Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 535526)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 73499 (2,43 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

ПЕРЕКОВКА ОЛИМПИЙСКИХ КОЛЕЦ: МЕЖДУНАРОДНЫЙ СПОРТ В ПОИСКАХ АЛЬТЕРНАТИВ [Электронный ресурс] / Гавров // Личность. Культура. Общество .— 2012 .— №2 (71-72) .— С. 303-305 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/545190

Автор: Гавров

В статье представлен критический анализ монографии А.В. Кыласова «Окольцованный спорт. Истоки и смысл современного олимпизма». Дано культурологическое осмысление истории олимпийского движения, рассмотрена этнокультурная обусловленность национальных видов спорта

Вполне обыденная сегодня игра некогда являлась частью сакральных ритуалов, через игровые действия человек <...> Сегодня речь идет о реабилитации национальных видов спорта, имеющих глу� бокие этнокультурные и сакральные <...> корни. <...> эксплуатация включенных в олимпийскую программу национальных видов спорта, потеря ими своих этнокультурных и сакральных <...> корней.

2

Основания культурологии: история культурфилософской мысли

Автор: Океанский Вячеслав Петрович
ФГБОУ ВПО "ШГПУ"

Настоящее авторское пособие представляет собою развёрнутую учебно-методическую и одновременно научно-проблемную разработку в области теории культуры, которое может быть практически использовано во многоуровневом вузовском учебном процессе для обеспечения дисциплин базового цикла ”Теория культуры“: таких, как ”Культурология“, ”Философия культуры“, ”История культурологической мысли“; равно как может быть весьма продуктивно привлечено и для реализации ряда спецкурсов: например, ”Богословие культуры“, ”История и проблематика кризисологических учений“, ”Историческая персонология макрокультурных рефлексий“ и др. Вместе с тем, в данном пособии существенно развиваются идеи, развёрнутые десять лет назад в аналогичном (в жанровом отношении) издании: Океанский В.П. Метафизика культуры: проблемы теории и истории: Учебно(методическое, научно(библиографическое и справочное пособие. Иваново: ИвГУ, 1998. Последнее же рекомендуется в качестве дополнительного чтения к настоящему изданию.

ПРОФАННОЕ — результат обвала сакрального, чреватый прорывом инфернального. <...> Сакральная география. Традиционные на( уки. Т. 2. М.: Арктогея, б. г. <...> Общечеловеческие корни идеализма // Флоренский П. А. <...> Взаимо(отчуждение сакрального и светского преодолевается, согласно П. <...> Имяс( лавие и лингвистика корня. М.: «МАКС Пресс», 2007; Океанская Ж. Л.

Предпросмотр: Основания культурологии история культурфилософской мысли.pdf (0,2 Мб)
3

ЕВРАЗИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЕ ОСНОВАНИЕ НОВОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ ЕВРАЗИИ [Электронный ресурс] / С.М. Журавлева, Иванов // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. .— 2016 .— №1 .— С. 9-22 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/501199

Автор: Журавлева Светлана Михайловна

В статье анализируются отношения национально-культурного, гражданского и цивилизационного типов идентичности. Показывается своеобразие их взаимоотношений в России по сравнению с цивилизацией Запада. Для России в силу огромности ее пространств, специфического геополитического положения между Востоком и Западом, многонационального состава населения процессы коллективной самоидентификации всегда носили и носят исключительно сложный характер. Обосновывается тезис, что национально-культурная, гражданская и цивилизационная идентичности в России иерархически и непротиворечиво согласуются друг с другом. Более того, друг без друга каждый из этих типов идентичности не может быть ни целостно осмыслен, ни последовательно практически реализован. Также доказывается, что евразийская цивилизационная идентичность позволяет акцентировать позитивные, объединяющие людей и народы аспекты в процессах и культурно-национальной, и гражданской самоидентификации. На примере Алтайского региона показано, что евразийская цивилизационная идентичность позволяет сформировать адекватные представления также о региональной идентичности.

рамках того же Евразийского экономического союза на базе единой цивилизационной общности исторических корней <...> Десятки прославленных людей из нашей истории имеют восточные кочевые корни. <...> Культурно-историческое единство народов России (на материале сакрального корня «кут» в мифологии тюркоязычных <...> Культурно-историческое единство народов России (на материале сакрального корня «кут» в мифологии тюркоязычных

4

7.9. ПРОБЛЕМА СЕМЬИ И БРАКА В ЭТИКЕ ПРОТЕСТАНТИЗМА: ДИТРИХ БОНХЕФФЕР [Электронный ресурс] / А.И. Ивченков // Социально-политические науки .— 2016 .— №2 .— С. 120-121 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/565298

Автор: Ивченков Андрей Иванович

в данной статье затронуты проблемы семьи и брака в этике протестантизма, а также взгляды теолога Дитриха Бонхеффера, который утверждал, что семья имеет личностный характер и должна стоять выше карьеры, денег и т.д. Здоровье семьи самый главный аспект по мнению теолога

Позднее Бонхеффер считал, что именно это выступает корнем всех несчастий, которые выпадают на человека <...> В протестантизме брак имеет сакральные корни. Разводимость – сложный социальный феномен.

5

РАННЕСОВЕТСКАЯ ДЕМИСТИФИЗАЦИЯ КОНЦЕПТА «ПРИСВОЕНИЕ ЧУЖОГО» [Электронный ресурс] / Муратов // Вопросы литературы .— 2014 .— №4 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/272732

-

# тенок, при не до конца забытой сакральности корня, что проявилось в участии корня в образованиях типа <...> Образования этого корня не участву# ют в обозначении кражи с применением грубой физиче# ской силы и в <...> Цветаева, «И не плача зря...», 1916), сохраняя некий сакральный смысл, очевидный в поэзии XIX века: 362 <...> На сакральность деяния указывает его вполне роман# тизированное лексическое окружение в данном отрывке <...> В советскую эпоху сакральность уступает место буднич# ности и максимальной меркантильной вещности — от

6

№1 [Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. , 2016]

Журнал публикует статьи по теории, методологии и истории различных отраслей политической науки; результаты прикладных исследований российского и мирового политического процесса; учебно-методические материалы для преподавателей и студентов, изучающих политологию; библиографические обзоры и рецензии; информацию о круглых столах и конференциях. Страницы журнала открыты для дискуссионных материалов, поэтому его содержание необязательно отражает точку зрения учредителей и редакционной коллегии. Авторы несут ответственность за подбор и достоверность приведенных фактов, цитат, экономико-статистических данных, имен собственных, географических названий и иных сведений, а также за использование данных, не предназначенных для открытой печати

рамках того же Евразийского экономического союза на базе единой цивилизационной общности исторических корней <...> Десятки прославленных людей из нашей истории имеют восточные кочевые корни. <...> Культурно-историческое единство народов России (на материале сакрального корня «кут» в мифологии тюркоязычных <...> Культурно-историческое единство народов России (на материале сакрального корня «кут» в мифологии тюркоязычных <...> Образованное от латинского корня, оно тем не менее воспринималось в других странах как чисто русское

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. №1 2016.pdf (0,2 Мб)
7

Фатима - дочь Пророка (с) Фатима есть Фатима

Автор: Али Шариати
[Б.и.]

