Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 531542)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 751 (0,58 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

ИСЛАМО-ХРИСТИАНСКИЙ «ДИАЛОГ» В РОССИИ [Электронный ресурс] / Р. Силантьев // Россия и мусульманский мир .— 2011 .— №7 .— С. 24-31 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474821

Автор: Силантьев Роман

Межрелигиозный диалог в постсоветский период российской истории приобрел особое значение в связи с резким обострением межнациональных и межрелигиозных отношений на постсоветском пространстве. Советская политика профилактики такого рода конфликтов, строившаяся на атеистической пропаганде и стирании границ между этносами, быстро стала неактуальной, а адекватной замены ей найти не удалось.

Молодой муфтий Равиль Гайнутдин изначально постарался как можно сильней отмежеваться от своего учителя <...> Так, встретившись в сентябре 1998 г. с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, Гайнутдин поспешил <...> Поддержка же своего прямолинейного сопредседателя сулила Гайнутдину глубокое неудовольствие властей и <...> В обмен на прекращение конфликта муфтий Равиль Гайнутдин пообещал Берлу Лазару если не избавиться от <...> Я общаюсь с г-ном Гайнутдином, как с одним из муфтиев», – заявил он в интервью газете «Известия».

2

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГОСУДАРСТВА И МУСУЛЬМАНСКИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ В КОНСТРУИРОВАНИИ СОЦИАЛЬНОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ В УСЛОВИЯХ ВЫЗОВОВ ИДЕНТИЧНОСТИ РОССИИ [Электронный ресурс] / Кашаф // Россия и мусульманский мир .— 2015 .— №6 .— С. 71-96 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475540

Автор: Кашаф

Пристально вглядываясь в суть переломных моментов в истории человечества, нельзя не заметить, как всё в большей и большей степени она являет нам прецеденты драматической борьбы за коллективные сущности и связанные с ними социальные отношения. Многие из них достигают той степени, когда, говоря языком Платона, «все находятся в войне со всеми как в общественной, так и в частной жизни и каждый с самим собой» [Платон 2007: 93].

Гайнутдина. <...> Гайнутдина для налаживания диалога с местной властью. <...> Гайнутдина и Президента Республики Татарстан Р.Н. <...> Муфтий Равиль Гайнутдин: В 2014 г. <...> Рождественское послание Гайнутдина. Проповедь для элиты и общества. – Ансар.

3

№25 [Религия и общество, 2013]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

Соборная мечеть откроется через два года, но мусульманам по-прежнему не хватает мест для молитвы – Равиль Гайнутдин <...> Об этом в интервью ИТАР-ТАСС рассказал председатель Совета муфтиев России (СМР) Равиль Гайнутдин. <...> Также практически не было и случаев, чтобы официальная мечеть стала рассадником радикализма», – добавил Гайнутдин <...> пожилые мусульмане смогут поехать в хадж без очереди, сообщил председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин <...> Мы должны позволить своим старикам совершить хадж без очереди», – сказал Гайнутдин.

Предпросмотр: Религия и общество 17.07.2013 0.pdf (0,9 Мб)
4

ПРИЗНАНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ: ДИСКУРСИВНЫЕ ДИСПОЗИЦИИ СИМВОЛИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ И ПОЛИТИЧЕСКОГО КЛАССА МУСУЛЬМАНСКОГО СООБЩЕСТВА РОССИИ [Электронный ресурс] / Кашаф, Мухетдинов // Россия и мусульманский мир .— 2014 .— №6 .— С. 29-48 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475376

Автор: Кашаф

Дебаты о вызовах идентичности охватили большинство стран современного мира. Они превратились, по выражению американского политолога С. Хантингтона, в неотъемлемую черту нашего времени. Мало, где еще люди не задаются вопросом, что у них общего с согражданами и чем они отличаются от прочих, пересматривают свои позиции, меняют точки зрения. Кто мы такие? К какому сообществу мы принадлежим?1 Необходимость осмысления социально-политических изменений во всем их многообразии и поиска новых ресурсов развития общества, адекватных историческим вызовам, мотивирует политическую науку все чаще обращаться к категории идентичности.

Гайнутдин. – Многие православные считают, что их большинство, и Россия – православная страна. <...> Гайнутдина, имеют право требовать равноправного отношения к себе. <...> Гайнутдин в своем выступлении на II Всероссийском мусульманском совещании «Мусульмане России и гражданское <...> Гайнутдина, мусульман в российской столице около 2 млн человек, но эти данные могут быть скорректированы <...> act=analysis&div=177 2 Там же. 3 Выступление председателя ДУМЕР муфтия шейха Равиля Гайнутдина.

