, которого хорошо обучили русскому языку, прекрасно выучит церковнославянский, а также всякие
Предпросмотр: Фома №9 2021.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Рассказы о русском языке» Классическая книга о языке. <...> И книги на языке (на грамотном русском языке, а не просто чтобы время убить), и книги о языке. <...> Можно почитать учебники — например, “Русский язык для студентов-нефилологов” (авторы М. Ю. <...> Рассказывает Владимир Аннушкин, профессор Государственного института русского языка им. А. С. <...> Особенно успешно учится по русскому языку и литературе.
Предпросмотр: Фома №3 (143) 2015.pdf (4,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Самым значительным его трудом стал перевод Библии на русский язык В 1815 году Александр I выразил желание <...> Однако по ряду причин дальнейшая работа над переводом остальных текстов Библии на русский язык была прекращена <...> Наконец, Новый Завет на русском языке был опубликован. <...> Ведь часто математика, русский язык и так далее кажутся ему предметами скучными и совсем далекими от <...> Татьяна Александровна, учитель русского языка и литературы: «Аня — ответственная ученица.
Предпросмотр: Фома №12(176) 2017.pdf (0,4 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
язык и другие славянские языки», – отметил священнослужитель. <...> Митрополит Иларион напомнил, что изначально церковнославянский язык создавался как язык книжный, и в <...> По его мнению, во многом благодаря такому разделению жанров языка Русская церковь крепко переносила различные <...> «В то же время, будучи языком ежедневного литургического употребления, церковнославянский язык видоизменялся <...> Церковнославянский язык, который используется Русской православной церковью как богослужебный, является
Предпросмотр: Религия и общество 26.06.2013 0.pdf (0,9 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
русского языка разбирали два текста. <...> Другой — пример издевательства над русским языком. <...> Я вообще люблю портить русский язык. <...> И никто меня не убедит в том, что русскому языку сегодня грозит смертельная опасность. <...> Русский язык — это обстоятельство непреодолимой силы.
Предпросмотр: Фома №5 (2015) 2015.pdf (7,8 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Для чего митрополит Филарет (Дроздов) и его комиссия переводили Евангелие на русский язык? <...> Существует ли официальный перевод на русский язык Евангелий? <...> Перевод всех четырех Евангелий на русский язык вышел в начале XIX века. <...> текстом, а в ŨųũŸŴŪŵŧųŪŴųŰŲųŪŭŬũťŲŭŪŒųŧųŨųŌťŧŪŷťŲť русском языке. <...> Появление первой полной печатной Библии на русском языке (Синодальный перевод).
Предпросмотр: Фома №12 (128) 2013.pdf (1,2 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Русская православная община Всех святых существует в Страсбурге с 2003 года. <...> Группа мусульманских ученых-богословов начинает работу над новым смысловым переводом на русский язык <...> «Те переводы Корана на русский язык, которые мы имеем сейчас – это именные переводы. <...> языка», – сказал муфтий, напомнив, что тему современного русского перевода священной книги уже давно <...> По словам Аббясова, «священный Коран дарован нам на арабском языке, и, конечно, любой перевод божественного
Предпросмотр: Религия и общество №50 2013.pdf (0,8 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
Он выступил за скорейшее решение проблем, связанных с переводом на русский язык ключевых мусульманских <...> и языка будут крайне скудными, – отметили в организации. – Сейчас речь не идет о конкретных сроках и <...> Русского православия в истории, культуре, духовной жизни Северной Америки. <...> Они были носителями русских культурных традиций. <...> Для колониальных граждан русский язык был родным, а большинство креолов были двуязычны.
Предпросмотр: Религия и общество 30.10.2013 0.pdf (0,7 Мб)
Автор: Крайсман Н. В.
КНИТУ
В монографии представлены исламо-христианские отношения в Поволжье и Приуралье в XVIII в. Рассмотрены вопросы историографии конфессиональной политики государства, что позволяет придать анализу динамики национального и конфессионального самосознания народов Поволжья и Приуралья концептуальный характер. Феномен национальной и конфессиональной толерантности рассмотрен в контексте диалога культур и алгоритма имперской государственной политики. Определены основные этапы формирования политики российского правительства в миссионерской деятельности в XVIII в., эволюционировавшей к концу века в сторону толерантности.
В большинстве своем не знавшие русского языка, русских обычаев и традиций, не имевшие возможности придерживаться <...> По его личному указу на русский язык с французского был переведен Коран. <...> На русский язык Коран перевел Петр Постников35. <...> Муфтий считал, что знание русского языка для духовенства обязательно. <...> Литература русском языке 1. Абдуллин А. История Казани, первая книга / А.
