Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 519686)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 479 (2,24 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

Из истории русской культуры. Т. II. Кн. 1. Киевская и Московская Русь статьи по истории и типологии русской культуры

М.: Языки славянской культуры

В настоящем издании собраны работы, посвященные различным аспектам истории Киевской и Московской Руси. Труды, вошедшие в сборник, создавались на протяжении последних полутора столетий. Некоторые из них успели стать библиографической редкостью, но не утратили своей актуальности. В большинстве работ обсуждаются вопросы, споры вокруг которых не утихают и по сей день. Контакты Руси с Востоком и Западом, становление институтов власти и права, формирование государственной символики - эти и многие другие исторические сюжеты объединяют представленные в сборнике публикации. Читатель найдет здесь и ряд работ, анализирующих религиозно-культурную ситуацию Киевской и Московской Руси, особенности литературного языка и искусства этой эпохи.

грамот� греческой и языку; а если тебе у себя его научить нельзя, то отошли его на св. гору Аθонскую, въ нашъ <...> 39) и (официально утвержденный текст, обратный перевод с немецкого или латинского): «А почнешь ты, нашъ <...> А также сынове, благославляю васъ всъхъ посполно, чтобы тътъ нашъ намъстникъ въ доход�хъ и въ пошлинах <...> Который господинъ нашъ преже бывшiй патриархъ констянтинаградскiй себе именовалъ “арцибискупомъ констянтиноградцкiимъ <...> Россiйским чрезъ славенскiй не должно имъ вредить, т�мъ паче, что и кром� того есть польскiя слова в нашъ

Предпросмотр: Из истории русской культуры. Т. II. Кн. 1 Киевская и Московская Русь .pdf (0,4 Мб)
2

Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. Т. II.

Автор: Юхименко Е. М.
М.: Языки славянской культуры

Созданная в Выговском старообрядческом общежительстве литературная школа стоит в ряду значительных явлений древнерусской книжности и русской литературы XVIII в. Научное издание значительной части ее творческого наследия предпринимается впервые и является результатом комплексного палеографического, источниковедческого, текстологического и литературоведческого исследования. Книга включает 190 произведений XVIII - первой половины XIX в. Она представляет выговскую словесность как целостное явление; дает представление об основных жанрах выговской школы, творчестве ведущих писателей, особенностях разных этапов развития школы. Материал распределен по тематическим разделам, отражающим основные вехи истории Выговского общежительства и главные направления его духовной жизни. Тексты подготовлены по автографам и авторитетным спискам, снабжены подробным реальным комментарием.

При меньшихъ ли — всегда желательнáйшии и огроженныи господинъ. <...> КОРНАЕВ ПОЗДРАВИТЕЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ АНДРЕЮ БОРИСОВУ Пречестнáйшии господинъ, премилостивыи нашъ отецъ А〈 <...> Честнáйшии отецъ и имянинникъ дражайшии, господинъ Андреи Борисовичь! Милостивыи нашъ государь! <...> I, 166 Пречестнáйшии господинъ, премилостивыи нашъ отецъ А〈ндрей〉 Б〈орисови〉чь, имянинникъ предражайшии <...> II, 157 Пречестнáйший господинъ и сáдинами сребросияющими преукрашенныи милостивыи нашъ государь, всещедрый

Предпросмотр: Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства. Т. II..pdf (23,5 Мб)
3

Сборник песен Забайкальского казачьего войска Сборникъ п?сен Забайкальскаго казачьяго войска

Цель настоящего издания, печатаемого по распоряжению Военного Министерства, закрепить в памяти потомства,— сохранив по возможности особенности местного наречия,— песни, которые являются живыми памятниками возникновения, роста и развития Забайкальского казачества. Между собранными по станицам и вошедшими в настоящий сборник песнями встречаются многие незабайкальского происхождения. Это обстоятельство объясняется тем, что Забайкальское войско образовалось не из местного населения, а из пришедших сюда казаков, горнозаводских крестьян, переселенцев из России и вольных людей всей матушки-Руси.

Есаулъ, нашъ господинъ, По землянкамъ проходилъ; Къ намъ въ землянку забѣжалъ, Бить тревогу приказалъ <...> Батареи командиръ Нашъ Гавриловъ господинъ, Онъ не спалъ не дремалъ, Батарею обучалъ, Copyright ОАО « <...> Нашъ полкъ впередъ несется Все рубитъ наповалъ.— Вдругъ выстрѣлъ раздается, И ротмистръ нашъ упалъ, Кровь <...> Ты нашъ русскій старый воинъ, Нашъ казакъ орелъ, Русской удали ты полонъ, Жизнь твоя просторъ. <...> , нойонъ***), порою, Подобно пущенной стрѣлѣ , Межъ Гороханомъ и Бухою *) Ручей. ) Соляное озеро. ) Господинъ

Предпросмотр: Сборник песен Забайкальского казачьего войска.pdf (8,5 Мб)
4

Полное собрание сочинений и писем. В 20 тт. Т. 11 (второй полутом). Господа нашего Иисуса Христа Новый Завет в пер. В.А. Жуковского

Автор: Жуковский В. А.
М.: ЯСК

Полное собрание сочинений В. А. Жуковского впервые в эдиционной практике представляет наследие великого русского поэта в максимально полном на сегодняшний день объеме. Тексты Жуковского даны на основе критического осмысления всех известных автографов поэта и прижизненных публикаций. В том 11 (второй полутом) впервые включен текст Нового Завета в переводе В.А. Жуковского, сверенный по автографу, с комментариями и статьей об истории создания перевода богословского и филологического характера.

Хлѣбъ нашъ насущный даждь намъ днесь; 12. <...> Что же сотворитъ господинъ виноградника? <...> Самъ же Богъ и Отецъ нашъ и Господь нашъ Iисусъ Христосъ да управитъ къ вамъ путь нашъ. 12. <...> Предъ Нимъ нашъ отвѣтъ. 14. <...> Хлѣбъ нашъ насущный дай намъ нынѣ 12.