«Фатима – дочь Пророка» (оригинальное название – «Фатима есть Фатима») – книга выдающегося мыслителя иранского происхождения Али Шариати, повествующая о нелегкой жизни и трудной борьбе единственной дочери Пророка Мухаммада (С) Фатимы Захры (А). На страницах своей книги автор живо воссоздает облик этой женщины, которая, безусловно, выступает в качестве примера и образца для наших сегодняшних дней. Фатима (А) была той, кто искал справедливость и выступал против угнетения всей силой своего бытия, не боясь последствий своих слов, зная, что говорит языком Истины. Ее дух навсегда останется живым для тех, кто ищет справедливости и противостоит угнетению в любых формах.

Если уничтожить корни, то наступит смерть дерева. <...> ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 36 ды среди католиков запрещены во имя сохранения семьи и поддержания сакральной <...> Корни этих измерений сокрыты в глубинах бытия. <...> Раньше сакральные и этические принципы, которые всегда считались выше человеческого знания, имели божественный <...> Они больше не предмет величайшей любви, не хранители сакральных корней.

Предпросмотр: Фатима - дочь Пророка (с).pdf (0,2 Мб)
8

№12 [Знание - сила, 2007]

«Знание — сила» — российский научно-популярный и научно-художественный журнал, основанный в 1926 году. Публикует материалы о достижениях в различных областях науки — физике, астрономии, космологии, биологии, истории, экономике, философии, психологии, социологии.

неприятные вопросы подня� тием руки, что в основе этого может лежать общность происхождения, уходящая корнями <...> Корни представлений о нем весьма глубоки: они восходят к временам дионисийст� ва, в котором мимесис означал <...> Это и делает — памятуя о своих сакральных корнях — искусство. <...> Об этом, с одной стороны, говорил Владимир Соловьев с его идеей теургии: жизнетворчества в сакральных <...> Ее название говорит само за себя — «Эксперимен� тальные корни специальной теории относительности».

Предпросмотр: Знание-Сила №12 2007.pdf (1,0 Мб)
9

№5 [Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. Религиоведение, 2012]

«Вестник ПСТГУ. Серия I: богословие, философия» — периодическое издание, специализирующееся на публикации научных исследований по направлению Укрупненной группы специальностей 48.00.00 «Теология». Серия издается Богословским факультетом Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета с 2005 года. В журнале публикуются материалы по широкому кругу проблем в области богословия, истории христианской Церкви, истории философии и религиоведения. Одной из особенностей журнала является постоянная рубрика «Публикации», где помещаются научные издания источников на древних языках и памятников по истории русской религиозной философии и русскому богословию. В каждом выпуске публикуются рецензии на новейшую научную литературу, издаваемую в России и за рубежом.

, а также допустить, что, пишет в заключение Тернер, «сакральные корни коллективной культуры ослабляются <...> Как считать тот или иной феномен сакральным — остается непонятным. <...> И что собственно понимать под уменьшением сакрального, строго говоря, также неясно. <...> культурный и философский контекст этой книги, убедительно демонстрирует патристические и литургические корни <...> Католической Церковью. <…> Западной цивилизации, все больше теряющей связь со своими католическими корнями

Предпросмотр: Вестник ПСТГУ. Серия I. Богословие. Философия. №5 2012.pdf (0,1 Мб)
10

Социальное благополучие населения региона: методология и методика исследования [монография]

Автор: Мерзлякова И. В.
Изд-во ЗабГГПУ

В монографии рассматривается становление и развитие основных направлений исследования благополучия человека и общества, обосновывается роль социологического теоретизирования в интеграции научных знаний о благополучии. В работе описаны основные системы социальных показателей, используемые для оценки социального благополучия населения в современной эмпирической социологии, выделены и классифицированы ведущие регуляторы социального благополучия человека и общества. На основании современной научной методологии автором анализируются теоретические конструкты социологических моделей социального благополучия, обосновываются основные принципы построения виталистской модели социального благополучия населения региона и представлен опыт реализации стратегии ее эмпирико-социологического исследования.

Онтологическим основанием религии, тесно связанным с ней глубочайшими сакральными корнями, является искусство

Предпросмотр: Социальное благополучие населения региона И. В. Мерзлякова ; Забайкал. гос. гум.-пед. ун-т. .pdf (0,7 Мб)
11

№1(1) [Театр, 2010]

Журнал «Театр» — старейший из ныне существующих российских журналов о сценическом искусстве. Он начал выходить в середине 30-х годов. За эти долгие годы он пережил несколько радикальных обновлений, в каждом из которых отражалась новая историческая эпоха — от сталинизма до оттепели и перестройки, но во всех эпохах он оставался главным медийным ресурсом о театре. В 2010 году после двухлетнего перерыва СТД РФ решил возродить «Театр.».

Дочь торговцев колониальными товарами с аристократическими английскими корнями, уже получившая диплом <...> забавы, как в случае с Церлиной, которая не выдерживает его долгого взгляда с протянутой рукой и по­ корно <...> Художника и композитора объединяла вера в духовные корни искусства и синтез искусств, способный эти корни <...> Он никогда не разводил сакральное и про­ фанное — они парадоксальным образом уживались в его учении. <...> корнях ис­ кусства, которые так напряженно искал театральный авангард.

Предпросмотр: Театр №1(1) 2010.pdf (0,2 Мб)
12

№2 (71-72) [Личность. Культура. Общество, 2012]

«ЛиКО» - это журнал, концептуально объединяющий исходные категории социально-гуманитарных наук, которые выражают главные стороны современного социума – Личность, Культуру и Общество. Приоритетными направлениями издания журнала стали методология комплексного изучения человека, культуры и общества, социальная теория, теория культуры и личности, теория организаций и менеджмента, психология, теория государства и права, гендерные исследования, науковедение, кросскультурные исследования, россиеведение, социальные технологии и прикладные разработки, педагогика и методика преподавания социально-гуманитарных дисциплин. Журнал предназначен, прежде всего, для профессионалов, заинтересованных в глубоком и всестороннем знании дела, и не озабоченных своей принадлежностью к какому-либо корпоративному сообществу – «узких» специалистов и односторонних прагматиков. Журнал для ученых и практиков, стремящихся к преодолению «дисциплинарных границ» между науками и к решению проблем социальной жизни.

Скажем так, корни свободы уходят в хаос, а плоды – в поря� док. <...> Вполне обыденная сегодня игра некогда являлась частью сакральных ритуалов, через игровые действия человек <...> Сегодня речь идет о реабилитации национальных видов спорта, имеющих глу� бокие этнокультурные и сакральные <...> корни. <...> корней.

