Национальный цифровой ресурс Руконт - межотраслевая электронная библиотека (ЭБС) на базе технологии Контекстум (всего произведений: 531542)
Консорциум Контекстум Информационная технология сбора цифрового контента
Уважаемые СТУДЕНТЫ и СОТРУДНИКИ ВУЗов, использующие нашу ЭБС. Рекомендуем использовать новую версию сайта.
  Расширенный поиск
Результаты поиска

Нашлось результатов: 24846 (0,72 сек)

Свободный доступ
Ограниченный доступ
Уточняется продление лицензии
1

№4 [ЛОКУС: люди, общество, культуры, смыслы, 2011]

«ЛОКУС: люди, общество, культуры, смыслы» – всероссийский междисциплинарный журнал, посвященный изучению актуальных проблем истории, политологии и социологии. В рамках журнала осуществляется введение в научный оборот новых архивных материалов, публикуются переводы иностранных документальных и нарративных источников. До 8.10.2015 года журнал назывался «Вестник МГГУ им. М.А. ШОЛОХОВА», серия «История и политология» Журнал входит в Перечень ведущих рецензируемых научных журналов, включенных Высшей аттестационной комиссией Министерства образования и науки Российской Федерации в список изданий, рекомендуемых для опубликования основных научных результатов диссертаций на соискание ученой степени доктора и кандидата наук.

Исмаил расширял список получателей «поминков», включая в него своих беков, влиятельного ногайского сейида <...> консул в Эрзуруме по поручению посла в Стамбуле Элиота ездил по всему Курдистану для сбора сведений о влиятельных <...> Влиятельный бей Козана отказался предоставить правительству 25-тысячную армию, не пропустил османские <...> мусульмане в Ване имели связь с восставшими курдами» [Там же, с. 63]. <...> стран не в состояний сдержать их, восстановить порядок на обеих границах и предоставить христианам и мусульманам

Предпросмотр: ЛОКУС люди, общество, культуры, смыслы №4 2011.pdf (0,3 Мб)
2

ПРИЗНАНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ: ДИСКУРСИВНЫЕ ДИСПОЗИЦИИ СИМВОЛИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ И ПОЛИТИЧЕСКОГО КЛАССА МУСУЛЬМАНСКОГО СООБЩЕСТВА РОССИИ [Электронный ресурс] / Кашаф, Мухетдинов // Россия и мусульманский мир .— 2014 .— №6 .— С. 29-48 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475376

Автор: Кашаф

Дебаты о вызовах идентичности охватили большинство стран современного мира. Они превратились, по выражению американского политолога С. Хантингтона, в неотъемлемую черту нашего времени. Мало, где еще люди не задаются вопросом, что у них общего с согражданами и чем они отличаются от прочих, пересматривают свои позиции, меняют точки зрения. Кто мы такие? К какому сообществу мы принадлежим?1 Необходимость осмысления социально-политических изменений во всем их многообразии и поиска новых ресурсов развития общества, адекватных историческим вызовам, мотивирует политическую науку все чаще обращаться к категории идентичности.

фоне новой расстановки экономических, цивилизационных, военных сил Россия должна быть суверенной и влиятельной <...> Так, во всех четырех международных отчетах «500 самых влиятельных мусульман мира», вышедших в 2009–2012 <...> Шаймиев стал первым из российских политиков, вошедших в 2009 г. в Топ-500 влиятельных мусульман мира. <...> мусульманам мира, – в 2011 и 2012 гг. <...> О руководимом Миннихановым субъекте Российской Федерации авторами доклада неизменно говорится как о влиятельном

3

№6 [Россия и мусульманский мир, 2014]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Так, во всех четырех международных отчетах «500 самых влиятельных мусульман мира», вышедших в 2009–2012 <...> Шаймиев стал первым из российских политиков, вошедших в 2009 г. в Топ-500 влиятельных мусульман мира. <...> мусульманам мира, – в 2011 и 2012 гг. <...> Диалог оказался на грани срыва после убийства самого влиятельного на Северном Кавказе шейха Саида Афанди <...> Самыми влиятельными из них стали «Демократическая лига Косова» косовских албанцев, «Движение за права

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №6 2014.pdf (0,6 Мб)
4

№11 [Законность, 2011]

Как известно, в последние полтора десятилетия в России активно обновляется законодательство, по некоторым вопросам – кардинально, многие правовые институты претерпевают существенные изменения, вводятся новые. На страницах журнала за это время опубликовано много дискуссионных статей о месте и роли прокуратуры в нашем обществе и государстве, посвящённых судебной реформе, новому УПК, суду присяжных, реформе следствия в прокуратуре и т. д. Но это никогда не было в ущерб материалам об обмене опытом и комментариям законодательства, сложных вопросов правоприменительной практики. Регулярно публикуются и очерки о заслуживших признание прокурорах. У журнала есть сложившийся авторский коллектив, куда входят и известные учёные, и болеющие душой за дело работники правоохранительных органов практически из всех регионов России.

Аль8Джихад", или "Египетский ис8 ламский джихад"), "Исламская группа" ("Аль8Гамаа аль8Исламия"), "Братья8 мусульмане

Предпросмотр: Законность №11 2011.pdf (0,1 Мб)
5

№12 [Посев, 1989]

Общественно-политический журнал. Выходит с 11 ноября 1945 г., издается одноименным издательством. Девиз журнала - «Не в силе Бог, а в правде» (Александр Невский). Периодичность журнала менялась. Первоначально выходил как еженедельное издание, некоторое время выходил два раза в неделю, а с начала 1968 года (номер 1128) журнал стал ежемесячным.

Дело в том, что влиятельные члены правительства Буша по -прежнему скептически относятся к возможности <...> не менее, тема посягательства всего свободного мира на Россию составляет основной лейтмотив статьи: "Влиятельные

Предпросмотр: Посев №12 1989.pdf (0,6 Мб)
6

ИСЛАМ В РОССИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ МУСУЛЬМАНСКО-ХРИСТИАНСКОГО ДИАЛОГА [Электронный ресурс] / И. Котин // Россия и мусульманский мир .— 2012 .— №8 .— С. 28-56 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475044

Автор: Котин Игорь

Ислам является второй по значению и числу адептов религией населения России. Это одна из исторических или традиционных религий Российской Федерации. Позиции ислама в традиционных центрах его существования, т.е. в Поволжье и на Северном Кавказе, сильны. Сложнее ситуация в российских мегаполисах, где присутствие мусульман воспринимается как «вторжение», хотя это не совсем верно.

