Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 519728)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 118215 (0,45 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

ТРАНСФОРМАЦИЯ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ СТУДЕНТОВ ПРИ СМЕНЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ОКРУЖЕНИЯ [Электронный ресурс] / Лыкова // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Психология и педагогика .— 2014 .— №2 .— С. 20-25 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/409076

Автор: Лыкова

В статье описывается модель культурной идентичности как интегрального понятия, состоящего из различных субкультурных идентичностей. Показаны особенности ее трансформации при смене социокультурного окружения на примере экспериментальных выборок русских и китайских студентов.

Ключевые слова: культурная идентичность, этническая идентичность, социальная идентичность, гражданская <...> для нас в качестве составляющих культурной идентичности. <...> используют понятия, характеризующие их культурную идентичность. <...> Культурная идентичность студентов из вузов Калуги отличается от культурной идентичности студентов московских <...> В то же время именно этот компонент культурной идентичности наиболее чувствителен к изменению культурного

2

ОБРАЗ АФРИКИ И АФРОАМЕРИКАНСКАЯ КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ [Электронный ресурс] / С. Армейсков // Культурология .— 2010 .— №3 .— С. 25-31 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/472029

Автор: Армейсков Сергей

В статье рассматривается связь между образом Африки в афроамериканском дискурсе и формированием черной культурной идентичности; анализируется евроцентризм, как реакция на европоцентризм с его взглядом на Африку как «отсталую» и «дикую».

Образ Африки и афроамериканская культурная идентичность 25 Сергей Армейсков ОБРАЗ АФРИКИ И АФРОАМЕРИКАНСКАЯ <...> КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ Аннотация. <...> Ключевые слова: афроамериканская культурная идентичность, конфликт идентичности, афроцентризм. <...> Причина конструирования культурной идентичности темнокожими жителями США заключалась в потребности найти <...> идентичность 31 9.

3

Национально-культурная идентичность молодежи: социологический метод оценки [Электронный ресурс] / Смакотина, Хвыля // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология .— 2010 .— №2 .— С. 59-79 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/467622

Автор: Смакотина

Анализ компонентов национально-культурной идентичности молодежи в условиях глобализации; рассмотрен социологический метод изучения национально-культурной идентичности молодежи и составляющие его методики.

Компоненты национально-культурной идентичности Согласно классификации идентичности Хантингтона, культурная <...> Понятие культурной идентичности шире понятия идентичности национальной. <...> На культурную идентичность человека указывают внешние и внутренние признаки. <...> Политическая идентичность молодежи в рамках тематики изучения национально-культурной идентичности представляет <...> формирования национально-культурной идентичности молодежи; особенности трансформации национально-культурной

4

Теоретические и практические аспекты этнокультурной идентификации на постсоветском евразийском пространстве [Электронный ресурс] / Кулешова // Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. .— 2011 .— №1 .— С. 22-42 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/336214

Автор: Кулешова
М.: ПРОМЕДИА

Рассмотрен широкий круг проблем, которые связаны с массовыми этносоциокультурными процессами, имеющими глобальный характер, а вместе с тем и специфические региональные формы. Автор, опираясь на официальную статистику и многочисленные эмпирические исследования, показывает особенности процессов этносоциокультурной идентификации в странах Центрально-Азиатского региона и использует познавательный потенциал современных социальных философских концепций для обобщения и теоретических выводов по этой современной актуальной практической проблематике.

Мировоззренческая модель идентичности является примером культурно-антропологического подхода к данной <...> Впрочем, культурная идентичность не обязана означать культурную одинаковость. Ее, как отмечает П. <...> Сохранение культурной идентичности возможно в условиях определенного социокультурного порядка, который <...> Культурная идентичность общества является результатом сохранения традиционного культурного наследия, <...> Своими субъективными практическими действиями индивиды определяют культурную идентичность региона.

5

КУЛЬТУРНЫЕ СМЫСЛЫ КАК ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ (Маршак А.Л. Культура: социологические смыслы и социальные реалии. М., 2013. 224 с.) [Электронный ресурс] / Драч // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки .— 2013 .— №6 .— С. 171-173 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/415305

Автор: Драч

В новой книге известного специалиста по социологии, теории и истории культуры А.Л. Маршака анализируются актуальные проблемы развития культуры и общественных отношений в России. Многими учеными признается, что культура выступает как своего рода «базис» и «движитель» общественных отношений, но это верное социологическое и общетеоретическое положение редко применяется в самой практике исследования. Такой поворот весьма многообещающ, и он вполне состоялся в рецензируемой работе: это не еще одно теоретическое построение по вопросам культурологии и социологии культуры, а изучение наиболее злободневных проблем культуры, которые и проливают свет на современное состояние и будущие пути развития российского общества.

идентичности. <...> Здесь автор также определяет свою позицию: «…культурная идентичность складывается в процессе соединения <...> идентичность невозможна без собственной “национальной” истории, без культурного наследия и духовного <...> Актуальны и другие мысли ученого о культурной идентичности. В частности, о роли государства. <...> Может ли культурная идентичность ставиться выше государства?

6

КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КАК ФАКТОР УКРЕПЛЕНИЯ ЦЕЛОСТНОСТИ РОССИИ [Электронный ресурс] / А.Л. Маршак // Гуманитарий Юга России .— 2014 .— №4 .— С. 50-54 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/577715

Автор: Маршак Аркадий Львович

В статье рассматривается культурная идентичность как фактор и потенциал укрепления целостности Российского государства. Приводится анализ современной социокультурной ситуации в России, раскрываются основы феномена современной культуры, еѐ роли в обществе, приводятся основные направления исследования современной культуры как фактора целостности России

Маршак КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КАК ФАКТОР УКРЕПЛЕНИЯ ЦЕЛОСТНОСТИ РОССИИ Маршак Аркадий Львович – доктор <...> В статье рассматривается культурная идентичность как фактор и потенциал укрепления целостности Российского <...> Ключевые слова: культурная идентичность, нормы идентификации, продуктивность культуры как фактора целостности <...> В чем смысл культурной суеты? – В политике вооружений? В удушье газовых сражений? <...> Культурная жизнь воплощает на практике гуманистические цели развития общества.

