Философия. Этика

Обоснование Достоевским ценности жизни значимо тем, что он не приукрашивал человека, не камуфлировал тёмные стороны его жизни, но при этом всё равно видел её безусловную ценность. Ему чужд наивный оптимизм и гуманизм, с позиции которых человек виделся абсолютно разумным и доброжелательным существом. Человек Достоевского многоуровневый, раздираемый противоречиями, человек, которого любить трудно. И жизнь любить трудно из-за наполняющего её зла. Те, кто старается не замечать эту сторону жизни, как правило, не любят читать Достоевского. Но тем ценнее гуманизм писателя, видевшего и проявления добра в человеческой жизни. Оставаясь реалистом, найти в человеке человека. Читая его произведения, можно полюбить жизнь, людей, а можно и окончательно разочароваться.

Мировая гуманистическая мысль шла тернистым путём, то ускоряясь, то спотыкаясь и делая шаг назад. История даёт нам образцы и героического человеколюбия, и преступного человеконенавистничества на грани безумия. Понимание человеколюбия в древней этике не всегда совпадает с современными представлениями о гуманизме. Некоторые исследователи даже считают, что принципа человеколюбия вообще не знало моральное сознание Древнего мира. Но ведь в истории идей, как и в любом другом развитии ничто не возникает на пустом месте. Семена гуманизма взошли в эпоху Возрождения и сейчас стали окрепшими побегами. Но, чтобы они взошли тогда, их надо было посадить ещё раньше, что и было сделано усилиями великих древних.

В сборник включены тексты докладов и сообщений участников конференции: ученых, экспертов, аспирантов и студентов, специализирующихся в области истории, филологии, политологии, философии, международных отношений. Материалы публикуются в авторской редакции.

В учебном пособии излагается авторская технология обучения шахматной игре, ориентированная на интеллектуальное развитие детей. Книга содержит разработанные уроки, методические рекомендации по проведению занятий с детьми младшего школьного возраста, а также психологическое обоснование избранных методов обучения. Для студентов педагогических вузов, тренеров–преподавателей, школьников, а также всех желающих научиться играть в шахматы самостоятельно.

Рабочая тетрадь по дисциплине "Профессиональная этика" для студентов вуза предназначена для использования на практических занятиях и самостоятельного изучения предмета. Решения и заметки по теме выполняются непосредственно в рабочей тетради, что, кроме всего прочего, экономит время студента. Тематика рабочей тетради соответствует рабочей программе дисциплины. Составитель кандидат философских наук Шалашников Г.В.

В центре книги - национальный проект тела. Русское тело понимается как практика мобилизации тела - как серийно-симулятивное Возрождение, и вместе с тем - в соответствии с принципом "чем больше симуляции, тем больше резервации" - как практика консервации глубинного ресурса. С проектом соотносятся расширенная оральность, территориализация поверхности тела и менструальность как симптом производства симптомов. Возрождаясь в симптоме, русское тело рождается на чужой территории - в пространстве между текстами литературы, психоанализом и каббалой.

Монография посвящена исследованию и философскому осмыслению одной из важнейших проблем современного познания – планетарной эволюции, а также такому направлению научной мысли как эволюционизм. Здесь представлена авторская концепция, отражающая сущность направленных масштабно-исторических преобразований земной материи в единстве ее настоящего, прошлого и будущего; и планетарного эволюционизма как определенного слоя теоретического знания, органически включенного в структуру новой научной картины мира. Монография рассчитана на специалистов, научных работников, преподавателей вузов, аспирантов и студентов, широкий круг читателей, интересующихся философскими проблемами планетарного и космического развития.

Методические рекомендации разработаны в соответствии с рабочей программой по курсу «Психологические аспекты макроэкономики». В них даются рекомендации по изучению теоретических аспектов дисциплины, по подготовке практических заданий, а также представлены библиографический список и вопросы итогового контроля. Методические рекомендации предназначены для студентов очной формы обучения специальностей: «Управление персоналом» и «Психология».

В сборнике представлены статьи по методологическим проблемам соотношения естественного и социального в социальной философии и экологии, биоэтике, социализации, образовании. Ряд статей посвящен проблемам биотехнологии, массового сознания и массового поведения, гуманизма, анархизма, бедности и социальной безопасности.