5

ПРИЗНАНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ: ДИСКУРСИВНЫЕ ДИСПОЗИЦИИ СИМВОЛИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ И ПОЛИТИЧЕСКОГО КЛАССА МУСУЛЬМАНСКОГО СООБЩЕСТВА РОССИИ (ПРОДОЛЖЕНИЕ) [Электронный ресурс] / Кашаф, Мухетдинов // Россия и мусульманский мир .— 2014 .— №7 .— С. 25-49 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475392

Автор: Кашаф

В этом контексте следует внимательно отнестись к некоторым сюжетам визита президента Татарстана Р.Н. Минниханова в марте 2013 г. в Саудовскую Аравию, состоявшегося по приглашению генерального секретаря ОИС Э. Ихсаноглу. В частности, к заявлению главы республики о полезности развития исламского финансирования российской экономики, прозвучавшему в Джидде во время его встречи с президентом Исламского банка развития (ИБР) A.M. Али аль-Мадани.

Гайнутдин. <...> ., Гайнутдин является ключевой фигурой в российском исламе: «Будучи членом Совета по взаимодействию с <...> Гайнутдин, глава Чеченской Республики Р. Кадыров, президент Республики Татарстан Р. <...> Гайнутдина, почему?» – «Гайнутдин много работает. <...> Гайнутдина Вы поставили на первое место, почему?»

6

В ТИСКАХ ИДЕНТИЧНОСТИ: ИСЛАМСКИЕ СООБЩЕСТВА В ПУБЛИЧНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЗАПАДА И РУССКО-МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА (ОКОНЧАНИЕ) [Электронный ресурс] / Кашаф // Россия и мусульманский мир .— 2014 .— №11 .— С. 21-43 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475285

Автор: Кашаф

Согласно демографическим прогнозам экспертов «Пью», Россия и впредь будет крупнейшей мусульманской страной (в абсолютных цифрах) на европейском пространстве к 2030 г. Ожидается, что темпы роста мусульманского населения в стране будут иметь показатель 0,6% ежегодно в течение следующих двух десятилетий, тогда как немусульманское население России может иметь тенденцию к ежегодному сокращению в среднем на ту же величину.

Гайнутдин, К. Самигуллин, Д. <...> Гайнутдин, являющийся «ключевой фигурой в деле обеспечения взаимоотношений между Кремлем и мусульманским <...> Гайнутдина к Российской Федерации «наконец полностью легитимизировать и, так сказать, “прописать” свою <...> [Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин об уникальном положении мусульман в России.] // Коммерсант <...> Ислам – религия коренных россиян [Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин об уникальном положении

7

№12 [Религия и общество, 2014]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

Об этом сказал на пресс-конференции ИТАР-ТАСС председатель Совета муфтиев России (СМР) Равиль Гайнутдин <...> Гайнутдин подчеркнул, что крымские татары озабочены тем, что за прошедшие два десятилетия их не реабилитировали <...> Муфтий Равиль Гайнутдин посетил Крым 27– 29 марта для общения с единоверцами по приглашению муфтия республики

Предпросмотр: Религия и общество №12 2014.pdf (0,8 Мб)
8

№36 [Религия и общество, 2013]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

президиума Духовного управления мусульман Европейской части России, председатель Совета муфтиев РФ Равиль Гайнутдин <...> Гайнутдин также обратил внимание на то, что определенный политический оттенок получила тема судебного <...> Гайнутдин отметил роль России в предотвращении катастрофы в Сирии. <...> России и поддержание межконфессионального мира и согласия», говорится в указе председателя СМР Равиля Гайнутдина

Предпросмотр: Религия и общество 30.10.2013 0.pdf (0,7 Мб)
9

МОДЕРНИЗАЦИЯ ИСЛАМСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАК ФАКТОР РЕЛИГИОЗНОЙ И НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИИ [Электронный ресурс] / Кашаф // Россия и мусульманский мир .— 2016 .— №6 .— С. 19-36 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475646

Автор: Кашаф

В условиях нарастающих вызовов и реальных экзистенциальных угроз России со всей остротой актуализируется проблема защиты ее национальных интересов и национальной безопасности. Как явствует из Послания Президента Российской Федерации Федеральному Собранию от 3 декабря 2015 г., руководство страны сознает всю сложность и масштаб существующих проблем и готово ответить на все возникающие вызовы.

, – пишет лидер российских мусульман, муфтий шейх Равиль Гайнутдин1. <...> исламских образовательных учреждений и реформирование исламского образования в Северо-Кавказском регионе. 1 Гайнутдин <...> (Гайнутдинов) Р.И. <...> Гайнутдин (Гайнутдинов) Р.И.

10

№11 [Религия и общество, 2014]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

Глава Совета муфтиев России (СМР) Равиль Гайнутдин и лидер Партии исламского возрождения Таджикистана <...> Гайнутдин отметил, что «в мечетях и молельных домах проводятся проповеди на русском языке, которые понятны

Предпросмотр: Религия и общество №11 2014.pdf (0,3 Мб)
11

«Войдите в мир сообща…» [Электронный ресурс] / Дружба народов .— 2012 .— №4 .— С. 6-9 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/441490

Приветственное слово муфтия Шейха Равиля Гайнутдина в журнал «Дружба народов»

Ïðîçà Председатель Совета муфтиев России Муфтий Шейх Равиль Гайнутдин «Войдите в мир сообща…» Приветственное <...> слово муфтия Шейха Равиля Гайнутдина в журнал «Дружба народов» Бисмилляхир аррахманир рахим!