Предпросмотр: Полное собрание сочинений и писем В 20 т. Т. 11, второй полутом Господа нашего Иисуса Христа Новый Завет в пер. В. А. Жуковского.pdf (0,4 Мб)
5

Записки Приамурского отдела русского географического общества т.V вып. II

Издание рассказывает о традициях, обычаях, укладе жизни Забайкальских казаков.

Храбро ѣдетъ свѣтъ Иванъ господинъ, Золотой уздой побрякиваетъ. <...> Избави мя отъ сграшнаго онаго грознаго суда Твоего; Ты бо еси Богъ нашъ, к ъ Тебѣ прибѣгаю и на Тн иадѣюся <...> Господинъ бояринъ, Степанъ Прокопьевичъ! <...> Проситъ васъ нашъ новобрачный князь поздороваться»! <...> Проситъ новобрачный нашъ князь попоить, покормить»!

Предпросмотр: Записки Приамурского отдела русского географического общества т.V вып. II.pdf (3,7 Мб)
6

№18 [Смоленские епархиальные ведомости, 1908]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

., какъ знающiй нашъ бытъ, нравы и религiозную сторону нашей лсизпп много потрудился въ пользу латышей <...> Мѣст­ ные священники не могутъ насъ удовлетворять потому, что не знаютъ нашъ языкъ, особенно на нсповѣди <...> Нашъ о. благочинный, видимо, человѣкъ очень занятый, онъ кромѣ должности о. благочиннаго въ нашемъ I <...> Обидно то, что нашъ благочинный моложе многихъ священниковъ округа, не имѣетъ даже ученыхъ преимуществъ <...> глубоко оскорбленъ и словами, и дѣйствiемъ (приступы съ протянутыми руками, жестами, воз­ гласами „господинъ

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №18 1908.pdf (0,1 Мб)
7

Стихотворения

Сборник стихов

Я—правилъ и прямъ былъ свободный нашъ путь Все дальше, гдѣ солнце вставало. <...> О, тогда предъ судомъ-бы моимъ до зари ІІоравнялся-бы съ бѣднымъ рабомъ господинъ, ІТоблѣднѣлн-бы въ

Предпросмотр: Стихотворения.pdf (1,7 Мб)
8

Корневой чувашско-русский словарь, сравненный с языками и наречиями разных народов тюркского, финского и других племен

Типография Императорского Казанского университета

Первый опыт сравнительно-сопоставительного и этимологического словаря в истории чувашского языкознания.

Ад1й мой, нашъ отецъ, батюшка. Адалых посаженый отецъ. См. въ прилож. II №JV« 1 и 48. <...> нашъ дядя въ подпольи, а рукавицы его на нарахъ (иЬсенка, по преданш, снятая ребенкомъ, которою оеъ выдалъ <...> употребляются только у низовыхъ Чувашъ въ вид4: аттемыр—нашъ отецъ, азьур—вашъ отецъ. <...> По-чувашски: 1) мой, нашъ отецъ, батюшка атте, ади (адьы), аттгй, адш (адъын); 2) твой, вашъ азьу; 3) <...> —богатый; господинъ, хозяинъ; высшш, знатный (*4).

Предпросмотр: Корневой чувашско-русский словарь, сравненный с языками и наречиями разных народов тюркского, финского и других племен.pdf (3,5 Мб)
9

Отчет о деятельности Забайкальского областного отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества

Отчет о деятельности Забайкальского областного отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества

Атамановскомъ домѣ въ собраніи членовъ учредителей, выслушавъ записку, Его Высокопревосходительство, Господинъ <...> Въ такое трудное время, какое переживаетъ нашъ музей въ началѣ своего возникновенія, пришла на помощь

Предпросмотр: Отчет о деятельности Забайкальского областного отделения Приамурского отдела Императорского Русского географического общества.pdf (3,1 Мб)
10

№7 [Смоленские епархиальные ведомости, 1910]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Но „Господинъ" и „Пославшiй“ , зракъ раба принявъ всю жизнь до крестной смерти пѣшкомъ ходилъ по градамъ <...> „Законы святы", говоритъ народъ нашъ и про старые законы и не напрасно,— ибо въ большинствѣ своемъ они <...> Особенное впечатлѣнiе произвели: „Дай, добрый товарищъ, мнѣ руку свою", „Отче нашъ", квартетъ изъ Ораторiи <...> Изъ словъ моего собесѣдника я увидѣлъ, какихъ высокихъ воззрѣнiй держится нашъ старообрядецъ на восковую <...> отрав" ляютъ народъ ядомъ сектантства, соцiалистическихъ бредней добезбожiя включительно: пусть же нашъ

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №7 1910.pdf (0,6 Мб)
11

Латухинская степенная книга. 1676 год

М.: Языки славянской культуры

Латухинская Степенная книга 1670-х гг. является результатом существенной переработки и дополнения Степенной книги царского родословия 1562 г. Она привлекала внимание историков начиная с Н.М. Карамзина, но ни разу не издавалась. Между тем, этот огромный текст (1189 лл.), взятый как единое целое, дает нам существенное приращение новых исторических знаний, причем как за счет описания событий 1560-х - 1660-х гг., так и резкого увеличения круга источников за предыдущие семь столетий. Актуальность и практическое значение введения в научный оборот полного текста этого источника обуславливается важной и для сегодняшнего дня главной целью автора Латухинской Степенной книги - показать общность судеб трех восточнославянских народов и населения всей страны в целом. Здесь последовательно, начиная с древнейших времен, собраны известия о судьбах Украины, Белоруссии, Великороссии, а также сведения о Сибири, Казанском ханстве, о преодолении Смутного времени. Этот памятник письменности позволяет проследить не только важную роль государства в церковном строительстве всех веков отечественной истории, но и роль верховной власти в формировании идеологии абсолютистского государства.