В учебном пособии представлены исследования антропологических оснований религии: психологические предпосылки религиозности; психологические аспекты религиозного опыта; роль религиозности в становлении внутреннего мира личности; социально-психологические подходы в психологии религии; соотношение религии и душевного здоровья, религиозное поведение и другие проявления религиозной психологии, в частности, психологии молитвы, эйдетических и гипнагогических представлений, психических автоматизмов и т. д.

В учебном пособии представлены исследования антропологических оснований религии: психологические предпосылки религиозности; психологические аспекты религиозного опыта; роль религиозности в становлении внутреннего мира личности; социально-психологические подходы в психологии религии; соотношение религии и душевного здоровья, религиозное поведение и другие проявления религиозной психологии, в частности, психологии молитвы, эйдетических и гипнагогических представлений, психических автоматизмов и т. д.

Монография посвящена исследованию проблемы понимания и признания Другого в социокультурной практике; основной целью является поиск универсальных закономерностей репрезентации Другого в литературном дискурсе. Автор выявляет характер конституирования инаковости в современной немецкоязычной прозе, проводя анализ распространенных стратегий создания образа Другого. Монография основана на диссертационном исследовании («Проблема Другого в западной культуре») и включает также результаты исследований, проведенных на средства гранта Германской службы академических обменов DAAD и Министерства образования и науки Российской Федерации (аналитическая ведомственная целевая программа «Развитие научного потенциала высшей школы ∕ 2006–2008 годы», проект РНП 2.2.2.3. 10193) по программе сотрудничества «Иммануил Кант».

Для понимания общей конструкции концепции Гербарта следует учитывать, что главный фокус его интересов сосредоточен именно на педагогике, по отношению к которой психология, фундированная, в свою очередь, в его метафизике, играет подчиненную роль. Этот акцент приоритетов приводит к тому, что теоретическое ядро концепции Гербарта, его метафизика и психология, приобретают существенно иной эпистемологический статус в сравнении с построениями его знаменитых современников.

"Методические указания и контрольные задания для студентов заочной формы обучения по специальности 100201.65. Туризм, специализация ""Технологии и организация оператрских и агентстских услуг"". Специалитет. 2013."

Методические указания и контрольные задания для студентов заочной формы обучения по направлению подготовки: 100400.62 Туризм. Бакалавриат. 2013.

Третья часть хрестоматии включает материалы публикаций, связанные с содержанием и основными проблемами современной политической философии. Предназначена для студентов факультета социально-политических наук ЯрГУ. обучающихся по специальности 020200 Политология (дисциплина «Политическая философия», блок ОПД), очной формы обучения.

Первая часть хрестоматии, выпушенная в свет в 2003 году, содержит материал, раскрывающий предмет политической философии, систему ее методов и место среди философского и политического знания. Вторая часть включает историю политической философии, ее генезис, развитие в творчестве как зарубежных, так и российских исследователей.

Рабочая тетрадь по дисциплине "Профессиональная этика" для студентов вуза предназначена для использования на практических занятиях и самостоятельного изучения предмета. Решения и заметки по теме выполняются непосредственно в рабочей тетради , что , кроме всего прочего , экономит время студента. Тематика рабочей тетради соответствует рабочей программе дисциплины. Составитель кандидат философских наук Шалашников Геннадий Васильевич

В учебном пособии освещены основные положения профессиональной этики, ее виды и особенности в социально-культурном сервисе и туризме. Рассмотрены такие теоретические и прикладные аспекты этики в сервисной деятельности, как корпоративная этика и ее особенности на предприятиях сервиса, проблемы этичного поведения сотрудника и нормы, принципы делового этикета. Особенность дан¬ного пособия заключается в рассмотрении деловой этики и этикета с точки зрения межкультурной коммуникации.

Представленный в монографии достаточно полный обзор по жестовому языку как одному из равноправных типов языков поможет более глубоко понять природу человеческих языков вообще, а также позволит по-новому взглянуть на их лингвистическое исследование. Работа выполнена по гранту Минобрнауки РФ в рамках реализации целевой программы «Развитие научного потенциала высшей школы (2009-2010 годы, 2011 год)» по проекту «Разработка методического и программного обеспечения проектирования образовательных программ инвалидов по слуху».