Предпросмотр: Личность. Культура. Общество №2 2012.pdf (0,5 Мб)
13

№3 [Полис, 2013]

ведущий российский научный и культурно-просветительский журнал в области политологии и политической социологии.

А вот будущее: ahcratu – образовано от корня hr со значением “быть позади” [Клочков 1983: 29]3. <...> корни9. <...> Поэтому неудивительно, что многие американцы имеют российские корни. <...> Размытые корни. – Миян шог. Наша боль. Кудымкар. Осипов А., Сапожников Р. 2004. <...> “Проклятая часть”: Сакральная социология. М.: Ладомир. Бодрийяр Ж. 2011.

Предпросмотр: Полис №3 2013.pdf (0,3 Мб)
14

№3 [Сибирские огни, 2009]

«СИБИРСКИЕ ОГНИ» — один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.

Распутин показал, что «сакральное веселье» совместимо с христианством, что праведнику дозволено также <...> Религиозный праздник совсем не такой, как светский, мы уже не знаем, что такое сакральное веселье. <...> Но по мере взросления, овладения культурой мы теряем понимание детского сакрального веселья. <...> Потому что смех убивает сакральное. <...> Потанина о том, что Георгий должен вернуться в глубины Алтая — там корни.

Предпросмотр: Сибирские огни №3 2009.pdf (0,4 Мб)
15

Миф: взгляд на Мироздание [монография]

Автор: Зубко Г. В.
М.: Логос

Рассмотрен миф как явление культуры и особый взгляд на Мироздание. Раскрыты научные представления о мифе, дан анализ его природы, истоков и ключевых категорий. Представлены культурные проекции мифа в фольклоре, религии, искусстве, языке. Изложение насыщено культурно-историческим материалом, основано на трудах крупнейших исследователей мифа, в нем нашло отражение мифологическое наследие разных народов.

Отсюда – ее возвышенность и сакральность. <...> Вторая группа слов, объединенных тем же корнем, включает в себя, казалось 1 Топоров В.Н. <...> корнями. <...> Это два разных побега от одного общего корня»1. Миф и язык имеют, стало быть, много общего. <...> Что общего в семантическом отношении между тремя корнями?

Предпросмотр: Миф взгляд на Мироздание.pdf (0,4 Мб)
16

№3 [Гуманитарий Юга России, 2017]

«Гуманитарий Юга России» – журнал, направленный на консолидацию усилий ученых в деле осмысления социальных прессов, происходящих, в первую очередь, на Юге России, и событий, происходящих в РФ, в глобальном мире, имеющих отношения к жизни Юга России. Миссией журнала является раскрытие сущности социальных процессов, касающихся России, Юга России, и в частности, каждого отдельного региона Юга России. В основу деятельности журнала положен принцип системности и взаимовлияния регионов, включенных в общий социокультурный интеграционный процесс глобального мира.

Итак, концепция разумной природы человека позволяла рационально объяснить, почему признание сакральности <...> Понятие «Святая Русь» в секулярном прочтении зазвучало как сохраняющие остаток сакральности понятия « <...> В частности, в Библии исследователи находят множество сакральных установлений, получивших впоследствии <...> Сакральные нормы Нового Завета стали основой «человеколюбивого права», которое выступило на историческую <...> Гипотеза о сакральных корнях права предполагает, что их трансформация в светский вариант связана с историческими

Предпросмотр: Гуманитарий Юга России №3 2017.pdf (3,7 Мб)
17

№4 [Вопросы литературы, 2014]

Журнал критики и литературоведения. Для писателей, филологов, славистов, преподавателей, студентов вузов, а также для всех интересующихся литературой.

Сакральная природа королевича в сказке упрятана глубоко в подтекст и проявляется только на уровне про <...> , а царевна попа� дает, судя по всему, в сакральное пространство, открытое чародеям и Богу. <...> Увидеть и царевну, и богатырей можно только особым взором, кото� рому доступно сакральное. <...> Исторические корни волшебной сказки. М: Лабиринт, 1998. С. 103. <...> # тенок, при не до конца забытой сакральности корня, что проявилось в участии корня в образованиях типа

Предпросмотр: Вопросы литературы №4 2014.pdf (0,2 Мб)
18

№4 [Нева, 2017]

Журнал «Нева» выходит с 1955 года. На его страницах публиковались произведения таких известных отечественных авторов, как М. Зощенко и М. Шолохов, В. Каверин и Л. Чуковская, Л. Гумилев и Д. Лихачев, А. Солженицын и Д. Гранин, Ф. Абрамов и В. Конецкий, братья Стругацкие и В. Дудинцев… Ряд произведений, опубликованных в «Неве», был отмечен Государственными премиями (В. Дудинцев, В. Быков). Именно «Нева» познакомила читателей с «Большим террором» Роберта Конквеста и романом Артура Кестлера «Слепящая тьма». Здесь впервые увидел свет роман В. Дудинцева «Белые одежды». И сегодня журнал остается верным традициям петербургской литературной периодики. На страницах «Невы» читатель всегда найдет современную прозу и поэтические подборки как известных мастеров литературы, так и тех, кому еще только предстоит обрести популярность. «Проза и поэзия», «История современности», «Публицистика», «Критика, эссеистика», «Петербургский книговик» — под этими рубриками печатаются как художественные произведения, так и строго документальные свидетельства, посвященные ярким и драматическим судьбам и значительным историческим событиям, а также уникальные архивные находки.

Прошли все те же сакральные сорок лет. <...> Как уже было сказано, производные от корня «род» возникли позже. <...> Или же прямая дискриминация корня «общ». <...> Не случайно они часто контекстуально соседствуют в русских сакральных текстах, включая и «условно сакральные <...> корня.

Предпросмотр: Нева №4 2017.pdf (0,2 Мб)
19

№1 [Уральский филологический вестник. Серия: Язык. Система. Личность: Лингвистика креатива, 2018]

Сборник научных статей «Язык. Система. Личность: Лингвистика креатива» с 2012 г. входит в состав периодического электронного издания «Уральский филологический вестник» в качестве одной из серий. Данное издание продолжает серию периодических сборников научных трудов «Язык. Система. Личность», начатую в 1998 году в рамках разработки комплексной общекафедральной темы.

корнях, пытаясь вернуть свастике ее религиозную семантику. <...> Отметим, что именно через обращение к славянскому образу коловрата, поиска единых корней с ним реализуется <...> (Ассоциации опирались на вещественное значение корня или деривационное значение афCopyright ОАО «ЦКБ <...> Наряду с этим при соединении его формантов с неантропонимическими корнями возникает контраст, на основе <...> Отчество – одного корня со словом Отечество // Русская речь. 2008. №4. Ковалев Г. Ф.