И паки работаше у нѣкоего господина, и злонравия ради его отвержеся господинъ его и, бивъ, отосла его <...> Сей же блаженный отецъ нашъ Стефанъ многи стихи протолковаше. <...> «Да владееши, — рече, — ты единъ Казанию всею и нами, и всѣмъ намъ буди ты господинъ и царь». <...> Господинъ же вѣру емъ клевретомъ, клевещущымъ на него, повелѣ его убити. <...> И тако бысть великий господинъ святѣйшѣий Иоасафъ, божиею милостию патриархъ Московский и всеа России

Предпросмотр: Латухинская степенная книга. 1676 год.pdf (0,8 Мб)
12

№20 [Смоленские епархиальные ведомости, 1869]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

возлюбленные Божiи, какъ скоро мы вѣрпо попимаемъ ее, не­ обходимо производить освящающее влiянiе на нашъ <...> Его— то именно, такъ какъ онъ нашъ Глава и Посредникъ, представляемъ мы Богу, и ради Его просимъ милости <...> Ты таковѣ, каковъ твой господинъ, како­ ва страсть, владычествующая надъ тобою. о в ъ я в л е н i я ;

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №20 1869.pdf (1,6 Мб)
13

№4 [Смоленские епархиальные ведомости, 1875]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

назначенный для сбора пожертноваиiй на означенный предметъ двухлѣтпiй срокъ окопченъ, то о вышеизложенномъ Господинъ <...> Обратимся и мы къ церковной практикѣ настоящаго времени и поищемъ въ. ней отвѣта на нашъ вопросъ. <...> Чему училъ людей Господь нашъ Iисусъ Х р с т о с ъ — С в я щ . С . И. Опатовича.

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №4 1875.pdf (0,8 Мб)
14

№6 [Смоленские епархиальные ведомости, 1903]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Въ Таганрогѣ нашъ пoѣздъ стоялъ недолго, всего 15 ми­ нуть. <...> Нашей компавieй заинтересовался одинъ господинъ. <...> рукавамъ, и въ 10 часовъ вечера уже стоимъ въ Ростовѣ на Д °HУ, a'kЫk Здѣcь мы xoдатайc'твуемъ, чтобы нашъ <...> своей группой цѣлый (служебный) Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» вагонъ, и нашъ <...> Нашъ любезный нроводникъ показываетъ намъ еще устройство стары хь сабанѣевскихъ ваннъ.

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №6 1903.pdf (0,4 Мб)
15

По русскому Дальнему Востоку. т.II

Очерк об Амурских казаках, их нравах, обычаях.

Господинъ, не увезти ли васъ? <...> И здѣсь нѣсколько полицейскихъ. — Господинъ, здѣсь нельзя вамъ стоять, потому сейчасъ пожалуютъ сюда <...> Нашъ путь теперь весьма затруднительный. <...> Такъ недоумѣвалъ я, озираясь по сторонамъ. — Господинъ нашаликъ *)! Пожалуй! <...> Я не тутошный. — И тошно, ты не нашъ.

Предпросмотр: По русскому Дальнему Востоку. т.II.pdf (8,1 Мб)
16

№10 [Смоленские епархиальные ведомости, 1917]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

И если нашъ народъ, ос­ тавленный и правительствомъ, и интеллигенціей на произволе судьбы, не одичалъ <...> свою о духовенствѣ агитаторъ такъ; · „ду­ ховенству—ни копейки, попа не зовите отецъ Петръ, а зовите господинъ <...> Достоевскій, что нашъ народъ просвѣтился давно, принявъ въ свою суть Христа и ученіе Его.

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №10 1917.pdf (0,1 Мб)
17

№9 [Смоленские епархиальные ведомости, 1910]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

взамѣнъ процентнаго сбора съ церквей, на женское училище 13,000 р. и на церковный музей 1000 р. ежегодно Нашъ <...> Мы ждали, онъ скажетъ: „Ну, да,— я священникъ, я ношу академическiй знакъ,— Вамъ то, господинъ, развѣ <...> ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» новкѣ, если бы на мѣстѣ „отца“ инспектора оказался „Господинъ

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1910.pdf (0,2 Мб)
18

ЛУБОЧНЫЕ ПЕРЕПЕЧАТКИ ГАЗЕТ…: К ВОПРОСУ ОБ ОРФОГРАФИЧЕСКОМ ЕДИНСТВЕ ЛУБОЧНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ [Электронный ресурс] / Плетнева // Русский язык в научном освещении .— 2016 .— №2 .— С. 206-226 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/582441

Автор: Плетнева

Статья посвящена перепечаткам газетных текстов второй половины XVIII века в гравированных листах для народа (лубках). Газетные лубки интересны тем, что позволяют сопоставить две версии русской орфографии — стандартную, нормам которой следует газетный текст, и народную, представленную в лубке. Такое сопоставление позволяет выделить позиции, в которых лубочная орфография отличается от стандартной орфографии печатных изданий. Среди особенностей лубочной орфографии можно отметить наличие в текстах церковнославянских букв, выносных букв и надстрочных знаков, хотя в газетном оригинале их, естественно, нет. В лубочных перепечатках газет опускаются знаки препинания, прописные буквы заменяются на строчные. Также наблюдается тенденция замены буквы «ѣ» на «е», «i» на «и», в ряде лубочных листов отсутствует буква «й» и т. д. Материал позволяет говорить о единстве лубочной орфографии. Выясняется, что адаптация газетного текста для лубочного издания производится по тем же принципам, по которым адаптировались в лубке церковнославянские библейские тексты. То есть лубочную орфографию можно рассматривать как некоторое единство, а не как хаотичный набор признаков, возникших в результате безграмотного копирования. Набор орфографических особенностей, который мы наблюдаем в лубочных обработках газетных текстов, присущ не только лубкам, но и другим типам народной пис ьменности (крестьянским письмам, рукописным сборникам и т. д.)

воевать славно мечемъ Банопартъ хотя храбрится но на пляшется и онъ какъ удастся намъ сразится где нашъ <...> рекъ ефендию || МВ — Осману Рейсъ Ефендiю, о 4таманскои порте || МВ — Оттоманской Порт¸ (Ров 340), господинъ

19

№24 [Смоленские епархиальные ведомости, 1913]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Т акъ смотритъ на пастырей и общество: „это,—гово­ рить оно, нашъ руководитель11,—и благоговѣетъ предъ <...> безупречна, то жизнiю своею онъ побудить и своихъ пасомыхъ къ подражанiю дѣламъ своимъ, ибо и Самъ Гос­ подь нашъ <...> самостоятельности, покорить своему неправовѣрiю наше право­ славное вѣросознанiе, перестроить по своему нашъ <...> Поэтому Господь нашъ Iисусъ Христосъ и гово­ рить; не бойтесь убивающихъ тѣло, души же не могущихъ убить <...> Царь и Гетманъ.— Господинъ Велик. Новгородъ. Бѣглый король.— Нашъ Одиссей. Жертвы вулкана.

