Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 562838)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 3080 (1,17 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

ДИСКУРС УНИВЕРСИТЕТА В РАБОТАХ К. ЯСПЕРСА И ЕГО ИСТОРИКО-БИОГРАФИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТВласова // Философия образования .— 2015 .— №6 .— С. 29-40 .— URL: https://rucont.ru/efd/359444 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Власова

Статья посвящена дискурсу университета в творчестве Карла Ясперса и его трансформации в 1920–1960-е гг. Цель статьи – показать особенности понимания Ясперсом предназначения университета в довоенный и послевоенный периоды. Анализ осуществляется с опорой на историко-биографический подход: актуализируются факты биографии Ясперса, повлиявшие на его обращение к проблематике университетского образования, и исторический контекст, задавший ракурс рассмотрения этой проблематики. Дискурс университета рассматривается в свете значимых для Ясперса событий: работы в Гейдельбергском университете, запрета преподавания и публикаций при нацизме, Второй мировой войны и послевоенного восстановления университетской системы. Основу статьи составляет анализ работы Ясперса «Идея университета» в ее трех изданиях (1923, 1946, 1961), а также статей и выступлений. Отмечается, что своими работами Ясперс вступает в дискуссии о судьбах и задачах высшего образования, продолжавшиеся в Германии уже не одно десятилетие. Университет, по мысли Ясперса, реализует три цели: профессиональное образование, исследование и воспитание личности. Он не просто дает знания или делает из человека специалиста в какой-либо отрасли, а формирует мировоззрение. В единстве трех целей университет всегда реализует свою идею. Идея университета – фундамент образовательного дискурса Ясперса. Идея университета есть идея духовного единства преподавателей и студентов, сообщества, через века хранящего и приумножающего истину. Университет существует во имя истины и как институция представляет собой лишь место реализации идеи университета. Как подчеркивает Ясперс, университет – ядро культуры и общества. Одной из важнейших тем для Ясперса является проблема определения места философии в университетском образовании. Чтобы восстановить центральный статус в системе университетских дисциплин, философия, по мнению Ясперса, должна перестать ориентироваться на естественные науки, должна преподаваться не как знание, а как опыт, самым важным разделом при этом оказывается история философии: изучая тексты великих философов прошлого, студенты начинают мыслить и познавать себя. Диалог с великими «запускает» душевное движение и приводит к изменению. Пробуждаемая духовная работа и является основной целью университета. Проблематика статьи важна для современных дискуссий о возможных стратегиях отечественного образования, о месте философии в системе университетских дисциплин. Посредством обращения к философскому наследию она может способствовать выработке решений в современных российских реалиях.

ЯСПЕРСА И ЕГО ИСТОРИКО-БИОГРАФИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ2 О. А. <...> Идея университета – фундамент образовательного дискурса Ясперса. <...> К сожалению, ожидания Ясперса не оправдались. <...> Однако даже в такие тяжелые времена Ясперс сохранял надежду. <...> Живой дух, по Ясперсу, – основание университета.

2

КОНЦЕПЦИЯ «ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ» И СОВРЕМЕННАЯ СИТУАЦИЯКрасноярова // Обсерватория культуры .— 2010 .— №3 .— С. 6-12 .— URL: https://rucont.ru/efd/447806 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Красноярова

Рассматривается концепция «экзистенциальной коммуникации» К. Ясперса, предложенная им как альтернатива объектноутилитарной коммуникации массового общества. Выделяются основные характеристики и сущностные различия данных планов коммуникации. Концепция Ясперса анализируется в свете современных преобразований информационно-коммуникативной среды человека. В центре внимания находятся основные коммуникативные стратегии современного общества. Ставится вопрос о духовной составляющей происходящих технологических трансформаций в информационной среде современного человека

Ясперса, предложенная им как альтернатива объектноутилитарной коммуникации массового общества. <...> Ясперса. <...> Ясперс. <...> Как известно, Карл Ясперс рассматривал коммуникацию как условие экзистенции человека. <...> Ясперс К. Духовная ситуация времени // К. Ясперс.

3

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ БИОГРАФИЯ КАРЛА ЯСПЕРСА, ИЛИ ОПЫТ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ФИЛОСОФАКцоева // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России .— 2014 .— №3 .— С. 7-15 .— URL: https://rucont.ru/efd/407373 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Кцоева

Статья посвящена такому жанру исторического исследования, как интеллектуальная биография. В ней на практике (применительно к личности выдающегося немецкого ученого Карла Ясперса) рассматриваются основные методы, применяемые в процессе составления интеллектуальной биографии, определяется круг исследовательских проблем, характерных для данного направления, и объясняется их специфика. Особое внимание уделяется междисциплинарности как основному условию успешной научной работы в данном направлении интеллектуальной истории.

КАРЛА ЯСПЕРСА, ИЛИ ОПЫТ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ФИЛОСОФА С.Г. <...> Интеллектульная биография Карла Ясперса… 7 мирового исторического процесса. <...> Начнем с характеристики многогранной личности Карла Ясперса. <...> Ясперс умер), он превратится в «гражданина мира». <...> Человек и история в экзистенциальной философии Карла Ясперса // Ясперс К.

4

Феноменологическая психиатрия и экзистенциальный анализ: история, мыслители, проблемы [монография]

Автор: Власова Ольга
М.: Территория будущего

Монография представляет собой первое русскоязычное исследование экзистенциально-феноменологической традиции в психиатрии. Анализируя, с опорой на оригинальные тексты и биографические материалы, основные идеи представителей феноменологической психиатрии и экзистенциального анализа (К. Ясперса, Э. Минковски, В. Э. фон Гебзаттеля, Э. Штрауса, Л. Бинсвангера, М. Босса и др.) и выстраивая панораму их формирования и развития, автор включает рассматриваемую традицию в философский контекст XX века.

S. xvii. ⁵⁹ Ясперс К. Общая психопатология… С. 396. ⁶⁰ Ясперс К. <...> Ясперса. <...> С. 109. ¹⁰⁹ Ясперс К. <...> . ¹²⁰ Ясперс К. <...> . ¹³⁹ Ясперс К.

Предпросмотр: ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ ПСИХИАТРИЯ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ.ИСТОРИЯ,МЫСЛИТЕЛИ,ПРОБЛЕМЫ.pdf (0,7 Мб)
5

БИОГРАФИКА ПОНИМАЮЩЕЙ ПСИХОЛОГИИ: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ УЛОВКИ РАННЕГО ЯСПЕРСАВласова // Философские науки .— 2013 .— №5 .— С. 11-13 .— URL: https://rucont.ru/efd/601104 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Власова

Карл Ясперс любил жанр патографий1 и биографий. Его история философии – это, скорее, всеобщая «патография» философии, его философия истории – биография культуры. «В биографике, – писал он в “Общей психопатологии”, – мы пытаемся прийти к видению целого с точки зрения его изменчивости во времени, возраста, истории жизни, отдельных факторов (таких, как первое переживание, кризис и т.п.)»2. Но отдельного рассмотрения достойны и его собственные шаги, особенно если речь идет о шагах первых. Начиная со своих ранних психопатологических работ, закладывающих основания понимающей психологии, Ясперс использует стратегии и ходы, понимание которых (раз уж мы говорим о понимании) неотделимо от понимания того, как он жил и работал, чем он жил и, что в случае Ясперса не менее важно, чем он болел. Эти уловки, сформировавшиеся в молодости стереотипы и шаблоны мы видим и в более зрелый философский период его творчества. Тем полезнее к ним присмотреться

Ясперс немного выбивался из этого коллектива. <...> Здоровьем Ясперс был слаб с самого рождения. <...> С. 40. 6 Ясперс К. Методы проверки интеллекта и понятие деменции // Ясперс К. <...> С. 204. 7 Ясперс К. Ложные восприятия: критический реферат // Ясперс К. <...> Ясперса.