Так, татары в Москве – представители достаточно старой и влиятельной общины, азербайджанцы – успешные <...> В начале 1990-х годов относительно влиятельной была Исламская партия возрождения. <...> В то же время на местах гораздо бóльшую роль играют мусульмане – активисты влиятельных общероссийских <...> Меньшие группы коренного населения вынуждены входить в союз с более влиятельными группами либо мечутся <...> Серьезная проблема, поднятая в письме «десяти академиков», – это наличие влиятельной и заслуживающей

7

ПРИЗНАНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ: ДИСКУРСИВНЫЕ ДИСПОЗИЦИИ СИМВОЛИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ И ПОЛИТИЧЕСКОГО КЛАССА МУСУЛЬМАНСКОГО СООБЩЕСТВА РОССИИ (ПРОДОЛЖЕНИЕ) [Электронный ресурс] / Кашаф, Мухетдинов // Россия и мусульманский мир .— 2014 .— №7 .— С. 25-49 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475392

Автор: Кашаф

В этом контексте следует внимательно отнестись к некоторым сюжетам визита президента Татарстана Р.Н. Минниханова в марте 2013 г. в Саудовскую Аравию, состоявшегося по приглашению генерального секретаря ОИС Э. Ихсаноглу. В частности, к заявлению главы республики о полезности развития исламского финансирования российской экономики, прозвучавшему в Джидде во время его встречи с президентом Исламского банка развития (ИБР) A.M. Али аль-Мадани.

официального мусульманского духовенства среди статусных политиков федерального уровня, при котором «мусульмане <...> Материально помогает мусульманам в разных местах России. <...> Методика исследования «Самые влиятельные люди России – 2003» // Самые влиятельные люди России – 2003. <...> Что принесли «нулевые» мусульманам России? / Ислам в Российской Федерации: сайт. 2011. 11 января. <...> Добиваясь равноправного положения с православной доминирующей группой, мусульмане настаивают на признании

8

МУСУЛЬМАНЕ В ИСПАНИИ: МЕТАМОРФОЗЫ ИСТОРИЧЕСКОГО БЫТИЯ [Электронный ресурс] / С. Хенкин // Россия и мусульманский мир .— 2013 .— №12 .— С. 149-172 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475131

Автор: Хенкин Сергей

Резко возросшее присутствие мусульман в европейских странах остро ставит вопрос об их социально-политической роли и порождает широкую общественную дискуссию. Способны ли мусульмане интегрироваться в западные общества или останутся их своеобразной «непереваренной» частью? Что ожидает Европу – мирное сосуществование христиан и мусульман или конфликт цивилизаций? В этом свете крайне интересен опыт Испании – единственной европейской страны, часть территории которой расположена в Африке.

Это делает вероятным формирование со временем влиятельной оппозиционной силы в составе коалиции либеральных <...> Между недавно прибывшими мусульманами-иммигрантами и мусульманами, группирующимися вокруг Исламской комиссии <...> «Социологические мусульмане». <...> Первое течение достаточно сильно и влиятельно. <...> Показательно, что в отличие от ряда стран Западной Европы в Испании не сформировалась влиятельная праворадикальная

9

ЕГИПЕТ: ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА [Электронный ресурс] / А. Аксененок // Россия и мусульманский мир .— 2013 .— №12 .— С. 127-149 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475130

Автор: Аксененок Александр

Беспрецедентные по своему размаху и численности народные выступления в Египте в январе-феврале 2011 г. создали ту критическую массу, которая смела казавшийся незыблемым режим Хосни Мубарака. С отрешением египетского президента от власти Египет, как это было не раз в его истории, совершил «прыжок в неизвестность». Полный обвал политической конструкции авторитарного государства, каким Египет по сути оставался после свержения монархии в 1952 г., знаменовал собой, при отсутствии созревшей альтернативы, начало качественно новой, во многом непредсказуемой эпохи в современном развитии этой ключевой страны Ближнего Востока.

Другой сколько-нибудь влиятельной силы на эту роль в Египте к тому времени не было. <...> «Братьям-мусульманам» был нанесен сокрушительный удар, от которого эта организация смогла оправиться <...> «Братья-мусульмане», выступавшие по одномандатным округам как «независимые», получили 20% депутатских <...> Конечно, быстрое возвращение Египта в мировую политику в качестве влиятельного игрока в скором времени <...> Это делает вероятным формирование со временем влиятельной оппозиционной силы в составе коалиции либеральных

10

НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ КАШМИРСКОГО СУЛТАНАТА (окончание) [Электронный ресурс] / Коган // История и современность .— 2015 .— №1 .— С. 81-98 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/402917

Автор: Коган

В статье исследуются некоторые вопросы культурной истории Кашмира в XIV–XV вв., связанные, в частности, с распространением в стране ислама. Автор пытается определить хронологические границы этого процесса и выявить его основные движущие силы. Основываясь на свидетельствах некоторых исторических источников, он приходит к заключению, что уже в первой половине XVI в. Кашмирская долина была преимущественно мусульманским регионом. Кроме того, приводится целый ряд фактов, показывающих, что основной причиной массовой исламизации не могла быть деятельность миссионеровсуфиев. Наиболее вероятным автору представляется объяснение конфессиональных изменений миграциями населения, приведшими к смене этнического состава. На этом основании делается вывод, что перемены в области религии не должны изучаться изолированно от метаморфоз в других сферах жизни, в частности в хозяйстве и технологиях. Их следует рассматривать как различные измерения этнических процессов в средневековом Кашмире.

представители племени чак – Каджи Чак и Хусейн Чак. 12 Предполагают, что именно враждебное отношение со стороны влиятельных <...> храма Бомар предшествовало столкновение с представителями окрестного населения, организованного неким влиятельным <...> Это стало возможным во многом благодаря поддержке деятельности Шамсуддина Ираки влиятельным сановником <...> Интересно, что свидетельства наличия влиятельных и многочисленных немусульман связаны именно со столицей <...> В начале XX в. среди городских жителей Кашмирской долины мусульмане составляли 81,06 %, индусы – 18,36

11

РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКА В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ [Электронный ресурс] / Куропаткина // Россия и мусульманский мир .— 2011 .— №6 .— С. 21-26 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474799

Автор: Куропаткина

Согласно Конституции Российской Федерации, религиозные организации отделены от государства и равны перед законом. Собственно, этим участие в политике религиозных организаций и ограничено. В Конституции также ничего не сказано о религиозной традиции России. Между тем в законодательных актах 84 стран миpa гарантируется (на разных уровнях) государственная поддержка религиозных организаций, В конституциях ряда стран западного ареала – Албании, Андорры, Германии, Греции, Польши, Словакии, Швейцарии – упоминается Бог или есть ссылка на особую религиозную традицию страны.

