История Древнего мира. Древняя история (История первобытнообщинного строя - см.902/904)

Монография посвящена историко-философскому анализу основных теокосмогонических концепций, возникавших и развивавшихся в древнеегипетской мысли в период приблизительно с 2500 по 1200 г. до н.э., а также их роли в общих рамках духовной культуры Древнего Египта. Особое внимание уделено вопросам рассмотрения на примере теокосмогонического материала базовых характеристик предфилософии как неотъемлемой формы духовной культуры древнего человека; кроме того, затронуты некоторые аспекты соотношения древнеегипетской предфилософии, с одной стороны, и раннегреческой предфилософской и становящейся философской мысли, с другой.

В монографии публикуются результаты сравнительного анализа остатков бронзолитейного производства Нижнего Побужья и Среднего Поднепровья VII-V вв. до н.э. Пересмотрено мнение о ведущей роли греческой металлообработки в Скифии и в частности - в лесостепном Поднестровье, предложены новые оценки уровня бронзолитейного ремесла на территории Украины в это время.

Настоящая публикация содержит полный неадаптированный текст второй, третьей и четвертой книги сочинения Цезаря ≪Записки о войне с галлами≫, который сопровождается подробным грамматическим и реальным комментарием, выполненным чл.-корр. АН СССР С. И. Соболевским. Данный выпуск воспроизводит текст издания 1946 и 1947 г. Классический труд Юлия Цезаря в издании ≪Римские классики≫ является идеальным учебным пособием и на протяжении многих десятилетий широко используется на ранней ступени изучения латинского языка.

Впервые издаваемая на русском языке книга римского мифографа Гигина - одна из немногих сохранившихея попыток древних ученых полно и систематично изложить греческие мифы. Написанная по-латински книга Гигина является переводом и переработкой сочинения неизвестного греческого эрудита, работавшего в век Антонинов, в эпоху возрождения греческой культуры и обраэованности. Истинное наслаждение - бродить среди этих сказочных образов, в которые вдохнул жизнь поэтический дух; нужно читать фабулы подряд, одну за другой, чтобы почувствовать всю благодатную полноту греческой фантазии - писал Иоганну Вольфгангу Гёте о "Мифах" Гигина Фридрих Шиллер. Издание сопровождается подробными комментариями и обстоятельным предисловием. Предназначено для всех интересующихся античной мифологией и культурой.

В методических указаниях содержатся рекомендации по поиску источников и исследований, специальные термины и тематические таблицы с данными о социально-политических, религиозных, военно-этических традициях армии Древнего Рима. Методические указания подготовлены при финансовой поддержке РФФИ, грант 10-06.00140-а «Системный анализ античной государственности на основе информационных подходов и создания проблемно ориентированных баз данных» и Министерства образования и науки РФ (Государственный контракт № 16.740.11.0104 на выполнение научно-исследовательской работы «Античная цивилизация: политические структуры и правовое регулирование»).

Методическое пособие по курсу «Искусство Древнего Востока» предназначено для студентов и представляет собой план-конспект по изучаемым темам, дополненный кратким списком литературы, фотографиями с комментариями и контрольными вопросами. В пособие включены списки вопросов к экзаменам, примерные темы рефератов, курсовых и дипломных работ. Также имеется краткий словарь терминов, словарь основных персоналий древнего мира, востоковедов, словарь основных музеев мира.

Актуальность и цели. Изучение античной истории невозможно без ясного понимания терминологии источника, особенностей употребления разных терминов. Цель работы – проанализировать использование Полибием термина «эпистат» Материалы и методы. Реализация исследовательских задач была достигнута на основе использования труда ахейского историка Полибия. Методологический потенциал включает сравнительно-исторический метод, применение которого позволяет сопоставить положение глав эллинистических городов. Результаты. В труде Полибия часто встречаются расплывчатые наименования для обозначения должностных лиц, а для глав городов ахейский историк использует другой оборот. Но иногда он предпочитает термин «эпистат». Например, в Спарте после 224 г. до н.э. македонский царь установил беотийца Брахилла, сына Неона, в качестве эпистата. Выводы. Автор считает, что Полибий применял термин «эпистат» только в тех случаях, когда располагал официальными документами.

Статья посвящена основным аспектам выбора изобразительного сюжета в мозаиках римской Африки 2-4 вв.

В статье предпринимается попытка определить, насколько широко культ кабиров был распространен в античном Северном Причерноморье, а также под какими именами эти божества почитались в регионе.