В пособии, ориентированном на преподавателей не педагогических вузов, рассматриваются следующие аспекты психологической науки, необходимые в профессиональной деятельности преподавателя высшей школы: структура психических явлений, особенности познавательных и эмоционально-волевых процессов, правила учета их основных закономерностей при организации обучения, характеристики психических состояний и вопросы и регуляции, психические свойства личности и их проявление в учебной деятельности.

В работе исследуются социально-философские основы этнокультурного взаимодействия, которое рассматривается широком и узком смысле слова. Рассматриваются различные формы и социальные модели правового регулирования этнокультурного взаимодействия. Исследуется роль кооперативного и обычного права в регулировании отношений этносов с корпорациями.

В монографии представлен социально-философский анализ правовой культуры, сформировавшейся на социокультурном пространстве Русского Севера. Методологическую основу монографии составляет синтез формационного и цивилизационного подходов в исследовании общественных процессов в их историческом развитии и современной интерпретации. Правовая культура предстает как социальное явление, сущность которого составляет не только триединство права, правосознания и юридической практики, но и философский смысл правового бытия на Русском Севере в целом. Монография предназначена для студентов и преподавателей циклов гуманитарных и социальных дисциплин высших и средних специальных учебных заведений.

Работа посвящена исследованию системы обычного права у северорусских крестьян, лопарей и норвежских бондов. В основе исследования положены сопоставительные характеристики мифопоэтической картины мира с правовыми обычаями. Обобщены сведения о пространственной организации видов собственности по обычному праву крестьян и русских лопарей.

Авторский подход основан на совмещении формационного и цивилизационного подходов в исследовании сущности правовой культуры, правосознания, правового менталитета, правового нигилизма и других категорий социальной философии и юриспруденции. Представляемое методическое пособие может быть использовано в процессе углубленного изучения отдельных тем курса социальной философии в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта. Цель пособия – формирование у студентов комплексного представления о правовой культуре как социальном и правовом явлении, о методологии формирования правокультурных ценностей и идеалов на примере генезиса правовой культуры Русского Севера.

Предлагаемый курс лекций является попыткой раскрыть сущность этнокультурного взаимодействия через социально-философский анализ практики этногенеза в условиях традиционного общества. Курс лекций включает методологические основы социально-философского анализа этнокультурного взаимодействия, исследование сущности правового регулирования этнокультурного взаимодействия лопарей с пограничными народами в условиях традиционного общества, а также проблемы правового регулирования эволюционных процессов в культуре саамского этноса в советский период.

Поиски новой гуманитарной парадигмы привели зарубежных и отечественных философов к глубокой переоценке основ классической рациональности. Особенно остро стоит вопрос о границах рациональности как таковой, чему посвящена и данная монография.

Методические указанияи контрольные задания для студентов факультета заочного обучения. По специальности 100201.65 Туризм, специализация "Технология и организация операторских услуг и агентских услуг". 2012.

Методические указания для студентов заочной формы обучения. 2012 год.

Книга "Принципы искусства" отмечена влиянием эстетики Дж.Вико, а также Б.Кроче, с которым Коллингвуд был в дружеских отношениях, переводил его труды. Однако Коллингвуд разрабатывает здесь оригинальную "теорию воображения", по-новому интерпретируя учение об идеях классического английского эмпиризма Локка и Юма. В книге также содержится широкий обзор истории формирования эстетической теории, от древнегреческих философов до современных Коллингвуду эстетических доктрин Т.С.Элиота.

Статья показывает, что, с точки зрения теории социального конструирования реальности П. Бергера и Т. Лукмана, наиболее адекватным решением проблемы соотношения между структурами и личностью является признание их взаимообусловленности: структуры не существуют без их поддержки со стороны людей, а люди неизбежно вынуждены ориентироваться на структуры во избежание возникновения нестабильности и хаоса.