6

СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК И МИР В ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОМ РАКУРСЕБайдаева // Личность. Культура. Общество .— 2014 .— №1-2 (81-82) .— С. 166-175 .— URL: https://rucont.ru/efd/546025 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Байдаева

В статье анализируются некоторые стороны современной духовной ситуации России и Европы в аспекте экзистенциальной философии. Разные пространства существования людей сочетаются с вектором единого будущего человечества. Предлагается, с опорой на философию К. Ясперса, обратиться к смыслам подлинного (аутентичного) существования. Соответственно, имеющиеся проблемы автор рассматривает, как укоренённые в мышлении и деятельности человека и требующие его сознательного и критичного отношения к себе и к окружающему миру

Ясперса, обратиться к смыслам подлинного (аутентичного) существования. <...> Ясперс называет «истоком». <...> Ясперс, неподлинны и бесчеловечны. <...> Ясперс называет экзистенциальной смертью. <...> Ясперсу, не имеет права лишать людей надежды.

7

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ КАРЛА ЯСПЕРСА В КОНТЕКСТЕ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ ИДЕИ ОБЩЕМИРОВОГО ЕДИНСТВАКцоева // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения .— 2013 .— №1 .— С. 116-122 .— URL: https://rucont.ru/efd/404544 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Кцоева

Статья посвящена анализу взглядов немецкого экзистенциалиста ХХ столетия Карла Ясперса. В России наибольшей популярностью пользуется историческая концепция Ясперса, в основе которой лежал традиционный для российского гуманитарного знания принцип линейного, поступательного развития мировой истории. В европейском дискурсе Ясперс представлен в большей степени как первый серьезный теоретик, обосновавший идею глобализации. Раскрывается природа политических воззрений ученого, выявляется влияние эпохи двух мировых войн на формирование взглядов Карла Ясперса.

Ясперс умер), он превратится в «гражданина мира». <...> К тому же Ясперс был женат на еврейке. <...> В этом смысле Ясперс — оптимист. <...> Не таков Ясперс. <...> Человек и история в экзистенциальной философии Карла Ясперса // Ясперс К.

8

К. ЯСПЕРС: «ОСЕВОЕ ВРЕМЯ» ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ КАК КОНСТРУКЦИЯ И ГИПОТЕЗАДидык // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки .— 2015 .— №4 .— С. 5-9 .— URL: https://rucont.ru/efd/412271 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Дидык

Рассматривается одна из наиболее активно разрабатывающихся идей в современной западной и отечественной философии и культурологии. Акцент сделан на гипотетическом характере идеи и конструкции «осевого времени» К. Ясперса. Предлагается новое видение проблемы и вводится новая система координат. Происходит соединение как бы двух слоев мысли – «осевого времени» в истории и масштаба «великих личностей» – в универсальной системе ранжирования и духовно-интеллектуальной культуре человечества.

Ясперс, «осевое время», гипотеза, конструкция. <...> идеи Ясперса, а также его «кружения» вокруг этой идеи. <...> Ясперс, «осью» истории. <...> Для Ясперса Христос – человек, один из последних иудейских пророков. <...> Ясперса (Критический анализ). Л., 1982. 8. Ясперс К. Введение в философию / пер. и ред. А.А.

9

ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ШИЗОФРЕНИИ С. Н. ШПИЛЬРЕЙН В СВЕТЕ ДИСЦИПЛИНАРНОГО КРИЗИСА ПСИХИАТРИИ НАЧАЛА XX ВЕКАЕ.А. Ромек, Ромек // Российский психологический журнал / Russian Psychological Journal .— 2016 .— №1 .— С. 210-218 .— URL: https://rucont.ru/efd/414027 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Ромек Елена Анатольевна

В статье рассматривается становление новаторского «психологического» метода исследования шизофрении, описанного С. Н. Шпильрейн в ее диссертации «О психологическом содержании одного случая шизофрении» (1911 г.). Авторы показывают, что вопреки распространенному представлению о С. Н. Шпильрейн как преданной ученице К. Г. Юнга, реализовавшей в своей диссертации его идеи, фактически она использовала в своей работе оригинальный метод изучения шизофрении, синтезировавший наиболее перспективные подходы к «душевным болезням» того времени. Опираясь на исследования архивных документов психиатрической больницы Бургхольцли, авторы подчеркивают, что главная заслуга применения метода З. Фрейда в «большой» психиатрии принадлежала Э. Блейлеру, и именно благодаря ему С. Н. Шпильрейн познакомилась в Бургхольцли с альтернативным психоаналитическим подходом к душевным расстройствам и получила возможность применить его в своей диссертации. Авторы обращают внимание и на неокантианскую составляющую «психологического» метода С. Н. Шпильрейн. Описательные методы исследования души неокантианцев вдохновили другого выдающегося психиатра XX в. – К. Ясперса. В 1909 г. С. Н. Шпильрейн собиралась поступать в Гейдельбергский университет и могла бы стать там ученицей В. Виндельбанда или последовательницей К. Ясперса в психиатрии, но она вернулась в Бургхольцли к психоанализу. Авторы показывают, что в своей докторской диссертации С. Н. Шпильрейн разработала метод, соединивший в себе феноменологический подход к субъективным симптомам неокантианцев–Ясперса и «презумпцию осмысленности» речи душевнобольных Фрейда–Блейлера. При этом, изучая случай своей пациентки, она в полной мере реализовала гуманистический потенциал обоих подходов.

Ясперса. В 1909 г. С. Н. <...> Ясперса в психиатрии, но она вернулась в Бургхольцли к психоанализу. <...> Ясперс. <...> Ясперс. С. Н. <...> Ясперса. В своей работе С. Н.

10

ФИЛОСОФИЯ В ДВИЖЕНИИ: РАДИКАЛЬНЫЙ ПОВОРОТ КАРЛА ЯСПЕРСАВЛАСОВА // Философские науки .— 2016 .— №1 .— С. 97-108 .— URL: https://rucont.ru/efd/372829 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: ВЛАСОВА

Статья представляет собой попытку исследования философии Ясперса как новаторского подхода, радикальным образом отличного от классической традиции. В качестве основных характеристик этого подхода называются: динамизм, стремление отказаться от построения системы в пользу систематичного мышления, понимание философии как практики мысли, укорененной в конкретной исторической ситуации. Проводится концептуальный анализ идей Ясперса, проясняется авторское понимание основных пространств философии: онтологии и теории познания, истории философии. Ключевые слова: К. Ясперс, философствование, история философии, экзистенция, коммуникация.