7

«МЯГКАЯ СИЛА» ЗАПАДА В КОММУНИКАТИВНОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ [Электронный ресурс] / Г.С. Денисова, Денисова // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2016 .— №11 .— С. 35-38 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/560897

Автор: Денисова Галина Сергеевна

В статье рассматривает содержание «мягкой силы», используемой против России развитыми странами Европы и США. Авторы показывают направленность «мягкой силы» на трансформацию культурных кодов страны. С этой позиции «мягкая сила» проявляется не только как ресурс государства в международных отношениях, но и как инструмент манипулятивных практик. Большую роль при играют литературные приемы, в частности, ирония. Его использование современными коммуникативными технологиями, распространенными в Интернете (мэмы, нейминг, вирусный маркетинг), создают иллюзию коллективных представлений, оказывающих давление на мировоззрение пользователей социальных сетей

Ключевые слова : «Мягкая сила», культурный код, культурная идентичность, коммуникативные технологии, <...> Конструирование гомогенной культурной идентичности общества как необходимая функция государства в настоящее <...> В России культурная идентичность обладает значительно большим значением , чем политическая . <...> Культурная идентичность определяется исторически сложившимися «кодами культуры» – типами связей, исторически <...> вызывает чувство гордости у населения на уровне массового сознания и лежит в основе культурной идентичности

8

КУЛЬТУРА МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ КАК ФАКТОР СТАБИЛЬНОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ [Электронный ресурс] / Ростовская // Человек в мире культуры. Региональные культурологические исследования .— 2017 .— №1 .— С. 21-26 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/606983

Автор: Ростовская

В статье раскрывается особая роль ценностей, присущих национальной культуре народов России, обозначается их роль в решении проблемы диалога в поликультурном российском обществе

В рамках данной статьи особый интерес представляет культурная идентичность «… как особое качество личности <...> На культурную идентичность молодого человека указывают внутренние признаки (общий круг культурного знания <...> Культурная идентичность связана с принятием Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис <...> Формирование культурной идентичности в частности, и идентичности молодых граждан России в целом, позволит <...> Национально-культурная идентичность молодежи: социологический метод оценки // Вестник Моск. ун-та.

9

ПРЕЦЕДЕНТНЫЙ ФЕНОМЕН В ТВИТТЕР-КОММУНИКАЦИИ [Электронный ресурс] / Булавина // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Русский и иностранные языки и методика их преподавания .— 2014 .— №2 .— С. 50-58 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/411705

Автор: Булавина

В статье рассматривается прецедентный феномен как риторический прием реализации стратегий и тактик твиттер-коммуникации.

отклик не только у «своих», но и у широкого круга читателей, так как, по утверждению исследователей, идентичность <...> идентичности, потому что с этим именем соотносится не только личность великого русского поэта, «солнца <...> При этом актуальным в высказывании оказывается скорее не столько содержание ПФ, сколько культурная идентичность <...> Следовательно, именно культурная идентичность картины природы, а не сама картина природы, ее воспроизводимость <...> идентичность высказывания. 2.

10

Региональная идентичность и международное сотрудничество регионов [Электронный ресурс] / Насыров // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Общественные науки .— 2008 .— №4 .— С. 103-111 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/268582

Автор: Насыров
М.: ПРОМЕДИА

Рассматриваются проблемы формирования в условиях глобализации идентичности регионов федеративных и унитарных государств, имеющих в своем составе национально-территориальные автономии. Анализируется взаимосвязь региональных этнокультурных факторов и комплекса международных связей регионов с учетом доминирующей роли государства.

в условиях глобализации идентичности регионов федеративных и унитарных государств, имеющих в своем составе <...> Мухаметшин отметил: «Региональная культурная идентичность – это чувство принадлежности к сообществу на <...> Охватывая основные элементы самоидентификации личности, региональная культурная идентичность является <...> На основе фундаментального анализа региональной идентичности как компоненты геополитической идентичности <...> конструирования геополитической идентичности в современной России [14].

11

№2 [Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Психология и педагогика, 2014]

Журнал предназначен для публикаций результатов фундаментальных и прикладных научных исследований ученых, преподавателей, сотрудников, аспирантов и студентов РУДН по актуальным направлениям психологии и педагогики в виде научных статей, обзорных научных материалов, научных сообщений, рецензий, исторических справок, посвященных деятелям российской и зарубежной науки.

Ключевые слова: культурная идентичность, этническая идентичность, социальная идентичность, гражданская <...> для нас в качестве составляющих культурной идентичности. <...> используют понятия, характеризующие их культурную идентичность. <...> Культурная идентичность студентов из вузов Калуги отличается от культурной идентичности студентов московских <...> В то же время именно этот компонент культурной идентичности наиболее чувствителен к изменению культурного

Предпросмотр: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Психология и педагогика №2 2014.pdf (1,9 Мб)
12

СОВРЕМЕННАЯ КОНСЕРВАТИВНАЯ ТЕОРИЯ И ПРОБЛЕМЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ [Электронный ресурс] / Закутин, Галдилов // Вестник Московского университета. Серия 27. Глобалистика и геополитика. .— 2015 .— №3-4 .— С. 111-121 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/415689

Автор: Закутин

В статье рассматриваются основные проблемы современности и влияние глобализации на их формирование. Изучены проблемы глобализации и идентичности, а точнее их противопоставление, что служит фундаментом для построения современных консервативных теорий. В заключение приведены возможные пути развития консерватизма в современных условиях, что может положительно сказаться и на политике всего XXI столетия.

понимать, что вряд ли есть какая�то иная поли� тическая сила, для которой так важно осознание собственной культурно <...> Величие Франции в ее ценностях, идентичности и народе»15. <...> Ремизов предлагает консервативный подход к сбережению основ «общерусской» идентичности. <...> Нам необходима общерусская культурная идентичность // Союзное сло� во. 2014. 7 окт. <...> Нам необходима общерусская культурная идентичность // Со� юзное слово. 2014. 7 окт.

13

№5 [Общественные науки и современность, 2016]

Единственное в России академическое обществоведческое междисциплинарное издание. Публикуются статьи по политологии и праву, экономике и социологии, философии и истории, культурологии и психологии. Предпочтение отдается исследованиям, находящимся на стыке различных дисциплин. Кредо журнала – плюрализм мнений, состязательность исследовательских школ и направлений, научный диалог, внимательное отношение к точке зрения оппонента.

У осетин идентичного влияния “своей” и “иной” (русской) культурных идентичностей на аккультурационные <...> Второй фактор – “иная” культурная идентичность (кавказская) – охватывал гражданскую республиканскую и <...> Второй фактор – “иная” культурная идентичность (русская) – гражданскую российскую идентичность и религиозную <...> “Своя” и “иная” культурные идентичности имеют позитивную взаимосвязь. <...> “Иная” культурная идентичность позитивно влияет и на аккультурационные ожидания указанных типов.

Предпросмотр: Общественные науки и современность №5 2016.pdf (0,4 Мб)
14

№4 [Tempus et Memoria (прежнее название - Известия Уральского федерального университета. Серия 3. Общественные науки, 2015]

Новая серия публикаций по философии и ряду конкретных общественных наук, созданная по инициативе философского факультета университета. Большинство материалов журнала представлено в рубриках по проблемам, разработка которых требует совместных усилий философов, социологов, политологов, экономистов, культурологов и религиоведов.

Культурная идентичность русскоязычных эмигрантов в современной Франции .............................. <...> К л ю ч е в ы е с л о в а: иммигранты, эмигранты, русскоговорящие, Франция, культурная идентичность, <...> насколько они пытаются сохранить свою культурную идентичность и приобрести новую? <...> культурной идентичности). <...> Большинство русскоязычных эмигрантов поддерживают культурную идентичность страны исхода.