В 224 г. до н. э. была основана Эллинская лига, которая включала Македонию, Ахейскую федерацию и ряд других греческих государств. В статье автор анализирует греко-македонские отношения в III-II вв. до н. э. и приходит к выводу, что союзники были готовы к сотрудничеству в рамках лиги. Предательство ахейцами союзных интересов было вызвано амбициями лидеров Ахейской федерации.

14 ноября 2007 г. состоялось совместное торжественное заседание Отделения историко-филологических наук РАН и Института всеобщей истории РАН, посвященное 70-летнему юбилею журнала «Вестник древней истории». Празднование этого солидного юбилея вылилось в своеобразный научный форум, на который были приглашены не только корреспонденты журнала, но и практически все ученые, посвятившие свою жизнь исследованию античной истории

В статье дается комплексный анализ так называемых малых произведений одного из крупнейших руководителей Александрийской школы Климента Александрийского. Особое внимание уделено характеристике таких работ александрийского учителя, как «Извлечения из Теодота», «Избранные места из пророческих книг», «Кто из богатых спасется?», «Ипотипосы», «О Пасхе», «Церковное правило, или Против иудействующих», «Увещание к терпению, или К недавно крещенным». Автор настоящего исследования стремится проследить в указанных трудах тенденцию к сохранению Климентом Александрийским начатых ранее попыток утверждения христианской религии, наиболее отчетливо обнаруживших себя в крупной литературно-философской трилогии александрийского дидаскала, основой которой стали «Строматы». Посредством характеристики «малых» произведений Климента автор приходит к выводу о том, что его интеллектуализм имел ортодоксальный христианский оттенок, а отдельные попытки обратиться к античному наследию представляли собой желание совместить «языческое прошлое» и «христианское настоящее». В статье проводится идея о том, что «малые» произведения Климента также отражают стремление александрийского мыслителя отойти от христианской ортодоксальности. Наиболее отчетливо это проявилось в работе Климента «Кто из богатых спасется?», где важнейшая христианская догма о необходимости отказа от материальных благ дополняется тезисом о том, что негативными для человеческой души оказываются не материальные вещи, а их неправедное использование и чрезмерное желание личности обладать ими. Отдельное внимание автор уделяет вопросу «интеллектуальных взаимоотношений» между Климентом и «псевдогностиками». Так, в «Извлечениях из Теодота» александрийский мыслитель дискутирует с «псевдогностиками» по вопросам истинности веры, происхождения мира и Бога.

В статье рассматривается событие, связанное с историей древнего Рима - заговор Катилины, и его освещение в "Памятной книге" Луция Ампелия.

Нонн из Панополя (годы жизни предположительно 400-470 rr. н. э.), автор последнего эпоса античности "Подвиги (Деяния) Диониса", провел большую часть жизни в египетском городе Панополе. Поэма состоит из 48 песен общим объемом приблизительно в 22 тысячи стихов и повествует о происхождении и воплощениях Диониса, его войне с Индами и Гигантами. Это огромный свод мифологических сюжетов, вполне сравнимый по своему значению с "Метаморфозами" Овидия, "Мифологической библиотекой" Аполлодора и "Аргонавтикой" Аполлония Родосского. Поэма содержит сведения о мистических и орфических культах, более нигде не встречающиеся и служащие нашим единственным источником о духовной жизни поздней античности. Существенным достоинством поэмы является также и то, что она изложена в художественно убедительной форме, яркой и доступной для самого широкого круга читателей, несмотря на сложность предмета. Все вышеизложенное делает перевод этой поэмы, дотоле не существующий в русской культуре, огромным событием в культурной жизни России. Издание снабжено вступительной статьей и подробным содержанием всех песен, указателями имен и различного рода реалий, встречающихся в поэме. Перевод с древнегреческого Ю. А. Голубца. Книга адресуется как знатокам, так и любителям античной культуры и истории. 9

Журнал много лет является научным рецензируемым изданием, в котором публикуются исследования в области гуманитарных наук: истории, филологии, культурологии, искусствоведения и смежных специальностей гуманитарного направления. Предпочтения отдается статьям, основанным на неизвестных архивно-исторических и литературных материалах, использующих новые теории и обобщающие результаты научных изысканий. В журнале дается информация о научных конференциях, международных контактах, новых книгах, изданных в УрФУ, юбилеях ведущих ученых и странички из литературного творчества преподавателей. До 2011 года включительно журнал носил название Известия Уральского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки (ISSN 1817-7166).