12

№19 [Религия и общество, 2013]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

гонениям на христиан в Сирии �������������������������������������������������������������������1 Равиль Гайнутдин <...> ����������� 11 Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 5 июня 2013 года 1 Равиль Гайнутдин <...> виде мечетей, медресе и просветительских центров», – сказал председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин <...> вестись с опорой на научную мысль и самые авторитетные богословские источники», – сказал также Равиль Гайнутдин

Предпросмотр: Религия и общество 05.06.2013 0.pdf (0,9 Мб)
13

МУСУЛЬМАНЕ МОРДОВИИ: ПРОБЛЕМА ПРЕОДОЛЕНИЯ ВНУТРЕННЕГО КОНФЛИКТА [Электронный ресурс] / Мартыненко // Россия и мусульманский мир .— 2013 .— №8 .— С. 30-36 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475226

Автор: Мартыненко

Во второй половине 1980-х – начале 2010-х годов в Республике Мордовия, как и в России в целом, происходит активное, бурное развитие конфессиональной жизни. Наиболее влиятельными конфессиями на территории РМ являются Русская православная церковь и мусульманская (суннитская) умма. Однако конфессиональный ландшафт республики весьма разнообразен: представлены многие направления протестантизма (лютеране, баптисты, адвентисты, пятидесятники, др.), есть последователи международного общества сознания Кришны, иудаизма, веры бахаи, ислама шиитского толка, даже небольшая община курдов-езидов

объединило приверженцев Совета муфтиев России (СМР; резиденция в Москве, возглавляет муфтий Равиль Гайнутдин <...> РАИС сразу заняла критичную позицию по отношению к лидеру СМР, муфтию Равилю Гайнутдину. <...> Гайнутдин расценил РАИС как сообщество «грязных людей, кукол и марионеток», как «карманный муфтият». <...> Халикова на пост представителя (заместителя) председателя Совета муфтиев России (СМР) Равиля Гайнутдина

14

В ТИСКАХ ИДЕНТИЧНОСТИ: ИСЛАМСКИЕ СООБЩЕСТВА В ПУБЛИЧНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЗАПАДА И РУССКО-МУСУЛЬМАНСКОГО МИРА [Электронный ресурс] / Кашаф // Россия и мусульманский мир .— 2014 .— №10 .— С. 18-36 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475272

Автор: Кашаф

Последствия смены глобальной парадигмы XXI в., утверждающей существование более открытого, прозрачного и взаимосвязанного мироустройства, атрибутируют растущую культурную сложность как важный феномен, являющийся характеристикой и одновременно условием социогенеза плюралистических сообществ.

лояльность (байа, байат) какому-нибудь правителюмусульманину за пределами страны пребывания, или действуют 1 Гайнутдин <...> Гайнутдин Р.

15

РЕЛИГИОЗНЫЙ ЭКСТРЕМИЗМ КАК ДЕСТРУКТИВНОЕ ЯВЛЕНИЕ В ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЕ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА [Электронный ресурс] / Джамалова // АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ РОССИЙСКОГО ПРАВА .— 2013 .— №5 .— С. 30-36 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/417092

Автор: Джамалова

Особую угрозу национальной безопасности России и Дагестана на сегодня составляют действия по разжиганию религиозной розни, получившие название религиозного экстремизма. Максимальную остроту религиозный экстремизм в северокавказском регионе приобретает в случаях использования религиозной идеологии в националистических и сепаратистских целях. Религиозный фактор используется в качестве идеологической и организационной поддержки для реализации вполне конкретных интересов различных сил и субъектов политического действия. Социально-правовая опасность для Дагестана кроется сегодня в тотальном эгоизме, часто выдаваемом как позитив самоорганизованного общества. Необходимо подойти к решению политических, социально-экономических и национальнокультурных проблем Республики Дагестан с учетом ментальности и ценностей, уровня правовой культуры народов Дагестана.

Невоз16 Гайнутдин Равиль, муфтий. Ислам в современной России. М., 2004. <...> Гайнутдин Равиль, муфтий. Ислам в современной России. — М., 2004. — 320 с. 4. Грудцына Л.Ю.

16

ЗНАКОМЬТЕСЬ: «АСИЯ ВА ИФРИКИЯ АЛЬ-ЯУМ». ЖУРНАЛ «АЗИЯ И АФРИКА СЕГОДНЯ» НАЧАЛ ИЗДАВАТЬСЯ НА АРАБСКОМ ЯЗЫКЕ [Электронный ресурс] / Виницкий // Россия и мусульманский мир .— 2016 .— №6 .— С. 160-163 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475655

Автор: Виницкий

В Египте началось издание нашего журнала «Азия и Африка сегодня» на арабском языке. Первый номер «Асия ва Ифрикия альяум» был напечатан в Каире издательством «Дар анба Русия» в конце сентября прошлого года Без преувеличения можно утверждать, что успешная реализация планов или проектов, открывающая широкие перспективы для развития, налаживания партнерства, является важной целью, к которой стремятся человек, компания, страна.