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №24 1913.pdf (0,2 Мб)
20

№2 [Смоленские епархиальные ведомости, 1875]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Справка: Господинъ ИсправлявCopyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» шiй должность <...> своего п Бога нашего моля щи прилежно за порученное тебѣ стадо иовыхъ людей, яже избра Сынъ твой и Богъ нашъ

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №2 1875.pdf (0,9 Мб)
21

Вести-Куранты. 1656 г., 1660-1662 гг., 1664-1670 гг. Ч. 1. Русские тексты

М.: Языки славянской культуры

Очередное издание "Вестей-Курантов", выпускаемое в двух частях, охватывает архивные материалы, относящиеся к 1660-1670 гг. Основной корпус издания составляют переводы и пересказы сообщений из зарубежной прессы, выполнявшиеся для русского царя и его приближенных работниками Посольского приказа. Широкое использование этих текстов в научных целях было затруднено не только тем, что они написаны скорописью, но и вследствие запутанности и плохой сохранности соответствующих архивных единиц и невыясненности их истории. В первой части издаются тексты курантов 1660-1670 гг. с комментариями, научным исследованием и разнообразными указателями. Во второй части впервые публикуются иностранные оригиналы русских курантов - в основном, печатные газеты и брошюры на немецком, нидерландском, польском и латинском языках.

непогод | была болша про которю | і написать невозможно всевышнии | на нас велми розгнѣвалс | а господинъ <...> Изъ Амбурка іюня 26-го числа 〈см. оригинал № 278〉: Изъ Померской земли слышимъ, что генералъ господинъ <...> Въ Польшѣ зѣло дивно мятетца господинъ Любомірскій своимъ полкомъ, въ которомъ 14,000 человѣкъ въ Ланцутѣ <...> Из Амбурка іюня 30-го числа: Господинъ Петръ Марселисъ въ Вѣну пришелъ, а въ полонъ въ Курлянской землѣ <...> и кланлис о покое, | Нне на  краине страх великъ | дл воиска нашего2 спрошали | в наказех, имѣет господинъ

Предпросмотр: Вести-Куранты 1656 г., 1660-1662 гг., 1664-1670 гг. Ч. 1 Русские тексты.pdf (7,2 Мб)
22

№9 [Смоленские епархиальные ведомости, 1865]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

(Къ паблюденiю,) Господинъ Оберъ-IIрокуроръ Св. <...> источниковъ, изъ которыхъ назначенъ первый окладъ, но не возлагать на прихожанъ дотолѣ, пока народъ нашъ <...> Какъ мудрый врачь соразмѣряетъ врачевство съ болѣзнiю; такъ Господь нашъ Iисусъ Христосъ далъ намъ заповѣди

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1865.pdf (3,4 Мб)
23

У истоков российского уголовного судопроизводства (к 1000-летию Русской Правды) монография

Автор: Загорский Г. И.
М.: Проспект

В монографии дается подробная характеристика одного из первых законодательных источников уголовного судопроизводства нашей страны – Русской Правды, прослеживается взаимосвязь первых актов, регулирующих вопросы судоустройства и судопроизводства, с основными идеями христианства и влияние христианской религии на развитие и становление уголовно-процессуального законодательства российского государства.

, да платить господинъ за нь 12 гривнѣ5; а за тымъ, где его налѣзуть удареныи тои мужь, да бьють его. <...> Аже господинъ переобидить закупа, а увидить купу его или отарицю2, то то ему все воротити, а за обиду <...> Продасть ли господинъ закупа обель, то наимиту3 свобода во всѣхъ кунахъ, а господину за обиду платити <...> Аже господинъ бьеть закупа про дѣло, то без вины есть; биеть ли не смысля, пьянъ, а без вины, то яко <...> Аже закупъ выведеть что, то господинъ в немь; но оже кдѣ и налѣзуть, то преди заплатить господинъ его

Предпросмотр: У истоков российского уголовного судопроизводства (к 1000-летию Русской Правды). Монография.pdf (0,1 Мб)
24

№22 [Смоленские епархиальные ведомости, 1874]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

положенiи Комитета Мипистровъ Управляющiй дѣлами онаго сообщилъ Господину Синодальному Оберъ-Прокурору, а Господинъ <...> Новые подписчики «Воскреспаго Чтенiл», ааявившiе при подпискѣ, что опи Не подписывались на нашъ журналъ

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №22 1874.pdf (0,9 Мб)
25

Формирование концептосферы восточнославянского этноса на ранних этапах становления государства коллективная монография

М.: ФЛИНТА

Авторы коллективной монографии сосредоточили своё внимание на тех фрагментах языковой картины мира средневековых славян, которые отражают результат взаимодействия христианской культуры с языческой на ранних стадиях развития государственности. В центре внимания учёных оказались лексико-фразеологические поля «Праведность», «Время», «Жизнь земная», «Брак», «Власть», «Древнерусское войско» «Рыболовство», «Странствие», «Досуг», а также метафорика, заимствованная славянами из произведений Отцов Церкви.

бrвъшее чоудо • вhрова господоу съ вьсhмь домомъ своимъ Супр 18: 22-25; аште ли да вhроу~ши въ господ’ нашъ <...> УСК, называющие мужа / жену (добропомощьница, м@желюбица, подроужи~, бл@днаl» жена, безм@жьнъ м@ жь, господинъ <...> Об этом свидетельствует УСК господинъ домоу, неоднократно зафиксированный памятниками Х–ХI вв. <...> Активное использование в памятниках УСК господинъ домоу – свидетельство того, что муж являлся хозяином <...> обрhте листви~мъ красq\ште с– • не имh\штъ же и плода сьмрьти Супр 351: 17-19; пришъдъ же господь миръ нашъ

Предпросмотр: Формирование концептосферы восточнославянского этноса на ранних этапах становления государства (1).pdf (0,7 Мб)
26

Азиатская Россия

Настоящей книгой открывается серия географических сборников, посвященная России; эта серия состоит из двух книг: Азиатской России и Европейской России. В сборнике «Азиатская Россия» описываются Кавказ, Туркестан, Степной край и Сибирь

Сначала путь нашъ лежалъ чрезъ ледникъ. <...> И разсчетъ нашъ оказался вѣрнымъ. <...> Молчаливо и тяжело тащился нашъ караванъ. <...> разсвѣта, иногда ровно въ полночь онъ иодходилъ къ моей корзинкѣ и со словами: „тамыръ (парень или господинъ <...> (Откуда ѣдешь, господинъ?)—безпрерывно окликаютъ меня. — Колымага, догорумъ!