В данной статье анализируются различные представления о повседневности, акцент делается на феноменологической и социально-феноменологической традиции: показано, как в концепциях Гуссерля, Шутца, Гарфинкеля, Бергера и Лукмана повседневность «реабилитируется», становится «верховной реальностью», основой социального бытия.

В статье рассматривается проблема ценностей в рамках повседневной жизни с точки зрения социально-феноменологических позиций, в этой связи анализируются взгляды Гуссерля, Шутца, Бергера, Лукмана. Ценностная составляющая повседневности состоит в том, что в большинстве своем люди стремятся поддерживать тот порядок, который предоставляет им повседневность, т.к. это не только удобно и привычно, но и необходимо для нормального течения жизни.

Автор этой книги исходит из общеизвестного факта: изображения и другие рукотворные предметы, которые мы сегодня принимаем за искусство, не всегда и не везде бывали художественными феноменами; люди нередко создавали, воспринимали, переживали и обсуждали их существенно иначе. Любая культура заслуживает того, чтобы увидеть ее как целостный и самодостаточный универсум. Поэтому значение образов "для них" составляет такую же историческую реальность, как и наши интерпретации, которые развертываются в плоскости функционирования этих образов "для нас". Ибо быть образом, текстом, быть искусством возможно только в модусе "для": без отношения к некоторой субъективности, вне живых социокультурных контекстов нет ни искусства, ни образа, ни текста. Где, когда, в каких обстоятельствах и каким образом формировалась идея искусства и складывались соответствующие культурные практики? В поисках ответа на этот вопрос автор выбрал в историческом пространстве-времени два места, традиционно противопоставляемые друг другу по своей духовной природе и культурной ориентации, - Иерусалим и Афины, две идеи - библейский запрет изображать и античный мимезис. Он обнаруживает там параллельные ходы мысли, которые хотя и привели к взаимоисключающим следствиям, существенны и симптоматичны сами по себе. Позднее эти идеи вступят в напряженные и драматические взаимодействия, которые определят судьбы пластики в западной культуре.

Учебно-методические материалы по учебной дисциплине "Профессиональная этика" по направлению 101100.62 Гостиничное дело. II курс, 4,5 года .

Методические указания к самостоятельной работе для студентов факультета заочного обучения (2,5 г.) - 2-й курс. Туризм профиль "Технология и организация туроператорских услуг""Гостиничная деятельность", "Ресторанная деятельность".

Методические указания к самостоятельной работе для студентов факультета заочного обучения (2,5 г.) - 2-й курс. Гостиничное дело, профиль "Гостиничная деятельность", "Ресторанная деятельность".

Методические указания и контрольные задания для студентов факультета заочного обучения (2,5 года) - 2-й курс. Гостиничное дело, профиль "Гостиничная деятельность".

Рассмотрены различные подходы к описанию нормального (психически здорового) человека отечественных и зарубежных психологов. Проанализированы идеологические, теоретические и методологические проблемы, которые возникают при его характеристике, а также процесс формирования и воспитания личностных черт. Представлена структура личностных качеств. Проведена реконструкция сущностных качеств личности по текстам различных мыслителей и Библии.

Проанализированы социально-философские проблемы системы образования современной России. Рассмотрены пути преодоления кризиса гуманитарного знания и дегуманизации общественной жизни. Определены гуманистические основания и социальное значение полиязыковой культуры. Представлен проект реализации теоретической модели гуманизации полиязыкового образовательного пространства.

Проанализированы философские, методологические, культурологические и педагогические аспекты интеграции гуманитарного и естественнонаучного знания в системе учебно-воспитательного процесса в свете кризисных ситуаций, вставших перед всем мировым сообществом в начале XXI века. Рассмотрены пути и способы реализации интеграционных процессов в целях повышения эффективности современного образования - создание целостного образовательного пространства, ключевой аспект которого полиязыковой, как главного фактора эффективного культурного самоопределения и интеграции личности в многообразном социокультурном пространстве.