Предпросмотр: Политика Российского правительства в миссионерской деятельности в Поволжье и Приуралье век XVIII.pdf (0,2 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
В Русской православной церкви прибавилось две митрополии МОСКВА. /ИТАР-ТАСС/. <...> Там Торшин вручил стипендии изучающим русский язык слушателям Православной семинарии имени святых Кирилла <...> Русская община ЮАР отметила 60-летие православного прихода ПРЕТОРИЯ. /Александр Нечаев/. <...> первого русского прихода в Южной Африке. <...> Языки его пламени потянулись к христианам.
Предпросмотр: Религия и общество №2 10 10 2012 0.pdf (0,2 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
«Кроме того, в предложенном нами перечне есть современные переводы на русский язык Корана, в частности <...> домашнюю библиотеку без разбора», в результате «в разряд запрещенных попал молитвенник на татарском языке <...> «В основе этих центров лежат фильмы, которые рассказывают современным языком о самых разных аспектах <...> язык. <...> Русский народ вместе с вами», – подчеркнул глава Русской православной церкви.
Предпросмотр: Религия и общество 05.06.2013 0.pdf (0,9 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Будущий святитель выучил не только великопермский язык зырян, но и близкий к удмуртскому язык пермян <...> те понятия, которые в славянских языках остались не переведены. <...> А вот русским языком Алеша занимается с удовольствием. <...> характера, в чем смысл существования русского народа, то есть каков Божий Промысл о русском народе, <...> Язык красок Дионисия удивительно разнообразен.
Предпросмотр: Фома №5(169) 2017.pdf (0,3 Мб)
Журнал входит в Перечень ВАК ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук
II. – М. : языки русской культуры, 1998. – N c., 938 стб., 87, IV, L c. 4. Фомин Н. К. <...> . : языки русской культуры, 2001. – D, IX, 346 c. 9. полное собрание русских летописей. Т. <...> . : языки русской культуры, 2004. – D, V, 239 c. 10. Тихомиров М. Н. русское летописание / М. Н. <...> языка, и в частности перевода на русский язык местного образования и католического богослужения. <...> Считая вслед за Катковым украинский язык одним из множества простонародных русских диалектов, Де-пуле
Предпросмотр: Вестник Воронежского государственного университета. Серия История. Политология. Социология №1 2016.pdf (0,7 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». <...> Долгое время святитель трудился в Византии, изучая греческий язык и богословие. <...> В русском языке «поликандило» постепенно трансформировалось в «паникадило» и на рубеже XIX–XX вернулось <...> На службах Максим помогает в алтаре и учится читать на церковнославянском языке. <...> языке Психология История церкви Современный русский язык Библейская история к ул ьт у ра Copyright ОАО
Предпросмотр: Фома №2(166) 2017.pdf (0,4 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Как Русская Церковь встретила русскую революцию? 80 Сергей Сюхин. <...> русском. <...> На русский язык роман был переведен практически сразу после его выхода — в том же 1896 году. 1 2 Название <...> Фактически это был, говоря современным языком, рейдерский захват. <...> «Пластический язык pПо мотивам романа «Дом» Ф. Абрамова 42х30.
Предпросмотр: Фома №8(172) 2017.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Древнегреческое слово ὁ ψαλμός (psalmos) переводится на русский язык как песня или пение. <...> Эти слова, пришедшие и в русский язык, являются однокоренными с глаголом ψάλλω (psallō) — рвать, натягивать <...> Однажды дружок-наркоман (которого на специальном языке называют соупотребителем) оставил его всю ночь <...> А имя «Санта-Клаус» в переводе на русский язык значит — святой Николай. <...> Французское выражение pomme d’ambre скалькировано в русский язык очень забавно: помандер.
Предпросмотр: Фома №1 (129) 2014.pdf (1,1 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Не понимаешь языка — научись понимать. <...> языке однокоренными. <...> Вполне можно утверждать, что сам дух языка (древнегреческого, русского, некоторых других языков) отвечает <...> Наталья БОГАТыРёВА Марина Улыбышева Как Пушкин русский язык изменил Художник Александр яковлев М.: Издательский <...> язык до того, как появился Пушкин.