Предпросмотр: Азиатская Россия.pdf (9,4 Мб)
27

№1 [Смоленские епархиальные ведомости, 1875]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Ч А Й Ш Е утверждевное 26 Мая Iю[[я сего года положенiе о пачальныхъ народныхъ училищахъ; при этомъ Господинъ <...> Нашъ синодальный шрифтъ.

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №1 1875.pdf (0,8 Мб)
28

Букварь для чуваш=Ч?ваш к?неки

Центральная типография

Букварь состоит из чувашского и русского разделов. В конце помещено послесловие, в котором дается понятие о русском алфавите, приспособленном для выражения звуков чувашского языка, о главных фонетических правилах в чувашском языке и о месте ударения в отдельных словах.

МедвЬдь вылЬзъ изъ кареты и сказалъ: «Вотъ нашъ домъ, иди за мной». <...> дыми гласными, щ какъ д передъ гласными мягкими, т также похоже на д; х какъ г въ словахъ: Господь, господинъ

Предпросмотр: Букварь для чуваш=Чӑваш кӗнеки.pdf (1,3 Мб)
29

Источниковедение практикум

Автор: Голубева Е. В.
Сиб. федер. ун-т

Практикум является дополнением к лекционному курсу по дисциплине «Источниковедение» и направлен на активизацию ее практической составляющей. Содержит задания для самостоятельной работы, ориентированные на приобретение навыков аналитической работы с историческим источником.

плугъи борону, от него же купу емлеть, то то погубивше, ему платити; аже ли господинъ его отслеть на <...> Аже господинъ переобидить закупа, а увидеть купу его или отарицю, то то ему все воротити, а за обиду <...> его конь или что будеть ино взялъ, а ему холопъ обелныи; и паки ли господинъ, не хотети начнеть платити <...> А СЕ АЖЕ ХОЛОПЪ УДАРИТЬ Аже холопъ ударить свободна мужа, а убежить в хоромъ, а господинъ его не выдасть <...> Аже холопъ бежить, а заповесть и господинъ, аже слышавъ кто или зная и ведая, оже есть холопъ, а дасть

Предпросмотр: Источниковедение.pdf (0,4 Мб)
30

№5 [Смоленские епархиальные ведомости, 1908]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Нашъ наа Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» родъ въ массѣ жаждетъ мучительно <...> Народъ нашъ ищетъ правды въ религiи, онъ, „мучеНЙКъ совѣсти", онъ изголодался по хлѣбѣ духовномъ. <...> На­ родъ нашъ, получившiй право самоопредѣленiя въ жизни граждан­ ской, не откажется, не уступитъ этого <...> Храмъ нашъ деревянный, малый, а ко­ локольня у насъ будетъ, какъ колокольня Ивана Copyright ОАО «ЦКБ <...> Ты былъ по истинѣ наставникъ нашъ.

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №5 1908.pdf (0,1 Мб)
31

№18 [Смоленские епархиальные ведомости, 1910]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

заключенiе штундисты поютъ слѣдующую пѣсню: „Прими хвалу благодаренья, Сынъ Божiй, за Твою любовь; За грѣхъ нашъ <...> Господинъ Меньшиков!

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №18 1910.pdf (0,2 Мб)
32

№21 [Смоленские епархиальные ведомости, 1913]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Нашъ поѣздъ прибылъ сюда въ 9 ч. веч. того же дня. <...> Снаружи соборъ этотъ похожъ на нашъ Смоленскiй; онъ пятиглавый, въ длину имѣетъ около 20 саж., въ ширину <...> Царь и Гетманъ.— Господинъ Велик. Новгородъ, —Бѣглый король.— Наш ъ О д и ссей .

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №21 1913.pdf (0,2 Мб)
33

№24 [Смоленские епархиальные ведомости, 1906]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Сей господинъ въ 1 -хъ числахъ іюня мѣс. сего года прибыть на ревизію въ Пантелеевскій, Бѣльскаго уѣзда <...> Нашъ пастырскій долгъ внести въ народъ разумное пониманіевсѣхъ волнующихъ его вопросовъ съ христианской

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №24 1906.pdf (0,2 Мб)
34

Ярославский список Правды Русской законодательство Ярослава Мудрого

Рыбинский Дом печати

В книге приведены результаты первого систематического исследования Кормчей книги конца XV начала XVI века из Ярославского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Впервые опубликованы Ярославский список Правды Русской и Академический список Устава князя Ярослава о церковных судах.

Аже господинъ переобидить 59. <...> Продасть ли господинъ заку61. <...> Аже господинъ бьеть закупа 62. <...> что будеть ино взялъ, ему холопъ всего заплатить за его коня или обелныи; и паки ли господинъ не иное <...> Если холоп бежит, а госпоповѣсть господинъ, аже слышавъ дин объявит об этом, если кто, кто или зная и

Предпросмотр: Ярославский список Правды Русской Законодательство Ярослава Мудрого .pdf (0,6 Мб)
35

Полоцкие грамоты XIII - начала XVI века Том 1

М.: Русский фонд содействия образованию и науке

Издание, подготовленное российскими и белорусскими учеными, представляет собой научную публикацию древнейших документов по истории Полоцкой земли 1263-1511 гг. - договоров о взаимоотношениях между Полоцком и Ригой, переписки властей и рядовых жителей этих городов, властей Тевтонского ордена, документов великих князей литовских и их канцелярии, посланий полоцких епископов. Представленные в публикации памятники письменной культуры освещают широкий круг вопросов экономики, политики, общественной жизни, культурных, в том числе и межконфессиональных, связей и являются ярким свидетельством многовекового опыта взаимодействия полочан с их соседями.