Предпросмотр: Известия Уральского федерального университета. Серия 3. Общественные науки №4 2015.pdf (3,4 Мб)
15

ЗНАЧИМОСТЬ ЯЗЫКОВОГО КОМПОНЕНТА МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ В УСЛОВИЯХ ДИАЛОГА КУЛЬТУР [Электронный ресурс] / И.Г. Белякова // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2015 .— №11. Часть 1, 2, 3 .— С. 17-19 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/466091

Автор: Белякова Ирина Геннадиевна

В статье рассматривается языковой компонент межкультурной коммуникации, играющий важную роль для формирования межкультурной компетентности как важнейшего результата межкультурной коммуникации. Автор анализирует понятие и сущность культурной идентичности, подчеркивая, что в условиях диалога культур межкультурная коммуникация рассматривается как взаимоотношения противостоящих идентичностей. Показаны пути формирования языковой личности при изучении иностранного языка. Автор делает вывод о чрезвычайной важности межкультурной компетентности в настоящее время в условиях глобализации и необходимости в культурном диалоге и обмене

Автор анализирует понятие и сущность культурной идентичности, подчеркивая, что в условиях диалога культур <...> большой опыт взаимодействия с различными культурными идентичностями и толерантности к чужому. <...> Культурная идентичность рассматривается как принадлежность индивида к культуре или культурной группе, <...> Сущность культурной идентичности состоит в осознанном принятии индивидом культурных норм и ценностей, <...> Межкультурная коммуникация: аспект социальной идентичности.

16

МЕСТО ТРАДИЦИИ В КУЛЬТУРНОЙ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ [Электронный ресурс] / Абаджи // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2007 .— №2 .— С. 142-144 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/526257

Автор: Абаджи

В статье поднимаются вопросы относительно места традиции в процессе самоидентификации. Раскрывается смысл понятий «идентичность», «идентификация», «культурная самоидентификация». Особую значимость приобретает вопрос о роли устойчивых культурных моделей, сформированных традиционной русской культурой в процессе культурной самоидентификации. Осмысление традиций культуры как развертывание прошлого в настоящем видится необходимым условием его прохождения. Результатом процесса становится чувство укорененности в социокультурной среде, определение своего положения во времени и истории

Раскрывается смысл понятий «идентичность», «идентификация», «культурная самоидентификация». <...> В этом случае можно говорить об обретении культурной идентичности. <...> Культурная идентичность определяется как «принадлежность индивида к какой-либо культуре или культурной <...> Сущность культурной идентичности заключается в самоотождествлении себя с культурными об разцами общества <...> Именно они составляют ядро культурной идентичности — первичную идентичность, включая многообразные проявления

17

ТРЕХУРОВНЕВАЯ МОДЕЛЬ ИДЕНТИЧНОСТИ [Электронный ресурс] / Шульгина // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2010 .— №2 .— С. 214-216 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/516643

Автор: Шульгина

предлагается трехуровневая модель идентичности. Анализируется процесс формирования личностной, социальной и культурной идентичностей под углом зрения социальной феноменологии

на всех ее уровнях (личностном, социальном, культурном). <...> Анализируется процесс формирования личностной, социальной и культурной идентичностей под углом зрения <...> Ключевые слова: Я, самость, идентичность, личностная идентичность, социальная идентичность, культурная <...> Поэтому культурная идентичность выступает этим широким контекстом личностного развития, так как разделение <...> с членами собственного культурного сообщества единого языка, общих ценностных установок, паттернов поведения

18

Глоссарий [Электронный ресурс] / Бюллетень: региональный опыт развития воспитания и дополнительного образования детей и молодежи .— 2015 .— №2 .— С. 40-40 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/421117

БЮЛЛЕТЕНЬ 40 Глоссарий Гражданская идентичность – 1) осознание принадлежности к сообществу граждан того <...> определения не взаимоисключают друг друга, а акцентируют внимание на различных аспектах гражданской идентичности <...> Культурная идентичность – это самоощущение человека внутри данной конкретной культуры. <...> Этническая идентичность – результат эмоционально-когнитивного процесса осознания этнической принадлежности

19

ВЛИЯНИЕ ФАКТОРОВ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ НА ПРОЦЕСС САМОКАТЕГОРИЗАЦИИ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ГРУПП КИШИНЕВА И ТИРАСПОЛЯ (1) [Электронный ресурс] / Зайцев // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения .— 2013 .— №3 .— С. 69-77 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/404565

Автор: Зайцев

В статье рассматривается влияние факторов культурной идентичности на процесс самокатегоризации с русскоязычным сообществом в русскоязычных группах Кишинёва и Тирасполя. В качестве основного теоретического подхода к изучению русскоязычных групп используется концепция кросс-граничного русскоязычного пространства. Анализ факторов культурной идентичности проводится по следующим направлениям: определялась сфера использования русского языка, исследовалась идентификация с русской культурой, а также готовность привить традиции русской культуры и языка детям.

67 ВЛИЯНИЕ ФАКТОРОВ КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ НА ПРОЦЕСС САМОКАТЕГОРИЗАЦИИ РУССКОЯЗЫЧНЫХ ГРУПП КИШИНЕВА <...> Степана Разина, 26, Калуга, Россия, 248023 В статье рассматривается влияние факторов культурной идентичности <...> Культурная идентичность понимается по Я. <...> , что создает ситуацию культурной преемственности и способствует сохранению идентичности. <...> Влияние факторов культурной идентичности на процесс самокатегоризации... [3] Brubeiker R.

20

КРИЗИС КУЛЬТУРЫ И ИДЕНТИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕКА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ [Электронный ресурс] / Шульгина // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия .— 2010 .— №2 .— С. 171-178 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/522504

Автор: Шульгина

статья посвящена влиянию феномена глобализации на социокультурное пространство. Показывается, что в фокусе столкновения множественности культурных миров инициируется изменчивость как внутри культурных систем, так и в пространстве их взаимодействия, что неизбежно порождает кризис культурной идентичности

Ключевые слова: глобализация, идентичность, кризис культурной идентичности, диспозиция «свой-чужой», <...> одной культурной среды либо интегрирующихся по признаку культурной идентичности, адаптация к новому <...> Поскольку культурная традиция составляет «ядерную» константу культурной идентичности человека, постольку <...> «ткань» и рассматриваются как смыслообразующие компоненты культурной идентичности человека. <...> общества, постольку именно культурная идентичность «диктует» человеку постоянную, прочную уверенность

21

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЯЗЫКА ВРАЖДЫ И ЭКСТРЕМИЗМА В СРЕДЕ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ [Электронный ресурс] / А.Ю. Голобородько, Латышева, Самыгин // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2017 .— №1 .— С. 34-37 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/575293

Автор: Голобородько Андрей Юрьевич

Статья посвящена осмыслениюязыка вражды и экстремизма в среде российской молодежи.Авторы рассматривают несколько видов языка вражды, представляющих общественную опасность. На основании анализа факторов языка вражды и экстремизма, а также описания российской социокультурной специфики экстремистских образований и языка вражды в молодежной среде, авторы приходят к выводу о том, что язык вражды и экстремизма разрушителен для общества в целом, так как он искажает реально существующие проблемы этнической и религиозной ксенофобии и порождаетагрессию, рост экстремистских проявлений и национализма на почве ненависти в молодежной среде

Ключевые слова : язык вражды, экстремизм, российская молодежь, российское общество, идентичность. <...> идентичности . <...> При этом риторика ненависти и потеря культурной идентичности молодых поколений россиян «ведет к ослаблению <...> Эриксона «кризис идентичности», связанный с трудностями социального и культурного самоопреде ления молодежи <...> Культурная идентичность и национальная безопасность России / А.Ю. Голобородько , А.В.