Равиль Гайнутдин. Ислам. Вера. Милосердие. Терпимость. – М., 1997. – 157 с. 6. <...> Равиль Гайнутдин // Ислам минбаре (Трибуна ислама). – 2000. – № 4. 7. Равиль Гайнутдин.

17

№4 [Вестник Московского университета. Серия 21. Управление (государство и общество). , 2018]

В журнале публикуются статьи по теории, методологии и практике управления; результаты прикладных исследований российского и мирового опыта управления; учебно-методические материалы для преподавателей и студентов, изучающих управленческие дисциплины; библиографические обзоры и рецензии; информация о круглых столах и конференциях

В свою очередь, муфтий Равиль Гайнутдин еще в 2000 г., в докладе на Международной научно-практической <...> Гайнутдин в качестве общей задачи приверженцев ислама и православных выделил «повышение нравственного <...> URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1546480.html (дата: обращения: 10.08.2018). 11 Гайнутдин Р. <...> О проведении митинга сообщил глава Совета муфтиев Равиль Гайнутдин на конференции «Мусульманское духовенство <...> URL: http://www.dumrf.ru/common/regnews/3737 Гайнутдин Р.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 21. Управление (государство и общество). №4 2018.pdf (1,0 Мб)
18

№7 [Россия и мусульманский мир, 2011]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Молодой муфтий Равиль Гайнутдин изначально постарался как можно сильней отмежеваться от своего учителя <...> Муфтий Равиль Гайнутдин был приглашен в Администрацию Президента РФ, где ему напомнили о недопустимости <...> Поддержка же своего прямолинейного сопредседателя сулила Гайнутдину глубокое неудовольствие властей и <...> В обмен на прекращение конфликта муфтий Равиль Гайнутдин пообещал Берлу Лазару если не избавиться от <...> Я общаюсь с г-ном Гайнутдином, как с одним из муфтиев», – заявил он в интервью газете «Известия».

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №7 2011.pdf (0,6 Мб)
19

МУСУЛЬМАНСКАЯ МЫСЛЬ ПОСЛЕ МУСЫ БИГИЕВА: В ПОИСКАХ СИНТЕЗА КОРАНИЧЕСКОГО ОТКРОВЕНИЯ И СОВРЕМЕННЫХ ТРЕНДОВ [Электронный ресурс] / Гайнутдин // Россия и мусульманский мир .— 2016 .— №4 .— С. 161-170 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475632

Автор: Гайнутдин

Выдающийся теолог, интеллектуал с нестандартным мышлением и со своим ви´ дением многих проблем, Муса Бигиев – один из самых ярких и неординарных представителей татарской богословской мысли. Российский мусульманин Бигиев формировался на стыке культур и смог гармонично соединить в себе европейскую, российскую, арабскую, тюркскую и персидскую традиции образования.

Гайнутдин (Гайнутдинов), кандидат философских наук, председатель Духовного управления мусульман Российской

20

ПРОБЛЕМА ЛИЧНОСТИ В ИСЛАМЕ [Электронный ресурс] / Поломошнов // Россия и мусульманский мир .— 2016 .— №6 .— С. 147-160 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475654

Автор: Поломошнов

Дегуманизация современного мира, многочисленные угрозы личности нередко обращают ее к религии. Особенно это касается молодежи. [4]. «Уже в XX веке доктрина тотальной эмансипации человеческого “Я”, свободного от ограничений любых этических и социальных норм, в том числе тех, которые традиционно устанавливались авраамическими религиями, трансформировалась в концепцию “Я как вещь-в-себе”, окончательно утвердив приоритет персональных желаний над общественными интересами…

Содержание исламского гуманизма в современном контексте хорошо выразил муфтий Равиль Гайнутдин: «Миссию <...> Равиль Гайнутдин. Ислам. Вера. Милосердие. Терпимость. – М., 1997. – 157 с. 6. <...> Равиль Гайнутдин // Ислам минбаре (Трибуна ислама). – 2000. – № 4. 7. Равиль Гайнутдин.

21

ИСЛАМ В РОССИИ [Электронный ресурс] / Юнусова // Россия и мусульманский мир .— 2010 .— №6 .— С. 24-33 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474592

Автор: Юнусова

Этноконфессиональные процессы с участием ислама в России носят, с одной стороны, более или менее конструктивный, направляемый и регулируемый общественной потребностью, синергетический характер. Можно сказать, что преодолены разрушительные последствия «отделения государства от Церкви», постепенно преодолеваются последствия и более поздних просчетов и ошибок духовных лидеров, вставших в 90-е годы прошлого века на путь раскола еще слабой российский уммы. Большинство исследователей уверены в том, что возрождение ислама в России состоялось

Судя по тому, что в закладке приняли участие Равиль Гайнутдин (председатель ДУМЕР, председатель СМР), <...> раздел мусульманского пространства Внутренней России: до Урала распространяет свое влияние СМР (Равиль Гайнутдин

22

КОНСТРУИРОВАНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В НЕМУСУЛЬМАНСКИХ ПОЛИТИЯХ: РОЛЬ ИСЛАМСКИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ИНСТИТУТОВ [Электронный ресурс] / Кашаф // Россия и мусульманский мир .— 2016 .— №4 .— С. 10-27 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475622

Автор: Кашаф

В фокусе современной идеологии национального развития России сегодня находится достижение внутренней гармонии российской нации, которая конструируется как содержательная совокупность лиц, соединяемых историческими, языковыми, религиозными и культурными связями, духовно-нравственными ориентирами, стремлением к ценностной интеграции и национальной идентичностью.