Среди них лидируют мусульмане. Есть и другие способы участия в политике. <...> В регионах иерархи РПЦ как самой крупной и влиятельной религиозной организации тоже редко выражают явно <...> Президент РФ официально встречался только с православными, мусульманами и иудаистами. <...> Представлены РПЦ, мусульмане, иудаисты, буддисты и пятидесятники. <...> Ирхин, политолог (РАГС) АНАЛИЗ РЕЙТИНГОВ ВЛИЯТЕЛЬНОСТИ ГЛОБАЛЬНЫХ ЛИДЕРОВ КАК ФАКТОРА СОВРЕМЕННОЙ ГЕОПОЛИТИКИ

12

№12 [Россия и мусульманский мир, 2016]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

При этом Юксель сообщил, что эти свидетельства взяты из записки «Агенты влияния – влиятельные шпионы <...> Схожие взгляды высказывали тогда и другие влиятельные представители турецкой интеллектуальной элиты, <...> Итогом ее деятельности стали «спящие ячейки» радикальных исламистов, взаимодействующие с влиятельными <...> », которое считается одним из наиболее влиятельных движений исламистской направленности в современном <...> «Братья-мусульмане» в США (с. 96–106); И Зайцев.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №12 2016.pdf (0,7 Мб)
13

РОССИЙСКИЕ МУСУЛЬМАНЕ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА (МОЖЕТ ЛИ ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР СТАТЬ СУЩЕСТВЕННЫМ) [Электронный ресурс] / Р. Мухаметов // Россия и мусульманский мир .— 2013 .— №3 .— С. 15-24 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475151

Автор: Мухаметов Ринат

Для российских мусульман внешняя политика – продолжение внутренней. Будучи частью глобального полуторамиллиардного сообщества, они, по определению, соотносят себя и свои интересы с тем, что происходит за рубежом с их единоверцами Правда, в силу отечественных особенностей активность на внешнеполитическом направлении в основном проявляет мусульманская элита, для масс же эти проблемы важны в основном в силу религиозных принципов, а не выверенного политического интереса.

Ринат Мухаметов, кандидат политических наук РОССИЙСКИЕ МУСУЛЬМАНЕ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА (Может ли исламский <...> Президент добавил, что российские мусульмане имеют полное право чувствовать себя частью глоCopyright <...> Внешней политики ученые напрямую не касались, но визит таких видных и влиятельных лиц (а богослов в исламском <...> на все сложности и политическую нестабильность в арабских странах, а также отношение к ним России, влиятельные <...> Все-таки все мусульмане – это одна умма, и переживать за беды единоверцев – религиозный долг.

14

№3 [Россия и мусульманский мир, 2010]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Мы – мусульмане, но мы прежде всего чеченцы». <...> И нужна ли российским мусульманам партия возрождения ислама? <...> Его предшественники были влиятельными главами конкурирующих кланов. <...> Наиболее крупные и влиятельные из них перешли от узкорелигиозной к широкой общественной и финансовой <...> Наиболее влиятельной является ПСР, завоевавшая на последних парламентских выборах в сентябре 2007 г.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №3 2010.pdf (0,4 Мб)
15

№6 [Россия и мусульманский мир, 2011]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Анализ рейтингов влиятельности глобальных лидеров как фактора современной геополитики................ <...> Мусульмане Европы: Настоящее и будущее ...............161 Р. Несипбай. <...> Среди них лидируют мусульмане. Есть и другие способы участия в политике. <...> Представлены РПЦ, мусульмане, иудаисты, буддисты и пятидесятники. <...> Стабильное и быстрое экономическое развитие, влиятельная зарубежная китайская община (200 млн.)

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №6 2011.pdf (0,7 Мб)
16

ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР НА БАЛКАНАХ: СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ И ВЕКТОРЫ РАЗВИТИЯ [Электронный ресурс] / Ананьев // Россия и мусульманский мир .— 2014 .— №6 .— С. 152-163 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475387

Автор: Ананьев

Ислам широко распространился на территории Балкан, которые всегда отличались сложной этноконфесиональной картиной. Высокая рождаемость у мусульман, кризис традиционных европейских сообществ и фрагментация христианского мира определяют современные международные отношения в регионе [16]. Сегодня одной из наиболее актуальных в Европе остается проблема совместимости европейских ценностей и политического ислама.

Балканские мусульмане, по большей части являющиеся продолжателями исламских традиций Османской империи <...> Далеко не все мусульмане в Косове приветствуют пропаганду религиозного фундаментализма в крае. <...> Самыми влиятельными из них стали «Демократическая лига Косова» косовских албанцев, «Движение за права <...> пройдя значительные изменения от историко-философской концепции до политических программ, стал одним из влиятельных <...> После распада Югославии балканским мусульманам был нужен новый геополитический лидер, которым и стала

17

ПРИЧИНЫ АЛЬЯНСА ЗАПАДА И РАДИКАЛЬНОГО ИСЛАМА [Электронный ресурс] / О. Павлов // Россия и мусульманский мир .— 2013 .— №12 .— С. 173-179 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475132

Автор: Павлов Олег

Еще пару лет назад образование подобного альянса казалось неправдоподобным и нежелательным ни для той, ни для другой стороны. США вели жестокую войну с «Аль-Каидой», сражались с талибами, воевали с терроризмом, в том числе и в исламской оболочке. Исламские партии строили свою политику на антиамериканизме и антизападничестве в целом, призывая к решению всех проблем на метафизической основе Корана и Сунны

Во-первых, именно «Братья-мусульмане» являются наиболее яркими выразителями тренда усиления исламизации <...> западные колониальные державы в советское время поддерживали бы арабских националистов в качестве самой влиятельной <...> Поэтому сам факт влиятельности «Братьевмусульман» не является основанием для их союза с США. <...> Да, идеологические разногласия между «Братьями-мусульманами» и салафитами имеют место быть. <...> Или теперь ее в Вашингтоне понимают так, как это предлагают сделать «Братья-мусульмане»?

18

САЛАФИТЫ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ЕГИПТА [Электронный ресурс] / С. Фахиме // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология .— 2015 .— №3 .— С. 120-129 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/408966

Автор: Фахиме Сабери

В современном мире салафизм, превратившийся из довольно незначительного и аполитичного движения во влиятельное исламское явление, стал темой активной дискуссии. И это вызывает обеспокоенность в обществе. В данной статье рассматривается и анализируются исторические предпосылки, условия формирования и распространения движения салафитов в Египте. Также раскрывается роль и место этого движения в современной политической жизни

В современном мире салафизм, превратившийся из довольно незначительного и аполитичного движения во влиятельное <...> В фокусе оказались уже зарекомендовавшие себя политические группы — такие, как египетские «Братья-мусульмане <...> стремительность, с которой салафизм из довольно незначительного и аполитичного движения превращается во влиятельное <...> В частности, они считали, что мусульмане должны строго придерживаться единобожия, обращаться к Корану <...> Это движение сегодня считается одним из самых влиятельных салафитских движений на политической арене

19

№12 [Россия и мусульманский мир, 2013]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Другой сколько-нибудь влиятельной силы на эту роль в Египте к тому времени не было. <...> Конечно, быстрое возвращение Египта в мировую политику в качестве влиятельного игрока в скором времени <...> «Социологические мусульмане». <...> Первое течение достаточно сильно и влиятельно. <...> Поэтому сам факт влиятельности «Братьевмусульман» не является основанием для их союза с США.