22

ИССЛЕДОВАНИЕ ФУНКЦИОНАЛЬНОГО АСПЕКТА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЯЗЫКА И КУЛЬТУРЫ: НОВЫЕ ПЕРСПЕКТИВЫ, ИЛИ BEATI POSSIDENTIS [Электронный ресурс] / Колесникова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2008 .— №2 .— С. 276-281 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/516316

Автор: Колесникова

Новая монография Людмилы Ивановны Гришаевой является отражением тех надежд, которые многие современные лингвисты связывают с созданием цельносистемной теории, способной по авторитетности своих классификаций и в силу основательности аргументативной базы встать в один ряд с другими концепциями, обращенными к проблеме взаимодействия языка и культуры и изучения языка как культурного кода. Особые новые перспективы для создания такой теории появились в конце 90-х годов ХХ века, когда интерес лингвистов привлекли понимание данного феномена как системы и осмысление его функционального аспекта в контексте описания других культурно-специфических семиотических систем

Особенности использования языка и культурная идентичность коммуникантов. — Воронеж: Воронежский государственный <...> Наиболее «монографический» характер имеет третья глава — «Культурная идентичность и использование языка <...> , а также анализ взаимодействия культурной идентичности личности и использования ею языка. <...> Обращение в данной главе к анализу влияния культурной идентичности субъекта на семантическую и синтаксическую <...> том, что относится к ядерной и периферийной части культурной идентичности (с. 209).

23

ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КОНТЕКСТЕ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА [Электронный ресурс] / С.И. Самыгин, Бинеева // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2016 .— №6-7 .— С. 87-91 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/419613

Автор: Самыгин Сергей Иванович

В статье анализируется роль этнокультурного образования в обеспечении духовной безопасности современного общества Рассматривается специфика и основные компоненты этнокультурного образования. Отмечается, что духовная безопасность – многоуровневый феномен, обеспечение которого должно достигаться и на микро-, и на макроуровне. При этом духовная безопасность на уровне общества в целом не может быть достигнута, если эта задача не решена на микроуровне и уровне регионов (среднем уровне). Показано, что реализация модели этнокультурного образования способствует обеспечению духовной безопасности на разных социальных уровнях.

идентичности . <...> Культурная идентичность меньше зависит от динамики экономических и социаль-ных процессов , она может <...> составить устойчивое ядро личностной идентичности , избавив индиви-да от проблемы кризиса идентичности <...> Кроме того, выстраивание культурной идентичности региона сопряжено и с выработкой устойчивой общенациональной <...> идентичности , неотъемле -мой частью которой являются региональные идентичности .

24

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ УСЛОВИЯ ПРОФИЛАКТИКИ ЯЗЫКА ВРАЖДЫ В СРЕДЕ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ [Электронный ресурс] / А.Ю. Голобородько, Латышева, Самыгин // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2017 .— №3 .— С. 42-45 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/595366

Автор: Голобородько Андрей Юрьевич

В статье рассматриваются социально-культурные условия профилактики языка вражды и экстремизма в молодежной среде. Эффективность профилактики языка вражды в среде российской молодежи зависит от комплекса мер противодействия экстремизму и языку вражды на основе соблюдения ряда социокультурных условий. Авторы статьи указывают на необходимость консолидации усилий государства и общества с целью демпфирования проблемы распространения языка вражды и интолерантности в полиэтничном и поликонфессиональном пространстве российского общества

экстремистские установки, российская молодежь, социокультурные условия профилактики,российское общество,идентичность <...> глобализации; а с другой, – стремясь не утратить в условиях тотальной и повсеместной глобализации собственную идентичность <...> А между тем, потеря культурной идентичности и культивирование языка вражды в среде российской молодежи <...> контексте конструирования имиджа современной России: факторы и технологии формирования конкурентной идентичности <...> Культурная идентичность и национальная безопасность России / А.Ю. Голобородько , А.В.

25

КРИЗИС НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ [Электронный ресурс] / Алиева, Саввина, Моисеенко // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия .— 2014 .— №2 .— С. 85-93 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/415113

Автор: Алиева

Статья посвящена проблеме кризиса национальных культур в современную эпоху глобализации. В работе анализируются причины и последствия кризиса, неотъемлемые его составляющие, такие как процессы дезинцтиеигроабщества, проблемы мультикультурного взаимодействия. Авторы заключают, что выход из современного кризиса национальных культур невозможен без этического подхода и разработки устойчивой системы ценностей и идеалов, объединяющей многонациональные государства.

Ключевые слова: глобализация, кризис национальных культур, фрагментация идентичностей, мультикультурное <...> идентичности. <...> На оппозиции «свой — чужой» выстраивается культурная идентичность человека, помогая ему дистанцироваться <...> идентичности. <...> Обесценивая традицию как интегративную основу общества и как фундаментальную основу культурной идентичности

26

НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КАК ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ [Электронный ресурс] / Костина // Обсерватория культуры .— 2011 .— №2 .— С. 39-44 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447931

Автор: Костина

Рассматриваются условия развития национально-культурной идентичности в современной России, причины ее кризисного состояния в условиях глобализации и информатизации, а также методы ее укрепления

КОСТИНА НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КАК ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Рассматриваются <...> условия развития национально-культурной идентичности в современной России, причины ее кризисного состояния <...> Национально-культурная идентичность как проблема развития современной России Проблема укрепления национально-культурной <...> Таким образом, для россиян культурная идентичность обладает гораздо большей значимостью, чем идентичность <...> » и «культурная идентичность».

27

ПРОБЛЕМЫ НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ РОССИЯН ЭКСКЛАВА ЮГО-ВОСТОЧНОЙ БАЛТИИ [Электронный ресурс] / Шахов // Вопросы гуманитарных наук .— 2015 .— №4 (79) .— С. 91-97 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/489942

Автор: Шахов

Исследуются проблемы национально-культурной идентичности россиян Калининградского эксклава, как вмещающего социума особой территории Российской Федерации с чертами социокультурного локуса со всеми вытекающими последствиями социального, экономического и геополитического характера

ИДЕНТИЧНОСТИ РОССИЯН ЭКСКЛАВА ЮГО-ВОСТОЧНОЙ БАЛТИИ Исследуются проблемы национально-культурной идентичности <...> Если в Калининградской области утратится культурная память, то утратится и национальная идентичность. <...> С другой стороны, единые экономические условия жизни не означают идентичность культур. <...> Культурная идентичность поколений: разные, но не чужие//Диалог культур и партнерство цивилизаций: XIV <...> В поисках идентичности: Европейская социокультурная парадигма//ж.