Предпросмотр: Уральский филологический вестник. Серия Язык. Система. Личность Лингвистика креатива №1 2018.pdf (1,3 Мб)
20

СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ МЕТОДОВ ОЗДОРОВЛЕНИЯ СЕМЕННОГО КАРТОФЕЛЯ ОТ ВИРУСНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА БИОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

Автор: МУХТАР ФУАД ОУФ
М.: РОССИЙСКАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ К. А. ТИМИРЯЗЕВА

Целью своих исследований мы поставили выяснить динамику распределения вируса X в течение вегетации в различных частях растения, выращенного из заведомо зараженного клубня, проверить инфекционность молодых клубней на самых ранних этапах их образования, а также сравнить концентрацию вируса X в клубнях картофеля при ранней (летней) и осенней уборке

на ранних фазах'его разви­ тия показало, что при серологическом анализе этиолирован­ ных ростков и корней <...> вируса X в различных частях ра­ стения в некоторой степени г вьдаш1ядась;> В" кл'у'бнях, столо­ нах н корнях <...> Корни . . . . . . <...> ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» чества вируса в клубнях содержание его в столонах и корнях <...> однако при серологическом анализе клубни показали отрицательную реакцию, в то время как сто. лоны и корни

Предпросмотр: СРАВНИТЕЛЬНОЕ ИЗУЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ МЕТОДОВ ОЗДОРОВЛЕНИЯ СЕМЕННОГО КАРТОФЕЛЯ ОТ ВИРУСНЫХ ЗАБОЛЕВАНИЙ.pdf (0,0 Мб)
21

БИОЛОГИЧЕСКИЕ И ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОРТОВ САХАРНОЙ СВЕКЛЫ РАЗЛИЧНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ В КИРГИЗИИ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК

Автор: ПИНЧУК
ХАРЬКОВСКИЙ ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ В. В. ДОКУЧАЕВА

Сахарная свекла высокосахаристого направления в обычных условиях культуры на ранних фазах роста отличается более медленными темпами нарастания корня и листьев, чем свекла урожайного направления

.:' корня|:причем:эта*.связь. <...> .-.' корня с'•• 15Г .V! <...> /площадиг питания прирост"корня'-1-/19 грамма, /сахара'— 2,65 проц.^у.' <...> *';Азота общего, белкового и «вредного», содержится большев корнях сахаристого сорта, меньше—/ в корнях <...> С о р т а -__ ;;Урожай.-': " -корней ;-'.

Предпросмотр: БИОЛОГИЧЕСКИЕ И ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ СОРТОВ САХАРНОЙ СВЕКЛЫ РАЗЛИЧНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ В КИРГИЗИИ.pdf (0,0 Мб)
22

№2 [Вестник Томского государственного университета, 2013]

Журнал является мультидисциплинарным периодическим изданием. Первоначально (с 1889 г.) он выходил под названием «Известия Томского университета», затем - «Труды Томского государственного университета», в 1998 году издание университетского журнала было возобновлено уже под современным названием. В настоящее время выходит ежемесячно. Входит в Перечень ВАК.

образов и их преобразования в различных эпохах, течениях, индивидуально-поэтических мирах, указывает на корни <...> В данном случае фамилии с определенной семантикой корня, принадлежащие реальным (и притом известным) <...> В этом смысле Небо есть нечто божественное, священное, сакральное. <...> Идея существования устойчивых сакральных корней (или архетипов) языка позволяет провести этимологические <...> Отметим сакральность этих языков и почти сохранившуюся до настоящего времени кодовую семантику.

Предпросмотр: Вестник Томского государственного университета №2 2013.pdf (0,3 Мб)
23

ВЛИЯНИЕ ГЕТЕРОАУКСИНА И ГИББЕРЕЛЛОВОЙ КИСЛОТЫ НА ВЫДЕЛЕНИЕ ПАСОКИ, РОСТ И ОБМЕН ВЕЩЕСТВ У ПОДСОЛНЕЧНИКА АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА БИОЛОГИЧЕСКИХ НАУК

Автор: ХУАН МУ-ЮЙ
М.: МОСКОВСКАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ К. А. ТИМИРЯЗЕВА

1. Гетерауксин в зависимости от концентрации и продолжительности действия ускоряет или замедляет выделение пасоки корнями подсолнечника. 2. При действии на корни гетероауксин вызывает увеличение амплитуды колебаний скорости выделения пасоки

сырого веса корня.: Нё-смотряна то, .что вес. корней * у этиолированных -проростков ;_был значительно <...> -В то же время рост корней:стимуушро-. . <...> 17,18 ' 20,5-1 4 19/35 'корней '. \.12,1? <...> Корни этиолированных ' проростков .выдел яют. пасоку , более' интенсивно, чем .корни: зелёных'проростков <...> В корнях и листьях .

Предпросмотр: ВЛИЯНИЕ ГЕТЕРОАУКСИНА И ГИББЕРЕЛЛОВОЙ КИСЛОТЫ НА ВЫДЕЛЕНИЕ ПАСОКИ, РОСТ И ОБМЕН ВЕЩЕСТВ У ПОДСОЛНЕЧНИКА.pdf (0,0 Мб)
24

ПЕРЕДОВЫЕ ПРИЕМЫ ВЫРАЩИВАНИЯ САЖЕНЦЕВ В ПЛОДОВЫХ ПИТОМНИКАХ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... КАНДИДАТА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК

Автор: БОНДАРЕВА
ХАРЬКОВСКИЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ

Цель нашей работы заключалась в испытании в условиях Харьковской области ряда передовых приемов в разработке новых по выращиванию посадочного материала в плодовых питомниках для повышения его выхода с гектара, улучшения качества и снижения себестоимости саженцев.

Из высеянных "летЬм'семян. корни" прорастали -г • очень рано, весной,; на месяц-раньше,; i чём . <...> .чем в контроле (при есте­ ственном листопаде).. . . . '.'/-" Химический состав надземных частей и' корней <...> -зиму 1965—66 гг., когда температура1 воздуха зимой снижалась до —33°, слабое повреждение коры выше корне <...> Черешня совер­ шенно не образовывала корней. <...> Нтобы после про• растання почек -вызвать образование корней на растущих побегах, весной (в мае) вдоль

Предпросмотр: ПЕРЕДОВЫЕ ПРИЕМЫ ВЫРАЩИВАНИЯ САЖЕНЦЕВ В ПЛОДОВЫХ ПИТОМНИКАХ.pdf (0,0 Мб)
25

№2 [Социально-политические науки, 2016]

Издается с 2011г. Журнал публикует материалы по актуальным вопросам социально-политической стабильности в обществе; политической социализации в современной России и в мире; формированию национально-государственной идентичности в России; истории социально-политических учений; правовой социализации; правам и свободам человека и гражданина и гарантиям их обеспечения.

Эти места были сакральными в сознании людей, пользовались особым почтением. <...> Корни символизма уходят в зоопсихологию. <...> Именно памятники ют выходы сакрального и социально значимого мифического в мир с помощью специальных <...> Этнополитическое многообразие российского духа: о наших корнях / Р. Г. <...> В протестантизме брак имеет сакральные корни. Разводимость – сложный социальный феномен.