И просили нас, абыхмо имъ на то нашъ листъ да|ли. <...> И на то есмо емү дали сесь нашъ листь | з нашою печатью. <...> И панъ Индрих положил перед нами на то да|нину и привилеи нашъ. <...> И панъ Индрих положил перед нами на то да|нину и привилеи нашъ. <...> А тивүну городскомү давати на нашъ двор по три гроши | на ден(ь). [39.]

Предпросмотр: Полоцкие грамоты XIII - начала XVI века.pdf (2,6 Мб)
36

Трансцендентально-кинетическая теорiя времени

Автор: Аксеновъ М. С.
М.: Языки славянской культуры

ТВ изданной в 1896 году малоизвестной книге Митрофана Семеновича Аксенова "Трансцендентально-кинетическая теория времени" впервые подробно изложена концепция пространственно-временного представления мира. Обстоятельно исследуются законы и принципы четвертого измерения, причем применительно к реальному миру, к которому принадлежим и мы сами, все существующее вообще. Прошлое и будущее - не небытие, но тоже сущее: вселенная простирается не только в пространстве, но и во времени. Среди законов, выведенных Аксеновым из своей теории, например, изменение плотности и геометрии тел, движущихся относительно наблюдателя, при этом установленные соотношения отличаются от известной формулы Лоренца, представленной в 1904 году. Важнейшая основа концепции - воспринимающее в нас начало, движущееся по линии времени, ортогональной пространству. В пространстве-времени такие исходные понятия, как движение, изменение, причина и следствие, возникновение и уничтожение, рождение и смерть, даже само трехмерное пространство, по Аксенову, приобретают фантомальный характер, либо раскрываются в совершенно ином ракурсе: свободная воля, к примеру, постигается как трансцендентальное предвидение. Та же концепция, но спроецированная в плоскость современной науки и потому существенно упрощенная, в 1908 году была предложена Германом Минковским в качестве пространственно-временной модели физической вселенной и впоследствии использовалась Альбертом Эйнштейном для построения общей теории относительности. Ныне эта модель известна как пространство-время Минковского.

М а р т и н ъ говоритъ: «Miръ нашъ подверженъ разрушенiю, потому что онъ построенъ о трехъ измѣренiяхъ <...> Наша душа вмѣстѣ съ астральнымъ нашимъ тѣломъ образуетъ трансцендентальный нашъ субъектъ. <...> Этотъ органъ и есть та часть, которую по Дюпрелю трансцендентальный нашъ субъектъ погруженъ въ земной <...> Итакъ, временнóе движеніе совершаетъ наше я, нашъ духъ. <...> Но абсолютно ли недоступенъ воспрiятiю нашего существа нашъ цилиндръ? Нѣтъ, не абсолютно.

Предпросмотр: Трансцендентально-кинетическая теорiя времени.pdf (0,6 Мб)
37

Букварь для чуваш с присоединением русской азбуки

Типо-литография А. Т. Токарева

В «Букваре для чуваш с присоединением русской азбуки» 3 раздела: «Предуведомление», «Чувашский алфавит», «Русская азбука». Большую ценность языковедческого характера представляет раздел «Предуведомление». Здесь отдельные звуки и слоги напечатаны жирным шрифтом, а слова со значениями - мелким. Значительное место в букваре занимает религиозная часть, содержащая молитвы и рассказы из Священного писания. Букварь составлен И. Я. Яковлевым и его сподвижниками.

дыми гласными, и какъ Д передъ гласными мягкими, т также похоже на д: х какъ г въ словахъ: Господь, господинъ <...> Слава Тебгь, Боже нашъ. Мухтав Сана, пирён Ту­ ра, мухтав Сана. Царю Небесный. <...> Отче нашъ. <...> Нашъ—пирён. Мышь—шӑши. Ш у­ тишь. Шевелишь. Шатаешь. Шагаешь. Шалишь. Шьешь. Шумишь. Дергаешь.

Предпросмотр: Букварь для чуваш с присоединением русской азбуки.pdf (1,5 Мб)
38

Железнодорожный транспорт лесных материалов для экспорта за границу (Докл. Лесной Комиссии 23 мая 1914 г.)

Автор: Марков
Типо-Литогр. Якорь

Железнодорожный транспорт лесных материалов для экспорта за границу

Нашъ экспортъ настолько окръпъ и прюбрълъ известное значеше на западныхъ международныхъ лъсныхъ рынкахъ <...> Нашъ лъсной экспортъ и теперь занимаетъ первое мъсто, почему исключительное и первенствующее положеше <...> На нашъ югъ и юговостокъ должны отправляться TaKie лъсные матер! <...> Изъ этихъ данныхъ можно усмотреть, что нашъ вывозъ лъса на рынки этихъ государствъ въ 1909—1912 г.г. <...> яхъ, которыя могутъ нарушить это соотношеше, а для того, чтобы нашъ экспортъ могъ получить известное

Предпросмотр: Железнодорожный транспорт лесных материалов для экспорта за границу.pdf (0,1 Мб)
39

ПОСТАНОВКА НАШЕГО ГОСУДАРСТВЕННОГО КОНТРОЛЯ. ЧАСТЬ 3. «ПРОЕКТЪ РЕФОРМЫ ГОСУДАРСТВЕННАГО КОНТРОЛЯ» [Электронный ресурс] / Озеров // Вестник Российского университета дружбы народов. серия: Государственное и муниципальное управление (Public Administration)" .— 2014 .— №3 .— С. 136-154 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/418399

Автор: Озеров

Громадныя средства собирались у насъ съ населенiя, но средства эти не воспроизводились въ полезной творческой работѣ, а значительная часть ихъ бросалась въ бездну безцѣльныхъ расходованiй. Наша финансовая организацiя была направлена къ обогащенiю крупнаго капитала: нефтяныя земли сдавались большими участками, и съемка ихъ въ аренду была доступна только крупному капиталу; поставки на казенныхъ желѣзныхъ дорогахъ также дѣлались въ крупныхъ размѣрахъ, и опять мелкiй капиталъ былъ устраненъ: этимъ вскармливалась у насъ группа крупныхъ подрядчиковъ такъ же, какъ таможенный тарифъ создавалъ крупную промышленность.