Предпросмотр: Фома №11 (127) 2013.pdf (1,0 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Решаем: «Ребят, а давайте — каждый на своем языке, вы — на сербском, мы — на русском. <...> Из десятка албазинцев русский язык сегодня знают единицы. <...> Ну, может быть, то, что русский язык здесь знают гораздо больше китайцев, чем в Пекине. <...> У нас учитель русского языка постоянно нас спрашивает: «Вы обратили сегодня внимание на березку возле <...> языку?
Предпросмотр: Фома №6 (122) 2013.pdf (2,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
В славянских языках оно первоначально означало выходной, нерабочий день — «не делаю». <...> язык и выучил бы английский! <...> При слове соблазнение большинство носителей русского языка представляет себе инцидент полового характера <...> языке, и сделали это потому, что в некоторых языках есть разница в грамматической форме описания того <...> Постепенно слава о нем возвращается на русскую землю. ф .
Предпросмотр: Фома №3(167) 2017.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
В Бельгии на радио вел передачи на русском языке, а во Франции несколько месяцев проработал в Русском <...> Я никогда не изучал русского языка в университетах или школах, в отличие от французского и балканских <...> И «Троица» в каждом костеле — Иезуит — в русском языке это имя нарицательное, с негативным оттенком. <...> В русском языке слово «заботьтесь» имеет преимущественно положительный смысл, поэтому отказ от заботы <...> При этом моя Ба репетиторствовала по русскому языку с соседскими детьми.
Предпросмотр: Фома №6 (146) 2015.pdf (0,4 Мб)
Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.
Пространные грамматики русского языка. словари с толкованием на русском языке и др…» [11, 8–9]. <...> К истории русской цензуры (1819–1820) // русская старина. 1901. 7. Котович А. <...> Толстом, о судьбах русского богословия… но понимает ли он «русскую душу»? <...> чистых ценностей (М2). назовем этот язык языком Я2. <...> языке; г) заголовок статьи на русском языке; д) краткая, 5–7 строк, аннотация (включает характеристику
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 3. Общественные науки №2 2015.pdf (0,3 Мб)
Журнал способствует более глубокому осмыслению происходящих в мире общественно значимых событий, влияющих на современное российское государство, более активно стимулирует рождение новых идей и разработку концепций, обогащающих в нашем случае государствоведческую науку. Название журнала вполне определенно говорит о его тематике. В журнале печатаются статьи, дискуссии по вопросам развития российской государственности. В целях обеспечения государственно-правовой направленности редакция журнала предоставляет возможность выступить в нем не только ученым, но и практическим работникам, обеспечивающим проведение в жизнь политики государства в социальной, правоохранительной, оборонной и иных сферах его деятельности, а также аспирантам, магистрантам, студентам и другим лицам, которые интересуются проблемами развития российской государственности.
Штаден знал немецкий, польский и русский языки, в связи, с чем его приняли на службу и определили толмачом <...> Copyright ООО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 71 русский языки, став в плену переводчиком <...> Малеин впервые перевел «Сказание Шлихтинга» на русский язык [А. <...> [Ульфельдт написал свое «Путешествие» на латинском языке]. <...> язык Л.Н.
Предпросмотр: Российское государствоведение №3 2021.pdf (0,4 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Образцовых авторов изучали на языке оригинала и переводили на национальные языки. <...> языках. <...> Стал магистром богословия, владел многими языками. <...> язык профессора П. <...> Они воспринимают Русскую Церковь как часть русского государства и полагают, что ослабление и разрушение
Предпросмотр: Фома №2 2019.pdf (0,5 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Вообще же, следует признать, что сам термин «зона комфорта» очень плохо прижился в русском языке. <...> Возможно, правильнее было бы для начала хотя бы перевести его на русский язык. <...> Эта особенность воскресения в славянском языке передана очень интересно. <...> Если музыка — язык, то язык чего? <...> монашества, русской аскетической традиции очень часто связывается именно с возрождением русского старчества
Предпросмотр: Фома №4(168) 2017.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
языке слово «мученик» связано со словом «мучение». <...> Один из любимых школьных предметов — русский язык. <...> Кроме изобразительного искусства, он делает успехи на уроках русского языка и литературы, а также занимается <...> Окончил Военный институт иностранных языков по специальности «журналистика и иностранные языки». <...> — Прямой связи я не вижу. — Даже русский язык здесь не является связующим звеном?
Предпросмотр: Фома №1 2012.pdf (2,3 Мб)
Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.