Предпросмотр: Социально-политические науки №2 2016.pdf (0,6 Мб)
26

Социология права. В 2 т. Т. 1 курс лекций

М.: Проспект

В данном курсе лекций по социологии права, подготовленном на базе МГУ им. М.В. Ломоносова коллективом авторов — юристов, социологов и философов, рассматривается широкий круг вопросов, касающихся понятия, предмета, методологии, места и роли социологии права в системе других юридических и неюридических наук. Особое внимание уделяется социологическому аспекту государственно-правовой жизни, правовой социализации, правовой культуре и правосознанию, социологии юридической практики.

Естественное состоя ние выступало здесь как некая социальная реальность, где следует искать корни права <...> консерва тивного обывателя Российской Империи государство представляло собой гроз ную силу, имеющую сакральные <...> При этом нередко проблемы, явления или события, уходящие своими корнями в общество, представляются в <...> еще более ненавистными, так это трудность устранения указанных сор няков, если они однажды пустили корни <...> В книге «Мир и война между народами» причины и корни войны он стремится вывести из природных явлений.

Предпросмотр: Социология права. Курс лекций.Том 1.pdf (0,1 Мб)
27

ОБРЕЗКА ПЛОДОВЫХ ДЕРЕВЬЕВ В АРМЕНИИ АВТОРЕФЕРАТ ДИС. ... ДОКТОРА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ НАУК

Автор: ЕСАЯН
М.: МОСКОВСКАЯ ОРДЕНА ЛЕНИНА СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ К. А. ТИМИРЯЗЕВА

Цель и задачи исследований. 1. Возрастные периоды в индивидуальном цикле развития плодового дерева и значение обрезки, биологическая основа обрезки, ее история на различных этапах развития садоводства. Обрезка плодовых деревьев в условиях механизированного промышленного плодоводства Советского Союза.

.• Известно, что функции питания выполняют листья и всасы­ вающие корни —"эти-две основные лаборатории <...> за­ кладка цветковых почек в год слабого урожая; слабое разви­ тие листовой поверхности и активных корней <...> В период массового.цветения-и потом " в течение "лета корни почти не дают нового прироста. <...> поверхность слабо развивается, а следовательно, органических веществ вырабатывается недостаточно и корни <...> ­ вой системы, вызывает рост активных корней летом высоко­ урожайного года, благодаря чему улучшается

Предпросмотр: ОБРЕЗКА ПЛОДОВЫХ ДЕРЕВЬЕВ В АРМЕНИИ.pdf (0,0 Мб)
28

ЗАМЫКАЯ КРУГ [Электронный ресурс] / В. Арро // Нева .— 2015 .— №4 .— С. 7-39 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/451156

Автор: Арро Владимир

Владимир Константинович Арро родился в 1932 году в Ленинграде. Прозаик, драматург, автор пьес «Высшая мера», «Смотрите, кто пришел!», «Синее небо, а в нем облака», «Трагики и комедианты» и др. В последние годы опубликовал книги прозы «Дом прибежища», «Вспышка освобождения», «Желание жить», «Занавес открывается». Живет в Германии.

И ведь язык не повернется сказать, что мать этакого семейства, Наташа Корни" лова, «измотана», «замучена <...> Молодая российс" кая буржуазия быстро устает от духовной пищи и в самом сакральном месте ни" когда не <...> Синие молнии в небе ночною порой — Будущих корни, невиданных прежде растений… Кроны деревьев неведомых

29

Остракизм в Афинах

Автор: Суриков И. Е.
М.: Языки славянской культуры

Книга представляет собой первое в российской науке комплексное исследование остракизма — важного института античной афинской демократии, внесудебного изгнания наиболее влиятельных граждан из государства сроком на десять лет. Рассматриваются все основные аспекты истории остракизма: происхождение этого института, время, причины и цели его учреждения; основные элементы процедуры, применявшейся при остракизме; место и роль остракизма в политической системе и политической жизни демократического полиса; факторы, способствовавшие выходу остракизма из употребления. Проблемы, связанные с остракизмом, изучаются в контексте истории классических Афин, становления и функционирования феномена полисной демократии.

Damon… Passim. 102 О психологических корнях подобных описок (стяжений) см.: Фрейд З. <...> Агора счиP талась сакральным пространством; не случайно ее территория была маркироP вана специальными <...> Холл называет приписки такого рода «сакральными defixiones»164. <...> Следующая стадия секуляризации древнего ритуала, окончательно оторвавшегося от своих сакральных корней <...> Вспомним и о том, что говорилось в гл.II, п.2 о сакральном характере именно масличных листьев.

Предпросмотр: Остракизм в Афинах .pdf (0,5 Мб)
30

№1 [Фармация, 2005]

Научно-практический журнал для провизоров, фармацевтов, производителей фармацевтической продукции. Издается с 1952 года. Главный редактор журнала: - профессор И. А Самылина. Решением Пленума ВАК «Фармация» включена в перечень журналов, в которых рекомендо-вана публикация результатов диссертационных исследований на соискание ученой степени доктора наук. Тематика журнала: технология производства лекарственных средств; новые методы исследо-вания препаратов; фальсификация лекарств; клиническая фармакология; новости фармацевтического рынка; фармакопейные статьи; консультации для работников аптек; подготовка кадров. Периодичность выпуска – 8 журналов в год Целевая аудитория: производители фармпрепаратов, дистрибьюторы, провизоры, фармацевты, сотрудники ЛПУ, библиотеки.

Флавоноиды (халконы) корней солодки Рис. 1. <...> Методика качественного анализа сиропа солодкового корня К 5,0 мл сиропа солодкового корня прибавляют <...> Разработанные методики качественного анализа могут быть включены в НД на сырье "Солодки корни" (раздел <...> и сиропа солодкового корня с использованием ТСХ. <...> (В других странах — "РАРЕТ" с базовым корнем "РЕТ") [7].

Предпросмотр: Фармация №1 2005.pdf (0,1 Мб)
31

История русской литературы ХХ века. Первая половина. В 2 кн. Кн. 2. Personalia [учебник]

М.: ФЛИНТА

В учебнике впервые целостно представлено развитие русской литературы первой половины ХХ века. Авторами обоснована ее периодизация с выделением такого важного этапа литературного развития, как «Литература первой трети ХХ века», дан обзор русской литературы 1930-1940-х гг.; глубоко разработана персоналия: И. Бунин, Л. Андреев, М. Горький, А. Блок, А. Ахматова, В. Маяковский, С. Есенин, М. Цветаева, Б. Пастернак, М. Шолохов, А. Платонов, М. Булгаков, Л. Леонов, В. Набоков.