Нашъ доходный бюджетъ исчислялся преуменьшенно, отчего въ концѣ года получались обыкновенно избытки, <...> Нашъ старый режимъ пытался возможно прочнѣе застраховать свою устойчивость; онъ стремился сдѣлать влiятельныя <...> Это опять стремленiе къ закрѣпощенiю населенiя, закрѣпощенiю новому, болѣе тонкому… Возьмите нашъ таможенный <...> тарифъ; нашъ прежнiй режимъ не создавалъ благопрiятныхъ условiй для естественнаго развитiя промышленности <...> суживая сферу примѣненiя предварительнаго контроля и ограничивая его надзоръ лишь законностью, стоялъ, на нашъ

40

Состояние Российской империи. Ж. Маржерет в документах и исследованиях: (Тексты, комментарии, статьи)

Автор: Маржерет Жак
М.: Языки славянской культуры

Сочинение капитана Жака Маржерета, служившего Борису Годунову и Лжедмитрию I, содержащее описание "Российской империи" и бурных событий начала Смуты, относится к числу наиболее ярких и познавательных свидетельств иноземцев о России. В издании публикуется заново переведенный текст Маржерета по экземпляру из Национальной библиотеки Франции, снабженный подробными комментариями. Самостоятельный раздел составляют многочисленные документы из российских и зарубежных архивов, относящиеся к деятельности Маржерета в России и за ее пределами. Эпизоды биографии Маржерета и история изданий его текста раскрываются в публикуемых документах и в статьях ведущих историков России и Франции.

А у грамоты руки: Ондреян Фрейгер волной господинъ во Фладорфе. Артур Астон полковник. <...> Архангильскому городу для помочи послужити из найму Московскому государству Цесаревы области вольной господинъ <...> А говорили: Тот де толмач b-их-b, не нашъ. <...> И нам бы о том велети вам указ нашъ учинити. <...> А послан о стрельцехъ к вам нашъ указ из Ноугородцкие чети.

Предпросмотр: Состояние Российской империи. Ж. Маржерет в документах и исследованиях (Тексты, комментарии, статьи) .pdf (5,2 Мб)
41

Гибнущие леса

Автор: Карницкий
Типо-Литография Якорь

Гибнущие леса

Изъ нижеслъдующей таблицы видимъ, что нашъ главный Съверный портъ—Архангельскъ—по вывозу древесины занимаетъ <...> Та­ кимъ образомъ, лъсистыя губернш средней Рос­ сш имъютъ своимъ естественнымъ рынкомъ нашъ Югъ, потреблеше <...> лъса въ Австрш и Швецш, несмотря на громадное внутреннее потреблеHie, экспортируется 13,1 куб. ф., нашъ <...> Если бы эксплоатащя была та же, что въ Швещи, —нашъ Съверъ ежегодно вывозилъ бы древесины на сумму въ <...> Что же касается владельца этими богат­ ствами, то нашъ северный л-Ьсъ находится почти въ исключительномъ

Предпросмотр: Гибнущие леса.pdf (0,1 Мб)
42

№17 [Смоленские епархиальные ведомости, 1869]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Нашъ комитетъ не можетъ безъ благодарности видѣть не­ престанно появляющiеся знаки возрастающаго сочувствiя <...> хркстiанскаго единенiя, которое единовременно об­ наруживалось въ Апглiи, Америкѣ, Россiи н на Востокѣ, нашъ <...> умираютх, не имѣя возможности принять нослѣднiе религiозные обряды отъ своего собственнаго духовен­ ства, нашъ <...> Точно также нашъ комитетъ желалъ бы, чтобы дѣти апгличанъ, рожденные на Востокѣ, могли, по желанiю пхъ <...> Посему нашъ комитетъ съ увѣреппостiю полагаетъ, что мы можемъ въ настоящее время не безъ успѣха обратиться

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №17 1869.pdf (2,6 Мб)
43

№5 [Смоленские епархиальные ведомости, 1903]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Ровно въ 121 /a ч. нашъ пoѣвдъ сталъ. <...> Не нашъ ли какъ-нибудь отсталъ по неосторожности? <...> Инспекторъ семинарiи, которому прежде всего представился нашъ руководитель, разспрашивалъ его о цѣли <...> Въ 12 ч. нашъ руко­ водитель былъ и у ректора семинарiи, который также сочув­ ственно отнесся къ дѣлy <...> Итавъ, прошло уже 2 5 0 лѣтъ cъ тѣxъ поръ, какъ по­ явился нашъ расколъ. . . И что же?..

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №5 1903.pdf (0,4 Мб)
44

№15 [Смоленские епархиальные ведомости, 1910]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Въ настоящее время нашъ епархiальный органъ среди своихъ собратiй занимаетъ и по опрятности, и по содержанiю <...> Что отвѣтитъ нашъ Совѣтъ на вопросъ: чьими трудами выдвинуть нашъ органъ на почетное мѣсто? <...> Еще немного усилiй и мы достигли бы того, что нашъ органъ былъ бы удобочитаемъ и свѣтскими лицами нашей

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №15 1910.pdf (0,2 Мб)
45

№10 [Смоленские епархиальные ведомости, 1869]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

. — Нѣтъ , Отецъ нашъ,— прпшедши сюда, уже не отходи отъ насъ, по всегда пребывай съ нами; ибо тяжело <...> ВЪ ДЕНЬ ЯВЛЕНIЯ иконы СМОЛЕНСКОЙ БОЖIЕЙ МАТЕРИ-ОДИГИТРIИ. ( * ) Нынѣшнiй праздникъ нашъ нринадлежитъ <...> Л вотъ мы воззовсмъ къ народу во имя родной вѣры и святыни: и тогда нѣтъ силы, которая одолѣла бы нашъ <...> Вотъ въ тѣхъ неразвитыхъ толпахъ, которыя особенно в ъ нѣкоторыс дни, во мпожсствѣ стекаются съ нашъ