28

ГОРИЗОНТЫ ЛИНГВИСТИКИ СКВОЗЬ ПРИЗМУ ГОРИЗОНТОВ ЛИНГВИСТА (К ЮБИЛЕЮ ПРОФЕССОРА Л. И. ГРИШАЕВОЙ) [Электронный ресурс] / Фененко // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2014 .— №2 .— С. 132-136 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/508280

Автор: Фененко

Термины «горизонты науки» и «горизонты личности» приобрели в настоящее время большую популярность. Их рассматривают как тесно взаимосвязанные комплементарные понятия: чем шире «горизонты личности» ученого, чем богаче и разнообразнее круг его знаний, тем больше у него возможностей не только четко рассмотреть «горизонты науки», но и раздвинуть их, открыть новые «горизонты», которые ранее оставались незамеченными. К ученым с широким «горизонтом личности», несомненно, принадлежит доктор филологических наук, профессор кафедры немецкой филологии Воронежского государственного университета Людмила Ивановна Гришаева

Цель ее научных разысканий – анализ культурно-специфических механизмов вербализации сведений о внеязыковой <...> в любом акте познания и коммуникации [9, с. 180]; – рассмотрение текста как источника сведений культурной <...> Гришаева раскрывает влияние культурной идентичности субъекта на семантическую и синтаксическую организацию <...> текста, рассматривает когнитивные механизмы, лежащие в основе культурно-специфической интерпретации <...> Особенности использования языка и культурная идентичность коммуникантов : монография / Л. И.

29

ОСВОЕНИЕ КОНСОЛИДИРУЮЩИХ ЦЕННОСТЕЙ КАК ПРОДОЛЖЕНИЕ «НЕ- ОКОНСЕРВАТИВНОЙ РЕВОЛЮЦИИ» В РОССИИ [Электронный ресурс] / А.Ю. Нечушкин // Гуманитарий Юга России .— 2015 .— №1 .— С. 70-74 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/577740

Автор: Нечушкин Александр Юрьевич

В статье обосновываются возрастающая роль и возможности конструирования системы консолидирующих ценностей для всего российского общества. Рассматривается процесс восстановления целостной структуры взаимоотношений «человек – государство». А это значит, что население, общество, определяемое в качестве граждан России, должно, самоопределившись, добровольно сделав свой выбор, признать Российское государство и постепенно освоить его как ценность. У многонационального и многоконфессионального российского общества появляется запрос на создание и пополнение нового эффективного набора консолидирующих ценностей, полученных из анализа опыта развития страны в новейшее историческое время. В статье показывается необходимость определенной ценностной унификации, детерминируемой усилением неоконсервативных тенденций в менталитете россиян.

революция», консолидация, консолидирующие ценности, идеология, национальный суверенитет, гражданская идентичность <...> В то же время формирующееся общенациональное сознание, национальная идентичность, способствует вычленению <...> Креативность в контексте формирования российской идентичности // Гуманитарий Юга России. 2014. № 1. 3 <...> Культурная идентичность как фактор укрепления целостности России // Гуманитарий Юга России. 2014. № 4

30

ГОРОД-МУЗЕЙ: ЛЕКЦИЯ ПО КУРСУ «КУЛЬТУРА ПОВСЕДНЕВНОСТИ» [Электронный ресурс] / Марков // Обсерватория культуры .— 2010 .— №2 .— С. 33-37 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447785

Автор: Марков

В контексте культурного пространства современного города рассматривается феномен города-музея как памятника и как формы повседневного пространства

Как известно, одежда, пища, дом, язык являются критериями идентичности, поэтому отказ от национальной <...> Иное дело потребление культурного капитала. <...> идентичность. <...> идентичности самих европейцев и превратилась в монумент, объект наблюдения для чужих. <...> Культурная идентичность стала продуктом туризма.

31

Этнический конфликт идентичностей в контексте национального самоопределения [Электронный ресурс] / Санакоев // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. .— 2014 .— №2 .— С. 72-79 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/459661

Автор: Санакоев

В статье сопоставляются этнотерриториальные представления южноосетинского и грузинского народов, повлиявшие на процессы национально-государственного самоопределения в Южной Осетии и Грузии.

находится образ «идеального отечества» — «Великой Грузии», характеризующейся древностью, могуществом, этно культурной <...> идентичностью и единством (унитаризмом). <...> достиже ние чего-либо вполне осязаемого, конкретного, “земного” либо их мотивы могут иметь надличностный, культурно-исторический <...> Их главными чертами являются древность, могущество, этно культурная идентичность и единство (унитаризм <...> Поэтому протекавшие на этой территории все политико-культурные процессы должны быть рассматриваемы как

32

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ АНАЛИЗА МЕЖЛИЧНОСТНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ НОСИТЕЛЕЙ РАЗНЫХ КУЛЬТУР (ЧАСТЬ 2) [Электронный ресурс] / Гришаева, Цурикова // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация .— 2013 .— №2 .— С. 30-35 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/508170

Автор: Гришаева

в статье анализируются аргументы за и против интерпретации теории межкультурной коммуникации как самостоятельной концепции в системе гуманитарных наук. В форме кратких тезисов представляется авторская интерпретация членения проблемного поля обсуждаемой теории; приводятся аргументы в пользу предлагаемой последовательности рассмотрения общих и частных проблем этой теории. Обосновывается выбор конститутивной единицы межкультурной коммуникации, а также минимальной единицы анализа межкультурного взаимодействия. Раскрывается объяснительная сила предлагаемой интерпретации теории межкультурной коммуникации

Ключевые слова: личностная, коллективная, культурная идентичность, стереотипы сознания, культурные коды <...> тип; картина мира как ментальная репрезентация культуры; идентичность носителей культуры; стереотипы <...> сознания как основа деятельности в культуре; язык как культурный код. <...> идентичностью могут достигать взаимопонимание и общую цель в совместной интеракции. <...> Особенности использования языка и культурная идентичность коммуникантов / Л. И.

33

Культурология конспект лекций

Автор: Мухамеджанова Н. М.
ОГУ

Конспект лекций по культурологии включает материалы по теоретическим проблемам культуры, представляющим для студентов наибольшую сложность. Предназначается для студентов всех направлений подготовки при изучении соответствующих разделов культурологии.

Мид. – М.: Наука, 1988. – 429 с. 9.2 Культурная идентичность Понятия «идентичность», «самоидентичность <...> Глобализация резко обострила проблему национально-культурной идентичности в современных обществах. <...> Глобализация и культурная идентичность / Ф. Х. <...> Культурная идентичность. 17. Инкультурация и социализация. 18. <...> Глобализация и культурная идентичность / Ф. Х.