Ясперс в этом ряду как-то отходит на второй план. <...> Не было ли радикального поворота Ясперса? <...> Смыслы историчности для Ясперса многообразны. <...> Этого Ясперс как раз и стремится избежать. <...> С. 4, 7. 2 Ясперс К. Разум и экзистенция / пер. А.К.

11

«ДРУГОЙ» И КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ПСИХИЧЕСКОЙ БОЛЕЗНИГромова // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2016 .— №6 .— С. 35-49 .— URL: https://rucont.ru/efd/570620 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Громова

В статье рассматривается соотношение концепта «другой» и концептуализации психической болезни на примере философии К. Ясперса. Обсуждается проблема других сознаний, выявляются условия применения эмпатии и экзистенциальной коммуникации в терапевтической практике и отличие патологических личностных миров от «нормальных»

Ясперса. <...> Ясперс, 1997, с. 893]. <...> Ясперс, 1997, с. 43]. <...> Ясперс К. <...> Ясперс К.

12

ЭВОЛЮЦИЯ ИДЕИ УНИВЕРСИТЕТА В ЭПОХУ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИОльшанникова // Наука о человеке: гуманитарные исследования. .— 2017 .— №1(27) .— С. 141-146 .— URL: https://rucont.ru/efd/606223 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Ольшанникова

Рассматривается теоретическое развитие идеи университета. Выделены общие и особенные характерные для классического университета проблемы, важнейшими из которых являются внедрение науки в образовательный процесс и профессионализация университетского образования. Прослежена трансформация идеи университета, определяемая процессом индустриализации. В связи с чем анализируются изменения подходов к профессиональному образованию в XX веке

В своей работе «Идея университета», опубликованной в 1949 году, Ясперс пишет, что «университет – это <...> Ясперс выделяет три аспекта университетской деятельности (исследование, обучение и воспитание), которые <...> Хайдеггер, как и Ясперс, склоняется к модели университета Гумбольдта, только взгляд на «академическую <...> Ясперс Исследовательский университет Исследовательская, образовательная, культурная М. <...> Ясперс, К. Идея университета / Карл Ясперс ; пер. с нем. Т. В. Тягуновой ; ред. перевода О. Н.

13

№5 [Философские науки, 2013]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Ясперс немного выбивался из этого коллектива. <...> Здоровьем Ясперс был слаб с самого рождения. <...> С. 40. 6 Ясперс К. Методы проверки интеллекта и понятие деменции // Ясперс К. <...> С. 204. 7 Ясперс К. Ложные восприятия: критический реферат // Ясперс К. <...> Ясперса.

Предпросмотр: Философские науки. №5 2013.pdf (1,9 Мб)
14

«ПРОБЛЕМА ВИНЫ» В КОНТЕКСТЕ ПРЕОДОЛЕНИЯ ТОТАЛИТАРИЗМА: О ПОЛЬЗЕ НЕМЕЦКОГО ОПЫТАРулинский // Труды по Россиеведению .— 2015 .— №1 .— С. 186-208 .— URL: https://rucont.ru/efd/476438 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Рулинский

Разрушение тоталитарного режима и становление демократического строя – один из наиболее важных, а для исследователя и самых интересных периодов в истории. Двадцатый век знал примеры таких трансформаций, и каждый раз они сопровождались изменением общественного сознания. Подобный опыт имел место в истории Германии и России. Мы, конечно, не пытаемся сравнивать нацистский и коммунистический режимы. Но хотели бы еще раз напомнить о том, как народы извлекают уроки из своего прошлого, чтобы не повторять совершенные ошибки и преступления

Ясперса и Т. <...> Ясперс, определяет один только Бог. <...> Ясперса и Х. Арендт. <...> Ясперса, Х. Арендт, Ю. Хабермаса. <...> Ясперс К. Геноциду не может быть оправдания.

15

Философская автобиографияК. Ясперс // Грани .— 1961 .— № 50 .— С. 190-210 .— URL: https://rucont.ru/efd/326489 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Ясперс Карл

Приведено вступление к "философской автобиографии" Карла Ясперса, говорится о том, что толкнуло врача к философствованию

Карл Ясперс Философская автобиография ВВЕДЕНИЕ К «ФИЛОСОФСКОЙ АВТОБИОГРАФИИ» КАРЛА ЯСПЕРС А В своей автобиографии <...> Вот откуда у Карла Ясперса решительный отказ от всякой эсхатологической перспек­ тивы, оправдывающей <...> Врач, ученый, философ, профессор Ясперс никогда не искал в своей «философской вере» (ни религия, ни атеизм <...> приемлемой, по меньшей мере в стаCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 192 К А Р Л ЯСПЕРС <...> нужно было постоянно наверстыCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 196 К А Р Л ЯСПЕРС

16

№3 [Философские науки, 2011]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Почему Ясперс придает большое значение образованию взрослых? <...> Ход мыслей Ясперса по поводу реформы университета таков. <...> Ясперс, как подчеркивает Г.М. <...> ПРИМЕЧАНИЯ 1 Ясперс К. Духовная ситуация времени // Ясперс К. <...> Философская вера // Ясперс К.

Предпросмотр: Философские науки №3 2011.pdf (0,9 Мб)
17

№6 [Вестник Московского университета. Серия 7. Философия, 2016]

Журнал является периодическим научным изданием, старейшим из издаваемых в настоящее время в России философских журналов. В журнале публикуются статьи по различным направлениям философской науки, информация о конференциях и критические рецензии

Ясперса. <...> Ясперс, 1997, с. 893]. <...> Ясперс, 1997, с. 43]. <...> Ясперс К. <...> Ясперс К.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 7. Философия №6 2016.pdf (0,1 Мб)
18

К ВОПРОСУ О ПРИРОДЕ ПАТОЛОГИЧЕСКОГО ВЛЕЧЕНИЯ ПРИ ЗАВИСИМОСТЯХ ОТ ПСИХОАКТИВНЫХ ВЕЩЕСТВМинков // Вопросы наркологии .— 2011 .— №2 .— С. 71-85 .— URL: https://rucont.ru/efd/477631 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Минков

Статья продолжает дискуссию о природе патологического влечения к психоактивным веществам, начатую В.Д. Менделевичем в связи с публикацией М.А. Михайлова. В целом поддерживаются аргументы В.Д. Менделевича против точки зрения М.А.Михайлова на природу патологического влечения при аддиктивных расстройствах. Приводятся дополнительные доводы, позволяющие считать некорректной интерпретацию идеаторных компонентов патологического влечения как бреда.

Ясперс [4] никак не отождествлял патологию влечений и патологию мышления, а считал их рядоположенными <...> Ясперса в данном вопросе чрезмерно прямолинейна3, но, с другой стороны — она имеет свой резон [14, c. <...> Ясперсу // Логос. 1994. № 5. С. 114–121. 5. Дэкерс Л. <...> Ясперс К. <...> Ясперс К. Общая психопатология / Пер. с немец. — М.: Практика, 1997. — 1053 с. 19. Anton R.F.