Бялик «обнаружил» «кулацкие корни» поэзии Есенина. <...> корней». <...> Сакрально в романе и время. <...> Булгакова оказались общие философские «корни». <...> Разрушался христианский сакральный хронотоп в его целом: сакральное культурное пространство (в ранних

Предпросмотр: История русской литературы ХХ века (первая половина). Кн. 2 Personalia.pdf (1,0 Мб)
32

№2 [Посев, 2002]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

И всю структуру правовых актов, которые предусмотрел закон, нужно менять в корне. <...> ' тив, фактически есть в весьма значительной мере сво' бода зла и неразумия, утопизм есть замысел в корне <...> Уходив' шая своими корнями в еще дохрис' тианскую эпоху древняя мифологе' ма «золотого века» впитала <...> отделявший нас от мира, но, наконец, разру' шить красный фундамент, оторвавший нас от собствен' ных корней <...> Жизнеутверждение их было для Владимира Корни" лова прорывом в вечность.

Предпросмотр: Посев №2 2002.pdf (0,5 Мб)
33

№9 [Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. История. Археология. Этнология: Библиогр. указ., 2011]

В указатель включена информация о книгах и статьях из журналов и сборников. Издание предназначено для научной, учебной, библиографической и справочной деятельности. Каждый номер снабжен вспомогательными авторским и предметным указателями.

Праиндоевропейские корни населения на Севере России // Рос. история. – М., 2010. – № 3. – С. 171-190. <...> Корни и корона : Очерки об Австро-Венгрии: судьба империи. – М. : КоЛибри, 2011. – 447 с. : ил., [12] <...> Комплексное святилище в степном Подонцовье (новый сюжет к теме "Сакральные памятники") // Дивногорский <...> Русская сакральная география : Ст., эссе. – М.; СПб. : Лимбус Пресс, 2010. – 431 с., [18] л. цв. ил. <...> Истоки шаманских "корней" (удха) предбайкальских бурят и этнические процессы в Прибайкалье в начале II

Предпросмотр: Новая литература по социальным и гуманитарным наукам. История. Археология. Этнология Библиогр. указ. №9 2011.pdf (1,9 Мб)
34

№4 [Нева, 2015]

Журнал «Нева» выходит с 1955 года. На его страницах публиковались произведения таких известных отечественных авторов, как М. Зощенко и М. Шолохов, В. Каверин и Л. Чуковская, Л. Гумилев и Д. Лихачев, А. Солженицын и Д. Гранин, Ф. Абрамов и В. Конецкий, братья Стругацкие и В. Дудинцев… Ряд произведений, опубликованных в «Неве», был отмечен Государственными премиями (В. Дудинцев, В. Быков). Именно «Нева» познакомила читателей с «Большим террором» Роберта Конквеста и романом Артура Кестлера «Слепящая тьма». Здесь впервые увидел свет роман В. Дудинцева «Белые одежды». И сегодня журнал остается верным традициям петербургской литературной периодики. На страницах «Невы» читатель всегда найдет современную прозу и поэтические подборки как известных мастеров литературы, так и тех, кому еще только предстоит обрести популярность. «Проза и поэзия», «История современности», «Публицистика», «Критика, эссеистика», «Петербургский книговик» — под этими рубриками печатаются как художественные произведения, так и строго документальные свидетельства, посвященные ярким и драматическим судьбам и значительным историческим событиям, а также уникальные архивные находки.

Молодая российс" кая буржуазия быстро устает от духовной пищи и в самом сакральном месте ни" когда не <...> Что уж говорить о простых людях с деревенскими корнями. <...> «НОСТРАДАМУС» Скоро, скоро дух наш сбросит, прозрев, кандалы своих скреп — и сакральный бизнес"проект <...> Для верных своим корням остальные либо чистые предатели, либо люди недо" стойного компромисса. <...> На место самосознания верноподданного сакрального пра" вителя, разделяющего «правильную», господствующую

Предпросмотр: Нева №4 2015.pdf (0,3 Мб)
35

ОБЕД И БЕСЕДА: СЛАВЯНСКИЕ ЭТИМОЛОГИИ [Электронный ресурс] / Кретов // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2002 .— №1 .— С. 24-43 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/516012

Автор: Кретов

В отношении этимологии слова обед царит едва ли обоснованное единодушие тогда как этимология существительного беседа спорна даже в свете последнего слова науки

Да и в других словах с корнем едне находим случая взаимодействия гласного корня с конечным согласным <...> едударение расположено на суффиксе -а-, тогда как глаголы с корнем ведимеют ударение на корне. <...> При этом глагол обедать имеет ударение на корне как типичный глагол с корнем вед-. <...> (Обратим также внимание на то, что не семантика слов с корнем *ěd-, а именно семантика слов с корнем <...> Это очень архаичная поза первоначально сакрального характера.

36

РЕКВИЕМ ВЛАДИМИРА МАРТЫНОВА: САКРАЛЬНЫЙ КАНОН ИЛИ ИГРА В БИСЕР? [Электронный ресурс] / Катунян // Обсерватория культуры .— 2013 .— №2 .— С. 64-69 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447343

Автор: Катунян

Статья посвящена полемической по отношению к традиции Нового времени дихотомичной трактовке Владимира Мартынова жанра реквиема. Это своего рода археологические раскопки с целью увидеть сквозь позднейшие культурные наслоения его первоначальный — сакральный — смысл. И одновременно это — игра в бисер, в понимании Германа Гессе, как исследование отражений этого смысла в разных культурных эпохах

Реквием Владимира Мартынова: сакральный канон или игра в бисер? <...> спектакля Анатолия Васильева в театре «Школа драматического искусства» — театре, обращенном к древним корням <...> Обращение к корням, к первоначалу сегодня оказывается самым насущным, оно помогает познать современность <...> виртуозно играет со старым жанром, сочиняя “пост-музыку” — не стилизацию, а будто выросшее из мертвых корней <...> Реквием Владимира Мартынова: сакральный канон или игра в бисер?

37

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ РАССМОТРЕНИЯ ТРАДИЦИОННЫХ (ФОЛЬКЛОРНЫХ) КУЛЬТУР НАРОДОВ РФ С ПОЗИЦИЙ ЕДИНСТВА ИНВАРИАНТНОЙ ОБЩНОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКИХ СТРУКТУР В ЦЕЛЯХ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКИХ УБЕЖДЕНИЙ И МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ [Электронный ресурс] / Е.С. Медкова // Школьные технологии .— 2016 .— №4 .— С. 47-61 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/509486

Автор: Медкова Елена Стоянова

Проблема преподавания основ традиционной народной (фольклорной) культуры актуальна для современного образования по ряду причин. Во-первых, в обществе в глобальном масштабе наблюдается поворот к традиционным ценностям. Во-вторых, в российском обществе на всех уровнях национальных образований происходит сосредоточение на национальной самоидентификации. В-третьих, в области образования на государственном уровне Концепции федеральных государственных образовательных стандартов общего образования поставлена крайне сложная задача «формирования российской и гражданской идентичности на основе развития толерантности жизни в поликультурном обществе, воспитания патриотических убеждений»1

Пропп своей работой «Исторические корни волшебной сказки»12. <...> Исторические корни волшебной сказки. — СПБ.: Издательство С. <...> Древо связывает три основные пространственные зоны: небо (ветви), землю (ствол) и подземный мир (корни <...> У деревьев молились, приносили жертвы, кропили корни и створ кровью жертвенных животных, вешали на них <...> женщину и категорию божеств в языческой марийской религии, состоит из словообразующей частицы «а» и корня