Предпросмотр: Культурология.pdf (0,2 Мб)
34

К ВОПРОСУ О МЕНТАЛЬНОЙ ПРИРОДЕ БАРЬЕРОВ ТРУДОУСТРОЙСТВА МОЛОДЕЖИ [Электронный ресурс] / Попов // Человек. Общество. Инклюзия .— 2016 .— №3 .— С. 33-40 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/550693

Автор: Попов

В условиях экономических преобразований конца XX в. в общественном сознании произошли серьезные перемены, повлекшие за собой трансформацию ментальных оснований населения. Молодежь как наиболее восприимчивая к изменениям социальная общность в полной мере подверглась влиянию новых идей. Ценности общества потребления вкупе с размыванием национальной идентичности и отсутствием общих целей развития существенно повлияли на образовательные и профессиональные стратегии молодых людей, тем самым обострив проблемы занятости. Статья посвящена изучению ментальных барьеров, препятствующих трудоустройству молодежи. Показано, что рассмотрение данного вопроса сопряжено с наличием множества методологических сложностей и требует тщательной проработки. В первую очередь это касается многообразия подходов к исследованию категорий «молодежь» и «ментальность» в современной науке. В заключение автор подчеркивает необходимость учета обозначенных аспектов, что позволит разработать комплекс мероприятий по преодолению сложившихся ментальных барьеров в отношении трудоустройства молодежи

Ценности общества потребления вкупе с размыванием национальной идентичности и отсутствием общих целей <...> В условиях размывания культурной идентичности, отсутствия общих целей развития данные идеи прочно отложились <...> Молодежь как социокультурная группа со специфическим образом жизни, стилем поведения, культурными нормами <...> Как уже отмечалось ранее, молодежь – крайне неоднородная группа (по социально-экономическим, культурным <...> Культурная идентичность как фактор социализации современной российской молодежи: автореф. дис. … канд

35

ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕСТИВАЛЬ КАК АКТИВНАЯ ФОРМА МЕЖКУЛЬТУРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ ОБЩЕСТВЕ [Электронный ресурс] / Лихачева, Морозова // Человек в мире культуры. Региональные культурологические исследования .— 2016 .— №3 .— С. 14-20 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/546381

Автор: Лихачева

В статье анализируется проблема возможности диалога и мирных толерантных отношений между разными в этническом и культурном отношениях группами населения в современной России. В качестве одной из таких возможностей рассматривается этнокультурный фестиваль как активная форма межкультурного взаимодействия в поликультурном обществе. На примере детского этнокультурного фестиваля «Изюм.Fest» раскрываются его возможности и функции

разлома СССР и миграционных трансграничных процессов вопросы этнического самосознания и этнокультурной идентичности <...> этих проблем осложняется тем, что трансграничные мигранты, как правило, осознают свою этнокультурную идентичность <...> У них есть осознание своего «мы», своей идентичности. <...> Культурная идентичность, плюрализм и глобализация в современном философском дискурсе [Текст] / Н. <...> Доклады и выступления: 5-й Межд. философ. симпозиум: Культурная идентичность и глобализация.

36

ЭТИКА ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕГОСЯ МИРА [Электронный ресурс] / Алексина // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия .— 2013 .— №3 .— С. 66-76 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/415057

Автор: Алексина

В статьерассматриваются этические проблемы и моральные дилеммы современного глобализирующегося мира: дилеммы патриотизма, толерантности и мультикультурализма, противоречие между ценностями благополучия, навязываемыми массовыми медиа, и этикой выживания, а также драматичное противоречие между «смертью субъекта» и острой потребностью его реконструкции как условия выживания в ситуации приближающейся «точки хаоса».

Таким образом, новые моральные дилеммы глобализирующегося мира — это дилемма культурной идентичности, <...> В разных странах в той или иной степени присутствует мозаика культурных, социальных и религиозных идентичностей <...> и культурную среду, в которой приходится работать, новый глобальный класс приобретает ситуационную идентичность <...> Этика глобализирующегося мира 69 мы ассимиляции иммигрантов и способы сохранения культурной идентичности <...> Культурная идентичность и глобализация в современном философском дискурсе // Философия и жизнь ученого

37

АЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧ ПАНЧЕНКО И ПЕТЕРБУРГСКАЯ ШКОЛА «ФЕНОМЕНОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ» [Электронный ресурс] / Кибальник // Литературоведческий журнал .— 2016 .— №1 .— С. 88-100 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/469819

Автор: Кибальник

В статьях рассматривается научное наследие двух крупнейших русских литературоведов, представителей петербургской и московской школы истории и теории литературы: академика А.М. Панченко и Н.И. Либана

Однако этого нельзя сказать, например, о категории «культурной идентичности». <...> И если культурная идентичность современного человека часто бывает размыта вследствие процессов транскультурации <...> Так, то «единство русской культурной традиции», о котором так много писал сам А.М. <...> Петербургские филологи полагают, что культурные ценности функционально оправданны (стиль есть функция <...> Панченко, а в недостаточном ощущении ее культурной изменчивости.

38

ЕВРАЗИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ РОССИЙСКОЙ И МОНГОЛЬСКОЙ МОЛОДЕЖИ [Электронный ресурс] / Иванов, Клубков // Идеи и идеалы .— 2015 .— №4 .— С. 145-154 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/358075

Автор: Иванов

Статья посвящена евразийской цивилизационной идентичности России и Монголии и самоидентификации российской и монгольской молодежи. Процессы глобализации и модернизации оказывают воздействие на ценностные ориентиры молодежи. Разрыв традиций и преемственности поколений, обусловленный глобальными и локальными социокультурными процессами, является причиной дезинтеграционных тенденций российского и монгольского общества. Авторы статьи делают вывод о том, что формирование евразийской цивилизационной идентичности у российской и монгольской молодежи будет способствовать налаживанию преемственности между поколениями и создаст благоприятные условия для развития сотрудничества между Россией и Монголией.

Евразийская цивилизационная идентичность ИДЕИ И ИДЕАЛЫ УДК 304.2 ЕВРАЗИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ <...> идентичность… Вопрос “На чьей вы стороне?” <...> Евразийская цивилизационная идентичность ИДЕИ И ИДЕАЛЫ в ее истории. <...> Монголия во взаимодействии с соседями: проблема сохранения идентичности // Россия–Монголия: культурная <...> идентичность и межкультурное взаимодействие / отв. ред.

39

ВОПРОСЫ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ В ИНСТИТУТЫ ГЛОБАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ [Электронный ресурс] / Ильин, Каверин // Век глобализации. .— 2014 .— №2 .— С. 32-38 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/404858

Автор: Ильин

Исследование продолжает тему глобального управления, освещенную в ряде статей журнала «Век глобализации». В статье рассмотрены теории международных организаций как основных элементов формирующейся системы глобального управления. Процессы глобализации ведут к преобразованию системы международных отношений в глобальную политическую систему, что отражается в становлении целостной системы международных организаций. Более того, изменяются сами организации как институты и акторы глобальных отношений, что влияет на теоретическое осмысление международных организаций. Формирование системной целостности в совокупности международных организаций может послужить началом становления системы глобального управления.

международных организаций 37 хронизация национальных экономических систем, автономность действия государств и культурная <...> идентичность обретают глобальное измерение.