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №12 2013.pdf (0,6 Мб)
20

РАДИКАЛИЗАЦИЯ ИСЛАМА НА ЮГЕ РОССИИ [Электронный ресурс] / В. Галицкий // Россия и мусульманский мир .— 2010 .— №1 .— С. 23-38 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474452

Автор: Галицкий Владимир

В последние десятилетия экстремистскими и террористическими формированиями достаточно широко используются религиозный и национальный факторы для достижения политических целей. Причем просматривается явная тенденция по использованию ими методов экстремизма и терроризма в решении своих религиозных, политических, социально-экономических и иных вопросов.

Aгентство Kнига-Cервис» 26 государств, входящих в зоны распространения ислама (как в тех регионах, где мусульмане <...> Необходимо также учитывать, что дагестанским мусульманам присущи четыре уровня идентичности: этническая <...> Тюркоязычные мусульмане Ставрополья (ногайцы, туркмены, татары, карачаевцы, балкарцы) исповедуют ханифитский <...> Салафийя, как богословское направление становится все более влиятельной силой в северокавказском обществе <...> По линии гуманитарной помощи мусульманам продолжает поступать религиозная литература, зачастую экстремистской

21

ТЕРРОРИСТЫ-СМЕРТНИКИ В ДВИЖЕНИИ ДЖИХАДА [Электронный ресурс] / Нечитайло // Россия и мусульманский мир .— 2010 .— №9 .— С. 120-140 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474658

Автор: Нечитайло

Теракты с использованием террористов-смертников (СИС) – явление не новое. С ним сталкивались различные европейские и мусульманские страны в прошлом. Атаки смертников стали наиболее опасным modus operandi современного терроризма. Людей, которые приводят на себе в действие взрывной механизм, называют еще «умными (живыми) бомбами», вместе с тем смертники – это средство доставки взрывного механизма к цели.

Руа, «для “Аль-Каиды” новообращенные мусульмане – не просто инструмент для запутывания спецслужб, это <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 125 ученой степенью, многие происходят из влиятельных <...> В то же время шейх Ааль выступал против убийства мусульманами своих единоверцев. <...> Влиятельный лидер одного из кланов в провинции Хост узнал, что его сына забрали с собой талибы для совершения <...> Влиятельный лидер талибов в Вазиристане мулла Назир недавно призвал своих сторонников прекратить вербовку

22

ВЛИЯНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО И КОНФЕССИОНАЛЬНОГО АСПЕКТА ИДЕНТИФИКАЦИИ БЕНГАЛЬЦЕВ НА ФОРМИРОВАНИЕ НЕЗАВИСИМОГО ГОСУДАРСТВА БАНГЛАДЕШ [Электронный ресурс] / Меренкова // Россия и мусульманский мир .— 2011 .— №10 .— С. 151-154 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474690

Автор: Меренкова

Бангладешцы – жители государства Бангладеш в Южной Азии; само его название в переводе означает «Страна бенгальцев». Бенгальцы также проживают и в индийском штате Западная Бенгалия. Другое название Бангладеш – Восточная Бенгалия. До середины XX в. Бенгалия входила в состав Индии, которая в то время еще находилась под контролем английских властей. В 1947 г. Индия была провозглашена независимым государством, однако ее территория была поделена по конфессиональному признаку. Из состава Индии были исключены населенные мусульманами территории на западе и востоке (Восточная Бенгалия), в то время объединенные как единое государство Пакистан.

На западе преобладали помещики-индусы, на востоке – крестьяне-мусульмане. <...> Однако разделение бенгальского общества «индусы–мусульмане» со временем становилось все заметнее. <...> Ставя себя в один ряд с мусульманами севера и северозапада, мусульмане Бенгалии предпочли временно игнорировать <...> В 1940 г. восточно-пакистанские мусульмане квалифицировали себя как «мусульмане, живущие в Бенгалии», <...> Как это всегда бывает, был составлен список наиболее влиятельных политических деятелей и представителей

23

СТРАНЫ МАГРИБА В ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ [Электронный ресурс] / Жерлицына // Военно-исторический журнал .— 2017 .— №2 .— С. 43-49 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/585405

Автор: Жерлицына

В статье представлены результаты проведённого на основе документов Национального архива Туниса исследования участия в Первой мировой войне стран Магриба — Алжира, Туниса и Марокко, использовавшихся метрополией — Францией как источники людских и материальных ресурсов, а также анализа германо-турецкой панисламистской пропаганды и французского противодействия ей

Влиятельная группировка в младотурецкой верхушке видела в агрессивных планах германских империалистов <...> Чтобы заслужить небесную награду (рай), мусульмане должны, напротив, воевать против французов»13. <...> В одной из них говорилось: «Все верные мусульмане поднимаются на борьбу против врагов. <...> В этом лагере находятся все: алжирцы, тунисцы, марокканцы, индийские мусульмане, сибирские мусульмане <...> Это объяснялось сравнительно недавним установлением власти Франции над Марокко и нежеланием многих влиятельных

24

ЗАРУБЕЖНЫЕ НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ, ДЕЙСТВУЮЩИЕ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ [Электронный ресурс] / Иванов [и др.] // Россия и мусульманский мир .— 2010 .— №11 .— С. 37-47 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474489

Автор: Иванов

На территории Российской Федерации в настоящее время активно действует целый ряд НРПО, ставящих перед собой различные цели и задачи. Представленный спектр их варьируется от так называемых «ваххабитских» джамаатов до религиознополитических партий типа «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» и экстремистских сект типа «Нурджулар» и «Сулейманджи»

Kнига-Cервис» 42 только на борьбу за торжество ислама во всем мире, но и на будущую принадлежность человека к влиятельной <...> материальнотехнического и иного обеспечения), приобретение сторонников из числа работников СМИ, студенческой молодежи, влиятельных <...> Идеологи «XT» заявляют, что мусульмане должны стремиться к свержению существующих в их странах «неверных <...> Мусульмане оказываются дезориентированными в своей политической и социальной позиции: поддерживать ли <...> Мусульмане всех стран призываются к джихаду – священной войне против христиан и иудеев.