38

ОРНИТОМОРФНЫЙ ОБРАЗ СЕВЕРОРУССКОЙ ИЗБЫ: СЕМАНТИЧЕСКАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ НА МАТЕРИАЛЕ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ [Электронный ресурс] / Синчук // Этнографическое обозрение .— 2017 .— №2 .— С. 108-123 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/590911

Автор: Синчук

В данной работе высказывается гипотеза о том, что в архаических представлениях древних славян некогда существовала образно-семантическая связь между избой и птицей. Эта гипотеза рассматривается на материале славянской народной культуры. Образ птицы, часто выступавшей в качестве домостроительной жертвы, мог сказаться на внешнем облике строящегося жилища, что дает основания обратить внимание на орнитоморфные признаки северорусской избы и рассмотреть ее в “птичьем” коде. Вероятно, именно таким образом можно объяснить северорусскую народную традицию применения изображений птиц на двускатных крышах, а также определить причины происхождения целого ряда “птичьих” архитектурных терминов, речевых оборотов, и странного, на первый взгляд, образа птицы, порой присутствующего в загадках об избе

Кроква – брус из сосны или ели, из которого изготовляют стропило, или лесина с боковым корнем (Южн., <...> Термин кочетина в Ивановской области означал “жердь или дерево, загнутые с одной стороны, или с частью корня <...> , удерживающие солому на крыше” (СРНГ, т. 15: 129); кочет – “в постройке избы: кряж из древесного корня <...> отдельных случаях под основанием деревянной постройки устанавливали выкорчеванные древесные пни-подставки корнями <...> Михельсон 1866–30000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с объяснением их корней

39

Теория и история литературы: Проблемы фольклоризма и мифотворчества: учебно-методическое пособие

Автор: Мироненко
КемГУКИ

Учебно-методическое пособие посвящено одной из основных проблем в истории литературы ХХ века – проблеме взаимодействия мифа, фольклора, литературы.

Волшебно-сказочные корни научной фантастики. – Л., 1986. 38. Наранхо К. <...> сакрального и мирского. <...> Морфология // Исторические корни волшебной сказки. – М., 1998. 2. Далгат У. Б. <...> Волшебно-сказочные корни научной фантастики. – Л., 1986. 9. Гачев Г. Д. <...> Морфология / Исторические корни волшебной сказки. – М., 1998. 8.

Предпросмотр: Теория и история литературы Проблемы фольклоризма и мифотворчества .pdf (0,5 Мб)
40

Философская антропология метод. указания

Автор: Мусин М. З.
ЯрГУ

Методические указания содержат материалы для самостоятельной подготовки студентов, список литературы, контрольные вопросы и темы рефератов.

В манифестационистской парадигме между явлениями реальности и ее божественными бытийными корнями не существует <...> Объясните принцип сакральной социальной иерархии. <...> Здесь все корни – главные (как в состязаниях в Зазеркалье все – «первые»). <...> клубню, ризома представляет собой сложное взаимопереплетение отростков и побегов, не имеющих единого корня <...> и способных служить корнями для бесконечного множества других отростков и побегов.

Предпросмотр: Философская антропология методические указания.pdf (0,3 Мб)
41

Топос бани в религиозной антропологии народов Северной России [Электронный ресурс] / Н.М. Теребихин // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 4 .— С. 138-146 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.4.138 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/701920

Автор: Теребихин Николай Михайлович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

В статье представлены научные результаты многолетних авторских исследований в области сакральной географии, феноменологии религии и религиозной антропологии народов Европейского Севера России. Целью данной работы являются рассмотрение топоса бани в сакральном ландшафте арктических и субарктических регионов Русского Севера, раскрытие в банном релаксационно-гигиеническом и лечебно-оздоровительном действах десакрализованного наследия архаического священнодействия («феургии», по П.А. Флоренскому). Объектом исследования выступают севернорусская и финно-угорская банные традиции Европейского Севера России, которые исторически связаны с территориями новгородской колонизации. Методологическую базу составляют структурно-семиотический, сравнительно-типологический и герменевтический анализ. В работе изложены концептуально-теоретические аспекты изучения феномена бани как архаического святилища-храма, обладавшего мощной сакральной энергией, воплощавшейся в цикле банных ритуалов, в инициатических и медицинских практиках, направленных на «поновление» – «второе рождение» человека. Одним из важнейших научных результатов исследования стала авторская концепция тождества сакрального статуса бани и кузницы, основанного на идее «изготовления», «закаливания», «перековки» человека в процессе совершения трансформационного, транзитивного ритуала прохождения сквозь «огонь и воду». Проведя структурно-семиотический и сравнительно-этнографический анализ феномена банного действа в контексте религиозной антропологии и этноэкологии народов Европейского Севера России, автор приходит к выводу о том, что баня в финно-угорской и севернорусской традициях выступала универсальным святилищем-храмом, в котором совершались архаические ритуалы жизненного цикла человека – от его зачатия-рождения до смерти и посмертного существования.

Целью данной работы являются рассмотрение топоса бани в сакральном ландшафте арктических и субарктических <...> Цель данной статьи заключается в раскрытии традиционных сакральных истоков феномена бани в ментальной <...> Наговицына, «само имя Велханса происходит от индоевропейского корня “wel”, обозначающего противника громовержца <...> Но бог с этим корнем в имени одновременно и помощник громовержца. <...> Сакральная география и традиционные этнокультурные ландшафты народов Европейского Севера России.

42

История и теория праздников учеб. пособие по дисциплине «История и теория праздничной культуры»

Автор: Лазарева Л. Н.
ЧГИК

В работе освещается праздник как знак культуры и знаки в празднике, историческая детерминанта форм и содержания праздничной культуры, обусловленная характером базисных ценностей, основные движущие силы праздничной деятельности в конкретные исторические промежутки, формирование мировой «копилки» художественно-выразительною языка праздника, вопросы жизнедеятельности праздника в современных условиях.

Генетические корни кумовства; разнообразие точек зрения ученых. <...> Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. – Л., 1946. <...> , с его сакральной историей. <...> Древнейшие корни представлений о невесте. <...> Игра имеет глубинные народные корни, поэтому она предпочтительнее.

Предпросмотр: История и теория праздников Учебное пособие.pdf (0,6 Мб)
43

КОСМОНИМ «МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ» В ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ КАРТИНЕ МИРА [Электронный ресурс] / Яковлева // Вестник ИРЯиК МГУ. Филология. Культурология. Педагогика. Методика .— 2015 .— №2 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/323258

Настоящая статья посвящена рассмотрению образа молочной дороги как распространенной номинации космонима «Млечный путь» в мифопоэтической картине индоевропейских народов. Предпринимается попытка осмысления мифов, преданий, легенд, поверий и сказок, связанных с мотивом пролитого на небе молока, с целью выявления их этнолингвокультурной специфики.