Муфтий шейх Равиль Гайнутдин, вскрывая ценностную и цивилизационную природу фундаментального вызова, <...> Гайнутдина и президента Республики Татарстан Р.И. <...> Гайнутдином – прежде всего Духов1 Официальный сайт Духовного управления мусульман Крыма. 2014. 11 дек <...> Рождественское послание Гайнутдина. Проповедь для элиты и общества. – Ансар. Сайт. 2015. 23 янв. <...> Муфтий Равиль Гайнутдин: В 2014 г. Россия сделала свой цивилизационный выбор. Совет муфтиев России.

23

СПОР О ПЛАТКАХ [Электронный ресурс] / Юридический журнал директора школы .— 2015 .— №3 .— С. 58-62 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/612502

24 октября 2014 г. Верховный Суд Республики Мордовия рассмотрел заявление родителей-мусульман о признании незаконным подпункта 3 пункта 9 Типовых требований к школьной одежде и внешнему виду обучающихся в государственных общеобразовательных организациях Республики Мордовия и муниципальных общеобразовательных организациях Республики Мордовия*, согласно которому обучающимся запрещается ношение головных уборов в помещениях образовательных организаций (за исключением случаев, связанных с состоянием здоровья обучающихся). Решением суда в удовлетворении заявления отказано

С уважением и благими пожеланиями, Муфтий шейх Равиль Гайнутдин Председатель Совета муфтиев России Председатель

24

ПРИЗРАКИ ЕЩЁ В РОССИИ [Электронный ресурс] / Н. Львова // Наша молодежь .— 2013 .— №11 .— С. 44-46 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/534594

Автор: Львова Наталия

О новом проекте в сфере межнациональных отношений. Часть вторая

Гайнутдин требовал, чтобы вице-президентом России стал представитель ислама.

25

Надо ли бояться ислама?

Автор: Малашенко Алексей Всеволодович
М.: Весь мир

Новая книга известного российского исламоведа и политолога Алексея Малашенко обращена к самым разным кругам читателей – от государственных деятелей до обывателей, потому что исламофобия широко распространена практически во всех слоях современного российского общества. И порождена она непониманием не только ислама, но и сложного характера мира, в котором мы все живем. В этом многоконфессиональном, полиэтническом и полицентрическом мире исламу и мусульманам принадлежит значительное место, обусловленное и растущей численностью мусульманского населения, и важным положением многих стран с преимущественно мусульманским населением, и характером этой самой молодой из монотеистических религий мира. Указывая на эту объективную реальность, автор призывает различать ислам и исламизм как его естественное политическое измерение, а исламизм отличать от возникающих в его среде радикальных течений, которые имеют и воинственные, и террористические направления и организации. Автор делится с читателями своими глубокими знаниями о современном исламском мире, в деталях описывает положение ислама в России.

Гайнутдин и Лужков ближе к истине, и потому Москву можно уверенно считать крупнейшим мусульманским городом <...> Исламское возрождение – а оно, по словам Равиля Гайнутдина, на самом деле было легализацией ислама – <...> В своем обращении к Владимиру Путину глава Союза мусульман России Равиль Гайнутдин назвал это решение <...> В поддержку Кремля выступили влиятельные духовные лица России: Равиль Гайнутдин, Талгат Татджутдин, глава <...> Шаг за шагом Гайнутдину удалось упрочить свои отношения и с федеральной властью, свидетельством чего

Предпросмотр: Надо ли бояться ислама?.pdf (0,6 Мб)
26

МУСУЛЬМАНЕ УРАЛО-ПОВОЛЖЬЯ В НАЧАЛЕ XXI В. [Электронный ресурс] / Юнусова // Россия и мусульманский мир .— 2013 .— №10 .— С. 42-54 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475088

Автор: Юнусова

Традиционные характеристики российского ислама имеют региональные особенности, в соответствии с которыми можно выделить ислам на Северном Кавказе, ислам в Поволжье, ислам на Южном Урале и в Зауралье. На каждый из указанных регионов оказывается внешнее воздействие из стран Центральной Азии и Ближнего Востока и, конечно, влияют события «арабской весны». Поэтому немаловажным является выявление факторов риска в развитии российской уммы, в том числе в регионах компактного проживания «этнических мусульман» – татар, башкир и других народов.

