Библиография К ДУХОВНОМУ УСТЬЮ Есть судьбы, — как это ни банально звучит, — подобные плавному течению реки по равнинному руслу. <...> Но есть — подобные течению бурных порожистых рек, которые внезапно и круто меняют свое русло. <...> Особенно, если ее прослеживает не автор романного вымысла, а тот, кому она выпала на долю. <...> Оттого так особенно впечатляют иного рода автобиографии, так сказать, рассказы с живого голоса, тем более, если это голос нашего современника, к тому же хорошо известного многим читателям. <...> Перед нами человеческий документ именно такого рода — автобиографический рассказ архиепископа Иоанна СанФранцисского (в миру князя Д . А. Шаховского) о том, что и как привело его, юношу из аристократической русской семьи, заброшенной революционным ураганом на чужбину, благополучно начавшего поэтическую и редакторскую карьеру, жившего сугубо «светскими» интересами, — что и как привело его к Богу. <...> Иоанна постепенно подводят нас к событию, перевернувшему всю его жизнь, к событию, о котором в конце записок сказано просто и немногословно: «23 августа ст. ст. <...> 1926 года, в день своего 24-летия, на рассвете, я был пострижен в одной из церковок-параклисов Пантелеймоновского монастыря и наречено мне было имя Иоанн, в честь Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. <...> С Афона я уехал в новую жизнь в новой одежде» (стр. <...> Автор смотрит на жизнь как на единый, непрерывный поток, стремясь к синтетическому охвату его — от истоков д о устья. <...> Не случайно в подзаголовке записок стоит: «Установление единства». <...> 292 В книге собраны драгоценные крупицы богатого и неповторимого духовного опыта. <...> Особенно замечательны страницы, посвященные духовному кризису, пережитому автором накануне решающего шага в его жизни. <...> 95 («открытие» автором сокровенного смысла слова Истина при чтении философского словаря в Брюссельской королевской библиотеке) или стр. <...> 86 (пророческое видение, ниспосланное автору свыше): «И я увидел пред собой огромнейшую Книгу <...>