19

К вопросу о целях образованияКарпов // Вестник Московского университета. Серия 20. Педагогическое образование. .— 2012 .— №3 .— С. 25-37 .— URL: https://rucont.ru/efd/473841 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Карпов

Рассматривается разделение понятия "цели образования" в отношении его функционирования как социокультурного абсолюта и как орудия доктриальных групп.

Об этом же пишет Карл Ясперс в 1946 г. в одной из трех своих книг с общим названием “Идея университета <...> Ясперсом были написаны три книги под общим названием “Идея университета”, которые были опубликованы в <...> Ясперс говорит, что “поиски цели воспитания <образования> безнадежны, если это что-то другое, нежели <...> Ясперс К. Идея университета / Пер. с нем. Т.В. Тягуновой (по изданию: Jaspers K. <...> Карл Ясперс как философ образования / Пер. с англ. а. Корбута // Ясперс К. Идея университета.

20

№6 [Философия образования, 2015]

На страницах журнала предлагается анализ актуальных проблем развития общества и образования, обеспечения культуры и качества образования, правовой, социальной защищенности участников процесса образования. Важнейший принцип деятельности журнала - полидисциплинарность, освещение как традиционных проблем теории и философии образования, так и вопросов экономики, политологии, психологии, педагогики, специфики современной образовательной политики. В архиве представлены содержание номеров и аннотации к статьям.

Ясперс (см., напр.: [13; 30]). <...> Ясперс К. <...> ЯСПЕРСА И ЕГО ИСТОРИКО-БИОГРАФИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ2 О. А. <...> К сожалению, ожидания Ясперса не оправдались. <...> Живой дух, по Ясперсу, – основание университета.

Предпросмотр: Философия образования №6 2015.pdf (2,3 Мб)
21

«СКАНДАЛ ЯСПЕРСА» И «ПРОТИВОРЕЧИЕ ФИШЕРА» КАК ЦЕНТРАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ «ИСТОРИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ» В ЗАПАДНОЙ ГЕРМАНИИ 1960-Х ГГ.Шмагин // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология .— 2013 .— №2 .— С. 140-149 .— URL: https://rucont.ru/efd/407744 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Шмагин

Автор рассматривает первые значимые историко-политические дебаты послевоенного периода, затронувшие наиболее острые проблемы существования ФРГ и ее исторического наследия. Анализируется их влияние на историческое сознание граждан и на общественнополитическую жизнь в Западной Германии.

Ключевые слова: ФРГ, Карл Ясперс, Фриц Фишер, «историческая политика». <...> Ясперсом был нарушен крепчайший негласный запрет, существовавший в ФРГ. <...> Ясперса обвиняли в национальной измене. <...> Мысли Ясперса можно разделить на несколько направлений. <...> Как и Ясперс, он также отстаивал принцип различения свободы и воссоединения.

22

Введение в социальную философию и философию истории учеб. пособие

Автор: Субботина Н. Д.
Изд-во ЗабГГПУ

Социальная философия и философия истории – составная часть курса философии, изучаемого студентами всех высших учебных заведений. Пособие отличает хорошая методическая проработанность. Тексты дополняются наглядными схемами. В конце каждой лекции предложены вопросы, которые не только нацелены на повторение, но и стимулируют мысль читателя, предлагают ему выработать самостоятельную позицию по тому или иному вопросу. Книга написана лаконичным языком, при этом сложные проблемы излагаются в довольно простой и доступной форме, поэтому издание может быть полезным студентам как в течение семестра при подготовке к семинарам, так и перед экзаменом. Поскольку в пособии излагаются и оригинальные взгляды автора на ряд проблем социальной философии и философии истории, оно представляет интерес и для аспирантов, преподавателей и всех интересующихся философией.

Ясперса? 11. Как К. Ясперс понимает человека и «нового человека»? 12. <...> Ясперс К. Истоки истории и ее цель  К. Ясперс Смысл и назначение истории. − М.: Политиздат, 1991. <...> Ясперс и Х. <...> Минск, 1997. − С. 441. 2 Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. <...> Ясперса  V в. до н.э. XIX в.

Предпросмотр: Введение в социальную философию и философию истории.pdf (0,4 Мб)
23

Философско-социалогические аспекты теории воспитания

Автор: Дубицкий Валерий Васильевич
Омский госуниверситет

Книга представляет собой исследование современного феномена воспитания. Философско-социологический подход как условие реальной оценки личности, прогнозирования и управления ее формированием в демографическом обществе дает возможность автору анализировать процессы в сфере воспитательной деятельности. Конкретные социологические данные позволяют автору интерпретировать образ жизни современной студенческой молодежи, качественные особенности воспитательной работы в системе университетского образования.

Ясперс. <...> Ясперс. <...> Ясперс1. <...> Ясперс1. <...> Ясперс К.

Предпросмотр: Философско-социалогические аспекты теории воспитания.pdf (0,2 Мб)
24

№2 [LEX RUSSICA (РУССКИЙ ЗАКОН), 2011]

Научный юридический журнал, посвященный фундаментальным проблемам теории права, эффективности правоприменения и совершенствованию законодательного процесса. Содержит статьи ведущих ученых-юристов. Входит в Перечень ВАК РФ. Включен в РИНЦ и крупнейшую международную базу данных периодических изданий Ulrich's Periodicals Directory.

ЯСПЕРСА И СОВРЕМЕННОЕ ИНФОРМАЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО Ключевые слова: Ясперс, власть, безличные механизмы власти <...> Масса рассматривается Ясперсом объемно. <...> Ясперса… Поваркова Т.А., Фокина Н.И. 193 ной. <...> С. 359. 22 Ясперс К. Истоки истории и ее цель. С. 253. 23 Ясперс К. Духовная ситуация времени. <...> сущ24 Ясперс К.

Предпросмотр: LEX RUSSICA (РУССКИЙ ЗАКОН) №2 2011.pdf (0,6 Мб)
25

Гуманитарные основы психиатрии

Автор: Полищук Юрий Иосифович
Свиток

Книга посвящена рассмотрению и анализу гуманитарных основ и аспектов современной психиатрии. При формальном признании биопсихосоциальной парадигмы в психиатрии до настоящего времени в сознании большинства российских психиатров и чиновников органов здравоохранения остаётся переоценка роли биологических факторов в развитии и терапии психических расстройств наряду с недооценкой и нередко игнорированием роли и значения психологических, социальных и духовных факторов в генезе, лечении и профилактике психической патологии. В книге последовательно освещается значение для теории и практики современной психиатрии таких гуманитарных дисциплин как психология, философия, искусствоведение, эстетика, религиоведение. Отдельно рассмотрено влияние религиозной веры на психическое здоровье человека с позиций концепции духовного измерения в психиатрии и формирующейся в настоящее время биопсихосоциодуховной парадигмы. Специальное внимание уделено обоснованию психотерапии как врачебного искусства. Результаты анализа и обобщения основных сведений по вопросу гуманитарных основ психиатрии дают полное основание относить психиатрию не только к медико-биологическим наукам, но и к наукам гуманитарным. Необходима дальнейшая философская, методологическая и конкретно-научная разработка проблемы соотношения, взаимосвязи и взаимодействия биологических, психологических, социальных и духовных факторов в происхождении и профилактике психических заболеваний, лечении и реабилитации психически больных. Книга может быть рекомендована не только психиатрам, наркологам и клиническим психологам со стажем, но и начинающим психиатрам, психиатрам-наркологам, психотерапевтам и медицинским психологам

Ясперс, 1997; Ю.С. Савенко, 2013; П.И. Сидоров, 2015 В.П. Самохвалов, 2015). <...> Ясперс оценил как разновидность понимающей психологии. <...> Ясперса о понимающей психологии и её значении для психиатрии. Ю.С. <...> Ясперс. <...> Ясперс, В. Франкл.