Гайнутдин), распространить свое влияние на мусульман Челябинской области. <...> В закладке принимали участие Равиль Гайнутдин – председатель Духовного управления мусульман Европейской

27

№7 [Россия и мусульманский мир, 2014]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Гайнутдин. <...> ., Гайнутдин является ключевой фигурой в российском исламе: «Будучи членом Совета по взаимодействию с <...> Гайнутдин, глава Чеченской Республики Р. Кадыров, президент Республики Татарстан Р. <...> Гайнутдина, почему?» – «Гайнутдин много работает. <...> Гайнутдина Вы поставили на первое место, почему?»

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №7 2014.pdf (0,6 Мб)
28

№28 [Религия и общество, 2013]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

Гайнутдин заверил, что «дни народов, безусловно, будут интересны: мы больше будем узнавать о традициях <...> представители других религий России, обратился к собравшимся председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин <...> Ректора университета Дамира Хайретдинова поздравил глава СМР Равиль Гайнутдин. <...> «Подготовка духовных кадров в своей стране соответствует и интересам государства», добавил Гайнутдин.

Предпросмотр: Религия и общество 07.08.2013 0.pdf (0,5 Мб)
29

№6 [Россия и мусульманский мир, 2015]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Гайнутдина. <...> Гайнутдина для налаживания диалога с местной властью. <...> Гайнутдина и Президента Республики Татарстан Р.Н. <...> Муфтий Равиль Гайнутдин: В 2014 г. <...> Рождественское послание Гайнутдина. Проповедь для элиты и общества. – Ансар.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №6 2015.pdf (0,6 Мб)
30

№21 [Религия и общество, 2013]

Еженедельный тематический бюллетень. Включает сообщения о деятельности представителей различных конфессий, их взаимоотношениях с обществом и властью.

Основной проблемой современного халяль-рынка председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин назвал <...> сформировать халяль-индустрию и развить устойчивую систему инвестиций на принципах партнерства», – убежден Гайнутдин

Предпросмотр: Религия и общество 19.06.2013 0.pdf (0,9 Мб)
31

МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ ДИАЛОГ: МЕСТО И РОЛЬ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ (ПО РЕЗУЛЬТАТАМ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ В ДАГЕСТАНЕ) [Электронный ресурс] / Шахбанова // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки .— 2011 .— №1 .— С. 40-43 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/425688

Автор: Шахбанова

Выявляется роль диалога в процессе формирования межэтнической и межконфессиональной толерантности. С привлечением результатов социологического исследования излагаются причины существования интолерантных установок в общественном сознании дагестанских народов, к которым относятся межконфессиональные и внутриконфессиональные противоречия. Исследование продемонстрировало, что религиозная интолерантность в Республике Дагестан обусловлена распространением ранее не характерных для региона религиозных течений, вносящих дестабилизацию в межрелигиозные и межнациональные отношения. Признавая равноправие всех религий, респонденты негативно относятся к диалогу с носителями ваххабитской идеологии.

Гайнутдин отметил, что «…в Коране, который является законом для мусульман, выделены “люди Писания” –

32

ПОЛИТИЗАЦИЯ ИСЛАМА КАК ФАКТОР ОБОСТРЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ В РОССИИ [Электронный ресурс] / Захаров [и др.] // Россия и мусульманский мир .— 2013 .— №1 .— С. 17-37 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475076

Автор: Захаров

Начиная со второй половины XX в. мир стал свидетелем процесса, получившего название «исламский бум» или «исламский Ренессанс». Для миллионов людей в различных странах социально-политические и нравственные идеалы стали окрашиваться в зеленый, красный и черный цвета – традиционные цвета ислама. Под исламскими знаменами сейчас происходят государственные перевороты, войны и террористические акции, совершаются революции. Суры Корана кладутся в основу политических доктрин и философских теорий, а принципы шариата все более становятся исходным пунктом для выработки социальной политики

Вместе с тем председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин считает, что термин «джихад» в немусульманском <...> Вместе с тем, как считает Равиль Гайнутдин, «подобное черно-белое деление не является фундаментальным

33

МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНОЕ СОГЛАСИЕ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ: КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ И ПРАКТИЧЕСКАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ [Электронный ресурс] / Мельник // Россия и современный мир .— 2012 .— №2 .— С. 162-173 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/470835

Автор: Мельник

Российское общество нуждается в сбалансированной межконфессиональной политике государственного масштаба с учетом специфики и условий каждого региона. Существующие общественные и государственные структуры, в том числе межрелигиозные советы, не могут справиться с этой задачей. Необходимо создание нового государственного института по проблемам межконфессиональных отношений, в состав которого обязательно должны входить духовные лидеры

Гайнутдин Р., муфтий. Ислам: Ответ на вызовы времени.

34

МОЙ ИСЛАМ [Электронный ресурс] / А. Малашенко // Россия и мусульманский мир .— 2011 .— №2 .— С. 178-189 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474740

Автор: Малашенко Алексей

Мы, специалисты, пишем об исламе, вообще о серьезных проблемах, тяжеловесно. Профессионалы должны позволять себе порой «похулиганить», поговорить об исламе по-простецки. Хорошо писать, пользуясь безнаказанностью за непритязательный ненаучный текст, подмигивая читателю, намекая: я вам такое, мол, только на ушко могу сказать.