Философские концепции сознания в большинстве своем имеют определенную «внешнюю» обусловленность: модели сознания выстраиваются, исходя из функции, ему приписываемой, или же онтологического контекста. Это породило многообразие представлений о сознании. В качестве попытки создания беспредпосылочной версии сознания предлагается его модальная интерпретация, суть которой заключена в описании актов и содержаний сознания как модусов или измерений единого объекта. Примером такого подхода может являться христианское тринитарное богословие, в основе которого лежит понятие ипостась, представляющее собой «радикальную» форму модальности. Существенная особенность сознания, открывающая путь к его пониманию – это его внутреннее самоотношение, самообращенность и саморазличение. Данные моменты проясняются в богословской концепции трехипостасности Бога.

Время для Канта – это один из способов сообщения человека с реальностью, т.е. форма, функция, а не содержание человеческой личности в отличие от морали, свободы, разума, характера. Мерло-Понти рассматривает временность человека как частный случай объективной временности бытия. Из этого следует, что время не есть нечто исключительно человеческое; «антропоморфна» лишь какая-то одна из форм времени. Сравнению интерпретаций антропологического измерения времени в произведениях Канта и Мерло-Понти посвящена данная статья.

В работе с точки зрения конструктивистского подхода изучается феномен счастья и представления о счастье как прагматической ситуации, реализуемой в дискурсе. На материале открытого письма, интервью, светской хроники и рекламы устанавливается, что прагматическая ситуация счастья представляет собой результат индивидуальной когниции, посредством которой счастье как личностный смысл индуцируется во внешнюю среду.

Правовое сознание является важнейшим фактором осуществления права. Существует несколько подходов к определению правосознания, однако единого мнения о смысле и о структуре правосознания до сих пор не выражено. В наиболее общем виде современные отечественные юристы обозначают правосознание как систему знаний, оценок и представлений, выражающих отношение людей к позитивному и естественному праву. Или, согласно мысли русского религиозного мыслителя И.А. Ильина, правосознание – это переживание права в его основной идее и видоизменениях (институтах).

Понятие нравственного наслаждения является одним из главных в этике. Фундаментальность этого понятия не раз подчеркивали многие представители, как мировой, так и отечественной этической мысли. Изучением феномена нравственного наслаждения, занимался и П. Л. Лавров, один из виднейших представителей русской революционной мысли. В его теории нравственности и социального развития наслаждение признаётся одной из важнейших категорий, определяющей весь дальнейший путь развития личности. Целью данной статьи является анализ понятия нравственного наслаждения личности в контексте теории нравственного развития П. Л. Лаврова.

В русской философии к концу XIX века сложилось устойчивое стремление к осмыслению правовых явлений в обществе как в философско-правовом, так и в нравственном контексте. Это объяснялось сложным путем поиска путей развития русского общества, обострением социальных противоречий. В истории политической и правовой мысли России важное место занимали философско-правовые концепции второй половины XIX – начала XX века, представленные такими видными мыслителями, как Б.Н.Чичерин, Б.А.Кистяковский, Г.Ф.Шершеневич, П.И.Новгородцев, Л.И.Петражицкий и другие. Эти мыслители внесли значительный вклад в отечественную философско-правовую традицию. Современные исследователи, например Г.Ч.Синченко, отмечают, что исконные теоретические проблемы права в русской философии обсуждались в общем контексте с нравственными и религиозными началами жизни [21; С. 6].

Учебное пособие содержит теоретические сведения по курсу «Практическая психология». Рассмотрены аспекты организации деятельности практического психолога в различных областях: от сферы образования до сферы чрезвычайных ситуаций. Учебное пособие предназначено для студентов специальности «Психология», направления «Психолого-педагогическое образование».

Статья посвящена анализу политической онтологии Джона Серля. Рассматриваются вопросы, связанные с условиями возможности политической реальности как таковой, и политического действия в частности. В центре внимания оказываются проблемы субъективности, рациональности и свободы воли. Основная идея заключается в том, что мы можем выстраивать концепцию свободной воли в рамках недуалистической онтологии, только если допустим существование разрыва в структуре рационального действия и признаем его эмпирическую реальность.

Статья посвящена вопросам политической онтологии. Рассматриваются несколько вариантов понимания политической онтологии: как опыт систематического описания всего комплекса знаний о политике; как ответ на вопрос о природе политического; как философская субструктура политических теорий; как скрытые политические импликации в «не-политических» теориях.