40

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ГОСУДАРСТВАХ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ. (РЕЦЕНЗИЯ) [Электронный ресурс] / Уразова // Россия и мусульманский мир .— 2011 .— №2 .— С. 189-195 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474741

Автор: Уразова

Постсоветские республики Центральной Азии, столкнувшиеся после неожиданного обретения независимости с огромными и, как казалось, непреодолимыми трудностями, за истекшие 20 лет смогли создать жизнеспособные государства, восстановить экономический рост и занять достойное место в мировой экономике и политике

Еще одним явлением, связанным с изменением культурной парадигмы, стал массовый отток населения, в первую <...> Если прежде культурная идентичность республик Центральной Азии базировалась преимущественно на русской <...> В изменившемся культурном контексте у представителей нетитульных народов складывалось убеждение, что

41

МЕЖКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК СПОСОБ УСТАНОВЛЕНИЯ ДИАЛОГА КУЛЬТУР [Электронный ресурс] / Фисенко // Философия образования .— 2016 .— №2 .— С. 12-21 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/373117

Автор: Фисенко

В статье проводится анализ противоречий глобализационных процессов, а также условий сглаживаний этих противоречий. Проблема диало Философия образования, № 2(65), 2016 га культур сегодня стоит остро, в связи с этим обществом ведется поиск ответов на вопросы, затрагивающие жизнь многих людей как в России, так и в мире. Данная работа является попыткой объяснить значимость образования для воспитания терпимого отношения к другим культурам общества без отрыва от культуры нации. По мнению автора, образование должно стать межкультурным. В связи с этим были выработаны основные черты межкультурного образования, главными из которых являются локальность, контекстуальность и плюралистичность. В качестве отдельного аспекта межкультурного образования выделено изучение региональных языков, особенно английского. Упор на изучение языков сделан, исходя из анализа основных трудностей, которые могут возникнуть у индивида, стремящегося полностью постичь иную культуру.

На росте конфликтности на фоне расовых, религиозных и культурных различий сказалось усиление контактов <...> Брызгалина отмечает: «С одной стороны, образование призвано формировать цивилизационную идентичность, <...> Тем самым образование становится значимым фактором складывания глобальной и национальной культурной идентичности <...> Кросс-культурность в философской мысли как основа кросс-культурности в образовании // Философия образования <...> Культурная идентичность и образование в течение жизни: социально-философские аспекты // Диалог культур

42

МЯГКАЯ СИЛА В ГЛОБАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ ЧАСТЬ II. РЕГИОНАЛЬНОЕ И ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЯ. МАТЕРИАЛЫ «КРУГЛОГО СТОЛА» СОТРУДНИКОВ РОССИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА ДРУЖБЫ НАРОДОВ [Электронный ресурс] / Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология .— 2013 .— №2 .— С. 7-34 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/407733

21 ноября 2012 г. на факультете гуманитарных и социальных наук Российского университета дружбы народов был проведен очередной «круглый стол»: «Мягкая сила в глобальной политике: региональное и функциональное измерение».

разрастание медиаконтента, увеличение противоречий и дискуссий относительно системы ценностей и вопросов идентичности <...> В конце концов, примирение в рамках укрепления мира сильно зависит от вопросов культуры и идентичности <...> Культурная идентичность больше не является вынужденным протестом, но движущей силой активного стремления <...> Вслед за постепенным развитием экономической глобализации культурная идентичность разных народов теряет <...> Особый упор он делает на азиатскую идентичность региона.

43

ПОНЯТИЕ «МАЛЫЕ СООБЩЕСТВА» В СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ [Электронный ресурс] / Пахомов // Обсерватория культуры .— 2012 .— №6 .— С. 113-119 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447307

Автор: Пахомов

Раскрывается эвристический потенциал понятия «малые сообщества» в исследованиях социокультурной микродинамики. Представлено развернутое определение понятия «сообщество». Рассмотрена инновационная роль малых сообществ в контексте переходных состояний общества

идентичность которых связывается с инновационной активностью. <...> Оно породило тяготение людей к микросоциальным и виртуальным формам культурной идентичности, к мультивариантности <...> «дрейфующая идентичность». <...> — культурное разнообразие. <...> Негативная идентичность. Статьи 1997—2002 годов. — М., 2004; Дубин Б.

44

МИР РЕКЛАМЫ ЗАРУБЕЖНОЙ РОССИИ В 1920–1980-е гг. (СПЕЦИФИКА, ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ФОРМЫ РАЗВИТИЯ) [Электронный ресурс] / Н.Н. Николаев // Бизнес. Образование. Право. Вестник Волгоградского института бизнеса .— 2012 .— №2 (19) .— С. 272-276 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/510899

Автор: Николаев Николай Николаевич

Рассматриваются становление мира русской зарубежной рекламы, ряд ее специфических особенностей в различных странах. Анализируются экзотические приемы русской рекламы. Рассматриваются вопросы организации рекламы в средствах массовой информации. Изменения в мире русской рекламы за рубежом в современном мире. Реклама в зарубежье как компонент предпринимательской деятельности русскоговорящих общин. Характерные особенности коммерческих предприятий, специфические черты частной юридической и медицинской практики. Широкий спектр услуг русскоговорящих предпринимателей и их видов деятельности, включая элементы создания роскоши для оказания элитных видов услуг. Экономичность рекламного дела. Высокий художественный уровень. Периодическая печать как средство рекламы

Ключевые слова: мир рекламы, российское зарубежье, российская эмиграция, культурное пространство, диаспора <...> Конфликт культурных идентичностей между российской эмиграцией и Западом в 1920 – 1930-е гг. приводил <...> Их культурная идентичность была связана только с прошлым, с жизнью на родине. <...> В 1950– 1970-х гг. центром культурной и деловой активности эмиграции становятся США и Канада. <...> Социально-исторический феномен, роль и место в культурно-историческом наследии.

45

ПРОБЛЕМА КУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ СОВРЕМЕННОГО УЧИТЕЛЯ: КАТЕГОРИЗАЦИЯ И ОПЫТ [Электронный ресурс] / Н.П. Гуменюк, Теличко // Основы православной культуры в школе .— 2016 .— №2-3 .— С. 15-20 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/595730

Автор: Гуменюк Нина Павловна

Российское образование продолжает пребывать в состоянии системного кризиса, преодоление которого во многом зависит от культурной идентификации каждого учителя в отдельности и профессионального сообщества педагогов образовательного учреждения в целом

14 ПроБЛеМа КУЛЬТУрноЙ иденТиФиКаЦии СоВреМенноГо УЧиТеЛЯ: КаТеГориЗаЦиЯ и оПЫТ теличко ирина александровна <...> Культурная идентичность в сложившейся ситуации особенно хрупка и нуждается в специальной защите. <...> Центральной сущностной характеристикой культурной идентификации, по мнению О.И. <...> культурной идентификации русского человека является Образ и Учение Иисуса Христа. <...> Культурно-антропологическая перспектива. М., 1995. 4. Ильенков Э.В.