части России, главный имам Московской Соборной мечети (уф, последний раз прописываю все титулы) Равиль Гайнутдин

35

Мой месяцеслов-2010. Январь с грязными реками

Автор: Бобров Александр Александрович
[Б.и.]

В очередной выпуск ежемесячного издания «Мой месяцеслов» вошли заметки о России ХХI века. Освещены общественно-политические и культурные события января 2010 года. Дается авторская оценка происходящим событиям, проводятся исторические и литературные параллели.

Гайнутдин недавно заявил: «Только благодаря политической воле золотоордынских ханов началось собирание <...> Лучшим опровержением слов шейха Гайнутдина служит исследование директора музея в Ферапонтовом монастыре

36

№7 [Россия и мусульманский мир, 2017]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Гайнутдином [15, с. 112–113], российские Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 45 <...> Гайнутдин. <...> Важно отметить, что дискурс Гайнутдина вполне согласуется с позицией главы Управления по делам религии <...> Гайнутдин (Гайнутдинов) Р.И. <...> Гайнутдин Р.И.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №7 2017.pdf (0,6 Мб)
37

МУСУЛЬМАНСКАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ В НИЖЕГОРОДСКОМ РЕГИОНЕ [Электронный ресурс] / А. Хабутдинов // Россия и мусульманский мир .— 2012 .— №4 .— С. 54-67 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474972

Автор: Хабутдинов Айдар

Значительная часть мусульманского населения России концентрируется в двух регионах – на Северном Кавказе, относящемся к Южному федеральному округу (ЮФО), и в Волго-Уральском регионе, входящем в состав Приволжского федерального округа (ПФО). В ПФО, по преимуществу в республиках Татарстан и Башкортостан, проживают около 2 млн. мусульман, где они составляют немногим более половины населения.

В ней приняли участие председатель Совета муфтиев России Равильхазрат Гайнутдин и председатель ДУМНО

38

СТАНОВЛЕНИЕ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ В РОССИИ: ОПЫТ ТАТАРСТАНА [Электронный ресурс] / Мухаметшин // Россия и мусульманский мир .— 2011 .— №8 .— С. 40-56 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474844

Автор: Мухаметшин

Сегодня в России довольно рельефно вырисовываются основные участники формирования конфессиональной политики. Но, будучи потенциальными субъектами этой политики, они ими еще не стали. Для субъекта политики организационного и структурного оформления совершенно недостаточно. Очень важно четко определить свои цели участия в политической жизни, идейные ориентиры и основные принципы своего существования. Что происходит в этой сфере в регионе, каковы перспективы и проблемы в формировании конфессиональной политики? Об этом все по порядку

Основные лидеры мусульман России Талгат Таджуддин, Равиль Гайнутдин и Исмаил Бердыев в конце 2009 г.

39

№4 [Россия и мусульманский мир, 2016]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Гайнутдин (Гайнутдинов). <...> Муфтий шейх Равиль Гайнутдин, вскрывая ценностную и цивилизационную природу фундаментального вызова, <...> Гайнутдина и президента Республики Татарстан Р.И. <...> Рождественское послание Гайнутдина. Проповедь для элиты и общества. – Ансар. Сайт. 2015. 23 янв. <...> Гайнутдин (Гайнутдинов), кандидат философских наук, председатель Духовного управления мусульман Российской

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №4 2016.pdf (0,6 Мб)
40

Ислам метод. указания

ЯрГУ

Методические указания рассчитаны на один семестр и включают 19 тем по истории зарождения ислама, его сущности и догматах, социально-культурном и политическом влиянии на общество. Особое внимание уделяется изучению личности Мухаммада ибн Абдаллаха, основателя ислама, влиянию религиозных норм на формирование мусульманской правовой системы, выявлению основных тенденций развития ислама в современном мире.

Гайнутдин, Р. Ислам в России / Р. Гайнутдин // Современная Европа. – 2005. – № 1. – С. 18–25 57.

Предпросмотр: Ислам Методические указания.pdf (0,5 Мб)
41

№11 [Россия и мусульманский мир, 2014]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Гайнутдин, К. Самигуллин, Д. <...> Гайнутдин, являющийся «ключевой фигурой в деле обеспечения взаимоотношений между Кремлем и мусульманским <...> Гайнутдина к Российской Федерации «наконец полностью легитимизировать и, так сказать, “прописать” свою <...> [Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин об уникальном положении мусульман в России.] // Коммерсант <...> Ислам – религия коренных россиян [Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин об уникальном положении

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №11 2014.pdf (0,6 Мб)
42

№6 [Россия и мусульманский мир, 2016]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

, – пишет лидер российских мусульман, муфтий шейх Равиль Гайнутдин1. <...> (Гайнутдинов) Р.И. <...> Гайнутдин (Гайнутдинов) Р.И. <...> Равиль Гайнутдин. Ислам. Вера. Милосердие. Терпимость. – М., 1997. – 157 с. 6. <...> Равиль Гайнутдин // Ислам минбаре (Трибуна ислама). – 2000. – № 4. 7. Равиль Гайнутдин.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №6 2016.pdf (0,6 Мб)
43