Статистические данные Национального корпуса русского языка позволяют судить о репертуаре типов текстов <...> Большой толковый словарь русского языка / сост. и гл. ред. С. А. Кузнецов. СПб., 2000. 3. <...> Статистика по метаатрибутам «самореализация» // Национальный корпус русского языка [Электронный ресурс <...> При переводе на русский язык (как и на английский) не удается сохранить структуру латинского dictum, <...> языке; г) заголовок статьи на русском языке; д) краткая, 5–7 строк, аннотация (включает характеристику
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Сер. 3. Общественные науки №4 2014.pdf (0,3 Мб)
Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.
После принятия закона русскому языку был официально предоставлен статус регионального в ряде городов <...> языка и русской Р. <...> государственного языка опасаются угрозы со стороны русского языка как самому украинскому языку, так <...> украинского языка и литературы, что в условиях молодого национального государства русский язык может <...> языке; г) заголовок статьи на русском языке; д) краткая, 5–7 строк, аннотация (включает характеристику
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 3. Общественные науки №1 2016.pdf (2,0 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Самое сложное для меня — понимать ход богослужения и язык службы, и, конечно, обретать тот огромный груз <...> Говоря языком философии, для монотеистического понимания Бог трансцендентен миру. <...> язык. <...> Они теряют классический русский язык — не только «днесь» и «иже», не только Державин и Карамзин, но и <...> Ребенок не способен воспринять архаичный язык книг (дореволюционных или советских), он не знает, что
Предпросмотр: Фома №1(153) 2016.pdf (1,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Одно из важных условий мирной интеграции — уверенное владение русским языком. <...> Необходимо учить мигрантов русскому языку. <...> языке, а некоторые курсы снабжены русскими субтитрами. <...> Например, это пожилой опытный учитель русского языка и литературы. <...> Так на русский язык переводится слово «сретение». 7. Главная часть храма. 8.
Предпросмотр: Фома №2 (130) 2014.pdf (1,0 Мб)
Ведущий российский научный и культурно-просветительский журнал в области политологии и политической социологии. Журнал предназначен для профессионального сообщества исследователей, экспертов, для лиц, принимающих решения в российской политике, для преподавателей и студентов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами методологии политической науки и изучения политических процессов.
В этой ситуации языки мировых культурных систем (top world languages), к которым относятся как русский <...> “чужим” языком, т.е. в большинстве своем – русским. <...> – европейские русские, азиатские русские, сибирские русские, – то между нами вырастет пропасть. <...> М.: Языки русской культуры. Фуко М. 1996. Археология знания. Киев: Ника-центр. <...> К тексту статьи необходимо прилагать: аннотацию на русском и (по возможности) на английском языке; ключевые
Предпросмотр: Полис №5 2012.pdf (0,1 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной церкви. <...> язык Стратилат означает «воевода». <...> Интересно, что в греческом языке слово, переведенное на русский как «грех», — это амартиа (ἁμαρτία), <...> А что же с языками? <...> Наверное, все слышали, как кто-то говорит фразу: «Я же тебе русским языком объясняю!
Предпросмотр: Фома №2 2024.pdf (0,2 Мб)
Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.
То и дело слышались восклицания на русском языке: «Спасибо! Восхитительно!». <...> Я учил русский язык почти двадцать лет назад и сегодня получил невероятное наслаждение фейерверк эмоций <...> единства Русской православной церкви. <...> Сейчас издание книги на английском языке было представлено в Соединенных Штатах. <...> Она переводится еще на несколько языков», сказал автор в интервью российским журналистам в Пекине, где
Предпросмотр: Религия и общество №5 31.10.2012 0.pdf (0,2 Мб)
Ведущий российский научный и культурно-просветительский журнал в области политологии и политической социологии. Журнал предназначен для профессионального сообщества исследователей, экспертов, для лиц, принимающих решения в российской политике, для преподавателей и студентов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами методологии политической науки и изучения политических процессов.
народ”, защитить интересы русских и их права на свой язык и культуру. <...> Еще 14% определяли русскость через владение русским языком. <...> культуре и владение русским языком) в сумме возросла на 10%. <...> культуры Того, кто русский по происхождению, по крови Того, для кого русский язык является родным Того <...> России, даже при условии владения русским языком и самоидентификации себя с русской культурой.
Предпросмотр: Полис №6 2014.pdf (0,5 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
У меня даже не всегда поворачивается язык называть ее Русской Православной Церковью, потому что в каком-то <...> Любит русский язык и математику. На уроках помогает одноклассникам выполнять сложные задания. <...> Наши опасения по поводу проблем с русским языком и процветающей на Украине антипатии к россиянам, о чем <...> Сейчас они издаются и переиздаются в России и переведены на многие языки. <...> Богослужение проходит на языке жестов.