46

Становление этнической идентичности в Сибири: роль традиций и современных институтов [Электронный ресурс] / Булгакова // Журнал Сибирского федерального университета. Гуманитарные науки. Journal of Siberian Federal University, Humanities& Social Sciences .— 2015 .— Supplement .— С. 227-236 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447738

Автор: Булгакова

«Современный дискурс о необходимости возрождения полузабытых традиций коренных народов Сибири в контексте актуализации их этнической идентичности парадоксальным образом противоречит наблюдаемому исследователями феномену игнорирования традиций и подмены их культурными манифестациями, востребованными в условиях усиления этнического самосознания. Эксперименты по возрождению культуры (фактически по замещению ее «изобретенными традициями») совершались в Сибири даже в тех случаях, когда прежние традиции не были еще утраченными и оставались для части населения актуальными. Тем не менее деятельность по возрождению традиций ориентировалась вовсе не на продолжающие еще бытовать традиции, но на некие упрощенные конструкты, укоренившиеся в массовом сознании как образы культуры коренных народов Сибири. В результате подчеркнутой манифестации этнической идентичности фольклоризированные формы «традиционной культуры» вытесняли подлинные традиции, способствуя ускоренной их деформации и исчезновению.

с инерцией их многовековых культурных традиций. <...> шаманствующем обществе все же была традиция, неотъемлемая от групповой идентичности, но от идентичности <...> отношению к идентичности средствами ее фиксации. <...> Социально-культурное воспроизводство народа 2. саха. <...> Формирование этнической культурной 7. идентичности в современной России с помощью произведений национального

47

«ЯПОНСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ» КАК КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА [Электронный ресурс] / Скворцова // Культурология .— 2016 .— №1 .— С. 4-22 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/473549

Автор: Скворцова

Тема японского национализма имеет давнюю историю, считается, что ее истоки восходят к трудам мыслителей – «почвенников» ХVIII в., принадлежавших к так называемой школе кокугакуха (Школа национальной науки). Тогда на повестке дня встал вопрос определения фундаментальных основ японской культуры. Такими основами были признаны, во-первых, культ местных богов во главе с Аматэрасу омиками (Озаряющей небо солнечной богиней), от которой якобы произошла самая древняя, а потому и самая истинная, династия верховных правителей Японии – императоровтэнно.

В самом конце ХХ в. на Западе и в Японии прошли две значимые конференции по проблеме культурной идентичности <...> идентичности. <...> Сугиямой, что такой упрощенческий и тенденциозный подход к теориям японской культурной идентичности должен <...> «Бесформенность» и «форма» в традиционной эстетике как основание японской культурной идентичности // <...> Культурная идентичность и концепции «бесформенного» и «формы» в японской эстетике // Филология: Научные

48

Трансформации этнических культур в глобализированном мире: основные аспекты проблемы [Электронный ресурс] / Г.В. Драч, Г.В. Сёмина // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия "Гуманитарные и социальные науки" .— 2019 .— № 1 .— С. 92-101 .— DOI: 10.17238/issn2227-6564.2019.1.92 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/682214

Автор: Драч Геннади Владимирович
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Процессы глобализации, сами по себе достаточно неоднозначные, не только актуализируют проблему трансформации этнических культур, но и порождают ситуацию методологических предпочтений при определении понятия «этнос», включая и такие, как онтологический конструкт и онтологическая реальность. Целью статьи является экспликация основных теоретических концептов этнической культуры, рассматриваемых сквозь призму сохранения культурных традиций в условиях глобализации и социального выбора. В работе также отмечена необходимость изучения этнической культуры с учетом разнообразного культурного опыта и сфер различных культурных практик для выстраивания межкультурных коммуникаций России. При этом открывается возможность использования в качестве теоретической и одновременно эмпирической основы статьи идей ведущих отечественных и зарубежных культурологов. Авторы учитывают то важнейшее, по их мнению, обстоятельство, что культурологическая теория насыщена культурной конкретикой, и это делает ее востребованной и в практической культурной работе. Они обращаются к анализу понятия «традиция» и обоснованию специфики традиции в отечественной науке и западных исследованиях. Сравнительный анализ разноплановых в методологическом отношении теорий делает возможным разностороннее рассмотрение поставленных проблем. Результатом настоящей работы выступает новая характеристика культурной традиции и механизмов ее передачи, особенностей вхождения традиционных культур в современное глобальное культурное пространство. Эти данные могут быть использованы при обосновании и формировании культурной политики Северо-Кавказского региона, взаимоотношений региона и центра. Кроме того, рассматриваемая тема актуальна для целого ряда научных специальностей: философия культуры, философская антропология, религиоведение, теория и история культуры, историография, регионоведение.

Теперь обратимся к вопросам о культурной идентичности и теории лица этноса, в области которых были проведены <...> , эти процессы, конечно же, нацелены на трансформацию смыслов персональной и социальной идентичности <...> Однако в результате произошло обратное: вопрос об этнической идентичности, наоборот, актуализируется, <...> идентичность. <...> Культурная идентичность малого народа в условиях глобализации.

49

ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ СОВРЕМЕННОГО МИРА В УСЛОВИЯХ АКТУАЛИЗАЦИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ: СОЦИАЛЬНАЯ УТОПИЯ ИЛИ ПЕРСПЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ? [Электронный ресурс] / А.В. Верещагина, Самыгин, Имгрунт // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки .— 2016 .— №6-7 .— С. 38-43 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/419603

Автор: Верещагина Анна Владимировна

В данной статье с позиций социологического анализа анализируются угрозы цивилизационной безопасности современного мира и перспективы его будущего развития, на современный день выглядящие достаточно утопичными в свете, как исторической динамики межцивилизацонного взаимодействия, так и современных реалий межцивилизационных столкновений. Рискогенный характер функционирования локальных цивилизационных образований и человеческой цивилизации в целом следует рассматривать с точки зрения кризиса универсальных гуманистических ценностей, выступающих основой конструктивного межцивилизационного диалога и сотрудничества, а также внутренних противоречий, определенных актуализацией цивилизационной идентичности, исторической динамикой и логикой развития цивилизаций и их взаимодействия с иными культурными мирами

Ключевые слова : цивилизация, безопасность, цивилизационная безопасность, цивилизацион-ная идентичность <...> традиций и культурного своеобразия отдельных обществ . <...> идентичность толкает людей к конфликтам , а какие-то иные факторы . <...> или культурной идентичности зачастую приобретает характер политической демагогии , направленной на формирование <...> Российская цивилизационная идентичность в меняющемся мире // Власть. 2014. № 4. С. 54–58. 3.

50

МУЗЫКАЛЬНЫЙ ИНСТРУМЕНТ ЦУУР В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ ЗАПАДНОЙ МОНГОЛИИ [Электронный ресурс] / Содгэрэл // Обсерватория культуры .— 2012 .— №6 .— С. 84-89 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/447303

Автор: Содгэрэл

В контексте этнической истории Монголии рассматривается своеобразие музыкального инструмента цуур. Ставится проблема сохранения игры на этом инструменте, являющемся не только монгольским, но и мировым культурным достоянием

Ставится проблема сохранения игры на этом инструменте, являющемся не только монгольским, но и мировым культурным <...> Ключевые слова: Монголия, музыка, исполнительство, флейта цуур, культурное достояние. <...> Именно поэтому игра на флейте цуур, как и многие другие объекты нематериального культурного наследия <...> Монголия как сокровищница культурной самобытности в признании мировой общественности // Россия — Монголия <...> : культурная идентичность и межкультурное взаимодействие. — СПб., 2011.

Страницы: 1 2 3 ... 2365