Д. И. Писарев
Разрушение эстетики
Д. И. Писарев. Литературная критика в трех томах
Том второй
Статьи 1864-1865 гг.
Л., "Художественная литература", 1981
Составление, подготовка текста и примечания Ю. С. Сорокина
OCR Бычков М.Н.
I
Когда какая-нибудь новая мысль только что начинает прокладывать себе дорогу в умы людей,
тогда неизбежная борьба старых и новых понятий начинается обыкновенно с того, что представители
новой мысли подводят итоги всему запасу убеждений, выработанных прежними деятелями,
превратившихся в общее достояние и господствующих над умами образованной массы. Это подведение
итогов необходимо для того, чтобы строгий приговор, долженствующий поразить всю отжившую систему
понятий, не показался обществу голословным и бездоказательным набором смелых парадоксов. Подводя
итоги, представитель новой идеи принужден становиться на точку зрения своих противников, хотя он
знает очень хорошо, что эта точка зрения никуда не годится. Он принужден поражать своих противников
их собственным оружием, хотя он знает очень хорошо, что, тотчас после своей победы, он изломает и
бросит навсегда это старое и заржавленное оружие. Если бы представитель новой идеи поступил иначе,
если бы он, не обращая внимания на старые нелепости, прямо начал проповедовать свою теорию, то
защитники нелепости заговорили бы громко и смело, что он ничего не знает и не понимает. Этот говор
был бы очень неоснователен, но так как численный перевес был бы на стороне защитников нелепости, то
общество поверило бы неосновательному говору, и успех новой мысли был бы в значительной степени
ослаблен или замедлен этим обстоятельством. Значит, на первых порах надо говорить с филистерами на
филистерском языке и надо подходить к ним с некоторыми предосторожностями, потому что филистеры -
народ пугливый и всегда готовый поднять бестолковый и оглушительный гвалт, очень вредный для
общества и для всяких новых идей. Но когда филистеры поражены и доведены до молчания, когда новая
идея уже пустила корень в обществе и начала развиваться, тогда все предварительные работы,
произведенные для посрамления филистеров, уходят в тихую область истории, вместе с тою старою
системою, которую эти работы подкопали и разрушили. Случается иногда, что на эти предварительные и
неизбежно эфемерные работы уходит целая жизнь очень замечательных деятелей. Книга "Эстетические
отношения искусства к действительности", написанная десять лет тому назад, совершенно устарела не
потому, что ее автор был в то время не способен написать что-нибудь более долговечное, а именно
потому, что автору надо было вначале опровергать филистеров доводами, заимствованными из
филистерских арсеналов. Автор видел, что эстетика, порожденная умственною неподвижностью нашего
общества, в свою очередь поддерживала эту неподвижность. Чтобы двинуться с места, чтобы сказать
обществу разумное слово, чтобы пробудить в расслабленной литературе сознание ее высоких и серьезных
гражданских обязанностей, надо было совершенно уничтожить эстетику, надо было отправить ее туда,
куда отправлены алхимия и астрология. Но чтобы действительно опрокинуть вредную систему старых
заблуждений, надо приниматься за дело осторожно и расчетливо. Если сказать обществу прямо: "Бросьте
вы эти глупости; у вас есть дела гораздо поважнее и поинтереснее", - то общество изумится, испугается
вашей дерзости, не поверит вам и примет ваш разумный совет за гаерскую выходку. Поэтому надо
говорить с обществом в том тоне, к которому оно привыкло. Надо говорить так: "Вы, господа, уважаете
эстетику. Ах, и я тоже уважаю эстетику. Займемтесь же вместе с вами эстетическими исследованиями". -
Привлекши к себе таким образом сердце доверчивого читателя, лукавый последователь новой идеи,
конечно, займется своими эстетическими исследованиями так успешно, что разобьет всю эстетику на
мелкие кусочки, потом все эти мелкие кусочки превратит поодиночке в мельчайший порошок и, наконец,
развеет этот порошок на все четыре стороны. "Куда ж ты, озорник, девал мою эстетику, которую ты
уважаешь?" - спросит огорченный читатель, наказанный за свою доверчивость. "Улетела твоя эстетика, -
Стр.1