Предпросмотр: Фома №6 2011.pdf (1,4 Мб)
Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.
языка, причем под его пером физикалистский язык запросто отождествляется с языком физики, а затем и <...> с естественным языком. <...> «Именно физикалистскому языку, единому языку, посвящена вся наука: нет никакого “языка явлений” помимо <...> Бэйцзин, 2011), которую перевел на русский язык Ю. М. <...> языке; г) заголовок статьи на русском языке; д) краткая, 5–7 строк, аннотация (включает характеристику
Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 3. Общественные науки №1 2015.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
язык. <...> На русский язык он переводится так (перевод иеромонаха Амвросия (Тимрота)): «Когда славные ученики при <...> При переводе молитвы на русский язык древнегреческое слово ἡ περιεργία (periergia) — «излишний труд», <...> Но, так или иначе, от этого данный фрагмент молитвы на русском языке приобрел несколько иной смысл. <...> Формально «Апостол» не был первой печатной книгой на русском языке.
Предпросмотр: Фома №3 (131) 2014.pdf (1,6 Мб)
Автор: Малашенко Алексей Всеволодович
М.: Весь мир
Новая книга известного российского исламоведа и политолога Алексея
Малашенко обращена к самым разным кругам читателей – от государственных деятелей до обывателей, потому что исламофобия широко распространена
практически во всех слоях современного российского общества. И порождена
она непониманием не только ислама, но и сложного характера мира, в котором мы все живем. В этом многоконфессиональном, полиэтническом и полицентрическом мире исламу и мусульманам принадлежит значительное место, обусловленное и растущей численностью мусульманского населения, и важным положением многих стран с преимущественно мусульманским населением, и характером этой самой молодой из монотеистических религий мира.
Указывая на эту объективную реальность, автор призывает различать ислам
и исламизм как его естественное политическое измерение, а исламизм отличать от возникающих в его среде радикальных течений, которые имеют и воинственные, и террористические направления и организации.
Автор делится с читателями своими глубокими знаниями о современном
исламском мире, в деталях описывает положение ислама в России.
Все великие люди радикалы: Дарвин – в естествознании, Пушкин – в поэзии и в русском языке, Прокофьев <...> Возникает необходимость делить классы на подгруппы для обучения неместных детишек русскому языку так <...> Русский стал языком российского ислама. Как английский стал языком ислама в Велико британии. <...> Голос ДАИШ звучит на 23 языках, среди которых русский стоит на третьем месте. <...> По одной версии, Карауловой захотелось преподавать в ИГ-халифате русский язык.
Предпросмотр: Надо ли бояться ислама?.pdf (0,6 Мб)
Ведущий российский научный и культурно-просветительский журнал в области политологии и политической социологии. Журнал предназначен для профессионального сообщества исследователей, экспертов, для лиц, принимающих решения в российской политике, для преподавателей и студентов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами методологии политической науки и изучения политических процессов.
Или наоборот, европеец, который приехал в Россию или, например, учит русский язык, хочет отношений с <...> , большинство учащихся из адыгейских семей в школе в Майкопе общаются между собой на русском языке. <...> Русская культура, русский язык, через которые многие российские народы вошли в мировую цивилизацию, в <...> Для подавляющего большинства народов страны русский язык значит не просто язык межнационального общения <...> Более того, без русского языка невозможно представить ни одну более или менее важную сферу жизни почти
Предпросмотр: Полис №3 2018.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
В греческом языке грех часто называется словом «амартиа», что в буквальном переводе на русский означает <...> язык. <...> Сколько слов на греческом переводятся на русский язык одним словом «любовь»? 4. <...> В греческом языке грех часто называется словом «амартиа», что в буквальном переводе на русский означает <...> Сколько слов на греческом переводятся на русский язык одним словом «любовь»? 4.
Предпросмотр: Фома №3 (155) 2016 (1).pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Только язык притч. <...> Добродетельных супругов начали уважать еще больше, но находились и злые языки. <...> Оно является однокоренным с глаголом κοιμάω (koimaō), который на русский язык переводится как «спать» <...> Первый — сначала на Афоне, потом в своих молдавских монастырях собирает и переводит на русский язык древние <...> Потом были поиски себя, своего художественного языка.