Сакральная семантика лексемы молоко и ее произ1 См. нашу статью «Образ Соломенного пути в мифопоэтической <...> Культурология водных, как представляется, была заложена уже в индоевропейском корне *melk: *melg-, имеющем <...> (абляуте) с гласным о (*molk:*molg-) в русских диалектных наречиях слова моложить, замолаживать (с корнем <...> Это подтверждает мысль о сакральном единстве человека с миром природы, которое обусловило формирование <...> Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1986. 10. Рыбаков Б.А.

44

Технология выведения образного алгоритма художника на основе контент-анализа [Электронный ресурс] / Е.С. Медкова // Школьные технологии .— 2015 .— №1 .— С. 86-107 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/392631

Автор: Медкова Елена Стоянова

Застарелой проблемой в практике образования является своеобразный антагонизм между гуманитарной и негуманитарной сферой знания, предметной областью искусства и естественно-научными и техническими предметами. Профилизация школы возводит этот изоляционизм в системное качество современного основного среднего образования. В принципе данное положение дублирует превалирующие, начиная с Нового времени, тенденции специализации в науке и разрыва некогда естественного синкрезиса конкретно-чувственной и абстрактной форм познания мира, науки и искусства.

Германо-скандинавский мифологический мир строится вокруг Мирового древа Иггдрасиль и существует до тех пор, пока его корни <...> В водах у корней Древа хранятся тайны жизни (три источника в корнях Иггдрасиля). <...> Ανθρωπος «человек» можно понимать как комбинацию корней: и.-ар. adi «начало» + и.-е. <...> Сакральный камень в морских пейзажах 3.1. <...> Сакральная скала с крестом 1 1,25 от всех работ (4,15 от морских пейзажей) 4.

45

История и теория праздников учебное пособие

Автор: Лазарева Л. Н.
Челябинск

В работе освещается праздник как знак культуры и знаки в празднике; историческая детерминанта форм и содержания праздничной культуры, обусловленная характером базисных ценностей; основные движущие силы праздничной деятельности в конкретные исторические промежутки; формирование мировой «копилки» художественно-выразительного языка праздника; вопросы жизнедеятельности праздника в современных условиях.

Генетические корни кумовства; разнообразие точек зрения ученых. <...> Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. – Л., 1946. <...> , с его сакральной историей. <...> Древнейшие корни представлений о невесте. <...> Игра имеет глубинные народные корни, поэтому она предпочтительнее.

Предпросмотр: История и теория праздников.pdf (1,4 Мб)
46

История и теория праздников Учебное пособие по дисциплине «История и теория праздничной культуры» для студентов, обучающихся по направлению подготовки 51.03.05 «Режиссура театрализованных представлений и праздников»

Автор: Лазарева
ЧГАКИ

В работе освещается праздник как знак культуры и знаки в празднике, историческая детерминанта форм и содержания праздничной культуры, обусловленная характером базисных ценностей, основные движущие силы праздничной деятельности в конкретные исторические промежутки, формирование мировой «копилки» художественно-выразительного языка праздника, вопросы жизнедеятельности праздника в современных условиях.

Генетические корни кумовства; разнообразие точек зрения ученых. <...> Исторические корни волшебной сказки / В. Я. Пропп. – Л., 1946. <...> , с его сакральной историей. <...> Древнейшие корни представлений о невесте. <...> Игра имеет глубинные народные корни, поэтому она предпочтительнее.

Предпросмотр: История и теория праздников.pdf (3,3 Мб)
47

№3 [Человек. Культура. Образование, 2015]

Научно-образовательный и методический рецензируемый журнал

«Сакральное пространство» и «сакральная география» как семиотические концепты; Юдина В. И. <...> Выделите корни слов (например, в словах вода – воды). 2. Какая гласная пишется в корнях обоих слов? <...> суффикс -апосле корня раст – ращ – рос последние согласные корня бер – бир, мер – мир, пер – пир, дер <...> -апосле корня Как видно из таблицы, правописание гласных в корне гар – гор Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ <...> ) учащиеся уже познакомились в процессе анализа написания корня лаг – лож и корней с чередующимися гласными

Предпросмотр: Человек. Культура. Образование №3 2015.pdf (0,8 Мб)
48

Историософские и методологические проблемы исторического исследования: материалы междисциплинарного историософско-методологического семинара памяти профессора В.И. Коротаева

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Сборник содержит материалы междисциплинарного историософско-методологического семинара, посвященного памяти профессора В.И. Коротаева, и проходившего в рамках XLIV Международных Ломоносовских чтений в Северном (Арктическом) федеральном университете в 2015 г.

Матушанская библейские корни исторического мировоззрения нового времени Аннотация. <...> Сакральное противоположно мирскому, повседневному. «Сакральное – одна ширь» (по определению М. <...> сакральной ценностью. <...> Символические структуры сакрального, сами переживания сакрального окажутся напрасными, если человек не <...> Сакральное время, как и сакральное пространство, противостоят будничности.

Предпросмотр: Историософские и методологические проблемы исторического исследования материалы междисциплинарного историософско-методологического семинара памяти профессора В.И. Коротаева.pdf (1,4 Мб)
49

Историософские и методологические проблемы исторического исследования

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Материалы междисциплинарного историософско-методологического семинара памяти профессора В.И.Коротаева

Матушанская библейские корни исторического мировоззрения нового времени Аннотация. <...> Сакральное противоположно мирскому, повседневному. «Сакральное – одна ширь» (по определению М. <...> сакральной ценностью. <...> Символические структуры сакрального, сами переживания сакрального окажутся напрасными, если человек не <...> Сакральное время, как и сакральное пространство, противостоят будничности.

Предпросмотр: Историософские и методологические проблемы исторического исследования.pdf (3,9 Мб)
50

КУКЛА КАК ФЕТИШ [Электронный ресурс] / Романова // Обсерватория культуры .— 2011 .— №5 .— С. 37-43 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447133

Автор: Романова

Исследуется сущность символико-эстетической трансформации куклы в пространстве архаической культуры. Кукла рассматривается как фетиш, т. е. как специфическая символическая и сакрализованная форма медиации субъект-объектных отношений, обусловленная принципами и необходимостью архаического мышления. Анализируются этапы создания куклы-фетиша: заготовка (скульптура) — символ (талисман, амулет) — фетиш

Последние стремятся нащупать новые возможности для реинкарнации старого или поисков нового сакрального <...> Французские же «корни» имеет и слово «талисман», которое происходит от провансальского «mascoto», что <...> КУЛЬТУРНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ Слово «идол» имеет греческие корни и этимологически связано с понятием «кумир», <...> Его сакральность раскрывается в меру подготовленности коммуникантов, т. е. степени их сакральной посвященности <...> Сакральные тексты и сакральная коммуникация. — М.: Новый век, 2000. 16. Hottot R. Teke Fetishes.

Страницы: 1 2 3 ... 1470