Предпросмотр: Гуманитарные основы психиатрии (2).pdf (0,2 Мб)
26

Человек, творящий историю. Новая философия истории монография

Автор: Ивин А. А.
М.: Проспект

В монографии излагается новая концепция развития обществ, цивилизаций и человека. История не имеет законов, ее смысл является субъективным, исторический прогресс существует и проявляется во всех наиболее важных для человечества областях. Ход истории зависит от самого человека, тысячелетиями выстраивающего ее по постоянно меняющимся и нередко фантастическим планам. История является движением между полюсом коллективистического общества и полюсом индивидуалистического общества. Развитие обществ определяется многими факторами, в числе которых экономика, идеология, политика, мораль, религия, внешнее окружение, доминирующие социальные мифы, коллективные верования и чувства, внутренняя энергия народа, политические партии и т. д. Специфические, изменяющиеся в ходе развития сочетания этих факторов обусловливают движение обществ по многим линиям исторического развития. Подробно описывается характер мыслей, чувств и действий представителей полярно противоположных обществ. Итогом является концепция двухполюсной, многофакторной, полилинейной, стадиальной человеческой истории.

Ясперс1. <...> ). 2 Ясперс К. <...> Ясперс поддерживает идею X. <...> Ясперс, Р. Арон и др.). <...> Ясперс).

Предпросмотр: Человек, творящий историю. Новая философия истории. Монография.pdf (0,2 Мб)
27

№1 [Философские науки, 2016]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Ясперс в этом ряду как-то отходит на второй план. <...> Не было ли радикального поворота Ясперса? <...> Смыслы историчности для Ясперса многообразны. <...> Этого Ясперс как раз и стремится избежать. <...> С. 4, 7. 2 Ясперс К. Разум и экзистенция / пер. А.К.

Предпросмотр: Философские науки №1 2016.pdf (0,1 Мб)
28

№43 [Посев, 1967]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Как экзистенциалист, Ясперс подчеркивает трагичность человеческой свободы. <...> Ясперс начинает свою систему с критики научного познания. <...> Мир объектов Ясперс называет «существова­ нием», мир субъектов — «экзистенцией». <...> «Я обладаю свободой не благодаря себе, — пишет Ясперс, — свобода мне дарована. <...> Философия Ясперса заканчивает­ ся мистерией. * Философия Ясперса — полная противопо­ ложность пантеизма

Предпросмотр: Посев №43 1967.pdf (0,5 Мб)
29

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЫ В ФИЛОСОФИИ К. ЯСПЕРСАМануковский // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2011 .— №1 .— С. 223-225 .— URL: https://rucont.ru/efd/516697 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Мануковский

демонстрируется новая экзистенциальная эпистемология, которая может служить для более подробного, глубокого и целостного анализа экзистенциальной философии. Раскрываются значение и смысл основных содержательных элементов данной эпистемологии – экзистенциалов, а также их взаимодействие и взаимосвязь на материале важнейшего для философии К. Ясперса представления о пограничной ситуации

ЯСПЕРСА В. В. <...> Ясперса представления о пограничной ситуации. <...> Ясперса представление о пограничной ситуации. К. <...> Ясперса носит характер морального долга. <...> Ясперс К. Введение в философию / К.

30

ФИЛОСОФСКОЕ РАЗВИТИЕ ИДЕИ АКТИВНОСТИШвецова // Вопросы гуманитарных наук .— 2017 .— №2 .— С. 23-27 .— URL: https://rucont.ru/efd/604922 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Швецова

Проблема человеческой активности обозначила свою актуальность уже более двух с половиной тысяч лет назад. А само понятие «активность личности» сегодня приобрело междисциплинарный характер, став предметом интереса и изучения как психологов, так и педагогов, культурологов, физиологов и ученых других направлений

Ясперс и многих других, посвятивших проблеме творчества человеческой жизни свои фундаментальные труды <...> Ясперс1 и М. <...> Ясперсу, если человек потеряет свои историко-культурные корни, значит, потеряет свое лицо, превратившись <...> А создание ценностей культуры, творчество – один из успешных видов защиты от неврозов. 1 Ясперс К. <...> Ясперс ; вступ. ст. П.П. Гайденко, с. 5-26. М. : Политиздат, 1991. 527, [1] с.: ил.

31

Французский исторический роман XX века: тезаурусная модель М. Дрюона монография

Автор: Краутман Т. Е.
М.: ФЛИНТА

В монографии впервые рассматриваются личность и история в тезаурусной модели Мориса Дрюона, прослеживается эволюция его взглядов в контексте философии истории ХХ века. Впервые дается анализ публицистики писателя. Особое внимание в монографии уделено реализации принципов философии истории в историческом цикле «Проклятые короли». Материал книги расширяет представление об особенностях развития исторического романа во французской литературе ХХ века и уточняет роль М. Дрюона как писателя-философа в формировании новых синтетических форм эпического повествования.

Ясперс ; пер. с нем. – М., 1991. – С. 140. 93 Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. <...> Ясперс ; пер. с нем. – М., 1991. – С. 161. 98 Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. <...> Ясперса и др.). <...> Ясперс ; пер. с нем. – М., 1991. 346 Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. <...> Ясперс ; пер. с нем. – М., 1991. – С. 143. 347 Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К.

Предпросмотр: Французский исторический роман XX века тезаурусная модель М. Дрюона (1).pdf (0,3 Мб)
32

ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ОПЫТ: ОТЧАЯНИЕ И НАДЕЖДАКасавина // Философские науки .— 2016 .— №10 .— С. 55-68 .— URL: https://rucont.ru/efd/546412 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Касавина

Экзистенциальный опыт как личный поиск человеком смысла жизни, оснований бытия, становление «экзистенциальной идентичности» (Дж. Бьюдженталь)1, охватывает разнополярные переживания: от трепета, одиночества, ощущения собственной неустойчивости и непредсказуемости жизни до переживания моральной ответственности, благоговения и ощущения человеком своей причастности миру, глубокого контакта с ним

Ясперс обращается к спасительности обретаемого в проживаемых ситуациях смысла. <...> Как пишет Ясперс, «чистое счастье производит впечатление чего-то пустого»11. <...> Как у Хайдеггера, так и у Ясперса и Марселя такие состояния не могут выступать итогом. <...> Ясперс), основанную на активном доступе к эмоциональности (М. Шелер) в диалогическом обмене (М. <...> С. 180–207. – URL: http://psylib.org.ua/books/_ bugen01.htm 26 Ясперс К. Философия. Кн. II.