25

МУСУЛЬМАНЕ И ИСЛАМ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ [Электронный ресурс] / Трофимова // Россия и мусульманский мир .— 2010 .— №2 .— С. 163-175 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474541

Автор: Трофимова

В мире насчитывается более 200 млн. иммигрантов, это примерно 2,8% населения. Из них почти 15 млн. – мусульмане, проживающие в странах Евросоюза (3,3% его жителей). В США их численность в два раза меньше. Причем около 500 тыс. человек каждый год прибывают в Европу нелегально, без документов. Крупная община образовалась после Второй мировой войны, так как Европа нуждалась в трудовых ресурсах для восстановления экономики.

роль в этом процессе сыграла также интернационализация движения, зависимость ассоциации от поддержки влиятельных <...> Трофимова, канд. экономических наук (ИМЭМО РАН ) МУСУЛЬМАНЕ И ИСЛАМ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В мире насчитывается <...> Из них почти 15 млн. – мусульмане, проживающие в странах Евросоюза (3,3% его жителей). <...> Наименее подконтрольным французским властям, наиболее влиятельным и политизированным является Союз исламских <...> Так, в Берлине половину молодежи до 20 лет составляют мусульмане.

26

ГЕРМАНИЯ И МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ [Электронный ресурс] / Погорельская // Актуальные проблемы Европы .— 2011 .— №4 .— С. 79-116 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474256

Автор: Погорельская

Политические, социальные и культурные проблемы, назревшие в Германии в связи с недостатками иммиграционной политики прошедших десятилетий, рассматриваются в контексте развития Германии и ЕС последних лет

старой ФРГ (Западной Германии) принятие единого иммиграционного законодательства тормозилось всеми влиятельными <...> мульти-культи в том виде, в котором оно существовало в Германии все прошедшие десятилетия, еще есть влиятельные <...> , министр внутренних дел, попытался решить эту проблему, сведя за столом переговоров представителей влиятельных <...> мусульманских организаций под лозунгом «мусульмане в Германии – немецкие мусульмане»1. <...> Мусульмане в Германии.

27

Мусульманская община в Испании: Умеренные и радикалы [Электронный ресурс] / Хенкин // Актуальные проблемы Европы .— 2016 .— №3 .— С. 115-141 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/524339

Автор: Хенкин

Исследуется положение мусульманской общины в Испании, взаимоотношения между ней и коренным населением в Средние века и в настоящее время. Большое внимание уделяется проблеме адаптации мусульман. Изучается политико-юридический статус иммигрантов и мусульманских организаций в современной Испании. В статье содержится характеристика радикального исламистского движения в этой стране

Между недавно прибывшими мусульманами-иммигрантами и мусульманами, группирующимися вокруг Исламской комиссии <...> в самих исламских странах и мусульманами-иммигрантами. <...> «Социологические мусульмане». <...> Первое течение достаточно сильно и влиятельно. <...> Показательно, что, в отличие от ряда стран Западной Европы, в Испании не сформировалась влиятельная праворадикальная

28

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЕ СВОЕОБРАЗИЕ СРЕДИЗЕМНОМОРСКОГО РЕГИОНА [Электронный ресурс] / Хенкин // Актуальные проблемы Европы .— 2014 .— №2 .— С. 19-39 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474352

Автор: Хенкин

В статье воссоздана ретроспектива историко-культурного развития Средиземноморского региона с древнейших времен. Значительное внимание уделяется современным реалиям, в частности проблеме Север–Юг, во многом определяющей цивилизационное своеобразие этого региона.

Военные действия, то прекращавшиеся, то возобновлявшиеся (не только между христианами и мусульманами, <...> Некоторые христианские праздники справляли совместно мосарабы и мусульмане. <...> Одних спасли от репрессий богатые и влиятельные испанцы, нуждавшиеся в хороших работниках, другие состояли <...> По некоторым оценкам, в третьей четверти ХХI в. мусульмане будут преобладать в ЕС. <...> в отличие от ряда стран Западной Европы, например от соседней Франции, в Испании не сформировалась влиятельная

29

ИСЛАМ ВО ФРАНЦИИ: МУСУЛЬМАНЕ И СВЕТСКАЯ РЕСПУБЛИКА [Электронный ресурс] / Долгов // Россия и мусульманский мир .— 2016 .— №4 .— С. 115-132 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475630

Автор: Долгов

Мусульманское сообщество во Франции существует в условиях светской демократии. Франция – единственная страна Европейского союза (ЕС), которая провозглашает светскость в качестве официальной государственной идеологии

Долгов, кандидат исторических наук (Институт востоковедения РАН) ИСЛАМ ВО ФРАНЦИИ: МУСУЛЬМАНЕ И СВЕТСКАЯ <...> Одной из первых наиболее влиятельных мусульманских организаций стал основанный в 1987 г. в Лионе Союз <...> Так, инициаторами создания в 1980-е годы во Франции влиятельной мусульманской общественно-политической <...> «Братья-мусульмане» во Франции успешно сотрудничают с турецкой исламистской организацией «Национальное <...> В свою очередь, известный журналист и активист исламской блогосферы Фатих Кимуш, обращаясь к мусульманам

30

№10 [Россия и мусульманский мир, 2011]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Устойчивость и востребованность внешнеполитических идей напрямую определяются интересами влиятельных <...> На Кавказе обосновался ряд влиятельных международных исламских организаций, в том числе экстремистского <...> Бесспорно, наиболее влиятельными игроками здесь, наряду с Россией, стали и мировые центры силы в лице <...> Ставя себя в один ряд с мусульманами севера и северозапада, мусульмане Бенгалии предпочли временно игнорировать <...> В 1940 г. восточно-пакистанские мусульмане квалифицировали себя как «мусульмане, живущие в Бенгалии»,

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №10 2011.pdf (0,5 Мб)
31

ИСЛАМСКИЙ ЭКСТРЕМИЗМ В СЕВЕРО-КАВКАЗСКОМ РЕГИОНЕ [Электронный ресурс] / Василенко, Малышев // Россия и мусульманский мир .— 2013 .— №7 .— С. 42-62 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475212

Автор: Василенко

Рассматривая роль ислама в развитии России, можно выделить факторы как внутренние, так и внешние С позиции внутренних факторов ислам можно рассматривать, с одной стороны, как форму национально-религиозной самоидентификации «мусульманской» части населения, а с другой – как инструмент борьбы за власть религиозно-исламской элиты под лозунгом национально-освободительной борьбы.