№6 [Россия и мусульманский мир, 2014]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Гайнутдин. – Многие православные считают, что их большинство, и Россия – православная страна. <...> Гайнутдина, имеют право требовать равноправного отношения к себе. <...> Гайнутдин в своем выступлении на II Всероссийском мусульманском совещании «Мусульмане России и гражданское <...> Гайнутдина, мусульман в российской столице около 2 млн человек, но эти данные могут быть скорректированы <...> act=analysis&div=177 2 Там же. 3 Выступление председателя ДУМЕР муфтия шейха Равиля Гайнутдина.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №6 2014.pdf (0,6 Мб)
44

ВЛАСТЬ И РЕЛИГИЯ В РЕСПУБЛИКЕ БАШКОРТОСТАН [Электронный ресурс] / Филатов // Россия и мусульманский мир .— 2013 .— №3 .— С. 25-49 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475152

Автор: Филатов

С советских времен и вплоть до 2010 г. власть в Республике Башкортостан принадлежала президенту, бывшему при советской власти председателем Верховного Совета Башкирии Муртазе Рахимову, башкиру по национальности. Фактически в республике господствовал авторитарный режим, один из самых репрессивных среди субъектов РФ. Деятельность оппозиционных партий была сведена в республике «на нет» и целенаправленно подавлялась режимом.

Татарстане уверены, что их муфтий – глава российских мусульман вне Кавказа – у них главный, Равиль Гайнутдин

45

№214(6785) [Российская газета - федеральный выпуск + Союз. Беларусь-Россия, 2015]

Ежедневная общенациональная газета (официальный публикатор государственных документов). Выходит с 1990г.

«Многие элементы сделаны эксклюзивно», — рассказал председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин <...> Путин также поддержал предложения Гайнутдина создать здесь мусульманский образовательный центр с подземной <...> Владимир Путин и Равиль Гайнутдин торжественно открыли обновленную Соборную мечеть.

Предпросмотр: Российская газета №214(6785) 2015.pdf (0,3 Мб)
46

Религия и СМИ: учебно-методический комплекс дисциплины для студентов специальности 030601 "Журналистика"

Автор: Пелюх Елена Ивановна
[Б.и.]

Учебно-методический комплекс дисциплины ориентирован на студентов специальности "Журналистика". Содержит вопросы и задания для усвоения дисциплины "Религия и СМИ". Снабжен словарем религиозных терминов.

Гайнутдин Р. Ислам в современной России. – М, 2004. 7. Григорьева Л.И.

Предпросмотр: Религия и СМИ учебно-методический комплекс дисциплины для студентов специальности 030601 Журналистика.pdf (0,1 Мб)
47

№1 [Россия и мусульманский мир, 2017]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Гайнутдин (Гайнутдинов), Д. Мухетдинов. <...> Гайнутдин (Гайнутдинов), кандидат философских наук, председатель Духовного управления мусульман РФ, председатель

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №1 2017.pdf (0,6 Мб)
48

Мой месяцеслов 2010

Автор: Бобров Александр Александрович
[Б.и.]

Известный поэт, публицист, теле- и радиокомментатор ведет рубрику "Мой месяцеслов" - в прессе, на радио, на телевидении. В этих материалах отражена - день за днем - жизнь современной России. с ее болью и радостями, ошибками и просчетами, надеждами и вечными ценностями.

Гайнутдин недавно заявил: «Только благодаря политической воле золотоордынских ханов началось собирание <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» Лучшим опровержением слов шейха Гайнутдина

Предпросмотр: Мой месяцеслов 2010.pdf (0,2 Мб)
Предпросмотр: Мой месяцеслов 2010 (1).pdf (0,2 Мб)
Предпросмотр: Мой месяцеслов 2010 (2).pdf (0,2 Мб)
Предпросмотр: Мой месяцеслов 2010 (3).pdf (0,2 Мб)
49

№2 [Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. , 2018]

Публикуются результаты наиболее значимых научных исследований в области общественных наук и филологии стран Азии и Африки

.: Гайнутдин Р. Введение в шариат. М., 2014. С. 9–14. <...> Гайнутдин Р. Введение в шариат. М., 2014. 5. Ибрагим Т. Коранический гуманизм.

Предпросмотр: Вестник Московского университета. Серия 13. Востоковедение. №2 2018.pdf (0,2 Мб)
50

№6 [Мир юридической науки, 2010]

Журнал "Мир юридической науки" включен в новый Перечень рецензируемых научных изданий в которых должны быть опубликованы основные результаты на соискание ученой степени кандидата наук на соискание ученой степени доктора наук от 1 декабря 2015 г. № 13-6518 (номер в Перечне 1614)

Волжской Булгарией и представителями российской религиозной элиты, в число которых входит и муфтий Равиль Гайнутдин <...> Гайнутдин Р. Ислам в современной России. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. 320 с. 6. Грязневич П.А.

Предпросмотр: Мир юридической науки №6 2010.pdf (0,7 Мб)
Страницы: 1 2 3 ... 16