33

Введение в экзистенциальную психологию учеб. пособие

Автор: Гришина Н. В.
СПб.: Изд-во С.‑Петерб. ун-та

Учебное пособие предназначено для бакалавров, специалистов и магистров факультета психологии СПбГУ как дополнение к лекционным курсам «Основы экзистенциальной психологии» и «Экзистенциальная психология». Также оно может быть использовано преподавателями и студентами факультетов психологии других вузов при проведении занятий по курсам «Психология личности» и «История психологии».

Ясперс. <...> Ясперса, Ж.-П. <...> Ясперс и М. <...> Основные работы: • Ясперс К. Общая психопатология. М., 1997. • Ясперс К. <...> Ясперс К. Духовная ситуация времени // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 288–419.

Предпросмотр: Введение в экзистенциальную психологию.pdf (0,4 Мб)
34

Субъект в истории: онтологический дискурс

Издательский дом ВГУ

Настоящее учебно-методическое пособие для вузов посвящено рас- смотрению основных субъектов исторического процесса, их становления и развития. Пособие состоит из трех разделов, в которых подробно освещаются различные аспекты существования и деятельности наиболее значительных субъектов истории.

Ясперс К. Призрак толпы / К. Ясперс, Ж. Бодрийяр. – М. : Алгоритм, 2008. – 272 с. <...> Ясперс К. Призрак толпы / К. Ясперс, Ж. Бодрийяр. – М. : Алгоритм, 2008. – 272 с. 27. Ясперс К. <...> Ясперс. – М. : Политиздат, 1991. – 484 с. <...> Ясперс К. Призрак толпы / К. Ясперс, Ж. Бодрийяр. – М. : Алгоритм, 2008. – 272 с. 27. Ясперс К. <...> Ясперс. – М. : Политиздат, 1991. – 484 с.

Предпросмотр: Субъект в истории онтологический дискурс.pdf (0,8 Мб)
35

СМЫСЛ «ОСЕВОГО ВРЕМЕНИ» В ТВОРЧЕСТВЕ А.В. СЕМУШКИНА И М.К. МАМАРДАШВИЛИНижников // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия .— 2015 .— №4 .— С. 98-107 .— URL: https://rucont.ru/efd/415213 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Нижников

Рассматривается понятие «осевого времени», разрабатывавшееся К. Ясперсом. Сквозь призму творчества А.В. Семушкина и М.К. Мамардашвили вскрывается его сущность, определяемая как «духовная революция». Рассматриваются специфические черты как следствие этого «прорыва к трансцендентному»: универсализм, возможность коммуникации, рождение философии, мировых религий и науки; истории, личности и морали. Деградация современной культуры, выражающаяся в росте конфликтов и войн, связываются автором с отступлением от откровений «осевого времени», что грозит человечеству самоуничтожением.

Ясперсом. Сквозь призму творчества А.В. Семушкина и М.К. <...> Ясперс назвал “одухотворением” [12. С. 21]... <...> Мамардашвили, вслед за Ясперсом, выделяет такую характерную черту «осевого времени», как универсализм <...> Человек и история в экзистенциальной философии Карла Ясперса // Ясперс К. <...> С. 285—304. [11] Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Смысл и назначение истории.

36

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ: О ТРАНСФОРМАЦИИ СТАТУСА ФИЛОСОФИИА.В. ДЬЯКОВ // Философские науки .— 2014 .— №2 .— URL: https://rucont.ru/efd/301919 (дата обращения: 13.06.2021)

В современном пространстве гуманитарного знания функции, традиционно принадлежавшие фигуре мыслителяфилософа, перешли к историку философии, которого наше сознание привычно ставило во второй ряд. Автор предлагает ряд оценок существующего положения дел и намечает возможности его изменения. При этом автор пересматривает фигуру философа в соответствии с теми транс- формациями, которым она подвергается на современном этапе развития филосо- фии. Рассматриваются основные модели историкофилософского исследования и обосновывается тезис о фундирующем характере истории философии.

Весьма примечательной оказывается установка Карла Ясперса, который сформулировал и прояснил формулу « <...> Ведь «история, – пишет Ясперс, – существует одновременно с историей истории, а «история философии с самого <...> Однако нужно опасаться множества подводных камней, детальную карту которых предложил все тот же Ясперс <...> С. 160. 7 Ясперс К. Всемирная история философии. Введение / пер. К.В. <...> С. 54. 11 Ясперс К. Всемирная история философии. Введение. С. 138 – 139. 12 А.Ф.

37

АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ФЕНОМЕНА ПЕРЕХОДА К МАССОВОМУ ИНДУСТРИАЛЬНОМУ ОБЩЕСТВУБеданоков // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки .— 2011 .— №5 .— С. 49-53 .— URL: https://rucont.ru/efd/425823 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Беданоков

Рассмотрен антропологический аспект феномена формирования и развития массового индустриального общества. Особое внимание уделяется культурологическому и философскому анализу исследуемого феномена. Акцентируется внимание на философской рефлексии на роль техники и технического знания в процессе формирования современного индустриального общества.

Ясперс, Х. Ортега-иГассет, сходятся в понимании природы техники и технического творчества человека. <...> Карл Ясперс (1883 – 1969 гг.) видел в технике лишь средство, которое может помочь человечеству освободиться <...> Разрабатывая концепцию философскоисторическую осевого времени, Ясперс придает технике важнейшее значение <...> Ясперса, техника и современные технологии способны коренным образом изменить не только саму жизнь человека <...> Ясперс К. Смысл и предназначение истории. М., 1991. 10. Ясперс К. Духовная ситуация времени.

38

СОЦИАЛИЗАЦИЯ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ НАУЧНОГО ТИПАА.О. Карпов // Школьные технологии .— 2015 .— №4 .— С. 22-35 .— URL: https://rucont.ru/efd/392562 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Карпов Александр Олегович

Мы продолжаем публикацию статей, кратко излагающих теорию исследовательского обучения, разработанную автором в течение последних пятнадцати лет. Теория исследовательского обучения, названная генеративной дидактикой, рассматривает метод, среду, знание и познание с точки зрения процесса обучения и воспитания личности, способной к производству и технологизации знаний (т.е. к преобразованию знаний в технические и социальные объекты и технологии).

При этом цель, ведущая лично ученика и заключающаяся в поиске истины, имеет по крайней мере 28 Ясперс <...> С. 64, 85, 37. 29 Ясперс К. Идея университета / Пер. с нем. О. <...> Карлом Ясперсом были написаны три книги под общим названием «Идея университета», которые опубликованы <...> Ясперс К. Идея университета / Пер. с нем. Т.В. Тягуновой (по изданию: Jaspers K. <...> Ясперс К. Идея университета / Пер. с нем. О. Шпараги (по изданию: Jaspers K., Rossmann K.