приобретает новых сторонников из-за чрезмерно внешне акцентированного проявления ориентации многих влиятельных <...> Основное течение ислама – это мусульмане-сунниты ханафитского мазхаба. <...> Наиболее влиятельной силой в среде мусульман республики является Духовное управление мусульман Карачаево-Черкесии <...> Население Земли также делится на три категории: – «правоверные», т.е. мусульмане; – «ааль-аль-китоб» <...> – «народы Книги», т.е. те, кому было даровано Писание, признаваемое мусульманами пророческим, – Тора

32

ИСЛАМСКИЙ МИР И ИСЛАМСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ МИРОПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ [Электронный ресурс] / Наумкин, Кузнецов // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. .— 2013 .— №4 .— С. 28-54 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/463729

Автор: Наумкин

Анализируется структура современного исламского мира, политическая субъектность которого определяется культурно-политической традицией, восприятием ислама на Западе и самоидентификацией мусульманских общин Европы и Америки.

Я советую мусульманам покинуть эти общества... Мне приходится быть Моисеем в доме Фараона»11. <...> Общеисламские международные организации и структуры Самым известным и влиятельным институтом этого типа <...> ЛИМ имеет официальные представительства в трех десятках стран, где мусульмане составляют большинство <...> сумели перехватить инициативу у светских либеральных сил, выдвинувшихся на авансцену в начале, и стали влиятельной <...> внедрения демократии западного образца люди не управляют своей жизнью, над ними господствует кучка влиятельных

33

«ИСЛАМСКОЕ ГОСУДАРСТВО»: ФЕНОМЕН, ЭВОЛЮЦИЯ, ПЕРСПЕКТИВЫ (НАЧАЛО) [Электронный ресурс] / Орлов [и др.] // Россия и мусульманский мир .— 2016 .— №4 .— С. 132-160 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475631

Автор: Орлов

Ближний Восток традиционно является зоной военнополитической турбулентности. Народы стран региона, как и в прежние десятилетия, испытывают на себе последствия острых социально-экономических, политических, демогрнафических, экологических и иных проблем. Но даже еще в конце прошлого века едва ли кто-то мог предвидеть, насколько кардинально изменится ситуация.

Особая роль России на Ближнем Востоке тем не менее не всем нравится, и есть влиятельные силы – и региональные <...> Наиболее влиятельной среди этих группировок оказалась «Аль-Каида в Месопотамии», основателем и духовным <...> без исключения вести оборонительный джихад, поскольку они (мусульмане) везде якобы подвергаются агрессии <...> Идеология и практика ИГ подвергается жесткой критике даже со стороны самых влиятельных джихадистских <...> Постоянные напоминания, что мусульмане – носители последнего откровения Всевышнего, утверждают у них

34

ИДЕЯ ИСЛАМСКОГО ГОСУДАРСТВА В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ И ПРОГРАММЕ ОРГАНИЗАЦИИ ХЕЗБОЛЛА [Электронный ресурс] / Беренкова, Корнилов // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения .— 2013 .— №1 .— С. 30-35 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/404534

Автор: Беренкова

Организация Хезболла является важным игроком как во внутренней политике Ливана, так и на международной арене. В своем развитии она прошла эволюцию от маргинализированной вооруженной организации к полноценной политической партии. Партия со времени своего образования основывается на концепции вилаят аль-факих Аятоллы Хомейни и исламского государства. С начала 1990-х гг. Хезболла начала приспосабливаться к политической системе Ливана, пытаясь добиться влияния путем участия в политических процессах.

Политическая идеология является одной из наиболее влиятельных форм политического сознания, воздействующей <...> Дхиммун разделяют с мусульманами одинаковые социальные ценности. <...> исламском государстве они обладают свободой вероисповедения, наделены всеми правами, какими обладают мусульмане <...> Насраллы, «мусульмане не имеют права даже принимать во внимание идею о мусульманском кантоне, шиитском <...> Все вышеназванные обстоятельства указывают на Партию Аллаха как серьезную влиятельную политическую силу

35

№9 [Россия и мусульманский мир, 2016]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Мубарака наиболее организованной и влиятельной политической силой стали «Братья-мусульмане», позиционирующие <...> подталкивают курдов к независимости, планируя превратить будущее независимое курдское государство во влиятельную <...> Сами мусульмане запутались. <...> Ведется общественная полемика о создании проправительственной партии и активной, влиятельной легальной <...> Саудовская Аравия, как влиятельный инвестор, держит в тонусе подпольную сеть, охватывающую континенты

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №9 2016.pdf (0,6 Мб)
36

«БРАТЬЯ-МУСУЛЬМАНЕ» В ЕГИПЕТСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 2011 Г. [Электронный ресурс] / Фахиме // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология .— 2014 .— №2 .— С. 80-84 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/408610

Автор: Фахиме

В статье рассмотрены корни и причины протестных выступлений в Египте на современном этапе. Акцентируется внимание на идеологическом влиянии исламских партий и движений, в частности ассоциации «Братья-мусульмане», в египетской революции 2011 г. Методологическую основу данной публикации составили принципы политологического, социологического, культурологического и исторического методов научного познания.

78 «АРАБСКАЯ ВЕСНА»: ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ «БРАТЬЯ�МУСУЛЬМАНЕ» В ЕГИПЕТСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 2011 <...> «Братья-мусульмане» в египетской революции 2011 г. 81 мусульмане», лидеры которой преследовали цель войти <...> Не менее влиятельной политической фигурой на политической арене в современном Египте является фельдмаршал <...> Его кредо — «мы, прежде всего, египтяне, а уже потом мусульмане и христиане». Заключение. <...> Революция в Египте: «Братья-мусульмане» как матрица гражданского общества // Вопросы национализма. —

37

МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМ В ИСПАНСКОЙ ПОЛИТИИ: ДИСКУССИЯ И ЛИНИИ РАЗМЕЖЕВАНИЯ [Электронный ресурс] / Хенкин // Актуальные проблемы Европы .— 2011 .— №4 .— С. 140-165 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474258

Автор: Хенкин

В статье освещаются дебаты, развертывающиеся в испанском обществе по проблемам мультикультурализма: аргументация его сторонников и противников, различия в подходах ведущих партий, размежевание в общественном сознании

Ключевые слова: мультикультурализм, иммиграция, интеграция иммигрантов, ассимиляция, мусульмане, политические <...> Так, влиятельная правокатолическая газета «АБС» писала, что «значительная часть исламской цивилизации <...> Влиятельные в Испании издания правокатолическая «AБC» и либеральная «Эль Паис» выступили с передовыми <...> На работе мусульманам облегчается исполнение их обрядов. <...> Значительная часть его негативно относится к переселенцам, прежде всего к арабам-мусульманам.