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №10 1869 (1).pdf (3,8 Мб)
46

№2 [Русский язык (ИД 1 Сентября), 2016]

., кънязь, господинъ, отьцъ, мужь и т.д.), т.е. тех, которые потенциально могли быть не только объектами <...> различения субъекта и объекта в тех случаях, когда оба существительных обозначали потенциально активных лиц: господинъ <...> В результате для обозначения объекта стала использоваться форма Р.п., и становилось понятно: господинъ <...> А в случаях типа господинъ зоветь холопъ или братъ зоветь конь было очевидно, кто субъект, а кто объект

Предпросмотр: Русский язык (ИД 1 Сентября) №2 2016.pdf (0,5 Мб)
47

Полное собрание сочинений и писем. Т. 3. Ч. 1. «Сумерки»; Стихотворения 1835—1844 годов; Juvenilia; Коллективное; Dubia

Автор: Боратынский Е. А.
М.: Языки славянской культуры

В третий том Полного собрания сочинений и писем Е.А. Боратынского входят все стихотворения, не опубликованные в начальных томах издания, - стихотворения, составившие сборник «Сумерки» (1842), тексты, не вошедшие в «Сумерки» или написанные после их выхода, а также сочиненные Боратынским в соавторстве с другими поэтами и приписанные ему. Все стихотворения сопровождаются текстологическими комментариями, содержащими исчерпывающие сведения о рукописных источниках и истории публикации текстов Боратынского (в специальной статье также детально рассматриваются проблемы текстологии его поздней лирики). В состав тома включены отклики критики на сборник «Сумерки», фотокопии автографов и вспомогательные указатели.

Прости нашъ здравый смыслъ: прости! <...> Печатается с исправлениями: в ст. 7: Прости нашъ здравый смыслъ: мы та изъ націй, → Прости нашъ здравый <...> С. 298) «Нашъ прiятель Пустяковъ...» — См.: «Нашъ прiятель, Пушкинъ Лёвъ...», № 234а «Нашъ прiятель, <...> С. 92) «Нашъ прiятель, Пушкинъ Лёвъ...» — № 234а (Т. 3. <...> С. 195) Эпиграмма («Князь Шаликовъ, газетчикъ нашъ печальный...») — № 236 Эпиграмма («Нашъ прiятель Пустяковъ

Предпросмотр: Полное собрание сочинений и писем. Т. 3. Ч. 1. «Сумерки»; Стихотворения 1835—1844 годов; Juvenilia; Коллективное; Dubia.pdf (0,6 Мб)
48

Первоначальный учебник русского языка для чуваш Вып. 1

Типо-литография Императорского Университета

Второе издание первого учебника русского языка для чувашей. Автор совершенствовал его, добавлял новые материалы, включал грамматические правила. Этот учебник был двуязычным, стандартным для многих нерусских народов Казанского учебного округа. Грамматических материалов в нем было мало, но все они давались и на родном языке. Это был учебник для изучения русского языка по образцу "Книги для чтения" Н. Ф. Бунакова, которую И. Я. Яковлев считал наиболее подходящей для сельских школ.

Нашъ амбарь запирается и отпирается. Ворбта затворйются и отворйются. <...> Нашъ котёнокъ поймалъ мышёнка. Охбтиикъ прбдалъ собаку. Домашшя птицы. Килти вӗҫен вайӑксем. <...> Нашъ учйтель игрӑетъ па скрйпк-Ь и на гусляхъ. Мой братъ купйлъ балалайку и гармбнику. <...> Нашъ край — Пирён йен. Край столк— Сётел хёрри. Крутбй бёрегъ—"^кпкк ҫырма хёрри. <...> Нашъ учйтель одйвается прилйчно. Мой крёстный щёдрый, крёст­ ная скупая. Г Л А Г О Л Ы .

49

Народный театр в Забайкальской деревне

В настоящей брошюре указано как лучше организовать и проводить спектакли, литературно-музыкальные, певческие вечера и прочее.

(Нѣкоторымъ пособіемъ для этихъ игръ могутъ послужить включенный въ нашъ каталогъ книжки Жукова и „Спутникъ <...> сообразовался бы съ мѣстными условіями и могъ бы быть практически вполкѣ доступнымъ для нея,мы помѣщаемъ здѣсь нашъ <...> Мы старались сдѣлать нашъ „Каталогъ" также по возможности полнымъ.

Предпросмотр: Народный театр в Забайкальской деревне.pdf (2,3 Мб)
50

№9 [Смоленские епархиальные ведомости, 1903]

Периодическое издание церковного ведомства, издавалось с 1865 года, 2 номера в месяц. Конструктивно каждый номер состоял из двух частей: «Официального отдела» и «Прибавлений к Смоленским Епархиальным ведомостям» (с 1868 г. переименованы в «Неофициальный отдел»). В первую часть включались правительственные документы, как общего характера, так и касающиеся отдельных епархий, разноплановые документы и сообщения смоленской епархиальной власти. Во второй печатались богословские и назидательные статьи, историко-статистические сведения о приходах, храмах и духовенстве, духовных учебных заведениях, биографии священнослужителей, труды краеведов об отдельных событиях в истории Смоленска и губернии и т.д. После октябрьского переворота издание прекратило свое существование, возобновилось в 1993 году.

Когда мы cѣлn въ сани, oбiнитын въ задку рогожей и занpяӕевныя парой плохихъ крестьянскихъ лошадей, нашъ <...> Мы долго ожидаемъ почти четырехверстнаго Сурамскаго тон­ неля, которымъ долженъ пройти нашъ пoѣздъ. <...> особеннаго впечатлѣнiя; сначала по небольшому подъему мы подвигались тихо, но cъ перевальнаго пункта нашъ <...> Въ пояедѣльникъ 17-го iюня большинство изъ насъ про­ снулось, когда нашъ вагонъ стоялъ на запасномъ пути <...> Нашъ покойный руководитель дѣятельно освѣдомляется на морскомъ пapoxoдѣ «Новороссийска относительно билетовъ

Предпросмотр: Смоленские епархиальные ведомости №9 1903.pdf (0,4 Мб)
Страницы: 1 2 3 ... 10