39

ЭГОИЗМ: МОРАЛЬНАЯ СВОБОДА ИЛИ НРАВСТВЕННЫЙ ТУПИК?Зенец, Мироненко // Личность. Культура. Общество .— 2016 .— №2(91-92) .— С. 146-150 .— URL: https://rucont.ru/efd/546183 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Зенец

В статье рассматривается актуальная проблема изменения роли и места эгоизма в ценностной картине современного человека. Утверждается, что эгоизм в настоящее время находит оправдание, отыскивая себе опору в философских учениях Ф. Ницше, М. Штирнера. Однако любая попытка оправдания эгоизма неминуемо ведет к нравственному тупику, когда замкнутый на себе человек в итоге лишается даже интенции преодоления в себе животного начала, превращаясь из человека в свободного от морали индивидуума

Ясперс о Ницше // Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствование. – СПб., 2004. 4. <...> Ясперс К. Ницше.

40

Основы социальной медицины учебник

М.: ИТК "Дашков и К"

Учебник подготовлен в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом третьего поколения. В нем раскрыты основные вопросы учебного курса «Основы социальной медицины». Особое внимание уделено объекту, предмету и задачам социальной медицины как отрасли современного научного знания, основным направлениям развития социальной медицины, а также правовым основам оказания медико-социальной помощи населению. В учебнике отражены медико-социальные проблемы новых репродуктивных технологий, представлен медико-деонтологический анализ самоубийств и эвтаназии, а также проблем хосписа. Раскрыты основы прикладной социальной медицины, в частности социально-медицинской помощи различным категориям населения в учреждениях социального обслуживания населения (патронажная и паллиативная помощь и др.).

Ясперс отошел от медицинской деятельности. <...> Ясперса нужно отнести также трактат “О немецкой вине” (1946). <...> Ясперс очертил контуры пенитенциарной социальной медицины. <...> совершенно с иных, чем Ясперс, позиций. <...> Ясперс и А. Гротьян.

Предпросмотр: Основы социальной медицины Учебник для бакалавров.pdf (0,2 Мб)
41

Философия как событиеМиронов // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия .— 2012 .— №1 .— С. 5-27 .— URL: https://rucont.ru/efd/378137 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Миронов

Статья посвящена исследованию внутренне противоречивой специфики философии, которая, стремясь к постижению бытия, не сводит его к достижению отдельных истин, а выходит на гносеологический, онтологический, аксиологический и праксеологический уровни рассмотрения полученных знаний о мире и человеке.

Ясперс перечисляет их: Конфуций, Лао-Цзы, Мо-цзы в Китае; Зароастр в Иране; палестинские пророки Элия <...> Такая культурная «одновременность» позволяет Ясперсу говорить о своеобразной «уплотненности» мирового <...> Ясперс, 2000, с. 103]. <...> Ясперс, 1991, с. 32—33]. <...> Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. Ясперс К.

42

ПРОЯСНЕНИЕ СОДЕРЖАНИЯ И СПОСОБОВ ИНДИВИДУАЛЬНОГО И СОЦИАЛЬНОГО КОНСТРУИРОВАНИЯ КОНЦЕПТА «ЗДОРОВЬЕ»О.Б. Потеряева // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2015 .— №8 .— С. 59-62 .— URL: https://rucont.ru/efd/376053 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Потеряева Ольга Борисовна

Статья посвящена методологии индивидуального и социального конструирования концепта «здоровье» в рамках исследования механизмов обретения индивидуальной и социокультурной идентичности, поскольку конструкт «здоровье» имеет социокультурный контекст. Автор рассматривает такие аспекты темы, как: влияние содержания конструкта здоровья на самосознание и перспективы развития личности; место и роль конструкта «здоровье» в системе личностных конструктов, исследуя названный конструкт в контексте индивидуальности; подчеркивает его оценочный характер в контексте социальности. Особое внимание в статье уделяется проблемам методологического характера, связанных с поисками адекватного научного языка и способов мышления, пригодных для описания социального и личностного здоровья.

Ясперс отмечает : «Прояснять экзистенцию» может только соответствующее ей «экзистенци -альное мышление <...> Ясперс использует термин «прояснение», а не «позна-ние», или «понимание» экзистенции . <...> Ясперса и в судьбоанализе Л. <...> Ясперс К. Разум и экзистенция . М. : Канон +РООИ «Реабилитация», 2013. 9. Ясперс К. Философия .

43

№3 [Философские науки, 2019]

В журнале публикуются статьи отечественных и зарубежных специалистов в области истории и философии науки, культурологии, религиоведения, политологии, глобализации, конфликтологии, философии права, терроризма, философии преступности, философии непознанного, психологии, виртуалистики, эзотерики, универсальной истории, образования, философии для детей. Журнал включен в перечень изданий, публикации в которых обязательны для защиты диссертаций. Журнал включен в «Реферативный журнал» и в базы данных ВИНИТИ РАН. Сведения о журнале ежегодно публикуются в международной справочной системе по периодическим и продолжающимся изданиям «Ulrich’s Periodicals Directory».

Ясперс 2000 – Ясперс К. Введение в философию / пер. с нем. под ред. А.А. <...> Ясперс 2006 – Ясперс К. Идея университета / пер. с нем. Т.В. Тягуновой. – Минск: БГУ, 2006. <...> Ясперс 1997 – Ясперс К. Философская автобиография // Западная философия. <...> Ясперс 1991 – Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. <...> Ясперса) осознании мира.

Предпросмотр: Философские науки №3 2019.pdf (1,5 Мб)
44

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ: О ТРАНСФОРМАЦИИ СТАТУСА ФИЛОСОФИИДьяков // Философские науки .— 2014 .— №2 .— С. 123-132 .— URL: https://rucont.ru/efd/434875 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Дьяков

В современном пространстве гуманитарного знания функции, традиционно принадлежавшие фигуре мыслителя-философа, перешли к историку философии, которого наше сознание привычно ставило во второй ряд. Автор предлагает ряд оценок существующего положения дел и намечает возможности его изменения. При этом автор пересматривает фигуру философа в соответствии с теми трансформациями, которым она подвергается на современном этапе развития философии. Рассматриваются основные модели историко-философского исследования и обосновывается тезис о фундирующем характере истории философии.

Весьма примечательной оказывается установка Карла Ясперса, который сформулировал и прояснил формулу « <...> Ведь «история, – пишет Ясперс, – существует одновременно с историей истории, а «история философии с самого <...> Однако нужно опасаться множества подводных камней, детальную карту которых предложил все тот же Ясперс <...> С. 160. 7 Ясперс К. Всемирная история философии. Введение / пер. К.В. <...> С. 54. 11 Ясперс К. Всемирная история философии. Введение. С. 138 – 139. 12 А.Ф.