38

ИСЛАМСКИЙ МИР И ИСЛАМСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ МИРОПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ [Электронный ресурс] / Наумкин, Кузнецов // Россия и мусульманский мир .— 2014 .— №5 .— С. 143-172 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475372

Автор: Наумкин

На протяжении последних нескольких десятилетий наблюдается рост влияния конфессионального фактора на мирополитические процессы, причем прежде всего этот фактор связывается с политической активностью ислама – второй по численности и наиболее динамичной из мировых религий

Я советую мусульманам покинуть эти общества... <...> Самым известным и влиятельным институтом этого типа является Организация исламского сотрудничества (ОИС <...> ЛИМ имеет официальные представительства в трех десятках стран, где мусульмане составляют большинство <...> сумели перехватить инициативу у светских либеральных сил, выдвинувшихся на авансцену вначале, и стали влиятельной <...> внедрения демократии западного образца люди не управляют своей жизнью, над ними господствует кучка влиятельных

39

№5 [Россия и мусульманский мир, 2014]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Более того, по мнению некоторых экспертов, в России сложилось устойчивое и влиятельное «исламистское <...> Ведь таджики и узбеки (особенно первые) образуют влиятельные нацменьшинства в Афганистане, а пуштуны <...> – относительное большинство в этой стране, – влиятельное меньшинство в Пакистане. <...> Наиболее влиятельными в этой сфере являются турецкая религиозная секта «Нурджулар», активность которой <...> Я советую мусульманам покинуть эти общества...

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №5 2014.pdf (0,6 Мб)
40

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ГОСУДАРСТВА И МУСУЛЬМАНСКИХ РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ В КОНСТРУИРОВАНИИ СОЦИАЛЬНОЙ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ РЕАЛЬНОСТИ В УСЛОВИЯХ ВЫЗОВОВ ИДЕНТИЧНОСТИ РОССИИ [Электронный ресурс] / Кашаф // Россия и мусульманский мир .— 2015 .— №6 .— С. 71-96 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475540

Автор: Кашаф

Пристально вглядываясь в суть переломных моментов в истории человечества, нельзя не заметить, как всё в большей и большей степени она являет нам прецеденты драматической борьбы за коллективные сущности и связанные с ними социальные отношения. Многие из них достигают той степени, когда, говоря языком Платона, «все находятся в войне со всеми как в общественной, так и в частной жизни и каждый с самим собой» [Платон 2007: 93].

РПЦ и сама, считая себя выразителем чаяний миллионов россиян и влиятельной инстанцией с политически референтными <...> Таким образом, солидаризируясь с некоторыми наблюдателями, можно сделать вывод, что самыми влиятельными <...> Виталий Наумкин: Масскультура несет с собой массовую декультуризацию. – Мусульмане России. <...> Примакова Х Международному мусульманскому форуму. – Мусульмане России. <...> Совместная декларация участников Х Международного мусульманского форума. – Мусульмане России.

41

ПОЗИЦИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЙ ФРГ И ГЕРМАНСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА ПО ОТНОШЕНИЮ К ИСЛАМУ ВНУТРИ СТРАНЫ [Электронный ресурс] / Погорельская // Актуальные проблемы Европы .— 2012 .— №4 .— С. 151-183 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474295

Автор: Погорельская

В статье рассматриваются меняющиеся позиции политических партий Федеративной Республики Германия по отношению к мусульманской диаспоре, исламу и исламским организациям внутри страны

Мусульмане.., 2008]. <...> превратить борьбу с терроризмом в одну из главных тем переговоров повлекло выход из конференции некоторых влиятельных <...> форумом все авторитетные мусульманские союзы, в том числе Исламский совет ФРГ, членом которого был влиятельный <...> в Германии – немецкие мусульмане». <...> Мусульмане в Германии.

42

МУСУЛЬМАНЕ НА ФИЛИППИНАХ: БОРЬБА ЗА АВТОНОМИЮ ИЛИ СЕПАРАТИЗМ? [Электронный ресурс] / Дикарев // Вестник Дипломатической академии МИД России. Россия и мир .— 2016 .— №2 (8) .— С. 99-116 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/467389

Автор: Дикарев

об истории формирования мусульманской общины на Филиппинах, борьбе различных политических организаций мусульманского меньшинства, населяющего юг страны, за автономию или независимость, в том числе в их взаимосвязи с возрастанием значения «исламского фактора» в мире

РЕГИОНАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ И ПРОБЛЕМЫ 97 МУСУЛЬМАНЕ НА ФИЛИППИНАХ: БОРЬБА ЗА АВТОНОМИЮ ИЛИ СЕПАРАТИЗМ? <...> Мусульмане появились в этих местах еще в XIV веке, а в следующем столетии, в 1457 г., на южных островах <...> История конфликта После провозглашения в 1946 году независимости Филиппин мусульмане сразу поставили <...> С влиятельными на Минданао коммунистами маоистского и троцкистского толка НФОМ также сотрудничает практически <...> 107 На Филиппинах опасаются, что процесс принятия Закона на парламентской стадии может тормозиться влиятельным

43

Ислам метод. указания

ЯрГУ

Методические указания рассчитаны на один семестр и включают 19 тем по истории зарождения ислама, его сущности и догматах, социально-культурном и политическом влиянии на общество. Особое внимание уделяется изучению личности Мухаммада ибн Абдаллаха, основателя ислама, влиянию религиозных норм на формирование мусульманской правовой системы, выявлению основных тенденций развития ислама в современном мире.

В свою очередь изучение ислама как одной из влиятельнейших мировых религий обеспечивает студентам более <...> Необходимо изменить сложившиеся стереотипы по отношению к мусульманам. <...> Мы рассмотрим в рамках темы наиболее влиятельные секты, сыгравшие определенную историческую роль. <...> Мусульмане Ярославля / В.В. Черновская. – Ярославль: ДИА-пресс, 2000. 48. Шайдуллина, Л.И. <...> Мусульмане-иммигранты на Западе / З.

Предпросмотр: Ислам Методические указания.pdf (0,5 Мб)
44

№6 [Россия и мусульманский мир, 2012]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Крупные и влиятельные племена Севера – сарыбагыш, бугу, солто, кушчу, саяк, саруу, кытай и др. <...> Однако в 2009 г. партия ДОМ переживала внутренний кризис, в результате которого часть влиятельных его <...> Может быть, прав Вурон Ёгер, немецко-турецкий член СДПГ, когда провозглашает во влиятельной турецкой <...> Министерские портфели делились поровну между христианами и мусульманами. <...> Меньшей по численности, но влиятельной является группа салафитов, которая храбро сражалась с иракскими

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №6 2012.pdf (0,6 Мб)
45

№8 [Россия и мусульманский мир, 2012]

Научно-информационный бюллетень содержит материалы по текущим политическим, социальным и религиозным вопросам.