Предпросмотр: Фома №8 (124) 2013.pdf (2,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
А в русском языке слово «покоить» означает окружить заботой, беречь, лелеять. <...> Двери в мир русского языка, русской истории, семейных преданий и сказок открыл Пушкину другой человек <...> Дворянские дети в XIX веке не знали русского языка Неправда, знали. <...> Свою любовь к русскому языку бабушка стала прививать и внукам. <...> «Мое селенье» Да, благодаря бабушке Пушкин учил русский язык.
Предпросмотр: Фома №6 (0) 2025.pdf (0,2 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
О вере и древних языках, о Лосеве и его отношении к советской власти, а также о том, кого из русских <...> Выдающийся русский философ и филолог-классик (специалист по древним языкам, античной литературе и культуре <...> И развитием речи, по идее, должны заниматься не только на уроках русского языка и литературы, но вообще <...> В школе особенно ему нравятся математика, русский язык и физкультура. <...> Ведь Пушкин очень тонко умел использовать архаичный русский язык, включая его в современный ему русский
Предпросмотр: Фома №12 (140) 2014.pdf (1,4 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
Это цитата из недавно изданной на русском языке книги американского социального критика Эндрю Дельбанко <...> языке. <...> Проект «Универсариум» работает на русском языке и предлагает курсы отечественных вузов — причем среди <...> В Марьине был постоянный театр, где ставились пьесы на русском и французском языках. <...> Алексеева написана хорошим литературным языком.
Предпросмотр: Фома №9 (149) 2015.pdf (0,3 Мб)
«Фома» — православный журнал для сомневающихся — был основан в 1996 году и прошел путь от черно-белого альманаха до ежемесячного культурно-просветительского издания. Наша основная миссия — рассказ о православной вере и Церкви в жизни современного человека и общества. Мы стремимся обращаться лично к каждому читателю и быть интересными разным людям независимо от их религиозных, политических и иных взглядов.
«Фома» не является официальным изданием Русской Православной Церкви. В тоже время мы активно сотрудничаем с представителями духовенства и различными церковными структурами. Журналу присвоен гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви».
Создатели «Фомы» — журналисты Владимир Легойда и Владимир Гурболиков.
литературы и русского языка, чем эта продолжавшаяся тридцать семь лет жизнь. <...> Пушкин дал русской нации ее литературный язык и, следовательно, ее мировосприятие. <...> С ним русская поэзия впервые заговорила действительно родной речью, то есть на разговорном языке. <...> язык. <...> Ведь слово «церковь» в переводе на русский язык означает «собрание верующих».
Предпросмотр: Фома №6 2019.pdf (0,3 Мб)
Журнал входит в Перечень ВАК ведущих рецензируемых научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты диссертаций на соискание ученых степеней доктора и кандидата наук
История перевода Библии на русский язык / И. А. Чистович. – СПб., 1899. <...> Священникъ магистръ Григорiй Дьяченко (бывший преподаватель русского языка и словесности). <...> Московский летописный свод конца XV века // ПСРЛ. – М. : Языки русской культуры, 2000. – Т. 25. 5. <...> Скардильи на русский язык. <...> Надписи на рисунках даются на русском языке; размерность величин на осях координат обычно указывается
Предпросмотр: Вестник Вроронежского государственного университетаю Серия ИСТОРИЯ. ПОЛИТОЛОГИЯ. СОЦИОЛОГИЯ №2 2012.pdf (0,3 Мб)
Журнал способствует более глубокому осмыслению происходящих в мире общественно значимых событий, влияющих на современное российское государство, более активно стимулирует рождение новых идей и разработку концепций, обогащающих в нашем случае государствоведческую науку. Название журнала вполне определенно говорит о его тематике. В журнале печатаются статьи, дискуссии по вопросам развития российской государственности. В целях обеспечения государственно-правовой направленности редакция журнала предоставляет возможность выступить в нем не только ученым, но и практическим работникам, обеспечивающим проведение в жизнь политики государства в социальной, правоохранительной, оборонной и иных сферах его деятельности, а также аспирантам, магистрантам, студентам и другим лицам, которые интересуются проблемами развития российской государственности.
культуры и языка. <...> Подзадачей системы в концепции миграционной политики названо «сохранение русской культуры и языка». <...> языку. <...> Несмотря на то, что Конституция определяет русский язык, как государственный язык государствообразующего <...> Увы, в нем нет ничего, что помешало бы и дальше уродовать на иноязычный манер наш родной русский язык
Предпросмотр: Российское государствоведение №2 2022.pdf (0,2 Мб)