45

ИЗУЧЕНИЕ СУБЪЕКТА В НОРМЕ И ПАТОЛОГИИ: КОГНИТИВНЫЙ И ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОДКосилова // Человек. Общество. Инклюзия .— 2016 .— №3 .— С. 67-78 .— URL: https://rucont.ru/efd/550697 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Косилова

В статье рассматривается область применения когнитивных наук, прежде всего психологии, к изучению субъекта. Выделяются наиболее распространенные методы когнитивной науки. Указывается, что наука по природе своей не может изучать свободно действующего субъекта. Однако свобода вводится как градуальная, с большой областью когнитивных модулей, действующих каузально, т.е. поддающихся научному изучению. Подробно рассматривается различие между количественными и качественными методами. Для сравнения привлекается феноменологическая психология. На материале патологии – шизофрении и аутизма – сравниваются подходы когнитивной психологии и феноменологии. Вывод статьи: данные когнитивной науки нуждаются в философско-психологической интерпретации. Насущная методологическая потребность когнитивной психологии состоит в том, чтобы стать междисциплинарной наукой с привлечением феноменологической психологии

Ясперсом [33; 26] под названием объяснение/понимание. <...> Ясперс ввел несколько более умеренное требование: понимать следует (прежде всего стараться проникнуть <...> Начало когнитивным изучениям шизофрении положил, разумеется, Ясперс своей «Общей психопатологией». <...> Ясперс К. Стриндберг и Ван Гог. <...> Ясперс К. Общая психопатология М.: Практика, 1997. 34.

46

КОНЕЦ ИСТОРИИ: МРАЧНОЕ ПРОРОЧЕСТВО ИЛИ ЛОГИЧЕСКИ ОБОСНОВАННЫЙ ВЫВОД?ПАНФИЛОВА // Философские науки .— 2016 .— №5 .— С. 5-13 .— URL: https://rucont.ru/efd/411377 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: ПАНФИЛОВА

В статье рассматривается идея завершения, или конца истории, к которой обращались мыслители прошлого. Автор показывает, что эта идея оказалась созвучной нашему времени, поэтому некоторые наработки мыслителей прошлого помогают понять происходящее. Но необходимо предварительно уточнить понятия, используемые сегодня, для того чтобы адекватно истолковать идеи прошлого.

Ясперса. <...> «С этого момента, – заявляет Ясперс, – начинается мировая история как единая история единого целого»2 <...> Ясперс вел отсчет становления всемирной истории от великих географических открытий, акцентируя, однако <...> О пользе и вреде философии истории. – Saarbrűcken: – LAP Lambert Academic Publishing, 2013. 2 Ясперс <...> Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994. С. 141. 3 Маркс К.

47

Введение в феноменологию: теория и практика монография

Автор: Гиндер В. Е.
М.: ФЛИНТА

В издании рассматриваются предпосылки и история феноменологического движения, общетеоретические проблемы зарубежной феноменологии XX века, состояние феноменологии в современной России, ее применение в психотерапии, религиоведении и культурологии. Монография может быть использована в качестве учебного пособия для гуманитарных дисциплин. В книге также затрагиваются вопросы, которые вызовут интерес и у обычного читателя: Что значит «быть самим собой»? Сколько смыслов у жизни и надо ли их изобретать? Что такое «священный ужас»? Кто такой «человек религиозный»? Какова миссия мифического героя? В чем специфика славянского понимания святости и суть духовного подвига св. Бориса? Может ли произведение художественной культуры претендовать на «правдивость» (истинность)? и др.

Ясперса. <...> Ясперс, «Духовная ситуация времени», 1931 г. К. Ясперс (1883-1969) родился в г. <...> Ясперсом). Членом этого кружка был и К. Ясперс. <...> Ясперса. <...> Ясперсом). Членом этого кружка был и К. Ясперс.

Предпросмотр: Введение в феноменологию теория и практика.pdf (1,1 Мб)
48

Философское измерение истории

Автор: Ивин А. А.
М.: Проспект

В книге представлена новая концепция человеческой истории. История рассматривается с точки зрения противопоставления индивидуалистической и коллективистической форм организации общества. Эти формы представляют собой два крайних полюса, между которыми располагается большинство обществ, движущихся в своем развитии то к одному, то к другому из полюсов. В центре внимания – современное общество и две полярные его разновидности: современный капитализм и радикальный социализм. Эти формы коллективистического общества сопоставляются с древним и средневековым коллективизмом. История понимается широко, так что в нее включается не только политическая и экономическая история, но и эволюция целостных культур, философия человека, смена стилей мышления и способов жизни, форм любви и т. д.

Ясперса Основная тема философии истории К. Ясперса (1883–1969) – тема единства мировой истории1. <...> мировой истории. 1 Ясперс К. <...> Ясперса 43 те. <...> Ясперс поддерживает идею X. <...> С. 354. 2 Ясперс К. Истоки истории и ее цель. Вып. 2. С. 150. 3 См.: Ясперс К. Указ. соч. С. 143.

Предпросмотр: Философское измерение истории.pdf (0,1 Мб)
49

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ: СКВОЗЬ УТРАТУ СМЫСЛА К ЕГО ОБРЕТЕНИЮКрюков // Вопросы гуманитарных наук .— 2014 .— №4 .— С. 29-32 .— URL: https://rucont.ru/efd/489792 (дата обращения: 13.06.2021)

Автор: Крюков

В настоящее время философская антропология, не изменяя своей специфике, предмету исследования и методологии, становится интегративной, комплексной наукой. Причина тому – современное положение человека, «когда он сам для себя становится проблемой», когда его бытие соткано из сплошных противоречий и вопросов. Но, можно полагать, что, как и всякая проблема уже содержит в себе способ ее преодоления и решения, так и проблема положения человека в современном мире несет в себе зачатки новых возможностей и источников обновления.

Ясперса, как очередную «пограничную ситуацию», разворачивающуюся в «осевое время», когда «человек осознает <...> Метц), человек так или иначе теряет связь с тем, что ранее определяло структуру его бытия. 1 Ясперс К <...> Ясперсом как «осевое», когда «были разработаны основные категории, которыми мы мыслим и по сей день, <...> Паскаль). 1 Ясперс К. Указ. соч. 2 Абульханова К.А.

50

Диалектика. От зарождения до триумфа и краха монография

Автор: Ивин А. А.
М.: Проспект

В новой книге автора о диалектике развивается показавшая свою плодотворность идея о том, что диалектика не может пониматься как универсальная наука о развитии природы, общества и мышления. Диалектика является не одной из наук, а представляет собой особый стиль мышления, характерный для определенного типа культур, а именно коллективистических культур, подобных средневековой, коммунистической и др. Как только культура, породившая диалектику и обещавшая «рай на небесах» или «рай на земле», исчезает, «засыпает глубоким летаргическим сном» и диалектика. В этом плане она похожа на стили в искусстве (классицизм, романтизм, реализм, модернизм), исчезающие вместе с характерной для них культурой. В книге формулируется новая концепция истории человечества: двухполюсная, многофакторная, полилинейная, ритмическая история. Прослеживается эволюция диалектики от древности до наших дней. В развитие авторского понимания диалектики в книгу вводятся новые главы, посвященные построению диалектической логики как одного из фрагментов современной формальной логики и исторически неопределенному будущему коллективизма и диалектики. Книга, написанная простым и ясным языком, снабженная большим количеством примеров из современной и средневековой философии и истории.

Ясперс 1. <...> чтобы осветить 1 Ясперс К. <...> «Правильного мироустройства, — повторяет Ясперс, — не существует. <...> возможным формирование современных 1 Ясперс К. <...> Ясперс поддерживает идею X.

Предпросмотр: Диалектика. От зарождения до триумфа и краха. Монография.pdf (0,2 Мб)
Страницы: 1 2 3 ... 62