Так, татары в Москве – представители достаточно старой и влиятельной общины, азербайджанцы – успешные <...> В начале 1990-х годов относительно влиятельной была Исламская партия возрождения. <...> В то же время на местах гораздо бóльшую роль играют мусульмане – активисты влиятельных общероссийских <...> Он находится в фокусе внимания многих влиятельных мировых игроков. <...> В Ираке мусульмане-сунниты и мусульмане-шииты продолжают конфликтовать, причем нередко конфликты принимают

Предпросмотр: Россия и мусульманский мир №8 2012.pdf (0,6 Мб)
46

ЕВРОИСЛАМ: ДВЕ КОНЦЕПЦИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ [Электронный ресурс] / Садыхова // Россия и мусульманский мир .— 2011 .— №3 .— С. 159-166 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474758

Автор: Садыхова

Сравнительно недавно в СМИ и работах западных ученых появился термин «евроислам», под которым понимается новая религия-идеология мусульман, проживающих в странах Западной Европы. Евроислам, или европейский ислам, – предполагаемая разновидность ислама, которая, как считают некоторые исследователи, уже существует или должна сформироваться в Европе. Этот новый вид ислама должен сочетать мусульманские обязанности и принципы с западными элементами, такими как права человека, власть закона, демократия и гендерное равенство.

Оба автора этих концепций твердо убеждены в том, что только евроислам поможет мусульманам безболезненно <...> материнской линии, египетский шейх Хасан ал-Банна (1906–1949), в 1928 г. создал первую, самую крупную и влиятельную <...> панисламскую религиозно-политическую организацию «Братья-мусульмане», которая через девять лет приобрела <...> Это утверждение опровергают ортодоксальные мусульмане, которые убеждены в том, что существует только <...> Евроислам нельзя представить мусульманам в виде определенного перечня установок и требований.

47

У КИТАЙСКИХ МУСУЛЬМАН [Электронный ресурс] / Кузнецов // Россия и мусульманский мир .— 2010 .— №6 .— С. 134-140 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/474606

Автор: Кузнецов

Общая тенденция к политизации ислама проявилась и в жизни многонациональной общины китайских мусульман. В первую очередь, это касается Синьцзян-Уйгурского автономного района (СУАР), в котором в последние годы активизировались сепаратистские силы, под знаменем ислама выступающие за отделение Синьцзяна. Прежде всего – это «Исламское движение Восточного Туркестана» (ИДВТ), с которым связывают террористические акты, призывы развязать джихад, а также межэтнический конфликт в Урумчи летом 2009 г.

Мусульмане-сунниты. Дунганский язык относится к китайско-тибетской языковой семье. – Прим. ред. <...> В частности, мусульмане из КНР обучаются в Исламском университете в Пакистане. <...> «Имамы чрезвычайно влиятельны в Синьцзяне. <...> На Юго-Западе, Северо-Западе, где проживают мусульмане, разрешается иметь 2–3 детей. <...> И мусульмане как этнорелигиозная общность в этом отношении не составляют исключения.

48

ИСЛАМ В МУЛЬТИКУЛЬТУРНОМ МИРЕ. МОДЕРНИСТСКИЕ ГРУППЫ УКРАИНЫ В МЕЖДУНАРОДНОМ КОНТЕКСТЕ [Электронный ресурс] / Брилёв // Россия и мусульманский мир .— 2015 .— №1 .— С. 157-165 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475448

Автор: Брилёв

Обращаясь к деятельности модернистских (исламистских) групп в Украине, их вписанности в международный контекст, следует отметить, что в рамках нашего исследования мы рассматриваем деятельность не всех подобных групп, действующих в Украине, а лишь наиболее влиятельных, которые можно отнести к так назывемым «центрам силы» в украинской умме.

исследования мы рассматриваем деятельность не всех подобных групп, действующих в Украине, а лишь наиболее влиятельных <...> Некоторые украинские исследователи прямо идентифицируют «Альраид» с «Братьями-мусульманами». <...> Как заметил муфтий ДУМУ «Умма» Сергей (Саид) Исмагилов, мусульмане этой структуры не делают акцент на <...> Исмагилов, «мусульмане Украины и Литвы имеют очень много общего. <...> Угода про спiвпрацю мiж мусульманами Украïни та Молдови [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http:/

49

МУСУЛЬМАНЕ НА АПЕННИНАХ: ТРУДНЫЙ ПУТЬ К ИНТЕГРАЦИИ [Электронный ресурс] / Кисовская // Россия и мусульманский мир .— 2015 .— №1 .— С. 128-138 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475446

Автор: Кисовская

За последние 30 лет в Италии стремительно росла численность мигрантов, составившая с учетом нелегалов к концу 2010 г. 5,3 млн2. Но мусульман здесь меньше, чем в ведущих странах Запада, – около 1,5 млн3, включая 200–300 тыс. нелегалов. Как и повсюду в Старом Свете, присутствие мигрантов-мусульман стало заметным фактором общественного развития. Но их влияние неоднозначно.

Кисовская, кандидат исторических наук (ИМЭМО РАН) МУСУЛЬМАНЕ НА АПЕННИНАХ: ТРУДНЫЙ ПУТЬ К ИНТЕГРАЦИИ <...> Тем не менее радикалы остаются влиятельной силой в ряде мечетей и культурных центров. <...> Они выступи1 См.: Мусульмане в Италии. Доступ: http://www.vatanym.ru/? <...> Умеренные мусульмане – важный ресурс в борьбе с радикалами. <...> Готовность к ней проявляют мусульмане, имеющие легальный статус и более высокий уровень жизни.

50

ШИИТЫ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ АРАБСКИХ СТРАН (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XX – НАЧАЛО XXI В.) [Электронный ресурс] / Кириченко // Россия и мусульманский мир .— 2012 .— №6 .— С. 169-187 .— Режим доступа: https://rucont.ru/efd/475024

Автор: Кириченко

В последние годы одной из причин напряженности внутриполитической обстановки в арабских странах стали межконфессиональные разногласия. В ряде стран обострилось соперничество между суннитской и шиитской общиной. Возникновение этих общин связано с доисламскими традициями арабов. В доисламский период Аравийский полуостров был населен многочисленными арабскими племенами.

После смерти Пророка, в связи с тем, что он не оставил после себя наследника, мусульмане признали главой <...> По данным Института арабского мира, мусульмане Ливана представлены суннитской, шиитской и друзской общинами <...> Министерские портфели делились поровну между христианами и мусульманами. <...> Меньшей по численности, но влиятельной является группа салафитов, которая храбро сражалась с иракскими <...> Армейские офицеры свергли короля (одновременно имама зейдитов), что вызвало негативную реакцию наиболее влиятельных

Страницы: 1 2 3 ... 497